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我的人生观
每一个来到这个世界上的人，都面临着一个共同的重大课题--人生。每个人都有自己的人生观，不是自觉的，就是自发的；不是清楚的，就是模糊的；不是有条理的，就是杂乱无章的。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。人生观是人生的舵手。一个好的舵手能够带领我们不断地从胜利走向胜利，而一个差的舵手可能会把我们引向百慕大三角。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的舵手，对于不能胜任的舵手，要坚决地撤换，以使自己不虚此行。

我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢？我们的人生观是否正确呢？我们不能期望有这样的一个舵手，它自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至现在的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。

人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。

平凡和伟大的划分，对思想不仅是多余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上“平凡”或“伟大”的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的篇章。
我的人生观

人生观，我的人生观，是很西化的，我希望自己自由，可以随心所欲，可以有很多的自由，但是这个和现实的冲突过于剧烈。我不在乎别人的是非，或者别人眼中自己是什么样的，我很想作一个很纯粹的自己，很野性和不羁的自己，但是根本作不到，只有用面具，或者是绅士，或者是流寇，这个都不是我本来的自己，面具带了很久之后，就忘了自己本来面目。可能是好人，也许是奸佞！但是有一点我比较坚持的就是，我希望我不会屈服于身边的环境，这个就注定我活的也许会很辛苦！

其次的，我喜欢的东西，往往是唯美的，是我心目当中一个很完美的圆，即使它不是，我自己也要补上，凑成一个完美，这个注定我一生都会很失落！我理想中的人生过于完美，就像是爬梯子的时候，很高的地方掉下来，死的很惨的那种！
我的人生观——写在26岁

来到这个世间已经将近26载了。今天，从电脑上打开大学时候在BBS上灌水的一些文章，发现相对现在平心静气的自己，当年的万丈激情似乎有些难以和自己对号了。大约七年前，从遥远的北方，带着山的厚重来到祖国的南大门，感受水的灵气。七年过去了，从一个懵懵懂懂的少年到激情万丈的愤青再到一个苦觅爱情的成年人，变化的过程和时间的流逝一样是那么的静悄悄。回首一望，发觉自己应该在这个走入感情迷途的岁月里用文字来留下自己思想的脚印了。

我的人生观

每个人都有自己的人生观。他们的人生观，也许是从生活中体会出来的，也有可能是自小家庭教育使然。有些人可能一辈子汲汲营营，努力向上，只因他的人生观是努力求上，希冀青史留名，不虚此生；也有人可能一生闲散，做事随性所至，总是将兴趣摆第一，只因他认为人生苦短，需及时行乐。总之，每个人因人生观体验途径不同，人生观的内容自然也不会一样。
那麼，我的人生观又是什麼呢？
我的人生观的成形，来自我所看过的书中。我从小就爱看书，看的范围很广，因而知道了不少哲学思想，或是人生道理。影响我最大的，不是人人遵奉的儒家，而是道家，所以我时常向往著不需为名利努力，不需要遵奉一般人所认知的陈腐枯燥的道理。我喜欢自由，不喜欢被别人的价值观拘束，不喜欢被界定、被限制成为别人希望的那种人。我不想读十几年书、辛苦工作数十年，好不容易等到可以退休，自在的时候，却已垂垂老矣，身体机能退化，需要让人照顾。浪费了几十年的光阴，丧失了许多可以恣意从事兴趣的时间，只完成了别人对我的期许，和一具也许不久於人世的臭皮囊。值得吗？
有多少人是这样？努力了一辈子，才发现生命真的太短，还来不及享受自己赔上一辈子所得来的，就已死去？我不想成为下一个！
但是，在生活中实现我的人生观，并不是件易事。我并非家财万贯，也不是什麼有特殊理财技巧的人，若是这样生活，就算心愿得偿，怕是也不能支撑多久，搞不好还会饿死在街上呢。
当然，我的人生观不会就只有这麼一个，我的另一个人生观是，信任别人、善待朋友。在这个社会上，似乎人与人的关系日渐淡薄了，就算朝夕相处，搞不好一天说不上几句话，或是表面上很好，私底下却钩心斗角，还能说什麼推心置腹吗？
因此，我习惯信任别人，就算那个人其实很恨我、讨厌我、或是根本不愿意理我也没关系，只要我把那个人当朋友，我就会完完全全信任他，就算被欺骗、被背叛，甚至遭到向凯撒一样的後果，我也不会後悔，也不会怨恨那个曾经被我当成朋友的人。而且，我也绝对不会故意和哪些人交朋友，博取他们的信任，却只是为了利用他们，或是企图出卖他们、陷害他们。
也许有人会说：「这种人生观太愚蠢，怎麼能够对人推心置腹如此，甚至被出卖背叛也毫无怨尤？八成是昏了头、或是想塑造圣人形象才这样说。」
但是我并没有昏了头，也不是要装圣人。对待朋友本来就该推心置腹，就算被出卖也是自找的，没必要怨恨别人，而且本著人生观行事，我也无须後悔，都已经被出卖了，後悔也没用，世界上多一个被出卖的人，对人类也没啥影响，又何必自怨自艾？
我的人生观就是如此，我将尽我所能奉行。

精神独立，经济独立，人格独立

我帮你出个标题[无悔人生]剩下的自己想，你肯定是在写作文，想让别人帮你``我才不帮你呢/

人生观对人生的总看法总结它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐？这是人生观的根本问题。在人的一生中、重要性的总评价和总看法、态度、价值和理想的根本观点，识别善恶，朝着既定的人生目标前进。科学的人生观指导人们坚持正确的人生方向，积极向上。第三、坚持物质共享和精神共享同一.
关于人生目的，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的，在于努力为人民服务、精神生活条件的反映。
人生价值评价的标准原则 ，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观不可能反映人生的一切内容和现象，不可能面面居到地回答人生的一切问题。人生观是人们站在一定的理性高度，概括和总结人生的各种问题，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，实行苦行主义。④幸福主义人生观，人生目的的形成还与人们生活的经历、知识水平，甚至走向堕落，以至毁掉一生。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，人既要与自然打交道，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观，会形成不同的甚至对立的人生目的，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。有成功也有失败，有成功带来的满足和幸福，是要通过自己的一生活动。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义？人应该怎样活着。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时。人生的内容十分丰富，是在社会实践过程中形成的。任何一个人其人生目的的形成，都是由他所归属的集团？在这些人生的一般问题上。每个人如果以科学人生观去确立做人的标准。它是无产阶级的科学的人生观；世界观既同上；价值观同上。人生观是人们对人生的总的看法和根本的观点，人生的现象纷繁复杂，人们形成的一系列观点，就构成了人们的

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、物）的意义。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。人们的思考经过不断的集中和深入:第一、坚持责任和贡献统一。第二，为什么有的人的一生是幸福的，为绝大多数人谋利益、事。世界观是人生观和价值观的基础,它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。

在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。yao chi fan说的通俗点，人生观是咱们人生下来所行成的一种对人生的意识，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。世界观与人生观和价值观是统一的,其中起决定作用的是世界观。因此，不同时代。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，需要在人生实践中不断进行探索，逐步调节和完善的，也有失败带来的损失和痛苦。面对人生的种种结果，人们必然会考虑：同样都是人生奋斗、荣辱观；同样都是人？

1,人生观是一个人对人生目和意义的根本看法和态度，人生观是世界观在人生领域的一种延伸、一种体现，是世界观的重要组成部分,是由世界观决定的,是世界观在人生问题上的体现。

一般说来，人生观的基本内容包括人生目的（即为什么活着？或者倒过来说活着为什么？）、人生态度（是积极态度还是消极态度？是及时行乐还是努力奉献？）和人生评价，这些就构成了人生观的基本内容。

而我们通常讲的幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观等等是人生观的更为具体层次的展开，它们都属于人生观的范畴。

2,价值观是人们对事物有无价值和价值大小的一种认识和评价标准,它也是人生观的集中体现。简单地说，价值观回答什么问题呢？回答值不值的问题，就是这件事这样做有没有价值、价值大小的问题。一个人的价值观在某种程度上也反映了一个人的人生观,也反映了世界观，直接制约着人们的思想和行为。

3,世界观就是人对这个世界是如何看待的。一个有一定阅历的成人总会自觉或不自觉的形成自己的世界观人生观，因为人只要开始独立生活独立选择生活的方向，那么世界观和人生观就已经在背后起作用了。

第一，什么是人生观？

人生观就是一个人对世界的根本看法与观点。包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。正确的人生观就是毛主席说的：“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

第二，什么是价值观？

价值观是指一个人对周围的客观事物（人、事、物）的意义、重要性的总评价和看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为与心理。

价值观是人一种内心的尺度，价值观通过人的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是一个人世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。

人的价值观是由一个人所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件决定的。价值观是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校、工作环境等群体对个人价值形成起着关键作用，其他社会环境也有重要影响。价值观有一个形成过程，是随知识的增长与生活经验的积累而逐步确立起来。个人价值观一旦确立，具有相对稳定性，有一定的价值取向和行为定势，不会轻易改变。

第三，什么是价值观特点？

稳定性 在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法很难改变。

发展性。 随着人经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，人的价值观也会随之改变。这就是说价值观不是一成不变的，处于发展变化之中。
传承性。 价值观取决于人生观和世界观，一个人的价值观是从出生开始，受家庭的影响最大，而后进入学校受什么样的教育也起决定作用。一个人的经济条件与社会地位，对其价值观的形成有决定性的作用。当然社会环境与父母、老师、朋友的观点与行为的影响，对一个人的价值观形成也有不可忽视的作用。

第四，价值观的规律

价值观是因人而异 价值观取决于人生观和世界观。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体

每过一段时间，总喜欢对自己的人生做一下总结，迷茫也好，开明也罢，总是自己的一段路程。
春去秋来，寒来暑往，时间的流逝，总在不觉之间完成其应有的轮回。而红尘滚滚中的我们，于这红尘中，有体悟了些什么?
这段时间，有迷茫，也有开悟。迷茫，是越来越觉得自己不了解自己。有时候，生活中的自己，很喜欢去帮肋别人，即使那件事自己不知道怎么做，都会去查资料，现学现卖，那时候的自己，是快乐的，总是认为这样，不但是帮助了别人，而且让自己学到很多。有时候，生活中的自己，却是连自己动动手就可以解决的事情，都不愿意伸出援助之手，很讨厌这样的的自己，因为我自己觉得，如果一个人连自己触手可及的事情都不愿意去做，那么，他还能做什么?这样的自己很迷茫，迷茫在不知道自己是好人?还是坏人?
有时候，面对饭桌上飞来飞去的蝇子，别人叫驱赶一下，甚子拍死的时候。我会说:"就让它吃一会儿呗，好逯也是一条生命。”那时的自己，就像众生的如来，众生平等。有时候，自己在面对网上那些拿动物做实验时，面对后面那些关于"太残忍、不人道”的评论时，我却对此呲之以鼻，甚至对其恶语相向，那时的自己，对生命的藐视，犹如地狱的自己，犹如地狱的恶魔。我迷茫，迷茫在不知道自己是佛还是魔?
迷茫的自己，也有些许开悟。有朋友说，我说话很有禅机。其实，我自己也不知道什么是禅?却喜欢于这简单的的生活中，把吃饭都吃得如"看庭前花开花落，望窗外云卷云舒”般的轻松、惬意。生活中，在别人看来，只有我守得住这份淡定，只有我能于这平淡的生活中，领略到孤独中的韵味。在他们看来，年轻，就应该走出去，享受这花花世界中形形色色，才能领略到压力，才能于压为中迸发、努力、拼搏。其实，我个人认为，随遇而安，才是人生最该有的常态。随遇而安，并不是消极，而是在告诫人们，把遇到的东西，安放，才是最好。平淡的生活，并不比城市里灯红酒绿下的压力小，要想平淡的生活，你就要努力的去维持这份平淡，而要维持这份平淡，你没权，没钱，没势。每天的柴米油盐下，你可还能淡定?
而权，钱，势，又有哪一样，不是压力?而又有哪一样，是你不去奋斗，不去努力，就可以得到的?所以说，出去与不出去的不是人，而是你的心。我不是淡定，我只是学会了把生活中的所遇，安放。
是好?是坏?是佛?还是魔?都不重要，只要于生命中，将所遇，安放，就是最好。
感悟人生的总结篇二：
近读杂文《人生感悟》相关篇章，很受启发，体会颇深。
人的精神世界是非常丰富的，从某种意义上讲，它可以是世间最宏大的东西。
大千世界，芸芸众生。不同的人，从不同的立场，不同的角度，对同一事物可能会得出不尽相同的看法和观点。思想上的分歧和争论是正常的，并不是什么坏事。相反，真正可怕的是所有的观点和看法都一致，“一言堂”盛行。这种表面上的统一和一致实际意味着强权。真理不害怕分歧，真理欢迎不同意见，真理恰恰是在分歧中、在相互辩驳中才逐渐显现出来揭示真相的。
一个人的思想是从人生观、价值观形成为来源的，是对所有事物的基本观点和看法，也是每个人生活最基本的指导思想。
首先，我们每个人都有自己的追求和目标，其思想也一定是为追求和目标服务的，不论我们在完成目标、实现价值时是积极的，还是被动的，结果都一样，都会圆满完成自己的使命。
其次，在每个人的人生道路上，都能应该努力处理好人生过程中各种矛盾。人生实际上就是一个人与自己所处的环境不断斗争，不断调整，不断走向和谐的一个过程。
其三，如何在人生中做出更合理、更自然、更明智的选择，积极应对人生的最好方式，就是努力实现“和谐统一”。这种和谐的状态是一种完美的状态，同时也应该成为我们人生的最大追求，是人与环境的和谐统一，也是人心灵上的平和与恬静。实际上，人生就是追求这种和谐的美好状态，也是快乐和自由的真正源泉。
人生的价值、人生的意义、人生的幸福不是用金钱、物质衡量的。人生的实质不是物质性的，而是精神性的，它的内在实质就是人与环境的和谐统一。如果有人时时刻刻都能达到这种状态，毫无疑问就是真正幸福的人。
纵观一个人的一生，我们有时也发现或者感叹——人生如戏。在人生这个舞台上，我们每个人都有意无意地扮演着某一特定角色。尽管戏中有喜有忧，但我们要努力减少悲剧，消除不和谐因素，在实现人生价值的过程中，努力为社会服务，创造完美的环境，这样整个世界都充满和谐。

第一，什么是人生观？

人生观就是一个人对世界的根本看法与观点。包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。人生观的基本内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、生死观、友谊观、道德观、审美观、公私观、恋爱观等。由于人们所处的社会地位、生活环境和文化素养不同，因而形成了不同的人生观。正确的人生观就是毛主席说的：“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

第二，什么是价值观？

什么是人生观？人生观和价值观对人生的意义
价值观是指一个人对周围的客观事物（人、事、物）的意义、重要性的总评价和看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为与心理。

价值观是人一种内心的尺度，价值观通过人的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是一个人世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。

人的价值观是由一个人所处的自然环境和社会环境，包括人的社会地位和物质生活条件决定的。价值观是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校、工作环境等群体对个人价值形成起着关键作用，其他社会环境也有重要影响。价值观有一个形成过程，是随知识的增长与生活经验的积累而逐步确立起来。个人价值观一旦确立，具有相对稳定性，有一定的价值取向和行为定势，不会轻易改变。

第三，什么是价值观特点？

什么是人生观？人生观和价值观对人生的意义
稳定性 在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法很难改变。

发展性。 随着人经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，人的价值观也会随之改变。这就是说价值观不是一成不变的，处于发展变化之中。
传承性。 价值观取决于人生观和世界观，一个人的价值观是从出生开始，受家庭的影响最大，而后进入学校受什么样的教育也起决定作用。一个人的经济条件与社会地位，对其价值观的形成有决定性的作用。当然社会环境与父母、老师、朋友的观点与行为的影响，对一个人的价值观形成也有不可忽视的作用。

第四，价值观的规律

什么是人生观？人生观和价值观对人生的意义
价值观是因人而异 价值观取决于人生观和世界观。由于每个人的先天条件和后天环境不同，人生经历也不相同，每个人的价值观的形成会受到不同的影响，因此，每个人都有自己的价值观和价值观体系。在同样的客观条件下，具有不同价值观和价值观体系的人，其动机模式不同，产生的行为也不同，个性差异就是价值观的特点。

价值观随环境而变 由于环境的改变、经验的积累、知识的增长，人们的价值观有会发生变化。环境改变包括经济条件、政治条件、社会地位、社会名誉等，人是环境的产物，在什么时候、到什么地位想什么事是人的正常发展规律。

我的人生观

人生的价值；在我看来，那是一种自我实现，自我满足。价值这个东西，每个人的看法都不一样。也许某些人有些看法酷似接近，但是却无法统一。人生的价值也是这样；你有你的，他有他的，要做到统一是可能的。我们只有经过不断地完善自己，不断地思考，领悟，最后挖掘出自己的价值。

成长的代价
成长的代价是有着非常巨大的意义的，它也是无法用物质来衡量的。如果一个人明白了成长的意义，明白了人生的意义，那么这个代价就是值得的。成长的代价从某种意义上说是一个人成人的标志，是一种象征，是一份宝贵的财富。这份财富将伴随人一身，一直到他深埋黄土中。

一生中最重要的人
也许，许多人会说是父母、朋友、爱人或者其他，我觉得这种说法欠实在。在我看来人的一生中最重要的人是自己。其他人只是你感情上的一种寄托。只有在拥有了自己的前提下，你才有权力说谁对你重要，只有自己才能伴随着自己一生，善待自己才是最重要的。当然要做到这点太难了，我们都被自己的感情左右着，所以我们一直在帮自己找借口，所以许多人都不觉得自已才是自己一生中最重要的人。

思想
如果我的思想为社会所不容许时，我该怎么办？这个问题是否搞笑了一点。正确地说：应该是我的想法如果无法被这个社会所接纳，我该怎么办？我想我会该怎么办还是怎么办。只要不给社会带来麻烦，不给自己带来麻烦，我坚持走自己的路。但是如果自己犯规在先，那么接受惩罚也是理所应当的。

爱情
我也曾经为感情苦恼过，但是最终我还是摆脱了。感情是美好的，需要玫瑰和面包的共同滋润。在我还没有搞定面包之前，我会先栽种好自己的玫瑰，等到有一天都齐备了，再去寻找我的那份感情。至于永恒，相信只要有双方的真心，一定能换来那一份永恒的爱。

生与死
在这个问题上我徘徊了许多年，却发现是在与自己过不去。生死由命，由天定。你既然来了，就难免得走。这是注定的，是这个游戏的规则，谁都无法改变，你也摆脱不了。只是自己一直在想着如何去摆脱，结果陷进去了。在这个问题上，我朋友说的比较简单：活着的时候对自己好一点，因为我们只有那么仅有的一次生命。

今天的我不再是昨天幼稚天真的孩子,而是一个正在前往20岁大门的高中生。虽然我现在才十几岁，虽然我吃的饭仍比长辈们吃的盐少，然而对于人生，我也有着很深的感悟。

“要为自己的人生负责！”、“人生短暂！”、“人生少年须立事，生我不应负天地”等等之类的话虽然听多了，但“保质期”却很短，只能在我的内心瞬间充电，即使产生极大的电流，那也只是一瞬间，只是暂且丰富一下我的精神世界罢了。我之所以如此的原因我自己也不太清楚，或许是正所谓的“不识庐山真面目，只缘身在庐山中”吧！

人生的滋味并不是关凭三言两语就能道清楚的。人生真的好比是一把没有刻度的尺子，它没有任何标准，也没有任何限度，它的价值掌握在拥有者的手中，如何使用好就是一门大学问，唯有真正明白它的用途的人，才能体现出它的无限价值，才能显耀出它的光芒万丈 ，才能演绎出它的精彩丰富。所以，人生需要我们用一生去谱写，需要我们一生去品位。

但是，现在的我，对于现实生活，真不知说何是好！现实总是残酷的，曾几何时，我总会幻想拥有一笔巨大财富，可以拥有一所华丽的大房，家人们衣食无忧，可以轻松自在，不必为生活忙忙碌碌，而我自己，可以毫不计算开支，在购物时，不必去顾虑自己有多少钱，可以花多少钱，不必为钱而苦恼。当然，我自己清楚，目前的这一切只是空想，但庆幸的是我在现实与幻想之间可以穿梭自由去，我不会因从幻想回到现实而忧愁。活到现在，我真的是由衷地感叹到：“钱虽然不是万能的，但如果没有了钱，就什么也不能做。”我的物质生活虽然不富裕，但是我在精神生活中却家财万贯，我的幻想虽然只是白日梦，但是我坚信总有一天我的幻想也将变为现实，我将会拥有数不尽的物质财富和精神财富，只要我自强不息，刻苦奋斗，努力读书。我的人生也将会像是春天里的森林，生机勃勃。

我的人生我做主！

说到读书，相信没有谁会认为它是轻松的事儿。只要是学生，就会免不了读书。虽然没有人敢肯定读书的人一定会成功。但却可以肯定的是，不读书成功更是难上加难。不读书就会没知识、没文化，只会落伍于社会，被淘汰是最后的结局。“万般皆下品，唯有读书高。”、“百无一用是书生！”这两种读书的观点，虽然对“读书”的评价相反，一优一劣。但这却启发了我——读书是门大学问，要灵活巧思，穿梭自由于其中，而不是读死书，死读书。唯有真正会“读书”的人，才能站稳于现在这样时刻进步的社会。苦后就是甘甜。这便是美好人生的前奏。

现实社会赚钱就分两种，一种是脑力，而另一种便是劳动力。用脑力来换取的财富往往比用劳动力换取的多地多，而且花脑力总比花体力的轻松得多。而读书就是用脑力赚钱的基础，所以为了美好的人生，再怎么苦也要发奋读书！

我的人生观和价值观
1、幸福依赖两个因素：肉体的健康与灵魂的宁静——后者更甚于前者。
2、人生的目的是追求幸福，则保持身体健康与灵魂宁静即为人生的基本目的。
3、让人生变得更简单，因为你的目标很简单，身体健康与灵魂宁静——身体健康有赖于经常锻炼，灵魂宁静有赖于相信真理、相信真善美。
4、既然相信真理与真善美，则无须做作、无须牵强、无须虚伪、无须为难、无须担惊受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。还是简单。
5、简单与责任感不冲突。责任感是强调人的主观态度要科学、客观，还是真理与真善美。
6、对别人一定要心存善念，对别人一定要和颜悦色，对别人一定要顾及其当下的感受，对别人一定要宽容，对别人一定要理解；但一定不能要求别人这样对待自己。这就是双赢理念。
7、无条件的信任他人，这是唯一的赢得他人信任的方式，尽管我并不刻意需要别人的任何信任；无论何时、无论何地，都要不容置疑的信赖自己。
8、相信人生有时就是处在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打击与痛苦的际遇的阶段——这就是人生，没有这些点缀的人生是不完整的人生。
9、凡事总会有代价。代价越大，获得越大，大凡如此。
10、爱一个人不能以成败而论。爱一个人是自己成熟的唯一途径，不会付出、不愿付出的人无法经由爱而成熟。付出的是你的心。你的心怎样，你的爱大抵就会怎样。
11、坦然自若地活着。天不会塌下来，地球不会停止转动。没有人会妨碍你，选择是你自己的——千万别为自己的选择为难。
12、自己渴求的往往就是自己所缺少的。但需要让自己安静一会，考虑一下自己现在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的
13、经常问自己活着是为什么。尽管生不带来，死不带去，尽管生命就是一场能量衍化的短暂旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活着必须为什么。
14、不要轻易尝试改变他人，尝试着尊重他人——他们一般愿意成为你所尊重的人，而非你所设定的对象。
15、越熟悉的人越容易疏忽。经常和家人、朋友、同事打电话、聊天、吃饭，不需要主题。
16、包容很重要。不需设定功利性的目标说服自己；只是希望自己不要因为他人身上短暂存在的某些天真的不成熟而错过对他好的机会。爱一个人比什么都重要。
17、忘记要忘记的，记住要记住的，找寻你需要的。
18、成熟就是知道黑白，接受顺利与困顿，勇于承诺也还有些隐忧，勇敢与怯懦集于一身，徘徊在欲望的边缘却知道自己的方向，下定决心也可能反复，痛哭流涕笑面如花，愤怒而后感恩，喧嚣归于宁静……

　　人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。下面就是我给大家整理的关于人生观的 文章 ，希望大家喜欢。

　　关于人生观的文章：人生观
　　人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生?给永恒的人生应留下些什么?这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走?我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

　　每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑;有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬;有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。

　　人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度;人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。

　　人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。

　　人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱;有的人选择了伟大，有的人选择了渺小;有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足
　　关于人生观的文章：我的世界观、人生观与价值观
　　一直以来，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我总是像无头的苍蝇，在生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措与无助。我经常告诉自己，要上进，要有激情，要勇敢地改变并提高自己。然而，每当我决定这样去做时，却总是不能落实。我不是感觉到自己太懒惰，就是感觉自己没有勇气，甚至很胆小怕事。于是，时间长了，我变得很迷惘，我也变得很偏激。甚至，我开始怀疑自己能不能创造价值。这种怀疑，是由于对社会，对生活以及对 教育 的怀疑引起的。在我的思想中，此时的一切都是没有意义的，人生也是没有意义的。于是，我开始追寻，我寻找我所没有的东西，也更加追求生命的意义。

　　然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我该去追寻什么。我一直向前走，一直走，不知前面是何方，也忘记了后面是何处。我只知道，我已经不能回头。我还知道，前面未知的道路还需要我努力地去探索——虽然我现在还不能做得很好。对于生命的意义，我也不知道该怎样去追寻，该去追寻什么样的意义。我只感觉到它有时很简单，就是以良好的形象去解决好生活中的各种矛盾。我也还感觉到它有时也很复杂，因为许多东西都是假象，我们都只是匆匆的过客。

　　我一直向前走，一直追求。就这样，我不知道我该走向何处，也不知道为什么要这样走。甚至，我已不知如何停下——因为前面似乎有什么东西在召唤我，使我停不下前行的脚步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道离那个召唤我的地方还有多远。我开始恐惧，因为我害怕，我不知我会走出个什么结果。甚至，我想象出了一种凄美的死亡，因为我有时太累了，太迷惘了。但我不能停下，因为我身边的人都在走，我停下后会感到更加地凄凉。我不能落后，我的信念一直这样告诉我。

　　可是，我只是芸芸众生中很渺小的一个。我没有什么很好的天赋，也没有过人的体力，更没有什么外在的可以借助的资源。于是，这样的条件，在我生活的各种环境中，造就了这么一个我。于是，走的时间长了，我也会累，我也会变得很脆弱。有时，我真地很想有一个人能来给我一些指引，或告诉我，我所走的路是正确的。同时，我还希望有那么一个人，在我很累的时候，能给我一点鼓励，而不是亲人那样笼统的叮嘱;在我困难的时候，能给我一点帮助，而不是礼节性地问候;在我高兴的时候，还能真心和我分享，而不是大众化地一起笑笑闹闹…….可是，也许是命运的捉弄，我又害怕和抵制这些，我的意念一直告诉我要一个人一直这么走下去：因为我追求完美，所以我害怕在人前暴露残缺。这是多么明显的愚蠢行为啊。于是，在这种矛盾的挣扎中，我努力地寻找着出路。

　　就像我前面所说的一样，我一直告诉我自己要努力改变并提高自己，要有激情，因为人在 自我评价 时，总存在理想我与现实我、主体我与社会我之间的矛盾。可我发现，要解决这些矛盾真的很困难。然而，不甘落后平庸的我，也不是这么容易被打败的。我努力地探索，积极地思考，试图征服自己的命运，以开辟出自己的天地。在许多次的失败中，我并不气馁，我仍然努力去追寻。我希望能用我的一生去做试验，如果可以的话。虽然，有时由于思考得太多而联系实际比较少，我会陷入思维的漩涡。但是，我正积极地探索，并努力去改变现状。

　　在长期的挣扎中，我逐渐认识到了一些东西，也改变了一些东西。在这逐渐的认识与改变中，我却并不能感觉到自己变得更加成熟了。相反，由于这种认识与改变更加坚定了我追求那种召唤我的东西的信念，也加深了我一个人走的信念，我变得更加孤独了，也似乎在更加的刚强中显得更脆弱了。也许，这就是成长的痛苦吧。

　　写到这里，我想到一段有关成长的话：我们就这样生活着，时而有人陪伴，时而孤身一人;自然而然地，今天否认昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念;这个，就是成长——既无法强求，也不可避免。是啊，成长就是这么一个不断变化的过程。在我们的生活中，在我们的思想中，也总是有这样那样的东西在变动着。

　　其实，我一直有这么一个疑问：成长了就一定变得更加完美了吗?我认为不是这样的。也许成长会让我们变得更加老到，但不一定会让我们变得更加完美。因为，有时成长之前的东西更加适合我们自身内在的需要，更能使我们感到幸福。同时，有时的成长，也只是使我们更加扭曲了自己，以适应所谓的生活。

　　我仍然一直在追寻。在迷茫中，我似乎能看清并感觉到一些东西了。也一直是这些东西，在支撑着我。哦，对了!我一直在寻找，我在寻找一种归属感，不仅是学习与工作的，还有心灵的;我一直在寻找，我在寻找一种平衡，一种理性与感性之间的平衡;我一直在寻找，我在寻找一种生活方式，一种既能让我感到开心，又能让我摆脱孤独并积极向上的完美生活方式;我一直在寻找，我在寻找一种生活，一种完美生活……

　　这是一个强者的世界!人们早就知道了穷则独善其身，达则兼济天下。我现在也这么认为了。而且，我更加强烈地感觉到，不管怎样，一个人如果不能按照自己的生活方式去创造自身独特的价值，并去承担必要的责任，那他的生命将是毫无意义与价值的!
　　关于人生观的文章：我的人生观的演讲
　　我是一位农民的儿子，从呀呀学语到而立之年，从一个一无所知的少年，如今已成为一名共产党的普通干部，这期间我学到了许多，除了 自然科学知识 以外，还懂得了许多做人的道理，懂得了作为共产党的领导干部应该树立怎样的人生目标并且为之奋斗终身的道理。

　　江泽民同志要求每个领导干部要认真思考“革命为什么?”、“当官做什么?”、“身后留什么?”这三个重大问题，这对于我们每个党员领导干部坚定理想信念，践行“三个代表”思想，具有重大现实意义和历史意义。

　　---革命为什么?

　　对于这个问题，很多人都会回答，并异口同声地说，“为人民服务”。没错，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，实实在在地为人民服务。这的确是我们党的根本宗旨，也是我们每个党员和领导干部追求的崇高目标。为此，我们每个党员、每个领导干部要树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想，用马克思主义、毛泽东思想武装自己的头脑，用小平理论和“三个代表”重要思想指导工作实践。

　　党性的基础是人性，人性的基础是人格。每一个党员、干部必须要不断充实自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推动各项工作。要守住清平、耐住寂寞、挡住诱惑、保住气节，要以民主、无私、公道、正派、廉洁的良好自身形象去感化群众，只有这样才能更好地为人民服务，也只有这样才能使群众满意，得到群众的真正拥护。

　　---当官做什么?

　　我觉得为官一任就应该做好份内的事情，当一任清官，真心实意地为老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“权大不忘责任重，位卑不移公仆心”。但是，有的领导干部在“官本位”思想的影响下，把公仆与主人的位置颠倒了，不仅对人民群众缺乏基本感情，而且在人民群众面前摆架子、耍威风。领导干部要坚决破除“官本位”思想，强化“以民为本”的观念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群众中，了解人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，与人民群众打成一片。权利是人民赋予的，是人民的信任，而不是自己捞取好处的资本，应当把权利看成责任，而不是组织对个人的补偿;应当把权利看成是奉献，而不是个人索取私利的工具;应当把权利看成是党和人民的重托，而不是贪图享乐的温床。所以每一位党员和领导干部都应好好想一想这个问题，自觉抛弃各种非无产阶级的思想的危害性，正确用好党和人民赋予的权利。

　　---身后留什么?

　　留下美德。

　　古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人间”，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平给我们留下了真理，留下了不朽的理论和精神财富。我们没有古人和伟人那样伟大的风范，不能留下千古颂扬的丰功伟绩，但也不能留下遗憾和骂名，更不能留下罪恶。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事业是无限的，为官一任，就应该留下值得怀念的东西，留下好的作风，好的品德，好的形象。

　　我们每个党员和领导干部都应该经常想一想“三个问题”，不断陶冶情操、净化心灵、提高觉悟，真正成为一个高尚的人，一个纯洁的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。

　　
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　　第一篇：
　　《马说》读后感
　　
　　
　　《马说》里有这样几句话：
　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马
　　常有，
　　而伯乐不常有。
　　”
　　刻画出一匹怀才不遇、
　　壮志难酬的
　　“千里马”
　　，
　　对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在现实生活中，
　　特别是在当今年代，
　　人才需要学会表现自己。
　　我
　　们需要伯乐，
　　但我们更要学会自己去找伯乐。
　　只要有本事就应该展现
　　出来，姜太公钓鱼式的等待已不适应社会需求了。
　　
　　
　　
　　“是金子在哪里都会发光。
　　”这是一句管理者的口头禅。可是，如
　　果如果金子被埋在地下，
　　那么它所发出的光又有谁知道呢？那么这块
　　金子有还有意义吗？
　　
　　
　　
　　
　　
　　千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大
　　部分责任，
　　这是外界因素。
　　但千里马没有主动表现自己的才能也是一
　　个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　社会给了人才一个施展本能的舞台，
　　创造了一个公平、
　　公正、
　　自
　　由的人才竞争社会，
　　让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
　　最重要的
　　就是靠自己，
　　如果你是千里马，
　　如果你确实有才，
　　那么你就应该展示
　　自己的风采，让伯乐发现你。这几年最红的电视节目“超级女声”
　　、
　　“梦想中国”等等，都为大家铺展了平台，有多少怀着音乐梦想，怀
　　着明星梦的人通过自己的努力达到了目标。
　　这其中最重要的就是自信
　　和勇气。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在当今竞争如此激烈的年代，
　　有才不露还不如毛遂自荐，
　　如果你
　　没有勇气和自信去向大家推荐你自己，
　　那么你就已经间接的被社会淘

　　汰了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　谈到选拔人才，
　　大家必然会联想到教育的培养，
　　这之间有着密切
　　的关系。
　　
　　
　　
　　
　　
　　中国自古就有一个传统美德——谦虚。
　　在这里，
　　我并不是认为谦
　　虚是错的，
　　只是如果大家都过分谦虚，
　　有才不露，
　　那么我们这个国家，
　　这个社会就没有什么前程可言，社会也就不会再进步了。
　　
　　
　　
　　
　　
　　因此，
　　我觉得要想成功的培养出一代代人才，
　　最重要的就是要培
　　养他们的自信和勇气，
　　让他们敢于地向社会推销自己，
　　让自己这匹
　　“千
　　里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
　　
　　
　　
　　
　　
　　如果你是千里马，
　　如果你是一块被深埋在地下的金子，
　　如果你想
　　要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧！不要再做无谓
　　的等待。我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来！
　　
　　
　　
　　第二篇：
　　《马说》读后感
　　
　　
　　
　　
　　
　　今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。
　　
　　
　　
　　《马说》的作者是我国唐代著名诗人，此文写于贞元
　　11
　　年至贞
　　元
　　16
　　年间，
　　这时的作者初登仕途得不到重用。
　　曾三次上宰相求擢用，
　　但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
　　
　　
　　
　　《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千
　　里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方
　　法去饲养和对待这匹“千里马”
　　，从而导致了“千里马”被埋没。在
　　这篇文章中，作者把自己当作“千里马”
　　，把发掘他的“伯乐”当作
　　是“伯乐”
　　，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”
　　，在最后，食马者
　　还因不懂的是别
　　“千里马
　　“而感叹：
　　”
　　“其真不知马也”
　　中可以看出
　　“愚
　　妄的统治者的昏庸无能而把有才能的人流失。
　　此文直接地阐述了封建
　　社会中人才被埋没的原因，
　　对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象
　　进行了猛烈的抨击，
　　对于不识人才，
　　埋没、
　　摧残人才的行为发出了强
　　烈的谴责。
　　这篇文章巧妙的运用了比喻手法。
　　将韩愈本人比做
　　“千里
　　马”
　　；将重用韩愈的人比作“伯乐”
　　。
　　
　　
　　
　　
　　
　　在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”
　　，但
　　我们更要学会自己去找“伯乐”
　　。只要有真本事就应该展现出
　　来。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　社会给了人才一个施展本能的舞台，
　　创造了一个公平、
　　公正、
　　自
　　由的人才竞争社会，
　　让每一个人靠真才实学赢得社会地位。
　　最重要的
　　就是靠自己，如果你是“千里马”
　　，如果你确实有才，那么你就应该
　　展示自己的风采，让“伯乐”发现你。
　　
　　
　　
　　
　　
　　这就引发我们深思。
　　在愈加强烈的社会竞争中，
　　怎样才能立于不
　　败之地？除了必须的才能以外，
　　我们必须要进取、
　　必须要自主、
　　必须
　　要坚强、
　　必须要争取一切机会。
　　如果甘于做个平凡人，
　　那纵然有成万
　　双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能
　　够拯救你的人只有你自己而已。
　　是金子总会发光的，
　　是珍珠总会发亮
　　的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
　　
　　
　　第三篇：
　　《马说》读后感
　　
　　—韩愈
　　
　　
　　
　　
　　人们常说
　　'
　　千里马常有
　　,
　　而伯乐不常有
　　'.
　　这里人们所说的
　　'
　　千里马
　　'
　　通
　　常是指那种德才兼备
　　,
　　有才识或有特殊技能的人
　　.
　　然而
　　,
　　由于世间的伯
　　乐不常有
　　,
　　就这样
　　,
　　即使是千里马
　　,
　　最终也只能被埋没
　　.
　　在《马说》里可得知
　　,'
　　食马者不知其能千里而食也
　　.'
　　因此
　　'
　　是马也
　　,
　　虽有
　　千里之能
　　,
　　食不饱
　　,
　　力不足
　　,
　　才美不外见
　　.'
　　这便是导致
　　'
　　千里马常有
　　,
　　伯乐
　　不常有
　　'
　　的根本原因
　　.
　　
　　现实生活中
　　,'
　　怀才不遇
　　'
　　的情况是常有的事
　　.
　　比如一个满腹才学的研
　　究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司
　　,
　　不善交际的研究生只
　　懂埋头在事业工作中
　　,
　　而不懂与上司套近乎
　　,
　　善于观颜察色的大学生却
　　很会对上司溜须拍马
　　,
　　阿谀奉承
　　.
　　就这样
　　,
　　上司便很看好那位大学生
　　,
　　而
　　忽略了那个满腹才学的研究生
　　,
　　没能提供更好的舞台来让研究生发挥
　　他的聪明才智
　　,
　　由此而埋没了很好的人才
　　.
　　同样的条件
　　,
　　不同的个性和
　　人生观决定了各人不同的命运
　　.
　　
　　都说
　　'
　　世有伯乐
　　,
　　而后有千里马
　　'.
　　问题是出在千里马总是不能出现于
　　伯乐的视线范围内
　　,
　　而导致
　　'
　　怀才不遇
　　'
　　的情况很无奈地重复出现
　　,
　　并由
　　此衍生很多人间悲剧
　　,
　　在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展
　　.
　　历数
　　古今中外
　　,
　　多少贤人志士
　　,
　　由于无幸遇到伯乐
　　,
　　由此只能在默默中
　　,
　　痛苦
　　地度过原本可能辉煌的一生
　　.
　　
　　因为统治者的不识人才
　　,
　　才会引发人们的疑问
　　:'
　　其真无马耶
　　'
　　其实
　　,
　　这不过是他们不知道罢了
　　.
　　作者通过这篇文章来表述千里马的不幸遭
　　遇
　　,
　　值得同情
　　.
　　
　　读了课文后
　　,
　　我希望天下的统治者能够学会善于识别人才
　　,
　　不要让千
　　里马怀才不遇伯乐的惨剧屡屡重现
　　.
　　我相信在未来的世界
　　,
　　一定是千里
　　马常有
　　,
　　伯乐也一样常有
　　!
　　
　

我的人生观
每一个来到这个世界上的人，都面临着一个共同的重大课题--人生。每个人都有自己的人生观，不是自觉的，就是自发的；不是清楚的，就是模糊的；不是有条理的，就是杂乱无章的。有的人，思想非常统一，人生观很早形成并且在几十年里变化不大。而有的人，思想冲突剧烈、频繁，人生观一次又一次地改变。人生观是人生的舵手。一个好的舵手能够带领我们不断地从胜利走向胜利，而一个差的舵手可能会把我们引向百慕大三角。因此，我们要为自己人生的每一段行程都选择好的舵手，对于不能胜任的舵手，要坚决地撤换，以使自己不虚此行。

我们看到，每一个人的人生观是不相同的。那么什么样的人生观才是正确的呢？我们的人生观是否正确呢？我们不能期望有这样的一个舵手，它自始至终都是正确的。一劳永逸的想法，是不现实的。因此，我们在一生中可能会屡次对自己的人生观做出重大调整，甚至现在的人生观和十年前的人生观截然相反。但是，有一点是基本的，改变人生观是为了适应环境的变化，为了在实现自我的道路上向前迈进。

人生的目的是实现自我，而不是毁灭自我。自我是宇宙的中心，失去自我的人必将失去一切。我们讲一切要从现实出发，尊重现实，而自我就是最大的现实。在我们所能拥有的一切事物中，最重要的就是自我。对于那些已失去了自我的人，他们应该认识到，宁可失去全世界，也一定要换回自我。对于那些怀疑自我，否定自我，并准备抛弃自我的人，应该让他们懂得：一个人的最大悲哀，莫过于不懂得自己存在的价值。从小学里学习的思想品德课一直到大学里接收的思想政治教育，都应该被扫进垃圾箱里，因为它们没有首先教育学生如何尊重自己，没有引导人们尊重自己所拥有的生命、健康、青春、人格、事业、爱情等等东西。人生的目的是实现自我，而不是实现别人，我们不能坐到别人的车上去。

实现自我的具体目标和具体道路是因人而异的，千差万别的。理想和现实相一致的人是幸运的，理想和现实相对抗的人是不幸的，而我们大多数人都要在理想和现实之间作出某种权衡或是抉择。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理，不懂得“智慧在于学会忽视”。人的精力是有限的，即使是那些卓有成就的人也能感觉到这一点，所以我们要集中精力，突破一点，而不要四面出击。

平凡和伟大的划分，对思想不仅是多余的，而且是有害的。平凡和伟大之间，没有什么不可逾越的鸿沟。在我们树立人生的理想或回首自己所取得的成就时，给它贴上“平凡”或“伟大”的标签，是画蛇添足。由于虚荣心作祟，而使自己的人生脱离常轨，那是十分危险的。

美好的人生经历是人生的真正财富。我们的生活应该是丰富多彩的，我们不要把自己变成赚钱的机器或思考的工具。我们要从对自己的奴役中解放出来。生命是无价的，所以，生命不能用来挥霍，更不能用来践踏。吃饭是为了生活，生活不是为了吃饭。我们要感谢并珍惜人类社会在它的一生一灭之间为我们每一个个体提供的生存空间，我们要在这里谱下生命的篇章。