人们常把「寺庙」混淆，寺和庙到底有什么不一样

古语有云“见寺祈福，见庙烧香”，而在日常生活中，我们经常将‘寺庙’二字放在一起，在寻常人看来“寺”和“庙”并无什么区别，反正都是些烧香拜佛的地方。实际上，两者根本就不能混为一谈。说起中国的寺庙，很多人脱口而出就是少林寺、灵隐寺、大理寺，土地庙、山神庙、孔子庙等等，单单是从这些名称中我们就能发现寺和庙是两个不同的地方。

“寺”最初代表的根本不是佛教的寺庙，而是古时候行政单位的一种统称，自秦汉以来只有官舍才能称为寺，如我们所熟知的大理寺，就是掌管刑狱案件审理的地方，相当于现代的最高法院。而等到汉朝佛教传入了中国，由于受到了统治者和百姓的极大认可，统治者们修建了大量建筑来弘扬佛法，将它们称之为“寺”。到了隋唐时期，由于佛教已是鼎盛之势，寺越来越少的被作为官署名称，进而成为了佛教建筑的专属名词。其中最为著名的便是我国第一座官方营建的寺院：东汉‘白马寺’。

“庙”在古代本是祭祀天地神灵和先祖的地方，等到汉代以后随着儒家思想的深入人心，庙还被用来供奉那些达圣贤贵，比如孔子庙、关帝庙等等，而那些供奉道家神灵的场所也多以庙来相称，如龙王庙、城隍庙、财神庙等。后来随着佛教的传入，大量的佛寺被修建，庙也就成了佛教寺院的一种俗称。

除此之外，寺和庙在建筑规模上也是有所不同的。一般寺里面供有大量的佛像，且有出家人专门在此修行，而且这里还是弘扬佛法的圣地，不定期的就会举行讲座，建筑规模肯定要大得多。而庙，作为我们中国本土的产物，它作为一个独立的场所里面只供奉了人们信仰的鬼神和先祖，是一个祭祀、祈福的场所，规模自然也就小了很多。

事实上，不止是“寺”和“庙”有所区别，就连庙也是不一样的，不同的庙供奉着不同的神灵，这就要求我们祈福许愿的时候必须去拜不同的神灵，比如想挣大钱拜财神、想求子就去拜送子观音，这千万不能搞混的。再比如我们常说的一句话“跑得了和尚跑不了庙”，根本就是错的因为和尚就不住在庙里。那各位朋友，觉得“寺”和“庙”还有什么不同呢？请留言分享。

一、寺是官办、庙是民办的！

首先，在笔者看来，“寺”和“庙”的主要区别就是等级不一样，一个是官办，一个是民办。一方面，就“寺”来说， 创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”(侍候)与“是”，原为皇帝下面的办事机构。在中国古代历史上，存在着“九寺五监”的说法，这“九寺”基本由秦汉时期的九卿发展而来，分别指：太府寺、司农寺、宗正寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、卫尉寺、太仆寺、大理寺。

二、佛寺本来就属于宫廷

其中，大理寺想必大家都比较熟悉，在历史上，大理寺开始于北齐时期，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。东汉明帝时，天竺僧摄摩腾等携带佛教经像来洛阳，最初住在接待外宾的官署──鸿胪寺，后将此寺改建，称白马寺，后世相沿以“寺”为佛教建筑的通称。对于佛寺来说，因为系皇帝直接接引并侍服于宫廷，所以得名。所以宫延、寺院建筑与园林之相，系出—脉。

三、庙比较简陋，供奉的人物多样化

佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。与此相对应的是，“庙”比“寺”出现得更早。一开始的时候，庙是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。但是，在历史的发展进程中，很多庙都是民间自建的。相对于“寺”，庙就比较简陋，只有一个房间也可以称之为庙，庙里面可以供奉神仙佛祖这些不存在于凡世的神袛，也可以供奉孔子、老子、孟子、关羽、岳飞、孙武这样的圣人。

四、关帝庙遍布全国

最后，在中国古代历史上，关帝庙就是为了供奉三国时期蜀国的大将关羽而兴建的，关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，在全国都具有比较广泛的分布。由此，对于庙来说，世间达贤位逝者，亦可依律建庙，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。此外，佛教的场所一般称为“寺庙”，而就道教来说，在历史上则喜欢用“观”、“宫”等称呼，比如道观等。