巴蜀在古代中国的历史文化地位是否长期被低估

四川，古代称为巴和蜀。与中原相比，偏居一隅。所以，中原一带都有正统的中原文化，如儒家文明，源远流长。陕西、河南乃至河北、江苏、山东都成大出圣贤，或者为帝王之都，为传统中国文化重地。而巴蜀文化，为中国文化旁支。在中原不断战乱融合形成中国文化的同时（春秋、战国）。巴蜀文化则独立的静静的发展的。秦国，也就是陕西一带，在统一巴蜀后，用精通水利的李冰入蜀止水，就是后来闻名天下的李冰父子，在今都江堰一带，呕心沥血，治理岷江水患，经过多年的努力，都江堰水利工程大告功成，从此蜀地从水患不断的地区逐渐变成，没有水患，适合生存，甚至不知饥馑的地方，后世称天府之国。四川，也从此成为天下的粮仓，秦国利用四川这个大粮仓，为后来统一六国，奠定了物质基础。四川虽然不是中原文化重镇，但屡屡为影响中原，影响中国历史文化进程不断发挥影响力。从老子出关，道家文化传入四川。四川似乎更倾向于一种悠闲自得的生活，独立不羁，不受拘束的生活。故中原的正统礼教等等，在四川影响不大。四川常常一一种旁枝的身份影响着中国的历史，从春秋战国，到汉朝，到三国，到元朝，到明朝，到清朝、民国抗战，以及国共解放战争。四川成为兵家必争之地。成为领头羊帝王都的时候不多，但却不断被有心逐鹿中原的人，统一、收复、利用做为逐鹿中原的筹码，不可或缺的战略位置。战时烽火连片，和平时期这里牵制影响西藏。但是，四川不断战乱，不断移民，不断洗礼，做为文明的传承，却没有很好的继承下来。由于战乱较多以及处于西南、还有地震等等原因，也与印度、西藏等比较接近，虚无缥缈的佛家文化，更接近这里的历史，清静无为的道家文化也影响着这里。而丰富博大的中原文化、儒家文明，似乎在这里影响力变得很小。所以，四川人往往热衷于逍遥自在，小富可安，争于一时意气。在战乱、抗战的时候，能够血拼到底。在和平时期，又有些悠闲散漫，对建设对文化的大成、影响，似乎没有多大兴趣。可以看到，中原文化的底蕴没有在这里扎根。所以，人们有些无所适从，得过且过，今朝有酒今朝醉等等感觉。这的确反应了四川人的豪放、豪爽。

1.历史人文底蕴深厚。成都自古是天府之国，巴山蜀水孕育了独特的巴蜀文化，从古至今，巴蜀文化一直占据着显要位置，更兼才子佳人辈出，司马相如、李白、李商隐、三苏父子、郭沫若等等，号称“天下文章出四川”。悠久灿烂的历史文化，留下了武侯祠、三苏祠、青莲故里、杜甫草堂、都江堰等一大批遗址遗迹。论文化的丰富和底蕴，巴蜀文化不输江南、湖湘、岭南、中原等几大文化。2.独特的地域文化属性。少不入蜀，老不出川。四川自古是安逸闲适生活的代名词。川菜风行天下，川剧、成都话、茶馆、麻将、摆龙门阵、麻辣烫等等，都是四川地域文化的代表。还有提起国宝大熊猫，自然而然想到四川。3.网络时代强大的IP属性。近年来，一大批四川籍IP流量明星的活跃，也为四川文化IP增色不少。先是有超级女声的李宇春、张靓颖红遍全国，来自四川的郭敬明青春小说伴随着80后长大。同时，谢娜、张杰、李易峰、谭维维等一大批四川籍明星的活跃，也为四川带来了更多的流量和话题。

四川自古以来文化输出就很强势，这可能跟四川的本身的特性有关。

而且几个强大王朝的首席文化代表都是四川人：

汉朝-司马相如 / 唐朝-李白 / 宋朝-苏轼 / 明朝-杨慎

四川在古代，其经济文化的发展水平，工业，农业，商业各方面的技术，都大幅领先全中国。而且三星堆的秒杀中原的青铜文明，此地严重被低估。

四川从秦朝开始发展，蜀汉开始正式成为中国焦点地区，唐朝安史之乱选四川，明末选四川，都是有道理的。没有战祸，有地形作为天然屏障，但是又有水作为出口，内部有平原进行农业生产，西部有草原，所以文化利于保存和发展。

虽然四川在元末、明末遭受了两次灭顶之灾，人口大损，后经明初、清初都由朝廷统筹，从周边省份大举迁入人口，反而成就了四川的包容性。

再比如在抗日战争中四川的表现，输出的劳动力和兵源，三人行其一必有川军。后来大量工厂和学校从各地搬到四川，为四川输入了一定的实力。

中国强大的时候，四川文化几乎都是最流行的，四川经济几乎也是最繁荣的。唐宋时期，四川差不多占了三分之一的财政。

四川人有着全国人都知晓的享乐主义，而且自古以来都富庶，从经济学的角度来说，当物质基础得到一定的满足，自然就有了文化方面的开拓，参考欧美国家。四川今天的文化强势，不过再次恢复了历史传统中国的崛起强大的一个必然结果。

1.历史人文底蕴深厚。成都自古是天府之国，巴山蜀水孕育了独特的巴蜀文化，从古至今，巴蜀文化一直占据着显要位置，更兼才子佳人辈出，司马相如、李白、李商隐、三苏父子、郭沫若等等，号称“天下文章出四川”。悠久灿烂的历史文化，留下了武侯祠、三苏祠、青莲故里、杜甫草堂、都江堰等一大批遗址遗迹。论文化的丰富和底蕴，巴蜀文化不输江南、湖湘、岭南、中原等几大文化。

2.独特的地域文化属性。少不入蜀，老不出川。四川自古是安逸闲适生活的代名词。川菜风行天下，川剧、成都话、茶馆、麻将、摆龙门阵、麻辣烫等等，都是四川地域文化的代表。还有提起国宝大熊猫，自然而然想到四川。

3.网络时代强大的IP属性。近年来，一大批四川籍IP流量明星的活跃，也为四川文化IP增色不少。先是有超级女声的李宇春、张靓颖红遍全国，来自四川的郭敬明青春小说伴随着80后长大。同时，谢娜、张杰、李易峰、谭维维等一大批四川籍明星的活跃，也为四川带来了更多的流量和话题。

4.网红民谣的力量。赵雷的一首《成都》风靡全国，玉林路、小酒馆、昨夜的酒，让大家都像到成都的街头走一走……

四川文化影响力这么强，是因为四川文化的资源是非常多的，他们有很多当地特色的资源文化。这些文化独具四川特色。影响力非常强。所以他们的文化传播影响力也是非常强的。

古代的就不用多说了，就说说抗日战争。国民党退守重庆后，在抗战中共从四川抽调了近三百万四川军队参加正面战场作战，死伤64万，居全国之首！当时，川军抗战条件比八路军好不了多少。在全国抗战中，四川作为一个稳定的大后方，为全国抗战提供了大量人力，物力。而重庆人民在重庆大轰炸中所表现出来的民族精神也不应该忘记。但因为川军是属于国民党军队，所以官方没怎么提到。
另外，“三线”建设也以四川为主，一但东南沿海和北方有战事，四川又可成为一个稳定的大后方。在我的家乡就有一个大秘密军用工厂，是造导弹的，据说把山都挖空了，可见规模之，这都是在当时“三线”建设时的项目。
很多古代和现代有名人物也是四川人，这大家都知道。但四川人好斗，有时也很不团结。

哪一方面的？很难说，要是国家安定方面的，朱德曾经说过：天下未乱蜀先乱，天下已平蜀难平

四川是我国人口第二大省份，地处我国西南，是重要的粮食产地和军事工业基地。并且对维护整个西南地区的和平与安定有至关重要的作用，七大军区中的成都军区就是出于这方面的考虑。经济方面，在2008年四川GDP在全国排在11位，是比较重要的经济大省。文化方面，巴蜀文化一直以来都吸引着众多的名家来探寻，川剧、川菜在饮食文化以及戏剧方面的地位是毋庸置疑的。总的来说，四川对中国经济，军事，文化等方面都有很重大的贡献。

楼主指的什么地位呢？
无论哪个省、自治区、直辖市或者行政区对中国都是重要的。

二线城市

巴蜀文化历史悠久，并且具有独有的特性和区域性。

巴蜀文化是中国从古至今延续的一种具有神秘色彩的文化。不仅历史悠久，在历史的连续性上面非常有区域化的特性。纵观整个巴蜀文化在历史中的地位，是拥有值得对于西部开发过程中有着研究和利用的价值，它也构成了川蜀独有的文化。中国文化是一个稳定的文化，巴蜀文化也遵循了这个道理，他在整个历史长河中保持着自己独有的稳定性。也拥有着自己的区域特点，于其他的中原文化截然不同。

一、 巴蜀文化的开放性

在早期的巴蜀文化中，它是一个容纳和汇总为一体的，开放性的文化体系，从整个中国历史的进程看，巴蜀文化和中原文化融合在一起。他更于西面南面文化融合形成了独有的文化，形成了多层次，多角度的文化复合体。在于外界文化交流中，巴蜀文化是最早与其他文化进行沟通的集散中心。

二、 巴蜀文化的整体性

巴蜀文化从初始开始，便向统一的中原文化聚集靠拢。也是在历史文文化进程过程中最为广泛的文化之一。从文化被认同的方面看来，巴蜀文化它的特性和独有的内部涵养。从秦朝以后便融入了许多的中原文化，成为了中华民族文化的一部分。但也具有自己独立的区域特性，在新时代环境影响下，以川蜀人自身独有的思维形式和方式形成了独有的区域性文化个性，与其他中原文化进行了一个分割，又有亲近又有变动，具有共同性的文化体系以及整体性的文化结构。

三、 巴蜀文化开创与完美的结合

巴蜀文化在顺应社会发展的潮流中整体转型和超前精神，使他的社会根基同川蜀的人一样，具有冒险的精神。巴蜀精神和川人的完美性和稳定性紧密的结合在一起，在改革开放大潮中具有了重要的价值，通过巴蜀文化研究，对于巴蜀文化的开放性在封闭的中华文化中起到了突出的作用，对于社会结构转型的阻碍能力和封闭性习惯的更新能力更大意义上起到了突破创新的作用。

总体来说，巴蜀文化是中华华夏文明的一部分，是中国四川和重庆利于文化的代表。川蜀文化在历史过程中与中原文化能够更好的融合，进而发展成新的巴蜀文化，这和中国独有的文化改革是分不开的。巴蜀文化的艺术性风格比较独特，里面包含了四川等独有的地域性特点，也是勤劳文化沟通的方式。整体来说，巴蜀文化与中原文化有着紧密的联系，生活在川蜀地区的人能够利用自己的聪明与祖先流传下来的信息，形成独有的巴蜀信息和文化，也表明了中国老百姓的智慧，同时巴蜀文化也就充满了生机和浓厚的韵味。

那里的居民是从来都不会外出的，不跟外界交楼，任何商品也不往外国流通，仿佛跟这个世界不融，是非常神秘的。

在古代的巴蜀，这里的文化也非常的璀璨，通过对三星堆的持续挖掘，古代的巴蜀也是非常繁荣，这里生存了很多的居民，他们的文化非常的深远。

那里的历史文化其实很多呀，有很多的历史的一些农作物，还有历史的一些古迹，还有很多历史人物，那么可以说是非常完美的，特别神秘的地方。

　　巴蜀文化　　 华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前 316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。
　　巴蜀两地相距较近，交流方便，两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外，它还影响西南边疆的少数民族。
　　在秦以后，巴蜀文化与中原文化加速融合获得新的发展。川西平原自李冰父子修建了都江堰后 ，得灌溉之利，沃野千里，田肥美，民殷富，成为天府之国。四川自古盛产蚕桑，丝织为中国之冠，汉时成都即成织锦中心。由于锦缎驰名，锦城成为成都的代称。四川很早就发明凿盐井取卤，打气井取气，燃煮卤制盐，其钻井技术为世界首创。蜀道难久为人知，但巴蜀创造的栈道却是一种奇迹。它不仅沟通与中原的往来，也是西南丝绸之路的一部分。
　　巴蜀艺术风格独特。川剧是其特有的表演艺术，语言生活气息浓厚，幽默风趣，尤以帮、打、唱紧密结合，川剧高腔最具代表性。四川人很讲究吃的艺术，川菜特点注重调味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、葱、蒜，味醇厚，人称“一菜一格，百菜百味”。川酒芳香浓郁、绵醇爽甜。名酒有五粮液、泸州老窖特曲等。
　　四川盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。
　　巴蜀文化同秦陇文化的沟通，最大的障碍是北方的高山——秦岭。但巴蜀先民以惊人的勇气，创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性。蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明。司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。
　　逢山必须开道，遇水必须造桥，古蜀先民为了突破封闭，在发明了栈道的同时，又发表了笮桥。笮桥即绳桥，有多种类型，至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥，滇西北的编网篾桥，都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。
　　远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自印度洋北部地区的南海，这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。
　　南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“旄牛道”。从成都出发，经临邛（邛州）、青衣（名山）、严道（荥经）、旄牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。
　　另一条是东道，称为“五尺道”。从成都出发，到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与旄牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。
　　四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金沙江流域，它们穿行于横断山脉，其中可通行的河谷，成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有剑门蜀道（金牛道）直通秦陇，又有嘉陵江河谷直通汉中。而盆地以东的清江流域又北与江汉平原相通，南与湘西山地相连。正是依据这样的地理特点，自古巴蜀先民就兼容了南、北、东、西文化，使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝盆。从先秦到魏晋南北朝时期，巴蜀文化与以下三方文化有明显的交流与兼容：一为荆楚文化，是耕织结合、自给自足的农村公社的文化，它崇尚自然，奇诡浪漫，以《楚辞》为圭臬；二是秦陇文化，注意综核名实，讲究耕战和商业；三是中原文化，崇尚周礼，看重历史，以《诗经》为准绳。巴蜀文化兼容了这三种因素：它接受荆楚文化而把《楚辞》发展为汉大赋；它接受中原文化而使蜀人史学趋于发达；它接受秦陇文化而导致“陇蜀多贾”，工商业繁盛。
　　巴蜀文化又有具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响而外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。
　　元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。
　　巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称：峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。经过当代的开发，今天更增加了“神奇瑰丽”的特色：九寨沟山水的神奇，黄龙山水的瑰丽，熊猫世界的趣，恐龙世界的奇，是今日旅游者领略的最大感受。从线路上看，有西北线的九寨、黄龙、四姑娘山、贡嘎山，有北线的剑门蜀道，有东线的三峡风光，有南线的蜀南竹海风光和泸沽湖探秘。整个巴蜀景观布局疏密相间，如金线穿珠，珍珠满盆，几乎每个县都有可供旅游的景点。
　　巴蜀旅游线最大的特色是雄险幽秀的自然景观，往往包含着人杰文昌的深厚的文化内涵。如：剑门蜀道具有丰富的三国蜀汉文化和梓潼文昌文化以及女皇武则天故里的文化内涵；九寨黄龙一线，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三国蜀汉文化的内涵；泸沽湖具有“母系王国”的文化内涵；三峡一线则更是一个古代文化的宝库。这是巴蜀旅游具有经久不衰的魅力之所在。
　　三国蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠。武侯祠本是刘备墓、祭祀刘备的汉昭烈庙和诸葛武乡侯祠的合祀之地，但人们都用武侯祠这个名称来代称这几处遗迹。诸葛亮作为中国人民智慧的化身，受到万世云霄的崇敬，“武侯祠”这一称谓，让我们深深领略到其中历史文化积淀的况味。从武侯祠出发，沿着当年刘备入蜀的路线，可以陆续拜谒大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓、昭化费祎庙和剑阁翠云廊，北出汉中可到沔县定军山诸葛墓和武侯祠。一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化，从中受到启迪和教益。
　　前后蜀时期是巴蜀历史上繁荣富庶、文化昌盛的又一高峰时代。永陵（王建墓）为我们留下了这一时代的历史见证。永陵石棺上的廿四乐伎石刻是我们了解唐代音乐的极品，从中可体味清乐与龟兹乐相结合，盛唐的霓裳羽衣舞曲在西蜀流传的情况。前蜀和后蜀各有一位花蕊夫人，究竟是谁写下了留传至今的《宫词》，肯定可以引起在旅游中探索的兴趣。永陵是我国历代帝王陵墓中唯一的一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓，可供游人参观，这更可以引起人们对于帝王陵寝秘密的兴趣。
　　三峡风光的雄奇壮丽，举世闻名，再加长江支流大宁河小三峡的青幽神秘，身临其境，自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。三峡库区的考古发掘表明，三峡很可能是人类起源地之一，当我们领略大溪文化的原始意味的时候，自然会引起我们对于洪荒远古的无限遐思。沿岸及上下游的丰富文化遗存，如丰都的鬼城、忠县的石宝寨、涪陵的水文石刻宝库白鹤梁，刘备向诸葛亮托孤的白帝城等，都可以增长我们的知识，启迪我们的智慧。大江大水是巴蜀冲出盆地走向外部世界的活力之所在。当我们巡行三峡之中时，会对巴蜀人为什么从来向往走出夔门做出自身心灵的阐释。
　　位于长宁县和江安县的蜀南竹海面积有6万余亩，其中还有仙寓洞、龙吟寺等文化景观，既是大自然的奇观，也是邛笮人和僰人等蜀地先民世世代代辛勤的杰作。
　　岷山是古蜀文化的发源地之一。发源于岷山的岷江，自古称为“江源”，是蜀文化最先发达起来的地方。这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原，有巍峨的四姑娘山，有著名的卧龙大熊猫自然保护区和养殖基地，有古蜀文化的大量遗迹，有全国唯一的羌文化风光。游览岷山，不仅可以使我们体味山川的神奇秀美，更可以使我们领略古老的巴蜀文化的千姿百态。只要我们把山川旅游同文化旅游结合起来，我们就必然会有一次与一次不同的新的收获、新的感受。

巴蜀文化　　 华夏文化的一个分支。中国四川盆地中成都的蜀和重庆的巴所代表的文化。蜀文化以成都为中心，包括盆地西部及陕南、滇北一带。传说，早建有地方政权，至公元前 316年为秦所灭。考古发现，商至西周时，蜀人与黄河流域民族即有文化交流。出土商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底钵等，虽具地方特色，但铜镞、铜戈、铜矛却为黄河流域常见器形。出土的西周至春秋的玉石礼器与中原所出者一致。巴文化最早源于湖北西南的清江流域，后活动于盆地东部及附近地区。西周时，建有巴国，受蜀影响，始有较高水平的农业。后与蜀同时为秦所灭。代表巴文化特征的有出土战国时的圆刃折腰钺，短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的铜容器。
　　巴蜀两地相距较近，交流方便，两地出现的船棺葬、扁茎无格柳叶剑、铜器纹饰中出现的虎纹则代表巴蜀文化的共同特征。铜兵器和铜印上的各种符号可能是一种地方文字。巴蜀文化除接受中原与楚文化影响外，它还影响西南边疆的少数民族。
　　 在秦以后，巴蜀文化与中原文化加速融合获得新的发展。川西平原自李冰父子修建了都江堰后 ，得灌溉之利，沃野千里，田肥美，民殷富，成为天府之国。四川自古盛产蚕桑，丝织为中国之冠，汉时成都即成织锦中心。由于锦缎驰名，锦城成为成都的代称。四川很早就发明凿盐井取卤，打气井取气，燃煮卤制盐，其钻井技术为世界首创。蜀道难久为人知，但巴蜀创造的栈道却是一种奇迹。它不仅沟通与中原的往来，也是西南丝绸之路的一部分。
　　巴蜀艺术风格独特。川剧是其特有的表演艺术，语言生活气息浓厚，幽默风趣，尤以帮、打、唱紧密结合，川剧高腔最具代表性。四川人很讲究吃的艺术，川菜特点注重调味，有辣椒、花椒、胡椒、豆瓣、姜、葱、蒜，味醇厚，人称“一菜一格，百菜百味”。川酒芳香浓郁、绵醇爽甜。名酒有五粮液、泸州老窖特曲等。
　　四川盆地在地形上为“四塞之国”，古代交通甚为困难，故李白发出 “蜀道之难，难于上青天”的感叹。这一封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所必然带来的封闭性肯定会有较大影响。但正是因为如此，又反过来激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，环境与文化相交融，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。
　　巴蜀文化同秦陇文化的沟通，最大的障碍是北方的高山——秦岭。但巴蜀先民以惊人的勇气，创造了高超的栈道技术，打破了盆地地缘的封锁，克服了狭隘的封闭性。蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。栈道是巴蜀人的一大发明。司马迁认为巴蜀“四塞之国”的封闭性是靠“栈道千里，无所不通”来达到开放的，这是很精到的史家眼光。
　　逢山必须开道，遇水必须造桥，古蜀先民为了突破封闭，在发明了栈道的同时，又发表了笮桥。笮桥即绳桥，有多种类型，至今尚可见到的藏区的溜索和编网的藤桥，岷山上的竹索桥，滇西北的编网篾桥，都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥，都是巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。
　　远在四千年前，四川盆地就存在着几条从南方通向沿海，通向今缅甸、印度地区的通道。一些重要的考古发现，如三星堆出土的海贝、象牙，大溪文化的海螺和象牙，茂汶和重庆涂山出土的琉璃珠，都不是本地所产，而是来自印度洋北部地区的南海，这些都充分证明巴蜀先民与南方世界有所交通和交流。汉武帝时，张骞在大夏发现邛竹杖和蜀布的故事，说明巴蜀到印度（古身毒国）再到西亚早就存在一条通道。这条通道，现代史学家沿用“丝绸之路”称呼的惯例而称为“南方丝绸之路”。
　　南方丝绸之路主要有两条线路：一条为西道，即“旄牛道”。从成都出发，经临邛（邛州）、青衣（名山）、严道（荥经）、旄牛（汉源）、阑县（越西）、邛都（西昌）、叶榆（大理）到永昌（保山），再到密支那或八莫，进入缅甸和东南亚。这条路最远可达“滇越”乘象国，可能到了印度和孟加拉地区。
　　另一条是东道，称为“五尺道”。从成都出发，到僰道（宜宾）、南广（高县）、朱提（昭通）、味县（曲靖）、谷昌（昆明），以后一途入越南，一途经大理与旄牛道重合。根据目前所能见到的文献资料，最早走这条线路的古蜀先民的知名人物是秦灭蜀后南迁的蜀王子安阳王。安阳王率领兵将3万人沿着这条线路进入了越南北部红河地区，建立了瓯骆国，越南历史上又称之为“蜀朝”。
　　四川盆地虽为高山和高原所环抱，但山原之间的若干河谷却成为巴蜀得天独厚的对外交通走廊。盆地的西部是岷江、雅砻江、大渡河和金沙江流域，它们穿行于横断山脉，其中可通行的河谷，成为古氐羌民族迁徙的南北走廊。盆地的东部有长江三峡作为出口。盆地北部既有剑门蜀道（金牛道）直通秦陇，又有嘉陵江河谷直通汉中。而盆地以东的清江流域又北与江汉平原相通，南与湘西山地相连。正是依据这样的地理特点，自古巴蜀先民就兼容了南、北、东、西文化，使四川盆地成为荟萃农耕、游牧文化的聚宝盆。从先秦到魏晋南北朝时期，巴蜀文化与以下三方文化有明显的交流与兼容：一为荆楚文化，是耕织结合、自给自足的农村公社的文化，它崇尚自然，奇诡浪漫，以《楚辞》为圭臬；二是秦陇文化，注意综核名实，讲究耕战和商业；三是中原文化，崇尚周礼，看重历史，以《诗经》为准绳。巴蜀文化兼容了这三种因素：它接受荆楚文化而把《楚辞》发展为汉大赋；它接受中原文化而使蜀人史学趋于发达；它接受秦陇文化而导致“陇蜀多贾”，工商业繁盛。
　　巴蜀文化又有具有很强的辐射能力，除与中原、楚、秦文化相互渗透影响而外，主要表现在对滇黔夜郎文化和昆明夷、南诏文化的辐射，还远达东南亚大陆地区，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚产生了深刻久远的影响。
　　元代的双流人费著《岁华纪丽谱》曾说：“成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁而俗好娱乐”。俗尚游乐是巴蜀人的一大特点。所以，巴蜀很早就兴起了旅游习俗，到唐宋时达到顶点。以成都而论，全年的固定的游乐活动就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群体出游，并与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起，具有很丰富的文化内涵。
　　巴蜀山川，自古有雄险幽秀之称：峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。经过当代的开发，今天更增加了“神奇瑰丽”的特色：九寨沟山水的神奇，黄龙山水的瑰丽，熊猫世界的趣，恐龙世界的奇，是今日旅游者领略的最大感受。从线路上看，有西北线的九寨、黄龙、四姑娘山、贡嘎山，有北线的剑门蜀道，有东线的三峡风光，有南线的蜀南竹海风光和泸沽湖探秘。整个巴蜀景观布局疏密相间，如金线穿珠，珍珠满盆，几乎每个县都有可供旅游的景点。
　　巴蜀旅游线最大的特色是雄险幽秀的自然景观，往往包含着人杰文昌的深厚的文化内涵。如：剑门蜀道具有丰富的三国蜀汉文化和梓潼文昌文化以及女皇武则天故里的文化内涵；九寨黄龙一线，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三国蜀汉文化的内涵；泸沽湖具有“母系王国”的文化内涵；三峡一线则更是一个古代文化的宝库。这是巴蜀旅游具有经久不衰的魅力之所在。
　　三国蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠。武侯祠本是刘备墓、祭祀刘备的汉昭烈庙和诸葛武乡侯祠的合祀之地，但人们都用武侯祠这个名称来代称这几处遗迹。诸葛亮作为中国人民智慧的化身，受到万世云霄的崇敬，“武侯祠”这一称谓，让我们深深领略到其中历史文化积淀的况味。从武侯祠出发，沿着当年刘备入蜀的路线，可以陆续拜谒大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓、昭化费祎庙和剑阁翠云廊，北出汉中可到沔县定军山诸葛墓和武侯祠。一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化，从中受到启迪和教益。
　　前后蜀时期是巴蜀历史上繁荣富庶、文化昌盛的又一高峰时代。永陵（王建墓）为我们留下了这一时代的历史见证。永陵石棺上的廿四乐伎石刻是我们了解唐代音乐的极品，从中可体味清乐与龟兹乐相结合，盛唐的霓裳羽衣舞曲在西蜀流传的情况。前蜀和后蜀各有一位花蕊夫人，究竟是谁写下了留传至今的《宫词》，肯定可以引起在旅游中探索的兴趣。永陵是我国历代帝王陵墓中唯一的一座修建和突出在地面之上又已经科学发掘的陵墓，可供游人参观，这更可以引起人们对于帝王陵寝秘密的兴趣。
　　三峡风光的雄奇壮丽，举世闻名，再加长江支流大宁河小三峡的青幽神秘，身临其境，自会使人们充分体会到妙如仙境的峡中神韵。三峡库区的考古发掘表明，三峡很可能是人类起源地之一，当我们领略大溪文化的原始意味的时候，自然会引起我们对于洪荒远古的无限遐思。沿岸及上下游的丰富文化遗存，如丰都的鬼城、忠县的石宝寨、涪陵的水文石刻宝库白鹤梁，刘备向诸葛亮托孤的白帝城等，都可以增长我们的知识，启迪我们的智慧。大江大水是巴蜀冲出盆地走向外部世界的活力之所在。当我们巡行三峡之中时，会对巴蜀人为什么从来向往走出夔门做出自身心灵的阐释。
　　位于长宁县和江安县的蜀南竹海面积有6万余亩，其中还有仙寓洞、龙吟寺等文化景观，既是大自然的奇观，也是邛笮人和僰人等蜀地先民世世代代辛勤的杰作。
　　岷山是古蜀文化的发源地之一。发源于岷山的岷江，自古称为“江源”，是蜀文化最先发达起来的地方。这里有人间仙境九寨、黄龙和大草原，有巍峨的四姑娘山，有著名的卧龙大熊猫自然保护区和养殖基地，有古蜀文化的大量遗迹，有全国唯一的羌文化风光。游览岷山，不仅可以使我们体味山川的神奇秀美，更可以使我们领略古老的巴蜀文化的千姿百态。只要我们把山川旅游同文化旅游结合起来，我们就必然会有一次与一次不同的新的收获、新的感受。

天府之国么 自古兵家必争之地 最有名的就是蜀汉时期了~

饮食文化丰富，三国文化、青铜器

历史悠久！