洪秀全是广东人，但为什么太平天国金田起义会在广西爆发

洪秀全是广东人，他在广东也传过教，但是，广东相对来说比较发达，那里还是开放口岸，民众都见过世面。洪秀全讲的那一套拜上帝教之类的东西，根本就唬不住人家。再加上那时候洪秀全，也是一个愤青。他和志同道合的冯云山两个人一商量，索性就把供奉孔子的佛像给砸了。

洪秀全和冯云山都是教书匠，他们砸了孔子的招牌，就等于是把自己的饭碗给砸了。

要知道在当时大家都是拜孔子为老师的，洪秀全这种行为，就是逆天而行，引起了群愤，所以，老家广东是混不下去了。

既然广东呆不下去了，那要去哪里传教呢？

因为广东和广西相邻，相对来说广西比较封闭，到处都是山，这里的民众相对来说没有那么开化。

所以，他们就到了广西，来忽悠广西的民众了。

广西有个紫荆山，他们的第一站就是来到了这里。

一开始在广西他们也立不住足，毕竟是外来户。

说实话在广西紫荆山一带，孔孟都不好使，就不要拿洪秀全的拜上帝教来说事了。

也就是说人家这里的人，大多数是不读书的。人家信鬼神，洪秀全哪一套东西更像是西方的教徒才信奉东西。

这玩意对于人家民众来说，没有任何好处，人家信你才会见鬼。

洪秀全备受打击，他又回到了广东，倒是冯云山留了下来。

说实话洪秀全这个人，也就是名头比较响，在整个太平天国建立的前后中期，他都没有什么卓越的表现。

太平天国的起义，前期工作一直都是人家冯云山搭理起来的。可以说没有冯云山，就没有太平天国的雏形。

洪秀全回到广东之后，冯云山给当地的老百姓打成了一片，然后给人家拉关系，这样几个月的时间，冯云山算是聚集了三千多人。

到了洪秀全从广东再次混不下去的时候，他又来到了紫荆山。这时候他看到冯云山忽悠了这么多人，真是吓尿的节奏呀。

没想到冯云山这忽悠的本领，竟然让他再次相信自己的选择是正确的。

但是，三千多人想闹个革命，干个什么事。也闹不出什么花样来，再说了这三千多人，凝聚力也不强。

其实真正让洪秀全他们在紫荆山立住足的人，是烧炭大王杨秀清。

杨秀清的家人世世代代都是在广西，以烧炭为生，而且烧炭在广西还不是一个不小的产业。在这期间杨秀清结交的烧炭工，就有几千人，而且这几千人对杨秀清都是死忠粉。

所以杨秀清就带着自己几千人的兄弟，加入到了洪秀全的队伍。就这洪秀全的太平天国才算是有了那么一丢丢的影响力。

在那时候他们这个拜上帝教，在当时的清政府看来，就是一个邪教。当初他们没有崭露头脚的时候，清政府没有管他们。

但是等他们越来越猖狂了，清政府在不管，那就有可能被咸丰帝杀头了。

所以清军来了一个突然袭击，洪秀全命好逃走了，冯云山就没那么幸运了，他被清政府抓走然后投进了监狱。

对于小头目杨秀清来说，老大都特么的被抓了。还闹个鸟的革命呀，不行，要想办法营救冯云山。

杨秀清虽然目不识丁，但是，这货天生就是指挥家，军事才能及其的高。放在他面前一张地图，他就知道这个仗怎么打。

我们就不说，这个仗杨秀清怎么和清军打的了。直接说清军给他们交手的长官对杨秀清的评价吧。

他们说自从他们当兵以来，从来没有见过那么纪律严明，出名神速，打仗英勇的队伍过，清军的正规军和杨秀清这伙烧炭工比起来，简直是水到家了。

所以，在冯云山被救了，他们这个教团的名声也就渐渐的大了起来。

杨秀清也是一战成名，被冯云山提拔上来当了高管。至此杨秀清的军事才能，发挥的一览无余。一度成为了老大洪秀全最大的威胁，太平天国最鼎盛的时候，洪秀全被称为是万岁，杨秀清就是九千岁。当然了这都是后话。

当冯云山被救之后，洪秀全、冯云山和杨秀清他们，就开始蛊惑广西人民加入他们的队伍当中了，不是孔子和拜上帝教对他们不好使嘛。

人家是信鬼神的人，不会崇拜别的东西的，这是深入骨子里的东西，是改不掉的。既然我们改变不了他们的三观，那么我们就迎合他们的三观就是了。

面对这种情况，杨秀清就提出了，用鬼神之说，来征服广西的民众。

所以，杨秀清找来一些当时比较有威望的鬼神大师和自己一起胡说八道，骗广西民众。

大致经过就是，因为广西民众当时比较穷，得了病没钱看病，所以，他们就去问鬼神大师，要拜那个神，自己的病才能好呢？

他们就假装被鬼神上了身，然后胡说八道一通。

渐渐的他们的影响力就大了起来，然后，取得了广西民众的信任，他们还说要加入他们的这个拜上帝教，否则明年发生瘟疫，不加入教的人，全部都会死去。总之，大部分都是恐吓人家的。

就是在这种情况下，只要接触过他们的人，全部就都成了他们拜上帝教的一员，然后他们聚集起人来，就开始决定反清了。

金田起义就此打响了。

洪秀全是广东人，计划金田一揆的时候，去了陌生的故乡广西。他是外地人，怎么成功的？

这么说来，洪秀全的前半生真的没能如愿以偿。他从小就好好学习，被村民称赞为神童。我以为他能顺利取得功名，没想到他竟然反复考试了三次。全部落榜了。连秀才的一半都没拿到。

几次落榜，不仅使他受到了沉重的打击，而且渐渐地使他成为了乡亲们的笑柄。已经25岁了，什么都不会做。这让洪秀全无法接受，更加奇怪地沉默着。之后卧床不起，得了大病。

据洪秀全说，他在病中，恍惚中经常遇到老人，这个人自称是神，命令他在人间斩妖除魔。

病好后，洪秀全想起梦里的风景，在他参加科考之前，有人曾想到给过他一本《劝世良言》，于是急忙翻看。他认真读了这本书之后，突然变得开朗了。他越来越相信，“天要大任这个人，首先要有这个志向”。

然后，他自称是神的第二个儿子，创建了“拜神教”。逢人宣传神的福音，把家里孔子的牌位变成神的牌位，每天洗手烧香祈祷。

冯云山和洪秀全一样，多次落榜。家里贫穷，和他接触的人也很多，是个贫穷的人。再加上清廷已经腐朽了。所以他一直对朝廷抱有不满和憎恨。

冯云山先生还是个有头脑和执行力的人。他很快就发现了问题的根源。那就是广东人的生活富裕，基督教在清朝初期从海外涌入日本。在传教士的努力下，广东人一般接受教育。我有很多知识。总之，要在这块地盘上分一勺很难。

于是，在冯云山的建议下，他们把信徒发展到了偏僻的广西瑶山一带。

起初洪秀全还很辛苦，跟随冯云山四处拜访了村民。但是3月后，他打了退厅鼓回了广东。

洪秀全本来是广东人，在策划金田起义的时候，没有在熟悉的故乡，却跑到了不熟悉的异乡广西。他一个外乡人，是如何成功的呢？

说起来，洪秀全的前半生真不如意，他自幼勤学好读，被乡人赞为神童。本以为他妥妥能考取功名光宗耀祖，没想到到他反复考了3次，都名落孙山，连半个秀才也没捞到。

屡考不中，不光让他深受打击，还渐渐让他成了乡人调笑的对象。毕竟都25岁的人了，还一事无成。这让洪秀全接受不了，于是愈发举止怪异、沉默不语。后来严重到卧床不起，生起了大病。

据洪秀全说，他在病中，恍惚之中总遇一老者，这人自称上帝，命他在世间斩妖除魔。

病好后，洪秀全想到梦中情景，想到他在参加科考前，有人曾给他过一本《劝世良言》，于是赶紧翻出来看。他在认真地看完这本书后，顿时豁然开朗，愈发坚信“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，而他，就是上帝派来救世人的那一个。

从此，他自称是上帝的二儿子，并创建“拜上帝教”，逢人便宣传上帝福音，把家里孔子的牌位换成了上帝的牌位，每天洗手焚香祷告必不可少。

广东是沿海城市。早在清初，就有不少传教士从那里登陆，并开始了传播基督教的工作。洪秀全在家乡讲得口干舌燥，最后也只成功地吸收了两名信众——同学冯云山和族弟洪仁玕。

冯云山和洪秀全一样，也是屡考不中。家境贫寒，和他接触的也多是贫苦百姓。再加上清廷腐朽，因此他一直对清廷极为不满和憎恨。

冯云山还是个有头脑和执行能力的人，他很快就发现了问题的根源。那就是广东人生活富庶，且基督教早在清初便从国外涌了进来。在传教士的努力下，广东人一般都受过教育，见多识广，该信教的信教，该信佛的信佛。总之，想要在这个地盘上分一杯羹，是很困难的。

洪秀全之所以能够前去广西省发起金田起义，根本原因就源于这儿的社会矛盾较为尖锐、民风民俗较为朴实，这有利于推广拜上帝教教义并增加其人民群众基础。而在这个环节中，冯云山孤身一人进入广西省核心区紫荆山区地带发展拜上帝教并顺利立足则给了洪秀全发起武装起义的决心和胆量，要不然，金田起义不太可能爆发。

广东省对外开放得早，人民群众不相信拜上帝教这套充斥着封建迷信色彩的理论说教。自唐代中后期安史之乱之后，我国的经济发展重点就不断往南方移动，到南宋年代，经济发展重点完全南移，广东省同样是在唐末之后逐渐兴起，其代表便是佛山镇的冶铁业和广州市的进出口贸易。

清朝实施闭关锁国，而广州市是唯一一个向西方国家对外开放的沿海港口，因此广东省人民群众较早就深受西方国家基督教的影响。洪秀全的谋反理论依据是拜上帝教，正所谓的拜上帝教实际上便是中西方混血儿的“邪教组织”，批判清朝皇帝和官吏是“阎罗妖”当然能够为人民群众所接纳，但说他是上帝的“二儿子”、冯云山是上帝的“三儿子”这任意附会的内容在广东省这片对外开放比较早的土地上当然就没有存活的土壤。

因此，洪秀全尽管梦到了“上帝”，也加大力度的推广拜上帝教，但神父罗孝全便是不乐意给洪秀全“洗礼”，使之变成真正的基督教信徒。综上所述，广东省人民群众多多少少都对基督教有一定的了解，他们不太可能相信拜上帝教这类充斥着封建迷信色彩的中国版“基督教”。