剑来里面的主要角色的历史人物原型都是那些人

白起（？—公元前257年），秦国白氏，名起，郿邑（今陕西眉县常兴镇白家村）人。战国时期名将，杰出的军事家，“兵家”代表人物。

熟知兵法，善于用兵，交好秦宣太后，和穰侯魏冉的关系很好。辅佐秦昭王，屡立战功。伊阙之战，大破魏韩24万联军，彻底扫平秦军东进之路。

作为中国历史上继孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，白起与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，并且被列为战国四大名将之首，名列武庙十哲。

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白起，与廉颇、李牧、王翦合称战国四大名将，位居首位。战国时期秦国三大部族孟西白之白氏族人，白起出生的年代，秦的国力就已经十分强大了，秦昭王十二年，秦国制定了东进击败三晋图谋天下的大战略，强将成了秦国最急需的人才。

秦昭王是一个雄心勃勃的霸者，即位之后继续贯彻商鞅的变法国策，彻底推行军功爵制，提拔平民出身的人才，白起顺应时势出现在中国历史的舞台上。

白起指挥许多重要战役，平生大小70余战，没有败绩。伊阙之战歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。大破楚军，攻入郢都，迫使楚国迁都，楚国从此一蹶不振。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，奠定了自己被后世尊为一代名将的基础。据梁启超考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一。

《剑来》一书中，最强一战便是蛮荒天下不惜调动六位王座大妖以一洲之地作为战场，去围杀人间最得意的白也。这位人间最得意，又是诗仙又是剑仙的白也究竟是什么人？烽火在创作这个人物的时候，是否借鉴了某个历史中的原型？

《剑来》

人间最得意，诗仙，剑仙都是世人对白也的敬称，十四境修士，也是中土十人之首，更是浩然天下毫无争议的第四人。

《剑来》

满腹诗词堪称举世无双，虽非剑修没有本命飞剑，但一剑斩落黄河洞天的壮举，更是羞煞天下剑修。一举成为世人心中当之无愧的诗剑双绝。

小编觉得白也正是那人间最得意，也是那人间最失意，为什么这么说？因为白也后来出海访仙，访来访去最后才发现，好像自己才是那人间真，结果因为看不惯人间腌臜事，心灰意冷之下一人独居海上，远离尘世，将自我放逐，自此被天下人戏称为最得意的失意人。

在蛮荒妖族大肆进攻浩然天下之时，白也受文圣邀请放下心中成见，一同为浩然天下的众生开辟出了第五座天下，待一切尘埃落定后便马不停蹄地奔赴浩然天下战场。

《剑来》

一出手就是对得起他最得意的称号，三剑便斩落王座大妖，更是不齿周密的围杀，毅然一人一剑落地已经沦陷了的扶摇洲，心里诗篇无尽时，我白也尤有杀妖力。

白也是通过心中诗篇合道自己的大道修行，只要心中还有诗篇在，便还有一战之力，但是作为一个十四境修士，白也哪能看不出这场围杀就是对付自己的一个陷阱，因为读书人的风骨，他还是毅然自己跳进这个陷阱。

《剑来》

出身浩然天下的白也岂会坐视妖族肆虐自己的家乡，并且挚友文圣也以身作则，合道最前线的三大洲，洲破则身消，所以白也才会选择一人一剑独守扶摇洲，明知不可为而为之，死则死矣，对得起朋友，更无愧于浩然，更称的上白也诗无敌的称号。

其实“白也诗无敌，飘然思不群”是杜甫写的《春日忆李白》从这想必大家也就知道，烽火在创作白也这个人物的时候，借鉴的是哪位历史人物了。

正是被称为诗仙的李白，而且种种烽火的细节就告诉我们，白也就正是李白本人，大家也许都知道李白的诗，却不知道李白的剑也是很厉害的，在当时的大唐可算的是天下第二。

《剑来》

李白剑从大唐剑术第一的裴旻，可见他的剑术之高，诗剑仙的称号也是由此而来，白也手持仙剑“太白”，正是李白的称号，不得不说烽火确实会玩。

而白也剑斩黄河洞天，引黄河之水倒泄与天际，却正好对应了《将进酒》中的：君不见黄河之水天上来。

所以，我觉得，烽火创作的白也正是借鉴了被称为诗剑仙的李太白。

综上，烽火描写人物是他的拿手好戏，能将历史人物中的种种特点在他所创造的人物中彻底展现出来，白也这个人物便是如此，一个诗剑无敌，又最风流的白也如何让读者们不喜爱，毕竟他的历史原型就是那位最风流的诗仙李白。

剑来石柔死了。

作为一个摆在明面上的暗桩，石柔的真实身份好像落魄山上所有明白人都清楚，她就是陆沉在落魄山上插的一只眼，不过这不重要，毕竟陆沉和陈平安之间的爱恨纠葛也很难彻底理清。

石柔的历史原型是石懋，生卒年不详，一个作石柔，字敏如果，自号橘林，芜湖县（今属安徽）人，石禹勤孙。石大父亲石贩济（字兴宗），曾任江西彭泽县尉，为他的三个儿子（懋、凭、悠悠）建筑读书岩，后来黄庭坚来这题字，他誉为"橘林三少"。书中石柔名字借鉴了石懋。

《剑来》是烽火戏诸侯写的一本很有野心的小说，把中国古代哲学和宗教融入其中，里面出现的宗教、学说、事件、人物在历史中都有迹可循。