道士为什么要拿拂尘

李必之所以整日拿着拂尘在我看来有以下几点原因。

一是因为小说中他的设定是他热爱道学，曾经在山中潜心修道，即便如今他步入政坛，他也是未曾有忘记道法，因此他拿拂尘来告诉他人他骨子里仍然是一个道士。并且，拂尘更是李必道士身份的象征。你想当一个人十分热爱他的职业之时，他会舍弃自己身边最后一件可以证实自己身份的物件吗？

二是因为你看李必虽然年少出名，但他却并不迷恋于政治。他本无心沾惹红尘俗世，若非挚友太子李亨在朝廷当中风雨飘渺，身后无名家大丞的支持，身前尽是一些狼豺虎豹，对他虎视眈眈。即便父亲也是对太子毫不在意，说罢黜便是罢黜。在这种情况下，他邀请李必出山，李必会不去吗？

李必他本应该往返于山野才对，但挚友之难不可不帮，无奈之下他只得出山。但他对道法却依旧十分的执着，所以他才会在出山之后依然拿着一柄拂尘，以此来证明自己的道心从来都没有改变过。

除此以外，拂尘是道教用来除去灰垢的物件。我想李必时刻手握拂尘也是在用心中的拂尘扫去自己心中污垢，以此面对帝都长安政坛的风风雨雨，并且警示自己心如始一，可以做一个举世皆浊我独清的正人君子。

而且正史当之李必的原型李沁也是一个坦坦荡荡，谦让有礼的正人君子，并且

也同小说一样喜好鬼神之说。我想这也是作者马伯庸的作品中的一个细节之处吧。

古装剧中，常有人手持一带毛棍子，太上老君拿着更显仙风道骨，那太监却也总爱拿着它。它到底为何物？拂尘，也叫麈尾。

拂尘出处说法也不一

汉朝拂尘东汉有位诗人，叫秦嘉。人们在他的《与妇书》里发现了这么一句话，“今奉髦牛尾拂一掖，可拂尘垢。”

秦嘉本是汉阳郡人，因为才华出众，被调入京都洛阳。当时，他的妻子徐淑抱恙在身，不能同行。从此两人便分居两地，鸿雁解相思。秦嘉非常想念自己的妻子，除了写了好几首流传千古的情诗，还寄来了京城里的好东西——拂尘。可见，拂尘在汉朝已然出现，而且还很稀罕，属于京城时尚物品，功用就是扫除尘垢。

我也曾试着找出更早的资料，《仪礼》中也有提过“拂”，但只是擦拭之意，大概还是用抹布之类的东西吧。

古印度据说在古印度的庙宇里，一群和尚在坐禅，时值夏日，蚊蝇嗡嗡。试想，光头露胳膊的师傅们被咬得浑身是包，那能心静如水，都在那里忙着挠痒痒。旁边观光的俗人看了这场面都受不了了，就跟佛陀说：“为什么不用驱赶蚊蝇的东西呢？”佛陀答应了，但为了不杀生，就制作了拂子，材料大概分为羊毛、麻、细裂布、已破旧之物、树枝树梢等几种。

拂尘作用

擦拭尘埃、驱赶蚊蝇从上面拂尘的起源来说，它本来的作用就是擦灰、驱虫，那受众就广了。

1）太监

太监成日跟在皇上身边，端茶递水，沐浴更衣，还要随时擦拭皇上的座椅、案几等。试想，如果那块抹布，虽然作用差不多，但是那味道呢？形象呢？其实，皇宫里一直有人在打扫，这桌椅也不脏，临坐前擦拭一下纯属对皇上的尊重。

这事儿，现在也很常见，你到亲戚家中拜访，热情点的亲戚大多会做出擦拭椅子的动作。

2）出家人

和尚要打坐参禅，道士、尼姑也要，虽然他们保留头发，但也无法逃脱蚊蝇之骚扰，也不能杀生。

话说时尚品一旦被人发现，很容易流行开来，反正后来的出家人皆手持一拂尘。张三丰有之，灭绝师太也有之。

除去尘世俗念俗话说，手拿拂尘不是凡人。当出家人常拿着此物后，又给它赋予了新的意义，抖一抖拂子，抛开红尘俗念。本是一俗物，只要略加修饰，便成为了圣物。

宫廷仪仗太监得知后，这高度也得向出家人看齐哪。这人虽然还在俗世之中，然而已非红尘之人。可能和皇帝通气后，原来的“鸡毛掸子”便成了宫中仪仗，代表皇权，代表天子威严。其档次之高，令人咋舌。

据清史记载，其最近御座者有拂尘、金罐、香盒，数各二。其中离皇帝最近的仪仗便是拂尘，可见其地位之高。

另外，清朝较其他朝代严苛许多，只有皇帝、太子，以及皇太后到县主等级的女眷才有资格使用拂尘。

传说中的兵器别看着小小拂尘，武打片里到处都是其身影，在顶级高手之手，其威力不亚于倚天剑。

结语

本是一擦拭之物，赋予文化的概念之后，便成为代表权力的皇家仪仗，以及出家人心中的圣物。

区别如下：

1、作用不一样。

太监用作扫除尘迹或驱赶蚊蝇之用，而拂尘对道士来说是常用的器物，一些武术流派更是把拂尘看做一种武器。

2、含义不一样。

太监拿拂尘含义是扫世俗之尘，道士之拂尘含义是扫心地之尘，扫去尘世之烦恼，拂去尘缘超凡脱俗之意。

3、用途不一样。

太监用拂尘是把皇帝要坐的凳子扫干净了再让皇帝坐，而拂尘对来说也是道人外出云游随身携带之物，具有观赏价值。

扩展资料：

拂尘：

又称拂子、云展。乃将兽毛、麻，马鬃尾等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，称为拂尘。

《辞源》载：“拂尘，拂子也，所以去尘及蚊虫者。古用麈尾为之，今多用马尾。”

（拂尘是拂子，是用来驱除蚊子与虫子的。古时多用动物，鹿的尾巴做成拂尘，现在多用马的尾巴。）

《宋书》〈乐志〉载〈白纻舞歌诗〉中有“质如轻云色如银。袍以光躯巾拂尘”之句。

（质地犹如跳上飘着的青云，颜色如银。袍子是用方巾制成拂尘。）

通俗小说《镜花缘》中亦有“忽见远远来了两个道人，手执拂尘，飘然而至”。

（忽然远远的来了两个道士，手拿拂尘，慢慢的过来。）

拂尘也是道派的一种有名的武器。

在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。

在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。

人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。

拂尘的演练风格独特，技法鲜明、软硬兼施，开合紧凑；舞动起来如天马行空，洒脱飘逸，闪展跳跃，灵活多变。

拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主，有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点，练习拂尘时要求形与意合，意与气合，气与神合，运用时要求自然流畅，绵绵不断，一气呵成。

具有良好的防身之效，倍受人们喜爱。

参考资料：

百度百科——拂尘