郑州商城出土的文物「金覆面」对考古界来说意味着什么

据了解，此次展览以“百年百大考古发现”为主题，通过百年来中国100个考古发现中出土的代表性文物，集中展示中国考古学的发展和辉煌成就，展示中华民族悠久的历史和瑰丽的物质与精神文化。展览还将引导观众探索历史问题，如人类在东亚的起源，中国文明的探索，夏、商、周三代的青铜文明，以及统一的多民族国家的崛起和发展。据展览介绍，从全国各地选取的100个考古发现在中国考古史上具有重要的地位和作用，包括5处旧石器时代遗址、33处新石器时代遗址、25处夏商周时期的遗址和37处秦汉时期及以后的遗址。

几个世纪以来，中国文明的脉络，在长江南北，被一个个文化遗迹串联起来。“繁星盈天——中国百年百大考古发现展”，在这里汇集了全国收藏的典型文物，让人们不用离开郑州就能看到中国不同地区的重点文物。

该展览分为四个单元。第一单元是 "远古的根系——旧石器时代考古发现"，在展出的文物中，有北京人二号的头骨，这是一个旧石器时代早期的人（约70万-20万年前），在北京周口店遗址1号出土，现在由北京周口店遗址博物馆收藏，是东亚地区发现的重要猿类化石。

第二单元是对中国文明的探索——新石器时代的考古发现，文物包括带鱼纹的彩陶几何花瓶等。第三个单元是关于三国文明--夏、商、周三代的考古发现，展出的文物有绿松石镶嵌的兽面铜牌等。第四单元揭示了一个统一的多民族国家的出现和发展--秦汉时期及以后的考古发现，展示了军事官员的高端装甲俑等文物。

三星堆“网红”文物来郑州，来的是金面铜人头像。该头像出土于三星堆的二号祭祀坑，藏于三星堆博物馆中。金面铜人头像从外观上看，和我们现代人的长相并不相同，更像是一个神话传说中存在的人物，更有人说像是一个外星人的样子。方脸阔鼻凸眼大嘴，实在长得不好看。

三星堆出土的“网红”文物有很多，其中就包含了金面铜人头像。金面铜人头像的外观属于B型的圆顶金面头像，从头顶看去，是一个圆形的铜纹。同人头像的嘴巴是闭起来的，嘴角微微有些上翘，眼睛突出不似人眼，面部的其它部位则全部罩于金色的面具之下，但依然能看出这个铜人有两个大大的眼袋，还有高高的鼻梁，以及大大的耳朵，耳朵上似乎有两个耳洞样子的痕迹。

三星堆金面铜人头像的价值连城，不仅仅是它的自身价值不可估量，它所蕴含的文化以及对历史研究的重要性也是不言而喻的。可惜的是，这个金面铜人头像的金色面具已经有大半脱落，所以才有了我们现在所见到的这个样子的金面铜人头像。经研究发现，这个金面铜人头像本应除了眉眼之外，都用黄金贴面，表示起身份尊贵。

三星堆的文物在我国考古发掘当中地位十分重要，是华夏大地上一个神秘的民族所留下来的文化瑰宝。河南郑州迎来的几百件文物当中，能有三星堆金面铜人头像、镶绿松石兽面铜牌饰等这样珍贵的文物，十分值得大家前去观展，也能够让大家了解我们这片土地上曾经的辉煌。

各位网友们大家好，郑州首次发现“金面罩”，很多人都会联想到三星堆的黄金面具，那么郑州这次发现的金面罩与三星堆其实没有关系，因为郑州发现的这个是商代时期的文物，而且仅仅是一个黄金制品，看不出与“三星堆”文化可以扯上关系的条件。

三星堆属于古蜀文化，基本上属于公元前三百年左右的文化，但是三星堆的神秘性就在于它没有任何的史料记载，以及没有挖掘出任何关于三星堆的书简记载。大家都知道我国的墓葬中一般对记载对于墓主人的生平，记载他们所生活年代的故事，但是迄今为止三星堆考古遗址中却没有发现任何关于当时的历史记载。

而这次发现的商代“金面罩”来源于古人“不败金身”的思想，古人认为只要用金子包裹身体就不会腐烂，而且郑州属于中原文化的发源地，所以这次的金面具和三星堆没有关系。而这次的墓葬中出土了大量的青铜器，并且再一次证明了我国商朝的存在。其实外国一直不承认我国商朝以及夏朝的存在，但是我们有关于对商朝的大量史料记载以及文物记载，但是对于夏朝的记载很少，我们仅仅有来自于神话传说故事。

而商朝想必很多人因为《封神榜》都比较熟悉，是有纣王所建立的王朝，最后被姜子牙以及周武王推翻，成立了后来的周朝。并且我国的封建礼制开始从周朝开始出现。而这次出土的大量文物对于我们研究商朝时期的文化有着巨大的意义，并且很多的文物也都属于国宝级文物，因为墓主人是商朝时期的一个贵族，所以出土的文物相对来说还比较完整。

一

郑州商城是首先由一位叫韩维周的小学教师发现的。1950年秋，他利用业余时间在距郑州市南学街小学校不太远的郑县旧城（即郑州市前身）南关外和二里冈一带调查时，采集到一些绳纹陶片和磨光石器，经过鉴定，均为商代遗物，随之引起了考古部门的重视。1951年冬和1952年春，原河南省文物管理委员会和中国社会科学院考古研究郑州南顺城街窖藏坑上铜器组合所又先后派人对商城遗址进行了调查和复查，初步认为在郑州二里冈和南关外一带新发现的商代遗址，是一处比河南安阳殷墟商代晚期遗址还要早的商代中期遗址。1952年秋，由中央文化部文物局、中国科学院考古研究所和北京大学联合举办的全国第一期考古人员训练班，就选择在郑州二里冈的商代遗址进行了田野考古发掘实习，从此揭开了郑州商城遗址考古发掘的序幕。1952年10月和1953年，当时的河南省文化局文物工作队（1980年改为河南省文物研究所）相继在二里冈一带进行了大规模的发掘，发现了丰富的商代文化遗存和遗物。后经进一步的发掘证实，商代文化的遗存东起凤凰台，西至西沙口，北自花园路，南到二里冈，面积达25平方公里。这里既有商代房基、地窖、壕沟、水井、墓葬和以狗为牺牲的祭祀坑等遗迹，也出土有铜器、石器、骨器、蚌器、玉器、陶器、原始瓷器以及习刻字骨、陶文符号等遗物。尤其是1955年在郑州北部自家庄，意外地发现了商代文化层下面叠压的商代夯土墙，夯土的土质多是用红褐色土和夹杂少量的碎陶片的灰花土夯筑而成，土质坚硬，夯层分明。从夯土层内包含的遗物和郑州商顺城街窖藏坑上层出土的铜方鼎相互叠压关系来看，夯土层是属于商代二里冈期的。因为它是当时发现最早的一座商代城垣遗址，也是当时已发现的商代城垣遗址中城垣规模最大和地面上残存夯土城墙较高的一座商代城址，它的发现说明我国商代已开始了夯土城垣建筑的历史，所以立刻引起了学术界的轰动。

1956年—1973年，考古工作者重点对商代城址进行了发掘，环绕城墙共开挖22条探沟，对探索商城的文化内涵和确定城址的年代又获得了重要证据。

郑州商城自发现以来，发掘和研究工作一直没有停止过。河南省文物考古研究所还专门在此设立了郑州商城考古工作站。通过四十多年的努力，郑州商城的轮廓在一步步廓清，其丰富的文化内涵逐步为人们所认识，一个完整的商代遗址目前已展现在世人的面前。

二

郑州商城的平面呈南北长方形，其范围从白家庄沿城东路西侧向南，与郑州旧城东城墙内夯土相连；由自家庄西侧向西穿过紫荆山，沿金水大道南侧至杜岭街北端折而向南，与郑州旧城西城墙内夯土相接；在郑州旧城墙下也有相同的夯土。东城墙长约1700米，西城墙长约1870米，南城墙长约1700米，北城墙长约1690米，总计周长近7公里。地面城墙保存最高者有5米左右，最低者1—2米。城墙的底部宽度为20米，其高度复原起来约10米，顶部宽度约5米。以全部城墙的长宽高计算，郑州商城共用夯土量可达174万立方米左右。在当时的生产条件下，修筑如此规模的城墙，不能说不是人类历史上的一个奇迹。

考古勘探的资料表明，在四周城墙上共发现11个缺口。这些缺口，推测有的可能与商代城门有关。该城的西墙和北墙西段破坏较重，残墙大部被埋在地面以下。北墙东段、东墙和南墙的大部分还保留在地面之上。由于战国及其以后各代曾利用商代城墙作基础，进行多次修补仍作城垣使用，所以现存城墙多被后期的城墙或扰土所覆盖。

从发掘现场还可以看出，城墙是用板筑法分段分层夯筑的。每段长约3．8米，每层夯土厚8—10厘米。在每层夯土面上，布满了密集的圆形尖底或圆形圜底的夯窝，这是用成捆圆木棍作为夯具夯打而成的结果，夯窝直径2—4厘米，深1—2厘米。城墙的横断面为梯形，中间层层夯平，两腰为夯筑倾斜面，壁面上端留有木板痕迹。

商城宫殿区基址发现于城址内东北部。以东里路为中心，北到顺河路，南至城北路南侧，西起黄河水利委员会科学研究所，东到医疗机械厂，总面积达375000平方米。在这样大的范围内，先后发现二十余处成组的或大型的商代夯土建筑基址。有的夯土基址面上，还保存有柱子洞或柱础槽和石柱础，证实了这里曾是商代的宫殿遗址区。其中的10号房基，现存南北长34米，东西宽10．6米，由十多层夯筑硬土堆垫而成，在房基地坪上清理出7排用料礓石块砸成的圆形柱础或底部为坚硬平面的柱子洞。房基内还出土有铜簪、玉簪等，这些遗物在郑州商城之外的发掘中基本不见。这说明这里居住的是大奴隶主贵族，是商代二里冈期奴隶主贵族们盘踞的宫殿建筑基址群。从16号大型房基看，这座大型宫殿还应当有重檐，四周有宽大的回廊，也可能是“堂”一类的建筑。此外，在城内还发现一些形制较小的房屋基址，以及相当数量的商代遗存，这可能是一些平民居住区。

近年来的考古发掘还证明，在郑州商城的中部偏东、偏南、偏西处，也有较大的夯土建筑基址。

除宫殿基址外，最能反映当时文化面貌的，便是在城址周围发现的铸铜、制陶遗址、制骨作坊遗址和窖藏坑了。

铸铜作坊遗址发现两处，面积都很大。一处在城址南墙外，发掘面积达1050平方米；另一处在城址北墙处，发掘面积275平方米。在这两处作坊遗址内，均发现有冶铸工作面，地面上粘附一层含有铜渣的硬土。遗址内出土有残坩埚、炼渣、红烧土块、木炭和数以千计的铸造青铜器的陶范。当时的生产规模之大，由此可见一斑。从陶范可以看出，器形有钁、铲、锛、刀、凿、锥等生产工具，约占一半以上；镞、戈等兵器较少；而方鼎、圆鼎、鬲、甗、觚、尊等容器占有相当数量，表明当时各铸铜作坊已有了一定的分工。所用的陶范则是一种“硬范”。商代用陶范铸造青铜器，已能铸造高达一米的方鼎，也能铸出精细繁复的花纹。当时已能用分铸法铸造各种礼器，其工艺技术已远远走在世界的前列，灿烂辉煌的商代早期青铜文明正是由此孕育而生的。

制陶作坊遗址在城址西墙外1300米处。在发掘的1400平方米的范围内，清理出14座排列有序的陶窑和小型房基。陶窑多为圆形，个别为椭圆形，陶窑分上下两部分，上面是窑室，下面是火膛和火门，中间以带圆孔的炉箪相隔，箪下有长方形土柱支撑，箪上放置陶坯，箪下可以烧火。陶窑和房基的附近，出土了数十件陶拍子和陶印模等制陶工具；还出土大量的残陶器和烧坏的陶器，也有未经烧制的陶坯。这些陶器有模制、轮制和轮模合制等，表明轮制技术己被广泛地采用。尤其是这里发现的陶器品种单一，多为泥质陶盆和陶甑，可见这座制陶作坊是专门烧制盆、甑的作坊。生产这么多的盆、甑，显然是为了商品交换。

郑州南顺城街铜器窖藏坑发掘现场制骨作坊遗址位于城址北墙外，遗物极为丰富。在一个长方竖井形窖穴中，出土上千件成品和带有印痕的骨料以及十余块磨制骨器用的砺石等。骨器的成品和半成品大多是骨簪和骨镞，也有少数骨锥和骨针。由此可见这是一个以生产骨簪和骨镞为主的作坊。骨料经鉴定，除牛骨、猪骨和鹿角外，半数以上是人骨。另外，在城址中部东侧一条壕沟中发现有商代遗弃的近百个带有锯痕的人头骨与牛骨、猪骨堆在一起。

在安阳殷墟曾发现过人头骨刻辞；《战国策》中曾有赵襄子用智伯的人头作为饮器的记载。因此，壕沟内的人头骨应是用来制作器具的。

除这些作坊遗址外，在张寨南街、向阳食品厂和南顺城街还分别发现了三处青铜器窖藏，出土了大方鼎、大圆鼎等商代王室的重器，铸艺精湛，纹饰繁褥，代表了商代二里冈期铜器的铸造水平。

从郑州商城已发掘的百余座墓葬来看，似乎没有集中的墓地，而是零星分布在商城城垣以外。依据墓的形制、规模、随葬品多寡，大致可分为奴隶主贵族墓、平民墓和奴隶墓葬。三类不同形制的墓葬，代表着奴隶社会奴隶主、自由民、奴隶死后的不同遭遇。奴隶主在墓中有珍贵的用品随葬，并且还殉有奴隶；自由民墓室狭小，随葬品寥寥，且多为生产工具；奴隶们则有的与猪狗同穴，有的被砍头致死，身首异处、甚至粉身碎骨，惨不忍睹。这些充满血腥的考古资料，为我们勾画出一幅极为残忍的奴隶社会面貌。

三

在城址内外曾出土了数以万计的文物，其中最为珍贵的如商代玉戈、玉铲、玛瑙等玉器，有青、白、淡黄和墨绿等色，光泽晶莹，反映了制玉工艺有较高的水平。其中的玉璋，通体淡青，后边饰有兽形纹，还保存有一些涂朱的痕迹。据《周礼·考工记》记载，最大的玉璋只有九寸，折合现在的尺寸不足30厘米，这件玉璋长66厘米，实为罕见。在城址内东北角的一个祭祀坑内，出土有一团极薄的金箔片，展开后却是一件罕见的夔龙纹金叶，很可能是镶嵌在某种漆器上的装饰。可知当时人们已经掌握了黄金的制作技术，还把它制成精美的艺术品。在城址西墙外今郑州市张寨南街杜岭土岗出土的两件铜方鼎，通高分别为1米和0．87米，重量分别是86．4公斤和64．25公斤。两鼎东西并列，端正地放在一起，鼎的腹部分别饰以饕餮纹和乳丁纹，鼎足为圆柱形，饰饕餮纹和凸弦纹。两鼎造型雄奇，制作精美，纹饰古朴，是我国青铜器中有代表性的杰作。从铜方鼎的形制和纹饰看，已具备了高超的冶铸水平。那时已掌握了冶炼铜矿、精工制范和浇注等铸造技术，因而才有这样杰出的产品问世。在年代上，“杜岭方鼎”比安阳殷墟出土的司母戊鼎要早，距今3400多年，是我国目前所发现的商代前期青铜器中罕见的重器。另在城址东南角外侧也出土了两件大型铜方鼎和一件大型圆鼎。三处青铜窖藏坑的发现，出土的铜器之多，规模之大，器物之华美，令人叹为观止。这些青铜重器，造型雄厚，纹饰华美，气势磅礴，再现了辉煌的商代青铜文明。在城西墙外一座商代墓内出土的～件完整的原始青瓷尊，高27厘米，轮制，饰席纹和篮纹，胎骨灰白，器表和器内通施光亮晶莹的黄绿色釉，火候高，质地坚硬，叩之清脆悦耳。这是我国最早的瓷器，它把我国生产瓷器的历史向前推到距今3500年前。因此，被誉为瓷的鼻祖。

四

当人们说起我国商代的城市时，自然地会联想起安阳的“殷墟”。在一个相当长的时间内，人们一直把“殷墟”视为有实物可证的我国最早的城市。然而，是否有比殷墟更早的城市存在呢？郑州商城的发现，给了人们一个肯定的回答。郑州商代城址的规模之大，内涵之丰富，出土的遗物琳琅满目，人们无法怀疑它就是当时的王都这是一处以商代二里冈文化为主的、比殷墟更早的商代前期的城市遗址。

然而，它是哪个王的都城？在这个问题上，学术界存在着不同的看法。有人依据文献中“帝仲丁迁于隞”的记载，进一步分析郑州商城的文化内涵，认为这可能是仲丁所迁的隞都；有人认为郑州商城应为商代的第一个王商汤所建的毫都。两种观点相持不下，目前尚难得出一个统一的结论。不过，郑州商城早于安阳殷墟，是商代的王都，这一点则是学术界所一致公认的。目前，郑州商城遗址的发掘工作仍在继续进行，我们相信，随着郑州商城考古发掘工作的进一步开展，必然还会有许多新的考古发现，向我们展示出这座古老城市更多的奥秘。

2021年9月24日， 阔别五年之久 ，经过全方位提升的河南博物院主展馆终于面向 社会 开放了。 河南作为 历史 文明的发源地，有着深厚的文化底蕴，中华文明的精华汇聚于此。 河南博物院建于1927年，现有馆藏文物多达17万件，是我国成立较早的博物馆之一。

一个“中”字，道出了河南数千年 历史 最核心的特质， 一个“都”字，成为河南博物院基本陈列的新的灵魂。 很多之前参观过小馆的游客，都对河南博物院以前的陈列“中原文明之光”留下了深刻的印象。 如何使新的陈列展览在原来的基础上有更大的提升、更吸引观众？ 经过博物院工作人员反复研讨论证，最终确定了陈列展览的主题为： 泱泱华夏 择中建都。

黄河九曲，中原在黄河的襟抱中。中原是华夏民族形成发展的发源地， 中原文化在黄河文化中处于中心地位，这里被称为“最早的中国”，这里长期是统一中央王朝的核心区。 世界古代文明中，唯有中华文明一脉相承，绵延至今，中原是这一文明谱系中保存最完整的地域。 数千年来， 有 20 余个王朝在中原建都 ，洛阳、开封、郑州、安阳，名都相望，城垣相叠，文化厚积。古都，成为贯穿华夏文明史的一条主线。

主展馆主体建筑以 元代古观星台（中国现存最早的天文台遗址，位于河南登封）为原型 ，经艺术夸张演绎成 “戴冠的金字塔” 造型，其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。

终于要说到本文的主题了，那就是镇馆之宝，河南是全国重要的文物大省， 地下文物全国第一，地上文物全国第二，地下文物要还是全国第二的话，那就没有老一了。 除了被运送到台湾省和被国博借走的一部分，（比如清明上河图和司母毋大方鼎）河南博物院的展出数量已经很惊人了。 河南博物院有九大镇馆之宝，各个身怀绝技，云纹铜禁、莲鹤方壶和贾湖骨笛上过《国家宝藏》，杜岭方鼎直接把郑州送进了古都俱乐部，甚至还有一些文物禁止出国展览。它们的重要性可见一斑而它们出土的地方，合起来就是一张河南宝藏地图。

姓名：武曌金简，籍贯：登封 ， 时期：唐代早期 ， 出土日期：1982年5月中岳嵩山峻极峰

出土过程：1982年5月，登封县农民屈西怀上中岳嵩山采药时，在嵩山山顶峻极峰的石缝中发现了这块纯金的简片。 武曌金简长36.2厘米，宽8厘米，厚0.1厘米，重2235克，黄金纯度在96%以上 ，上面有铭文： 上言： 大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府除武曌罪名。太岁庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜谨奏。 大意是说： 大周国皇帝武曌，来到嵩山，投递一枚金简，请求天上神仙们除去武曌的罪名。公元700年7月7日，使臣胡超磕头。

目前武则天的墓墓穴至今仍未打开， 这是现存唯一一件属于武则天的文物，它的发现为了解唐代的 历史 风貌和一代女皇武则天的生平提供了可靠的实物依据 。

姓名：贾湖骨笛，籍贯：漯河市舞阳县北舞渡镇，时期：新石器时代裴李岗文化时期，出土日期：1986年

八千年的漯河人对音乐有了追求，而制造出的乐器，是“人类从愚昧迈向文明的第一道门槛”。 人们一提起中华文明，都会说是五千年古老文明。其实，中华文化源远流长，其时间远不止五千年，1984年~2001年，贾湖遗址中先后出土了 26支骨笛，墓葬共有349座 ，它们分散在不同的墓葬，其年代先后相差很大。相继出土的由 仙鹤（丹顶鹤）尺骨（翅骨） 制成的骨笛，就是 距今7800年~9000年 的、华夏族先民的智慧留存。

贾湖骨笛的出土，一下子将中华文明向前推进了将近4000年。

姓名：杜岭方鼎

籍贯：郑州杜岭张寨前街

时期：商代早期

出土时间：1974年

通俗来讲就是商王朝厨子手里做饭的容器，俗称“锅”。 1974年，一个名叫袁海军的环卫工在挖土过程中挖出，共两件。 大的被国家博物院借走，小的留在河南省博 。 郑州商城出土的青铜礼器，其数量之多、形制之大、铸造花纹之精致，都是前所未有的。所有这些，都标志着在郑州商城时期，中国古代文明已经进入初现辉煌的时期。 享誉世界的商文明，就在这里起步。它的发现，不仅为安阳殷墟找到了文明的源头，而且为寻找早商文化和夏文化提供了依据，在中国乃至世界古代文明 探索 中，它都具有极为重要的意义”。

可以说： 杜岭方鼎——让郑州挺进“中国八大古都”的重要力量。

姓名：玉柄铁剑 ， 籍贯：三门峡 ， 时期：西周晚期 ， 出土时间：1990年

西周初年， 周武王将自己的两位叔叔虢仲、虢叔分别分封到河南荥阳和陕西宝鸡 ， 史称东虢国和西虢国，来保卫周王室。 西周晚期，西虢不堪犬戎侵扰，东迁到三门峡一带。玉柄铁剑是西周末年虢国君主虢季的佩剑。

出土过程： 1990年2月的一天深夜，三门峡上岭村突然传来几声枪响。三门峡市公安局查获了一起盗墓案，为了查明被盗墓葬的情况，追回被盗的文物，公安人员配合考古人员对盗墓现场进行了抢救性发掘。 墓葬令所有在场的人深感震惊，随葬器物丰富，种类繁多，放置有序，随葬品还有大量的青铜礼乐器和玉器。从墓葬的形制和规格判断，应该是一座国君墓，考古队在椁室的东南角发现了这把宝剑。

玉柄铁剑集铁、铜、玉三种材质于一体，是中国考古发掘中出土的时代最早的一件人工冶铁制品。 它的出土，将中国人工冶铁的年代提前了近两个世纪，因此被誉为“中华第一剑”。

姓名：四神云气图，籍贯：永城柿园村 ，时期：西汉早期 ，出土日期：1987年。

在中国古人眼里，尤其在西汉人的眼里， 人死后是可以升天的，寓意死是生的继续。 特别是在汉代的墓葬中充满了对来世享乐的憧憬，对来世仙界的描绘。 汉景帝弟弟梁王刘武的儿子刘买，据《史记》记载，刘买是梁孝王刘武的长子，是在刘武去世之后继任的又一代梁王，在位只有七年，史书上关于他的事情并不太多。

出土过程：1986年5月的一天，永城柿园村一个名叫赵德友的农民，在自家承包的采石塘放炮采石，偶然发现了一座古墓。很快，闻讯而来的商丘文物队对古墓进行了发掘。 考古人员沿着狭窄的墓道进入墓室，微弱的灯光照到墓顶处，突然，大家眼前出现了鲜艳的红色，一只长须飘摆的龙头映入眼帘。 只见墓顶上有一幅生动传神的壁画。 青龙、白虎、朱雀、玄武与灵芝、云纹等共同组成一个大气磅礴、灵动飞扬的画面。专家将其命名为《四神云气图》。

《四神云气图》是中国目前发现的年代最早、墓葬级别最高的墓葬壁画珍品，因年代久远、做工精美被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”、“敦煌外之敦煌”。

姓名：汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，籍贯：河南宝丰清凉寺，时期：北宋，出土日期：1987年

历史 上各个时代的造物总是恰如其分地附带上当时的文化与习俗烙印，而这种文化烙印尤其强烈的，莫过于宋代的瓷器。宋代对瓷器釉色的追求来源于宋人理学风气的弥漫。“ 雨过天青云破处”是对汝瓷独特的审美追求 。 汝官窑系御用窑，烧造时间极短，只在北宋晚期烧了大约20年。之后，汝窑消失，技术失传。文献记载： 汝窑有“天青为贵，粉青为尚，天蓝弥足珍贵”之称。 天蓝釉的形成，主要是在烧制过程中窑位与火候恰臻妙处，因此成品率极低，传世极少，全世界收藏的汝官瓷加在一起， 不会超过150件 。 在它们之中， 弥足珍贵的天蓝器物，也就5件。 而刻花者，唯有河南博物院收藏的这件天蓝釉刻花鹅颈瓶。 一样的器物，刻花者当然更为珍贵，何况就此一件。 李苦禅先生曾言“天下博物馆，无汝(瓷)者，难称尽善尽美也”；在民间，更有“ 纵有家产万贯，不如汝瓷一片(件)” 之说。

小Tips：陶瓷类器物中唯一入选河南博物院“九大镇院之宝”的代表作品。

姓名：云纹铜禁，时期：春秋时期，出土日期：1978年河南省淅川下寺春秋楚墓

周朝人亲眼目睹了商王朝的灭亡， 他们认为夏、商两代灭亡的原因之一在于嗜酒无度，因而将承放酒杯的案台称为“禁”。 云纹铜禁霸气十足，但它不过是楚庄王的儿子、楚共王的司马、楚康王的令尹——子庚的随葬品。 河南淅川，位于豫、鄂、陕三省交界，因淅水纵贯境内，形成百里冲积平川而得名。这里地势险要，易守难攻，地扼南北，陆通秦晋，水达吴楚，是我国楚文化的重要发祥地， 历史 文化积淀极为厚重。

1977年10月，淅川下寺当地村民在丹江西岸龙山附近，发现一座被水库冲刷出来的古墓，流散出去许多青铜器和玉器，文物工作者得知情况，迅速前往收集文物，并派人保护现场。 但是由于当时雨季来临，丹江水位上涨，发掘工作被迫中断了。 第二年，文物部门立刻对这片墓地进行了抢救性挖掘，共发掘出了24座春秋时期的楚墓和一部分汉墓，出土了许多价值不菲的珍贵文物，云纹铜禁就是其中之一。 经历了两千多年的岁月洗礼，云纹铜禁出土时残破不堪，整个案面裂为七八块，千年的水浸和腐蚀让四周的云纹和怪兽变成了一堆堆难以分辨的铜梗和铜渣。

中国青铜古器修复界三大圣手之一、河南博物院高级技师 王长青带着徒弟耗时4年，经过了26道工艺以及数不清的失败，让云纹铜禁复活，创造了中国修复史上的奇迹。

姓名：莲鹤方壶，时期：春秋时期，出土日期：1923年河南新郑李家楼郑公大墓

春秋中期青铜制盛酒或盛水器，1923年8月，河南新郑县南门外李家楼的农民们，在野外进行取土时，镐头意外地撞击到一块坚硬的青砖上。将浮土拨去后，人们发现一堵砖墙，众人锹镐并举，砖墙很快被拆毁，一个深不见底的黑洞露了出来。 百姓比较迷信，没有人敢下去一探究竟，只能对当地的文物部门进行汇报。 文物部门随即派来了两位考古人员展开了调查和研究，认为此地为春秋时期的大墓，随后一场声势浩大的保护性发掘展开。 经过发掘，“郑公大墓”出土了完整的青铜器近百件，另外还有玉器、陶器等数百件文物，史称“ 新郑彝器”。

专家们认为，这批文物是郑国王室的祭祀重器， 其主人可能是郑国国君子婴 。 1927年，河南省成立了河南省博物馆筹委会，这批历经周折辗转的青铜器文物成了河南省博物馆的首批“镇馆之宝”，开启了河南文物事业之路。有人这样说， “先有郑公大墓，后有河南博物馆”。 莲鹤方壶被称为“东方最美丽的青铜器”

关于莲鹤方壶的珍贵价值，郭沫若先生曾以极富文采的语言予以评价， “此鹤突破上古时代之鸿蒙，正踌躇满志，睥视一切，践踏传统于其脚下，而欲作更高更远的飞翔”。 莲花怒放，仙鹤欲飞，莲鹤方壶在青铜艺术上，开创了一代新风，是中国古代劳动人民智慧的结晶，是时代精神的象征。

姓名：妇好鸮尊 时期：商代晚期 出土日期：1976年出土于河南安阳殷墟小屯宫殿宗庙遗址西南侧妇好墓

鸮，又称枭，俗称“猫头鹰” 。在商代 ，鴞是商人喜爱和崇拜的一种神圣的鸟，是克敌制胜的象征。 妇好是商王武丁的妻子，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国。鸮尊作为妇好的陪葬品，是非常符合她生平的。

1975年冬，全国掀起“农业学大寨”平整土地的浪潮，安阳殷墟小屯西北地的岗地成为被平整的目标，安阳考古工作站对岗地钻探，发现了殷商时期文化遗存。 经过进一步发掘， 中国第一女战神——妇好的墓穴重见天日。 随葬品有大量青铜武器和玉器， 妇好鸮尊原器为一对两只，一件收藏于中国国家博物馆，另一件收藏于河南博物院。

尊，是一种盛酒礼器， 而妇好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，而且造型完美。 头高昂，两眼圆瞪，宽喙，双翅并拢垂地与粗壮的双足形成三点一面，其雄浑厚重，神态庄严，无愧于战神之称号。

小Tips：妇好鸮尊，是河南博物院的镇院之宝，河南博物院建院八十周年“九大镇院之宝”的必选宝藏。（也是俺最喜欢的省博馆藏文物之一 ）

【行程攻略】 展馆共有四层，建议至少放4个小时的游览时间。

一层:1号厅为新石器时代； 2号厅为夏商时期； 3号厅为西周时期； 4号厅为东周时期；

二层: 5号厅为秦汉魏晋南北朝1； 6号厅为秦汉魏晋南北朝2； 7号厅为隋唐时期1； 8号厅为隋唐时期2；

三层: 9号厅为宋金元时期1； 10号厅为宋金元时期2； 11号厅为明清河南； 12号厅为国宝特展

四层: 13号厅为中原楚国青铜艺术14号厅为明清珍宝馆。 ^_^游览路线可以说相当友好了，从1号厅新石器时代开始所有展厅一网打尽，不会迷路，镇院之宝的位置在文物介绍上面我都标记出来了，可以一一打卡 建议去之前多做功课，大概了解一下文物信息。

详细地址：河南省郑州市金水区农业路8号

交通攻略： 飞机：飞至“郑州新郑国际机场”，打车前往博物院，约45分钟左右，也可搭乘地铁2号线到关虎屯站下车。

高铁抵达“郑州东站”后，打车前往博物院，约27分钟，也可乘地铁一号线到紫荆山换乘2号线到关虎屯站下车。

郑州市内的小伙伴可以搭乘地铁二号线关虎屯站下车C口出站，步行几百米即到。

公交车B18、B2、B102博物院公交站下车。 自驾：导航搜索河南博物院，根据导航走即可（ 听君一席话，如听一席话 ）

开放时间：每周二至周日9:00—17:00(夏季开放时间为9:00—17:30)，闭馆前1小时停止发放门票；每周一闭馆（国家法定节假日除外）。

门票价格：河南博物院实行网络实名制预约免费参观，目前仅接受散客（个人）预约。预约可选择时段为：9:00-16:00。原取票窗口不再提供服务。（微信公众号提前预约即可） 关于讲解员（首席讲解员260，一级讲解员200，二级讲解员150，双语讲解员280）

亮点特色： 博物馆新推出了考古盲盒，只需要提前预定，到博物馆当天就可以买到了，预定一次可以购买多个，盲盒其实就是体验考古人员提取文物的过程，还是比较有意思的，墙裂推荐哦，快去试试你能挖出来什么宝贝