王阳明不被广泛认可的原因是什么

原因：

第一。明朝被灭了，清朝没有保留明朝所有的文化遗产，知道的人少之甚少，所以如此。

第二。王学最主要的思想就是“知行合一”，虽然人人都知道，在一些方面这句话是对的，但是作为这句话的权威领导人，也就是榜样，是很少的。不像基督教，你只要信上帝，信基督，就可以了，剩下的你自己想去。他们的榜样是上帝啊~！这没办法比。

第三。中国人现在并没有很多人重视信仰这类的东西，按我说，他们喜欢现实，对自己有益的是最现实的，你什么高尚思想的没啥用。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯，成为明代凭借军功封爵的三位文臣之一。嘉靖八年十一月（1529年1月9日），逝世，时年五十七。明穆宗继位，追赠新建侯，谥号“文成”。万历十二年（1584年），从祀于孔庙。

王阳明是明朝的大思想家，军事家，但是却没有受到重用。可能是与当时的朝政思想不符，也可能是当时其他大臣的排挤，不过正是因为嘉靖皇帝没有重用王阳明，才成就不了后来的王阳明。原因体现在三方面。

首先，王阳明的心理学不是当时社会的主流。主流是朱熹的理学思想，王阳明的心理学甚至带有异端的意味。这种不符合主流的价值观在任何社会都将面临巨大阻力。所谓的异端邪说将从现韩国政府压制到大众的主流。从思想到人，捍卫朱熹的理学会反对心学，进而反对心学的倡导者王阳明。当时，政府内外都有这样的声音。

再次，王阳明虽然积极平反内乱，但在随后的朝廷内讧中，他站在了军事大臣王琼一边，王琼处于弱势地位，这也在朝廷上压制了王阳明。政治团队有时对那些从事政治的人来说是最重要的。一枚棋子可能会升到顶端，而另一枚臭棋子可能会输掉整场比赛。

最后，上述两点并非不可逆转。在封建社会，事情都是皇室事务，有时是皇帝的话。博乐对认识人没有非凡的眼光。嘉靖皇帝朱厚熜就是这样一个普通的皇帝，他没有认识人的天赋。王阳明只是被任命为南京军事大臣，他没有多少实权，也没有充分发挥王阳明的所有才能。当然也可能是不受重用，才成就了王阳明的心学集大成，名垂青史。

王阳明在中国受到传统文化的推崇。王守仁开创‘阳明心学“，是陆王心血之集大成者，他精通儒家，道家，佛家，是明代影响最大的哲学思想，学术思想传至中国，日本，朝鲜半岛以及东南亚地区。王守仁立德立言于一身。

王守仁，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。他出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。

他一生平定宁王之乱、平定思田、诸瑶叛乱、剿灭南赣盗贼，以文官获武功，并且还因此封爵。王守仁年少时历经“土木堡之变”，当朝皇帝被外族俘虏。从那个时候起，王守仁便开始研读兵书，这也成为他多次平乱成功的凭仗。

原因：

人人皆可成为圣贤，在当时是离经叛道的行为。

王阳明心学，是把读书人从程朱理学“存天理、灭人欲”解放出来，提出“人人皆可成为圣贤”的向内求的思想，打破大家一味盲目崇拜朱熹这个圣人这个怪圈。而且王阳明直接指出朱熹私自篡改《大学》这部经典，加上自己的解读，是错误的，而带来了很多问题。这种离经叛道的行为，对封建统治阶级禁锢读书人的行为是背道而驰，是绝对不能允许的。

人物评价

朱载坖：两肩正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，朕甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。

徐渭：王羲之‘以书掩其人’，王守仁则‘以人掩其书’ 。

王世贞：①伯安之为诗，少年有意求工，而为才所使，不能深造而衷于法；晚年尽举而归之道，而尚为少年意象所牵，率不能深融而出于自然。其自负若两得。

②文章之最达者，则无过宋文宪濂、杨文贞士奇、李文正东阳、王文成守仁。