古代由妾扶正的正室的地位到底是怎样的

中国古代其实并不是实行一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制。也就是说，只有正房才是真正的妻，妾并不是真正的妻，这就注定了正房与妾的法律和社会地位存在重大区别。 正房凭借与夫的夫妻关系，对外分享丈夫社会地位和财富，其地位通常被视为与丈夫等同，高于地位仅次于其丈夫的其它男性，比如亲王的正房，地位高于郡王。对内则是女主人，地位仅次于丈夫，高于其它一切家庭成员，包括儿子。如果丈夫去世，正室在分配财产方面有巨大发言权，继任的家庭男主人不管是否自己亲生的儿子，都要把她作为孝道的主要目标来尊从。 妾与夫不是平等的夫妻关系，而是一种半夫妻半主仆的关系，因此不能分享夫的社会地位。“妾”这个字，从辛从女，本意就是罪女，即女奴的意思。在奴隶制时代的良贱制度中，妻为良，妾为贱，妾不仅与夫有一定主仆关系，与妻也一样，所以妾的对内地位也低下，甚至比自己亲生儿子都低。你看过红楼梦就知道，贾环的地位都比赵姨娘高。 妾唯一比正房“占便宜”的地方是，如果夫犯了十恶不赦的大罪被判灭九族，那正房由于是真正的妻族，她的父族和母族都要被抄斩。而妾由于不是真正的妻，只有她本人作为夫的家庭成员被杀，她娘家人不会受到牵连。 可见，古代封建宗法制度中，夫与正室是法律承认的社会关系，而夫与妾更像是一种私人和临时性的关系。因此，正室和娶与出都是很隆重的事，而妾就简单多了，以至于有的男人先娶妾后娶妻，而且娶妾简单而且对妾的条件要求不高。 妾提高身份的唯一途径就是生育。妾如无生育，能否进族谱都两说着，一旦生育，则算是真正与夫建立了亲缘关系，哪怕只生女儿，社会地位也能上个台阶。如果有儿子，那地位当然就更高了，等于在家庭里开了一房，如果未来这一支子孙繁多，她在族谱中的地位就会很高。但妾即使生子，也不能与正室PK。因为正室生的叫嫡子，妾生的不过是庶子，只有嫡子才有继承父亲财产和爵位的权利，庶子没有继承权，嫡子与庶子间也是存在一定主与仆、良与贱的关系的，哪怕妾先生下长子，也照样没用。 最运气的妾，是待正房早逝后被扶正，并且正房无嫡子，这样她的长子就有望获得继续权了。

三妻四妾本身就是错误的说法，一个成语而已。
中国古代历来是一夫一妻多妾制。夫妻是婚姻的主体，二者之间是对等的，地位是有习惯法作为保障的。而妾的地位，则完全取决于男女主人的主观意志，妾甚至可以理解为资产。

你又不在我的身旁 开水冷却成冰凉 最近你也有些忙 疲惫劳累的脸庞 房间弥漫的香 陌生的依偎在你身上 那是你原本的模样 我知道不该分裂成伤 你生活在花花世界 所以可以三妻四妾 随手复制的体贴 对几位有过粘贴 我生活在痴心季节 感触升温过于热烈 灼热的伤渗透了心血 你不辞而别 你又不在我的身旁 开水冷却成冰凉 最近你也有些忙 疲惫劳累的脸庞 房间弥漫的香 陌生的依偎在你身上 那是你原本的模样 我知道不该分裂成伤 你生活在花花世界 所以可以三妻四妾 随手复制的体贴 对几位有过粘贴 我生活在痴心季节 感触升温过于热烈 灼热的伤渗透了心血 你不辞而别 你生活在花花世界 所以可以三妻四妾 随手复制的体贴 对几位有过粘贴 我生活在痴心季节 感触升温过于热烈 灼热的伤渗透了心血 你不辞而别

正室只有一个，从这一点就足以说明地位高

旧社会大家族的规矩是，正室（也就是妻）为明媒正娶。一般只能有一个，元配即为正室，元配去世后的续弦也为正室。正室是被法律和宗族所承认的婚姻关系。所谓“男主外，女主内”则是指正室在家中的权力地位。
侧室（也就是妾、姨娘）则不然了，依家庭经济条件纳妾。侧室的地位十分低下，比丫头、佣人高不了多少，侧室不能登堂入室，不能出席正式场合，甚至不能与正室及其子女同桌吃饭。侧室也是不作为婚姻关系的，侧室的娘家也不被夫家承认为亲家，侧室死后既不入族谱，更不能入祖坟。侧室一般是不敢挑战正室的权威的，如果侧室犯了错误可以被夫家和正室随意处置。当然这是一般情况，也会有极少数例外。
侧室的子女是入族谱的，但是地位也是不能与正妻所生的嫡出的子女相提并论的（庶出）。

封建社会的男子是一夫多妻制的，因此男人可以三妻四妾。别以为这样正妻会不好过，其实小妾才是最可怜的，因为她们在家中的地位是很低的，而且小妾和丈夫的夫妻生活有诸多的规定限制。

在古代，男人娶小妾的原因多半是因为要小妾给自己生孩子。所以，小妾在家中可以说就是一个用来生孩子的工具。但是，如果正妻和小妾都生了孩子，而且是儿子，毫不例外正妻的儿子地位会比小妾的儿子高。当然也有例外的。

在家中，小妾肩负要给丈夫生孩子的职责，所以小妾和丈夫同房的机会往往会比正妻多。虽然小妾能够常与丈夫同房，但是如果正妻不在，小妾便不能和丈夫一起过夜，只能在做完小妾该做的事情之后离开。还有一个很奇葩规定，就是小妾刚被娶进门的新婚之夜，必须先观看一次正妻和丈夫同床。

小妾的地位在家中很低，也就比下人高一点，丈夫和正妻可以随意打骂小妾，甚至可以杀了小妾。小妾还永远都成为不了正妻，因为即使正妻因为各种原因去世后，丈夫如果要正妻，就会重新娶一个作为正妻，而绝对不会让本为小妾的人坐上正妻的位置。除此之外，小妾在去世之后，是绝对不被允许与丈夫同葬的。

封建社会的男子是一夫多妻制的，因此男人可以三妻四妾。别以为这样正妻会不好过，其实小妾才是最可怜的，因为她们在家中的地位是很低的，而且小妾和丈夫的夫妻生活有诸多的规定限制。

在古代，男人娶小妾的原因多半是因为要小妾给自己生孩子。所以，小妾在家中可以说就是一个用来生孩子的工具。但是，如果正妻和小妾都生了孩子，而且是儿子，毫不例外正妻的儿子地位会比小妾的儿子高。当然也有例外的。

在家中，小妾肩负要给丈夫生孩子的职责，所以小妾和丈夫同房的机会往往会比正妻多。虽然小妾能够常与丈夫同房，但是如果正妻不在，小妾便不能和丈夫一起过夜，只能在做完小妾该做的事情之后离开。还有一个很奇葩规定，就是小妾刚被娶进门的新婚之夜，必须先观看一次正妻和丈夫同床。

小妾的地位在家中很低，也就比下人高一点，丈夫和正妻可以随意打骂小妾，甚至可以杀了小妾。小妾还永远都成为不了正妻，因为即使正妻因为各种原因去世后，丈夫如果要正妻，就会重新娶一个作为正妻，而绝对不会让本为小妾的人坐上正妻的位置。除此之外，小妾在去世之后，是绝对不被允许与丈夫同葬的。

当然古代也有一些例外，有时候正妻没有给丈夫生出一个儿子，小妾也可以通过母凭子贵的方式提高自己的地位，还有一些比较开明的家庭，对待小妾也会比较人性。

但是古代的等级观念是根深蒂固的，并且本身女人在古代社会里的地位就不高，因此小妾想要在家庭里面翻身并不是一件容易的事情。

妾可以一大堆，但是结发之妻只能有一个，即使死了再娶，也永远不及第一个地位高

正妻是可以管理日常家庭大小事务的，说一不二，小妾的地位很低下，男人不会太过于重视，只当作是一个生育工具而已，要是碰到好一点的男人还好，不然平时也要干一点粗活，洗衣做饭等，还要视正妻为大，而且生下的孩子也不像嫡子一样有地位。而且妾时刻伴随着危险，要是受到主人的宠爱必然会引起正妻的愤怒，平时处处给你下绊子，像一个玩具一样被揉搓，不仅仅如此，妾还有可能被主人“出手”送人，古代人讲究这个，认为相互的送小妾是一种雅趣，不但不会受到人们的非议，还会被人称赞为高雅风流，根据史料的记载大清官海瑞还接受过张居正送的一房小妾。

古代的正妻是女人，妾室相当于女仆。女主人和男主人的地位是一样的，对妾室都有管理、教育、责罚的权利，甚至可以发卖她们。

古代正妻和妾室的地位是不一样的，妻子是明媒正娶的，是不可以随便对待的，而妾室则是可以进行买卖的。

一个算半个主人，一个算半个或者整个的奴隶，打杀发卖都可以