为什么春秋战国的很多君主明知废长立幼会导致政局动荡，却还是这么做

文/小冷

众所周知，中国古代历史上的亡国之君，大都没有好下场，要么被杀，要么自杀，不过，在中国历史上，有一个时期的亡国之君，不但不会被杀，而且还会受到特殊的待遇，不是清朝，这是为什么呢？

溥仪

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，溥仪是中国历史上最后一个皇帝，虽然，清朝被消灭了，但是，由于当时的特殊社会环境，溥仪不但没有被杀，而且还可以住在皇宫中，仍然保持皇帝的尊号，这一切都是袁世凯努力的结果。

如果，不是为了施行君主立宪制，溥仪不是和平退位的话，溥仪的下场也会更惨，要么被杀，要么自杀。

比如，明朝的最后一个皇帝崇祯皇帝，就自杀了。如果不自杀，李自成也会将其残忍杀害的，为什么这么说呢？看看李自成每攻打下一个城市，对待明朝的皇室宗族的方式就知道了，李自成会将朱氏皇族尽杀。

项羽剧照

再比如，秦朝的亡国之君子婴，就被项羽残忍的杀害。不过，在秦朝之前的春秋战国时期，亡国之君的下场还是比较好的，不但不会被杀，而且还会受到优待。

历史上的第一个亡国之君----夏桀，在商汤将其捉拿住之后，商汤没有将其杀害，而是将夏桀流放到了南巢之地，在南巢，夏桀依然有好几个侍臣陪在起左右，商汤这样做是为了让夏桀依然保持其贵族生活。

商纣王是一个残暴的君主，在周武王将商朝消灭以后，性格刚烈的纣王选择了自焚而死，如果纣王不自杀的话，他的下场会和夏桀一样。周武王面对纣王的尸体徒留一声叹息，然后，周武王将纣王的两个儿子都进行了分封。

勾践剧照

春秋战国时期，战乱不断，不断的有君主成为亡国之君，但是，这些亡国之君都不会被杀。著名的越王勾践卧薪尝胆的故事，大家都比较的熟悉，夫差被打败以后，羞愧的自杀了，其实，勾践并没有想要杀死夫差，而是打算将其流放到越国东部，并封给他一百户，让夫差养老。

那么，春秋战国时期的亡国之君为什么会受到如此的优待呢？因为春秋战国时期，是一个贵族社会，是一个讲究“礼”的社会，当时的人们都特别的讲究贵族精神，都“讲规则，重风度”。

秦始皇剧照

不过，秦始皇统一六国之后，这样的贵族精神就死了。

中国古代封建社会时期，皇位的继承一般都是“立长不立幼”原则，这是到底为什么呢？为什么不采取“立贤”呢？都知道皇帝的后宫家里有“三千”，那皇帝的儿子一定也很多，其中肯定不乏文武双全、才德兼备的皇子，但不一定是嫡长子啊！对于国家来说把皇位传给这样的人肯定是最好的！所以很多时候皇位的继承人也不一定是“立长不立幼”。但是如果立嫡长子，就怕政权不能平稳过渡。

在夏朝的时候，实行的是禅让制，皇位继承者都是通过推荐，考察最后选出来的，选出来的领导者很得到大家的尊重，而从禹之后就开始了世袭制，皇位就在依旧人当中选，选人标准也变了，一旦没定好下一代合适人选，就很容易发生内乱。立长不立幼，往往能避免一些争夺，如果是选用“立贤不立长”，那就很容易形成互相争斗，兄弟之间自相残杀的局面，历史上像这样的例子数不胜数。这个“贤”也很难辨别的正确，一开始贤明不代表当上皇帝之后还能贤明，要是用立“贤”的方式冒险性很大，很难保证政权平稳的过渡。

一般情况下，嫡长子拥有的优越条件，要比其他皇子要多很多，首先出生比较早，阅历一定会相对多一点；嫡长子是夫妻之间的第一个孩子，父母都会对他用心很多；嫡长子还拥有着母系家族的强大势力，这样也容易令人信服；嫡长子的血统也更加高贵纯正，这在古代是非常被重视的东西。

其实虽然原则上古代皇帝都遵循着立长不立幼的原则，但是嫡长子被废太子的也大有人在，其他皇子上位的也有很多。这只是一个基本的原则，最终谁能夺得皇位还是得凭自身的实力。

中国古代封建时期，皇帝传位基本上都要遵照“立长不立幼”这个原则，不过这其中的原因到底是什么呢?因为一般皇帝都会有很多儿子，他肯定也想选择一位最有才华和实力的人继位，但长子却不一定是最有才能的那个人，所以对于整个国家和皇室来说，这条规定并不是最好的选择。当然从整个历史来看，并不是每位皇帝都遵循“立长不立幼”，但如果不立长子的话一般会受到朝中大臣们带来的压力。其实皇帝和大臣之间的矛盾还比较好解决，就怕皇帝儿子们相互残杀。

曹操曾想把继承之位留给曹植，就遭到了朝中百官的反对，似乎他们看起来非常迷信，认为如果不立长的话就会给国家带来报应。但曹操还是选择让曹丕和曹植自己来争取这个位置，只是最后曹植越界，所以曹操也就只能选择曹丕了。其实在中国整个历史上，太子之位的争夺战数不胜数，而且互相残杀的例子也非常多，其中最有名的应该就是玄武门之变了。李世民为了太子位不惜大义灭亲，杀了自己的哥哥和弟弟，这下李渊的继承人也就只能给到李世民了。不过李世民当上皇帝以后，将当时的国家治理的非常好，所以后人对于李世民的贡献还是非常肯定的。

其实古代之所以会有“立长不立幼”的说法，都是因为《春秋公羊传》里的一句话，”立适以长不以贤，立子以贵不以长“。在秦汉时代，不管做什么都是以礼为大，无论是皇位、爵位、官位还是财产继承人，基本上都遵循立长不立贤。因为礼节里的说法就是以长为尊，长兄为父，只要是家里最大的就有优先继承权，不管这个大哥是聪明还是愚蠢，哪怕是有些先天性疾病。所以长子的身份基本上都是最大的，不过实际上遵守这条规则的皇帝并不算很多，如果有些情况导致礼节必须要打破的话，也不可能会有商量的余地。

特别是到了唐朝以后，立不立长子都是根据情况而定，在汉朝也出现过不立长的情况。其实这句话出自春秋，因为春秋是儒家还有各种文化井喷的时期，所以后人都会非常尊崇这些说法。但在春秋早期，情况就完全不是这样了，甚至有些国家还有杀长子的习俗。根据《节葬》当中的记载，越国旁边有个小国叫輆沭，这里的长子一出生就会被杀掉然后吃了。楚国部分地区也有这样的习俗，而且更是把长子的身躯当做是美食。

那到底为什么会出现杀长子的情况呢?据说是因为父亲不确定这个孩子是不是自己亲生的，因为当时社会女性在婚前可能就和其他男性发生过关系，如果婚后女子怀孕太快的话，就会被怀疑，久而久之为了确保血统就出现了杀长子的陋习。还有一种说法是要进行献祭，但是收获了任何东西都要先给上帝品尝，然后自己才能吃，不过这种说法感觉不是很靠谱，像是原始人才会做出来的事情。

我们知道在古代的时候，会皇帝在继承皇位的时候，一般都是长子继承皇位，而且皇帝儿子出生的时候，一般都是长子被立为太子，因为在古代的时候，人们都会遵循立长不立幼的这个原则。也正是因为这个样子。

很多人觉得古代皇朝之所以不长久，就是因为他们并没有选择适合的皇帝，因为皇帝不一定是有才华的，所以很多人疑惑不解一些皇帝他们为何不立一些有才华的皇子，这样子才能够让国家长久不衰。

在夏朝的时候。皇帝的继承一般都是禅让制，就是通过推荐，从而锁定皇帝的人选这样子的选举方式是比较好的。大臣们一般都会选择一些有才华的皇子，但是这样子的选举方式反而会让国家大乱，皇子们为了争夺皇位，就会收买大臣，所以在最后就立长不立幼这样子也是为了国家的稳定太平。

这样子了一个规律，一直延续到后期，如果选择一些贤明的人来，当皇帝的话那么国家并不会太平虽然这样子做，能够让国家的发展变得更好，但是这样子皇位并不稳定，有的人为了能够达到自己的目的，他们会不择手段。皇帝也是为了自己的朝政安稳。才会制定这样子的一个政策，这样的政策只会让回家变得更好，兄弟之间也不会相互残杀。

在古代的时候，皇后生的儿子才会有资格继承皇位，也就是嫡长子继承制，一般皇后生的孩子一般比其他嫔妃生的子大的。一个皇后生完儿子之后就会被封为太子。在之后皇帝去世，子自然而然的就会继承了皇位。而且这样子的方式也是非常得好，所以皇帝们一直都在采用这样子的继承方式。

 春秋战国时代，正是中国封建文化的发祥期，那时正处于历史上的“轴心期”这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年历史有着极其深远的影响。

春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

由于春秋战国时期的分裂局面，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁（山东曲阜）是儒、墨的发祥地；三晋（山西翼城）是法家的温床；南方是道家的摇篮；而燕、齐（河北北部、山东临淄）是阴阳家的诞生地。

关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：'天下一致而百虑，同归而殊途。'夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（《史记?太史公自序》）。诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。

西周灭亡的原因是什么？这对大家来说，根本就不算一个问题：昏君周幽王为了博取美人褒姒一笑，不惜屡次点燃烽火戏弄诸侯，当美人褒姒看到诸侯的军队不知所措的样子后，不禁露出了难得的笑容，周幽王也为此龙颜大悦。就像“狼来了”的故事，当西戎的军队真的进攻镐京时，周幽王再次点燃烽火，诸侯们再也不相信了，西戎于是轻松攻破镐京，杀死了周幽王。周幽王的儿子周平王为了躲避西戎，决定东迁洛邑，从此，周王室开始衰落，天下礼崩乐坏，春秋战国正式开始。

然而，造成历史重大变化的原因从来都是十分复杂的，这里面既有历史的偶然，也有历史的必然。对于西周灭亡，周幽王宠爱褒姒更像是一个偶然事件，当我们拉长历史的时间线时，就会发现西周灭亡有其难以避免的必然性。

“烽火戏诸侯”并不像表面那么简单

话说周武王伐纣，灭亡殷商后，建立了周朝。周武王治理天下采用封建制，将功臣们和宗室们分封到全国各地，以代天子治理百姓。周武王（在位5年）死后，年幼的嫡子周成王即位，由武王的弟弟周公姬旦辅政。周公平定了纣王之子禄父的叛乱，制定了完备的礼乐法度，巩固了周朝的统治。

周成王（在位37年）死后，周康王（在位26年）、周昭王（在位19年）、周穆王（在位55年）、周共王（在位12年）皆以嫡子的身份相继成为天子，此时的王室政治清明，力量强大，诸侯们遵守法度，上尊天子，下安黎民，天下太平。特别是在周穆王时期，周穆王经常御驾亲征西戎，扩张了周朝的疆土，使周朝走向了鼎盛。

西周形势图

周共王死后，一代代天子犯下了一个又一个错误，使周朝逐渐由盛转衰。周共王的儿子周懿王生活奢侈，所用非人，外患不断。西戎曾经深入周朝腹地，兵临镐京城下，周懿王无力抵抗，选择迁都槐里以避西戎。

周懿王（在位25年）死后，叔叔周孝王废黜太子姬珝，自立为天子。周孝王在位期间，对西戎发动反攻，取得了一些成效，但是他破坏了传承了一百多年的嫡子继承制度，造成了王室的内乱。

周孝王（在位9年）死后，前太子姬珝被大臣拥立为天子，是为周夷王。周夷王听信谗言，用鼎烹杀了齐哀公，使齐国陷入长达几十年的内乱，这次事件无疑影响了周王室的声誉。

周夷王（在位8年）死后，嫡子周厉王即位。周厉王在位期间，任用好利的大臣治理国政，对国人不断横征暴敛，还制定了严酷的法律禁止国人议论政事。周厉王的恶劣行为激怒了国人，国人于是发动暴动，周厉王被迫逃往彘地，共伯和摄行天子事，史称“共和行政”。周厉王（在位26年，实为12年，后14年为共和行政）在彘地死去后，国人复立太子姬靖为天子，是为周宣王。

周厉王的残暴统治引发了“国人暴动”和“共和行政”

周宣王即位后，与父亲的作为截然相反，他任用贤能，恢复生产，不断对威胁周朝的西戎和徐戎用兵，取得了许多胜利，强大了周朝的国势，史称“宣王中兴”。所谓“杀敌一千，自损八百”，周宣王对四方连年用兵，也大量消耗了周朝好不容易恢复的国力，在周宣王晚年，周朝的军队接连战败，特别是在千亩之战中，周朝的军队被姜戎击败，周宣王因此尽丧南国之师，不得不在太原调查核实户口，以便征收军赋、田赋和兵役，来扩充兵员和充实财力。周宣王连年对外用兵，最终导致周朝国力衰退，使“宣王中兴”昙花一现。

对西周历史的发展产生了重大影响的周宣王

周宣王在对外战争上刚愎自用，对待诸侯也是如此。八年，鲁武公带着长子姬括、少子姬戏朝见周宣王，周宣王对少子姬戏十分喜爱，在他的坚持下， 鲁武公的长子姬括被废，少子姬戏被立为世子。十二年，鲁武公死，世子姬戏即位，是为鲁懿公。二十一年，鲁国的公子伯御杀死鲁懿公，自立为国君。三十二年，周宣王率军讨伐鲁国，杀死公子伯御，改立鲁懿公的弟弟鲁孝公为国君。

鲁国的这场动乱本可避免，只因周宣王的一意孤行，酿成了鲁国几十年不必要的动荡。这次事件比周夷王烹杀齐哀公还要严重，因为周朝实行“嫡长子继承制”，周宣王“废长立幼”，以天子的身份主动破坏这种合法的制度，产生了十分恶劣的影响。在诸侯们看来，周王尚且不遵法度，他们还有必要遵守法度吗？从此，诸侯们多叛王命，为春秋时代“礼崩乐坏”埋下了伏笔。对于周朝的灭亡，周宣王犯下的这个错误是不可饶恕的，因为这动摇了周朝的国本，国本一乱，万事皆乱。

周宣王（在位46年）死后，著名的周幽王即位为天子。周幽王的王后本是申侯的女儿，申王后生了太子姬宜臼。当周幽王得到美人褒姒后，褒姒生了王子姬伯服。周幽王对褒姒和姬伯服十分喜爱，便想废掉太子姬宜臼。五年，太子姬宜臼为了避难，挺身出奔申国，投奔外公申侯。由于姬宜臼自动放弃太子之位，周幽王在三年后如愿改立姬伯服为太子，他又废掉了申王后，改立褒姒为王后。周幽王的行为激怒了申侯，九年，申侯决定联合西戎和鄫人发动叛变。十年，周幽王得知申侯反叛的行为后，也召集诸侯们在太室结盟，以讨伐申侯。十一年，申侯、西戎和鄫人的军队以少胜多，击败了王室的军队和诸侯的军队，镐京于是被攻陷，周幽王和太子姬伯服被杀，褒姒被西戎掳走。

周幽王的废长立幼导致了西周的灭亡

从这场长达十一年的王室斗争可以看出，西周的灭亡绝不像“烽火戏诸侯”那么简单，“烽火戏诸侯”更像是一个人为编造的故事，只因周幽王又一次自乱法度，诸侯们对王室感到失望，他们出工不出力，申侯的叛军最终得以取胜。对于谁是新的天子，诸侯们产生了分歧，申侯、鲁孝公、郑武公等在申拥立前太子姬宜臼为天子，是为周平王。虢公则在携拥立王子姬余臣为天子，是为周携王。第二年，周平王东迁洛邑，与周携王展开了二十一年的对峙。

周平王得位不正，不得不东迁洛邑，以建立新的权威

当晋文侯消灭周携王后，王室再次统一，但是王室的力量已经被三十多年的动乱消耗殆尽，周平王也是以叛乱者的身份登上天子之位的，许多诸侯并不表示认同，“礼崩乐坏”的局面至此彻底形成，历史进入了春秋战国时期。