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满族是否是一个伪概念

时间: 2022-09-23 09:01:27 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 104次

满族是否是一个伪概念

那些人总用“伪满洲国”黑满族,为什么不说说“汪伪”

伪满洲国的“满洲”的含义是满洲地区即东北地区,而不是满洲族(满族),伪满洲国的行政官僚大多是汉奸(其中有很多协助日本统治的台湾人来东北行政),满族和汉族在伪满时代都受日寇的压迫,都是中国人联合抗日的,满族的抗日英雄还要我来说吗?只不过蝗虫喜欢造谣中伤发展信徒,虽然满族有傅仪这个败类,但硬生生把伪满洲国说成是满族卖国实属蝗旱造谣。

满族人口是汉族的几十分之一,为何清朝能统治中国几个世纪?

中国古代没有种族主义,也没有现代民族主义,是以文明程度为区分的南蛮北夷。所以说天不生孔子万古如长夜。

满族统治中国也是三百年,跟唐宋明都差不多。宋包括南宋+北宋。

汉族的人口历经闯王一乱,农民起义爆发的战争也死了很多人,满清入关,屠杀数城,汉族人口大量锐减。参考崖山之战后为主动为大明殉葬的人数 ,又死掉了很多很多人。所以那个时候汉族的人口与满族的人口数据在当时不是那么大的比例。

满清统治后不久继续实行严酷的政策,参考明史案。

综上所述,人口多少不是影响满清统治中国的绝对性因素。

首先,我要反对一下这个问题。
这个问题其实是个伪命题,满族人难道不属于中国,难道不是中国人? 问题应该是这样:满族人作为中国的少数民族,为何能统治人口占大多数的汉人?原因有几点:
1、满族作为游牧民族,兵种以骑兵为主,强大起来后形成绝对的优势击败前朝,武力威猛;
2、明末清初汉族人口大幅度减少,绝非鼎盛时期的状况,在清初暴力打压下基本屈服顺从;
3、游牧民族的弱势在于文化根底薄弱,清执政者基本是依靠汉廷遗制进行统治,汉人治汉;
4、后续人心求稳,社会需要休养生息,以致整个社会达到一个动态平衡并加以延续几百年;
以上基本上就是大致的原因。
一.当时明朝已衰弱,风雨飘摇,社会动荡,而满族日渐强大,其窥视中原已久,早有取而代治之志,
二.山海关之后清朝顺利进驻中原,也是顺应其天意,坐拥天下。
三.清朝统治后重用人才,以汉治汉。渐渐国泰民安,国势强大。
四.康雍乾时就很繁荣昌盛,所以人民自然就安心享受太平盛世的生活。

假满族的人真的很多吗

伪满洲国时期东北大量汉人改满甚至全县汉族改满族其实就是汉人(为了享受满族的优待或为了利益加入),有十分之九的几率都是假满族,当年日本人故意掺假捏造,90年代少数民族优惠政策又有很多汉改满,现在东北绝大部分都是假满族。北京以前很多满改为汉族,一部分迁出,也有极少数回东北。所谓东北有上百万满族百分之九十五都是假的,跟满族旗人一点儿不沾边儿。
当然有,为某些个人利益连祖宗都不要,刻意改变族别。这就是现代满族人。
请注意:满族现代人和现代满族人不是同一个概念。
嗯,有些就是

满族的历史由来及其渊源

   满族简介

  满族全称满洲族,因为以红缨为传统帽饰,故有红缨满洲之称,是中国少数民族之一,也是通古斯民族中最大的一个支系,为中国的第四大族群,仅次于壮族和回族的第三大少数民族。满族主要分布于中国东北地区,以散居为主,其中居住在辽宁的人口最多。满洲族的始祖是肃慎,属于古代通古斯族。

   满族由来

  满洲本来是满珠,源自梵文对于满洲的称呼译音,两个字都读平声。清朝开国之初,每年西藏来的文书上款都写“曼珠师利大皇帝”,“曼珠”是美妙吉祥的意思。也写作“曼殊室利大教王”,曼殊室利即文殊菩萨,是释迦牟尼师傅毗卢遮那的师傅。殊、珠发音相同,室、师是同一个音。当时建国号的`用意即本于此。

  后来汉字书写记作满洲,因为洲的意思近于地名,指当时满洲人所居住的地方。实际上满洲是部落名称而不是地名。满洲部落的姓是爱新觉罗。满语称“金”为爱新,觉罗即汉语中“姓”的意思。爱新觉罗即姓金的意思。与金国原来是同一个族。

  在金国末年,有一个叫布库里雍顺的人,相传是仙女佛库伦食朱果而生,长大后平定三姓之乱,众奉为贝勒,居长白山东俄漠惠之一带俄朵里城(宁古塔西南三百余里),成为后来满洲人的始祖。又过了数代,传到孟特穆,在明朝永乐十年(1412年)十月,他向明朝皇帝进贡,皇帝封他为建州左卫都督。

  孟特穆的长子充善生了三个儿子。充善最小儿子名叫锡宝齐篇古,锡宝齐篇古的儿子叫福满。福满有六个儿子,四儿子叫觉安昌,他继承了祖宗的事业,住在赫图阿拉。福满的另外五个儿子,各自建筑城堡,分布在赫图阿拉周围,近者相距四五里,远的相距二十来里,总称为宁古塔六贝勒(满语称“六”为“宁古”,称“个”为“塔”,贝勒意为大官、高官,女真用以称各部强有力的酋长)。

  觉安昌的四儿子名叫塔克世,塔克世的儿子就是努尔哈赤。朝鲜文献多记作“老乙可赤”。学术界认为其意为“猪皮”,也有人认为这个名字源于回鹘语,“努尔”即光明,“哈赤”即圣裔。1636年,努尔哈赤之子皇太极将国号改为 “清”。1644年入关灭李自成,建立了覆盖东北地区、前明关内领土及西北新领地的清朝。

  1911年清朝灭亡,1915年袁世凯称帝后,1917年满洲开始各种独立运动。1932年3月1日,日本帝国主义扶持清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪,成立傀儡政权--“满洲国”(后更名“大满洲帝国”),将长春定为“国都”,改名“新京”,我们一般称为“伪满洲国”1945年8月,苏联军队进攻满洲,关东军战败,日本投降,满洲光复。同月18日,溥仪退位,“满洲国”解体。

  1949年,新中国成立后满洲定名为“满洲族”,简称“满族”。

金国,女真族和清朝,满族是同一个民族吗?为什么大金国不梳辫子?

作为东北土著民族,肃慎族在发展的过程中,创作了很多辉煌。当肃慎族后裔建立的渤海国灭亡后,又一支后裔崛起了,他就是女真族。那么,金国的女真和清朝女真,是不是一个民族?



在中国东北,有三支土著民族,分别是东胡、獩貊、肃慎。在历史的长河中,肃慎的生命最强,但是名称也在逐步变化。汉至晋时期称挹娄,南北朝时期称勿吉,隋至唐时期称靺鞨。靺鞨族中的粟水靺鞨很厉害,建立海东盛国---渤海国。渤海国国祚绵延200多年,为东北历史写上了浓重的一笔。

月满则亏、水满则溢。渤海国与中原王朝一样,统治阶级内部因为继承人问题,矛盾不断,同时又大兴土木,导致国民负担过重。在这种情况下,渤海国被新兴国家契丹打败,导致灭亡。就这样,靺鞨族成为了契丹的臣民,不过那个时候,不叫靺鞨了,而是叫做女真。

为啥叫女真呢?主要有两个原因,第一个是,当靺鞨建立的渤海国灭亡后,契丹民族成为统治者。当一个民族统治另外一个民族的时候,为了让被统治民族失去民族记忆,最好的办法,就是让他们忘记祖先的辉煌。所以,从统治者的需求来说,需要把靺鞨族改个名字。第二个原因是,靺鞨来源于肃慎,那个时候不是汉文记录,而是发音为【jurchen】,我们仔细拼下这个音,与女真差不多。

基于发言差不多,契丹官方公布,这支民族叫女真族。时间一长,女真族就确立了,而原来的肃慎、靺鞨都成为历史。



契丹国,又叫辽朝。很多人了解这个国家,是从评书《杨家将》中了解到的,感觉这个国家很野蛮,也很落后。其实不然,辽朝其实是非常开放的一个国家,也是历史上最早实行一国两制的国家。因为辽朝是以契丹民族为主题,对于其他民族的管理,实行另外一种制度,也就是今天的一国两制。在很多国家,一直用契丹来代指中国。

一个国家的灭亡往往来源于内部,统辖下的女真族后来强盛起来,带头人就是完颜阿骨打。在公元1114年,完颜阿骨打统一了女真诸部,开始起兵反抗辽朝。1125年,完颜阿骨打推翻了契丹国,建立了金国。

就这样,肃慎后裔建立的第二个国家,又开始了东北地区的辉煌。那么,金国的女真和清朝的女真是不是同一个民族呢?



要说清金国主体民族女真族与清朝女真族的关系,就要从民族发展说起。

金国是一个比较彪悍的国家,但是蒙古建立的蒙古帝国比他更彪悍。在蒙古和北宋的联手下,1234年金国灭亡。此后,女真族就成为蒙古帝国的臣民,大部分散居于关东,分为建州、海西、野人等部。

为了防止女真族的反抗,元朝在女真居住地发布过非常严格的禁令,有屠杀之禁、酒禁、弓矢(捕猎)之禁、出产金银禁。 随着蒙古帝国统治的衰弱,这些禁令也都先后解除。明朝同元朝一样, 对女真族也不放心,颁布了很多政令,控制女真族的发展。但是,随着明王朝掌控能力的下降,女真族的一支开始崛起了。

这支就是努尔哈赤的建州女真。后来,努尔哈赤统一了女真各部,子孙入关,消灭了明王朝,建立了清帝国。从这个经过,我们就能看得出,清朝的女真和金国的女真是一个民族。最开始,努尔哈赤为了统一女真各部,以金国继承者自居,也就是历史上所说的后金。后来,因为金国曾经多次欺辱宋朝,名声太臭,所以皇太极改女真为满洲,改金国为清国。

女真人失去了国家,不敢再以女真人的面目示人,后来更分化为生女真和熟女真。熟女真就近融入了汉人、蒙古人和高丽人当中。而生女真则回到了白山黑水之间,重新又过起了渔猎的生活。由此可见,满族和女真族确实不是同一个概念,或者我们可以这样说,满族祖先当中有一部分人是当年女真的后裔。但是满族人的主体是早年生活在东北地区的通古斯族群,这个族群以渔猎为生,范围包括今天中国东北、俄罗斯远东地区和西伯利亚地区,而女真族从族群上来说属于室韦族群。今天的满族演化过程应该是除了女真人之外,还加入了蒙古人、汉人、鄂温克人、朝鲜人和锡伯人等等。

我们有的时候会把女真族和满族搞混了,主要就是因为努尔哈赤在历史上建立了后金,让人觉得他好像是延续了几百年前的金朝一脉蒙古灭金之战,将女真人几乎杀光,所以金朝是不可能和蒙古人和睦相处的。而努尔哈赤不仅和蒙古王公贵族亲如一家,而清朝女真,实际上就是在金朝被遗留在东北的生女真,斡朵里、胡里改等万户府的后代。在永乐年间,元朝封的斡朵里万户府首领猛哥帖木儿归顺明朝朝廷,随后追随朱棣北伐蒙古,建立战功。为此,永乐皇帝将猛哥帖木儿的部族分封在建州三卫,为明朝守卫边疆。一百几十年以后,建州左卫就出现了努尔哈赤,建州三卫也成为了清朝女真的核心骨干力量。

女真人和蒙古人一起生活在草原上,所以这两个民族的生活习惯有类似的地方,女真人在发型上学习了蒙古人的三搭头发型,也就是头顶上留一弯头发,两边再留两髻。既然蒙古人没有没有留大辫子的习惯,受到文化的女真人当然也不会留大辫子了。而满人又为什么要留辫子呢?是因为他们在打仗时,常常会出现头发掉下满人又为什么要留辫子呢?是因为他们在打仗时,常常会出现头发掉下来挡住眼睛的情况。而且一旦出汗,汗水粘住头发,会让自己很不舒服,打起仗来也不给力。

一直以来,中国少数民族建立的大一统的朝代有两个,一个是蒙古族建立的元朝,一个是满族建立的清朝,其中满族在明末的时候还叫女真,皇太极废除女真的称呼,改名为满洲,也就是现在的满族,如今的满族已经是中国55个少数民族中的第二位。

同时我们会发现,在宋朝时期,中国的北方也曾经有一个女真人建立的王朝,那就是金朝,当时的女真人战斗力非常强,曾经有句话说:女真人不满万,满万则无敌于天下,可见女真人战斗力之强,摧枯拉朽般灭掉了辽,又灭亡了北宋,与南宋对峙,那么建立金朝的女真和建立清朝的满洲是同一个民族吗?

满洲族和女真族本是一个民族,在金朝灭亡以后,女真人常借女真族和金朝做为重新统一女真各部和恢复金朝统治的宣传口号。

到了皇太极执政时,情形却不同了,当时东北、内蒙已统一,要进一步经略中原,就要有统一全国的大志,而当时也具备了统一全国的有力的舆论条件。

这些舆论条件是:

蒙古墨尔根喇嘛带着嘛哈噶喇像投降。嘛哈噶喇是元朝帝师八思巴为元世祖忽必烈铸造的佛像,以后元朝历代皇帝即位前要供奉他,他可以说是元朝皇帝和蒙古大汗的象征。因此,皇太极特在盛京建立了实胜寺,寺中起嘛哈噶喇楼以供奉之,足见重视。

五月命选翻译辽、宋、金、元史;六月从林丹汗处得到传国玺。传国玺是全中国正统皇帝的重要象征。值得我们注意的是,六月得了传国玺,十月就改了族名。

以上这两件宝物,就成了皇太极要做全中国皇帝兼蒙古大汗制造舆论的证据。下图沈阳实胜寺。

与此相反,金的国号和女真族名反而成为统一全国的障碍。为什么呢?

金兵攻破辽阳,明朝就停止对北京房山县金代诸陵的享祀。天启二年,又尽毁金代诸陵,断绝水脉,剥案山之皮以坏风水。三年,又在金陵废墟上建关帝庙以镇压之。这虽是出于魏忠贤的命令,但从中可以看出汉人对金和女真旧怨之深,深怕其后裔再统一中国。下图北京房山金陵遗址。

对这件事太宗皇太极曾一再解释,如致祖大寿书中即曾说“我兵至北京,谆谆致书,欲图和好。尔国君臣惟以宋朝故事为鉴,亦无一言复我。尔明主非宋之苗裔,朕亦非金之子孙,彼一时也,此一时也。”

若继承女真族再建一个金朝,充其量不过半壁江山。所以继金,远不如标榜继明和继元。我们可以看出清太宗曾用政治力量,硬说自己不是女真族,因为女真族称容易在汉人中引起对“靖康之役”的旧怨。改称“满洲”,一说出于曼殊师利,“曼殊”即“文殊”,使崇信佛教的汉、蒙、藏三大民族,反而都有好感。

作为东北土著民族,肃慎族在发展的过程中,创作了很多辉煌。当肃慎族后裔建立的渤海国灭亡后,又一支后裔崛起了,他就是女真族。那么,金国的女真和清朝女真,是不是一个民族?

中国古代,由于对民族没有严格的定义,在加上战乱以及部落之间的兼并,而中原王朝也有朝代更替,所以很多游牧民族在不同朝代的叫法都不一样,比如汉朝的时候北方的游牧民族主要是匈奴,后来汉武帝把匈奴打残了,到了魏晋时期又出现了鲜卑、柔然等民族,到了唐朝又主要是突厥,难道说匈奴被打的一个人也不剩了,这绝对是不可能的,匈奴、鲜卑、柔然、突厥中都有融合和混杂,当然在这期间还有很多其他的少数民族,比如我们经常说的肃慎、靺鞨等。

广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族,其中包括了很多民族,是东北东部各民族的统称,也就是通古斯语族各族的总称。他们或者他们中的一个都不是女真族,但可以说是女真族的始祖。女真也是各个游牧民族糅合而得来的。

满洲族和女真族本是一个民族,在金朝灭亡以后,女真人常借女真族和金朝做为重新统一女真各部和恢复金朝统治的宣传口号。

元朝末年辽东的锁火奴和辽阳的兀颜拔鲁欢两次起兵反元,都在1348年(元顺帝至正八年),还在刘福通起兵的1351年(至正十一年)的三年以前。他们都自称大金子孙,但因不久即失败,没人注意及之。1616年(明万历四十四年),努尔哈赤起兵自称大金,并造作祖先传说出于“佛固伦”(满语Fe-gurun“故国”即金),当时必是利用女真族和全国做宣传,利于统一东北的女真各部。锁火奴也好,兀颜拔鲁欢也好,努尔哈赤也好,都谈不到有统一中国的大志。

明朝时期设置了奴儿干都司,为了统治东北地区的少数民族,主要是女真人,还设置了建州卫、建州左卫、建州右卫,女真人也有海西女真和建州女真之分,“建州三卫”的出现,标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下,不止是女真各部,还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们,也采用了女真族的名号。

所以说,满族只是部分继承了金朝的女真族,还融合了其他很多少数民族才形成的,满族和女真族不完全是一个民族,但女真族是满族的祖先是说的通的,就像现在的汉族跟汉朝时的汉人也不完全相同一样的道理。

著名女真文、满学、清史、蒙古史专家金启孮先生在在这次会议上有过这样一段发言:

将女真改名满洲这一件事做为满洲族(以后简称满族)的一个新的起点,确实值得纪念。这一改称其影响面之大不仅限于满族,简括起来说,这是清太宗皇太极文治上的一件大事。

凡是要讲究一个回归本源,女真族一开始的十分强大建立起了大金国。曾经的女真族也把当时的汉人打的很是凄惨。把汉人建立的大宋王朝给打的一度的亡国。但是就算是再强硬的女真族也是有自己强劲的对手这个对手就是同时代的蒙古族。由成吉思汗领导的蒙古各部落曾经向金国称过臣。但是后来成吉思汗经过多年的发展变得强大了起来。强大以后的成吉思汗对金国发动了猛烈的进攻。最终打的金国亡国女真族亡差点亡族。后来女真族为了能够继续的生存下去一部分前往汉人生存的地方和汉人过起了混居的日子。另一部分则是跑到了东北地区和当地的游牧民族进行了大混和。满族人就是女真族人和东北游牧民族混和在一起的后代。不过满族人经过了几个朝代的发展最终已经和女真族发生了根本性的变化。这一点体现在了方方面面。所以女真族是满族是但是现在的满族和女真族已经扯不上任何的关系了。


大金国不梳辫子的问题。

当时的大金国也就是女真族,那个时候的人们讲究的是在自己的脑门后面留两个辫子。也叫作金钱鼠尾这种辫子和当时的蒙古人有很多相似的地方。像女真族这种游牧民族他们从自己的骨子里面就崇尚武力。尊重强者因为蒙古人在当时比他们要强,多次把女真族打败。在那种情况之下女真族就在各个方面刻意的向蒙古人学习。就是为了有一天自己能够壮大起来。

其实一开始的时候清朝的满族人也是不梳辫子的。梳辫子的开始是满清入关以后开始的。

清朝在努尔哈赤后金时期对于梳辫子的要求没有那么的高,基本上就是看自己的想法而定。那个时候的清朝属于自己发展阶段要随时面临着蒙古各国还有明朝的进攻。在这种情况下所有的一切要求都从简化只要是能够把仗打赢就是最好的事情。后来满清打败了自己所有的对手然后成功的进关结束了自己游牧民族的生活。为了显示自己民族的强大和统一。最终强制性的要求所有的汉人进行剃发留辫子为此还杀了许多敢于反抗的汉人。



满族统一留辫子就是为了体现出自己民族高人一等。金国时期的女真族和清朝失身满族人。根本就不是同一个民族所以也谈不上保持一样的传统,统一在自己脑门上留辫子的事情也只有清朝的满族能干的出来。

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