易中天在百家讲坛的《品三国》中有哪些硬伤

《品三国》基本囊括了易中天在“百家讲坛”讲三国的内容。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。

但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次“善报”，往往也差不多意味着下一次“恶运”的来临。

从天下大乱到诸侯割据；从三国鼎立到重归统一；这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些引人入胜的故事；这是一个津津乐道的话题；正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义；不同时期有不同的评点。

不同作品有不同的描述；是非真假众说纷纭；成败得失疑窦丛生；厦门大学教授易中天先生站在平民立场，通过现代视角，运用三维结构；以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人生；一家之言品三国。

三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。

主持人

易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学中文系，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院中文系教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。

近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。2021年出版了《易中天中华史》系列丛书。

易中天的《品三国》对三国历史的评价是客观的。我是一个粉丝，第一次（见裴注反思）看到了这三本，当时只是在公司实习，每天中午才去公司图书馆看一段时间《三本》的书，但练习时间不长也没有完成，后来看了一些视频还没有断断续续地完成，还在想方设法地看中看守。易中天的《三国志》基本上以一种有趣的方式讲述了《贝聿铭三国志》中的事情，并添加了自己的评论，有时还引用了吕思敏大师和其他与他有相同观点的人的部分。正如前面的受访者所说，没有独到的想法，在总体方向上与历史数据几乎没有偏差。

但总有一些个人倾向，正如我在其他话题中所说的那样：一个人的生活不能没有喜欢和恨。即使是历史学家也发现，当他们接近历史时，很难抛开个人的好恶。总是有偏见，但只是程度不同。易中天也逃不过这一点，有些地方对曹操总是稍加粉饰过，但当时很多地方的历史记载都不清楚，如何理解。

例如，在张辽成名的战斗中有一段话：“当辽带出几十名士兵时，其余的士兵高呼：‘将军抛弃我！’辽军突围，将其余的士兵连根拔起。”廖奋觉得自己有感情和义气，他逃走了，为了把男人救回来，廖黑觉得他这个人的背信弃义，他其实先跑了，然后男人叫没办法只能回去救-u-不要看原来听的故事，其实很容易被别人的观点洗脑。关键是要知道《三国演义》的目的。如果你只是对三国感兴趣，我想去看三国是个不错的选择。如果你想更多地了解三国，你可以通过阅读历史书籍和其他作品来减少偏见的影响。

小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。

之前我们看的并不是假三国，只是我们之前一般看的都是三国演义，还有语文教科书上的故事片段。而易中天是拿着各种史料、出版物来推翻小说，“哗众取宠”是我个人对易中天的总结。

之前易中天只是武汉大学一个教师，十年教学，基本默默无闻，影响不大，50多岁黯然离开校园，走出武汉。然后他走上了百家讲坛，开始了他人生的逆袭之路。

他的逆袭成功靠的是“颠覆”二字。可以设身处地的想一想，一个学识底蕴并不深厚的人，究竟要怎么做才能吸引眼球，获得大家的关注呢？

最简单的办法就是颠覆，颠覆大家习以为常的知识，四大名著大家都熟悉吧？受众面这么广，就算没文化的人，都听过它的戏曲或者相声，三国演义又有历史背景，这个最好拿各种正史和野史颠覆。那就决定搞它了！

于是《易中天品三国》便在百家讲坛粉墨登场了，糅合了国内外各种资料作为武器，去欺负小说，用史料去批斗小说演义，然后放大正面人物的缺陷，偷换概念，贬低诸葛亮，吹捧曹操，再加上他鲜明的表演风格，成功的快速红遍大江南北。

在外行人看来，这个人才是真大师啊，真有文化！连当初懵懂无知的我，都守着电视等着他主讲的《百家讲坛》。现在看来，他成功也有他成功的道理，最起码摸透了人的心理需求。

易中天让我们换种角度看世界，也是不错的，只是我们不能偏信他的观点。我们并没有看假三国，读历史就是透过现象看本质，让我们更加具有智慧。

观众审美疲劳。

很多出版社都争抢《百家讲坛》主讲人的图书版权，所有书都要争着和央视签约，价钱抬得很高。易中天的《品三国》出版时，甚至举行了一场吸引全国出版社关注的无标底竞标，最终上海文艺社以55万的首印数和14%的版税夺得了《品三国》的出版权。

当时《百家讲坛》其他一些主讲人的书起印量也在十万册以上，而如今能有两万就不错了，也有不少出版社为此亏本，印多了砸在自己手里。

《百家讲坛》主讲人翁思再认为，节目品位较高，但帝王将相说多了，选题变得越来越窄。《百家讲坛》学者说来说去还是那些人，新人难以出现，形式多年不变，再加上全国各地类似节目一窝蜂竞相模仿，时间久了，难免会让人产生审美疲劳。

《文化中国》主持人今波说，《百家讲坛》当年之所以火，是因为国学热、学者明星、文化通俗化等元素的合力造成的。但时间久了，新鲜感过去，节目又没有创新，就出现了疲劳期，遭遇了瓶颈。

像易中天、于丹那样善于演讲的学者可遇而不可求，就那么几个，可谓凤毛麟角。再说，有的学者即便很能讲，但学术界对这种通俗化的表达评价不高，甚至引来争议，不利于学术地位的提升。

观众审美疲劳。

很多出版社都争抢《百家讲坛》主讲人的图书版权，所有书都要争着和央视签约，价钱抬得很高。易中天的《品三国》出版时，甚至举行了一场吸引全国出版社关注的无标底竞标，最终上海文艺社以55万的首印数和14%的版税夺得了《品三国》的出版权。

当时《百家讲坛》其他一些主讲人的书起印量也在十万册以上，而如今能有两万就不错了，也有不少出版社为此亏本，印多了砸在自己手里。

相关介绍：

《百家讲坛》主讲人翁思再认为，节目品位较高，但帝王将相说多了，选题变得越来越窄。《百家讲坛》学者说来说去还是那些人，新人难以出现，形式多年不变，再加上全国各地类似节目一窝蜂竞相模仿，时间久了，难免会让人产生审美疲劳。

《文化中国》主持人今波说，《百家讲坛》当年之所以火，是因为国学热、学者明星、文化通俗化等元素的合力造成的。但时间久了，新鲜感过去，节目又没有创新，就出现了疲劳期，遭遇了瓶颈。

像易中天、于丹那样善于演讲的学者可遇而不可求，就那么几个，可谓凤毛麟角。再说，有的学者即便很能讲，但学术界对这种通俗化的表达评价不高，甚至引来争议，不利于学术地位的提升。