室町时代是怎么划分武家家格的
时间: 2022-09-16 19:00:19 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 88次
室町时代的幕府分裂
1467年，围绕将军继承问题，幕府内部形成分裂，细川氏与山名氏两大名的倾轧白热化。以细川胜元为统率的16万东军挟天皇、将军与以山名持丰、大内政弘为首的11万西军在京都展开大战。势均力敌的两支大军经过十一年的持久战，难决雌雄。及至胜元、持丰两氏相继病死，政弘返回周防，双方部队才开始撤去。长期的战争使得当时的京都百疮千孔，荒芜人烟，一些巨刹、邸宅多数为战火所毁。公卿们因为不堪生命之危险与经济之困窘，大多逃离京都，避难于地方。至此幕府权威完全扫地。当时的将军义政无意于政治，不仅在战乱中大兴土木，营造别墅银阁寺，还在戈矛声中饮酒作乐，过着风雅生活。其子义尚继位后，曾想重整幕府威势，却于亲征近江的六角高赖时阵亡。于是幕府之势已是风前之烛，岌岌可危名存实亡了。
在战国时代这个特殊的年代里，守护代、国人以及与之相关的人们皆以实力而成了大名，并且竞相把分国领地纷纷扩大，相继各霸一方，成了战国大名，从而形成了群雄割据的分裂局面，此后的日本更是战火不停。 关东
北条早云(1432-1519)、北条氏康(1515-1571)、佐竹义重(1547-1612)
北陆
朝仓孝景(1428-1481)、上杉谦信(1530-1578)、朝仓义景(1533-1573)
甲信
武田信玄(1521-1573)、武田胜赖(1546-1582)
东海
斋藤道三(1494-1556) 、今川义元(1519-1560)、织田信长(1534-1582)、丰臣秀吉(1536-1598) 、德川家康(1542-1616)
近江
浅井长政(1545-1573)
中国
毛利元就(1497-1571)、大内义隆(1507-1551)
四国
长宗我部元亲(1538-1599)
九州
岛津贵久(1514-1571)、大友宗麟(1530-1587)
为了巩固自己的领国，并能不断扩大领土，战国大名们对各自统领的领国实行有效的治国之策。首先设法安定民生，并以此为前提谋求达到富国强兵的目的，他们都采取了严厉的法治主义。分别制定了各自的分国法、国法、家法、壁书等。制定此种法令的目的在于：（1）使大名的权威具有绝对性；（2）严格管制其家臣团与农民；（3）家臣团的婚姻、继承、通信采用许可制；（4）与“国”外的交通作严格限制；（5）严厉执行维持治安上的刑罚，并使其领国内的民众彻底了解其战时体制下的独裁政治方针。分国法中比较著名的有伊达氏《尘芥集》、武田氏的《信玄家法》、今川氏的《今川假名目录》、北条氏的《早云寺殿二十一条》、大内氏的《大内家壁书》、长宗我部氏的《元亲百条》等等。其次战国大名们还采取安抚农民的措施，如谋求人口增长、整顿税务制、兴修水利、开垦农田等，以安定民心，增加国的收入，增强武力，巩固统治。
在日本公家和武家政权到底是怎样划分的？
日本封建时代的顺序及其划分依据
与日本民族形成一样，日本国家的形成也经历了相当漫长的历史过程。由于日本出现历史文献的时代较晚，因而我们只有借助日本周边国家，尤其是中国的历史文献，以及日本的考古发掘资料，来追溯这一过程的原委。
一般认为，在弥生时代前期相中期（约为公元前3世纪至公元1世纪），在北九州和畿内地区已出现了许多“原生小国”。中国正史《汉书．地理志》记载说：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”其中的“百余国”，虽非确数，但也反映了公元前2世纪至公元1世纪这一时期，在日本列岛小国林立的状况。《后汉书．倭传》则记载说：自武帝灭朝鲜，使驿通于汉者三十许国。”虽不能说日本列岛上的这些小国均有条件与汉朝建立交往关系，但“三十许国”的数字要比 “百余国”少了许多。这大约可以反映出这些小国在逐渐向地域统一的方向发展。《后汉书．倭传》特别提及其中的“倭奴国”，说：“建武中元二年（公元57 年），倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”其中提及的汉光武帝于公元57年赐给倭奴国王的印章，在1784年2月（旧历）于福冈县志贺岛被发现了。这是一枚长宽约为2.3厘米，厚0.8厘米的金印，蛇形纽，阴文篆书“汉委奴国王”5个字。在相当长时间内，一些人对此印是否汉代遗物表示怀疑。但是，近年来在中国先后发现了“滇王之印”（1957年）、“广陵王玺”（1981年）、“文帝行玺”（1983年）等汉代印章。“汉委奴国王”金印与这些汉代印章在纽式、形制、重量或字体上相似。由此可断定“汉委奴国王”金印确系汉代遗物，也可证明中国史籍对当时日本国家状况的记载大体无误。此外，从日本的考古发掘资料来看，在以九州北部和大阪湾沿岸为中心的近畿地区，发现下一些属于这一时期的人群集中生活的据点集落遗址。这些集落遗址大部周围筑有壕沟。这些据点集落遗址中，均出土了一些反映少数人巳具有某种权威的随葬品，如铜镜、铜剑、铜矛，铜戈、铜铎、玉器等。在有的遗址中还出土了用于战争的铁制武器，如铁镞等。这些考古发掘资料表明这些集落的内部已有上下贵贱的区别，对外已进行战争。④因而，每一个集落都可能是一个“原生小国”，当时的日本列岛确实存在过“百余国”井立的状况。中国史籍《三国志．魏志．倭人传》则较为详尽地记载了稍后逐渐形成的地域大国邪马台国的社会政冶状况。邪马台国⑤约存在于公元2世纪至公元3世纪后期。在邪马台国内，已有上下尊卑区别，“尊卑各有差序，足相臣服”。也出现了阶级区别，有称为“国大人”和“大人”的贵族统治阶级，有隶属于“大人”的被统治阶级“下户”，还有更为低贱的可作赠品的“生口”，和可作殉葬品的“奴婢”。邪马台国已形成国家机构。国家的最高统治者为王，“其国本亦以男子为王”，以后经内乱“乃共立一女子为王，名曰卑弥呼”。在女王卑弥呼统治时期，其下设辅臣“有男弟佐治国”。女王卑弥呼居城池内，还有常备军守卫。“居处宫室楼观，城栅严设，常有人持兵守卫。”中央一级的官吏，还有分管政治、贸易和外交的“大率”、“大倭”和“大夫”。邪马台国已有租赋制度，“收租赋，有邸阁”；也有刑罚，“其犯法，轻者没其妻子，重者灭其门户及家族。”邪马台国还监督与控制着同一地域的其他小国，如 “斯马国”至“奴国”的21个小国和“伊都国”等。女王卑弥呼曾多次遣使曹魏，并受到魏明帝的册封，称“亲魏倭王”。卑弥呼女王死后，葬仪隆重，“大作冢，径百余步，殉葬者奴蜱百余人。”《三国志．魏志．倭人传》有关邪马台国的记载表明，邪马台国已是控制相当大地域的阶级国家，⑥尽管其阶级分化与国家机构仍未尽成熟。
参考地址：http://www.xici.net/b608523/d46655389.htm
公元300-592年 大和时代
公元592-710年 飞鸟时代
公元711-794年 奈良时代
公元794-1192年 平安时代
公元1192-1333年 兼仓幕府时代
公元1333-1392年 南北朝时期
公元1393-1573年 室町幕府时代
公元1573-1603年 安土·桃山时代(织丰时期)
公元1603-1867年 江户幕府时代
公元1868-1911年 明治时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1926-1988年 昭和时代
公元1989-现在 平成时代
公元592-710年 飞鸟时代
公元711-794年 奈良时代
公元794-1192年 平安时代
公元1192-1333年 兼仓幕府时代
公元1333-1392年 南北朝时期
公元1393-1573年 室町幕府时代
公元1573-1603年 安土·桃山时代(织丰时期)
公元1603-1867年 江户幕府时代
公元1868-1911年 明治时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1912-1925年 大正时代
公元1926-1988年 昭和时代
公元1989-现在 平成时代
到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。
于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确实年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。
绳文时代
从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或十人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞及采集为生，构成了贫富与阶级差别的社会。
弥生时代
公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜转入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级差别，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。
飞鸟时代
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟广大到各个地方。这个时期是中国许多知识和技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸引了大陆的高度物质文明。到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺及土木等技术。同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。
7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“大化革新”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化。至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。
奈良时代
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。
这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。
与佛教美术相媲美，这个时期文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）最古敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。
平安时代
8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。
10—11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“院政”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政）。于是，武士进入了中央政界。
平安时代以中国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集《古今和歌集》（10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。
镰仓时代
12世纪末，源赖朝受封第一代征夷大将军，并在镰仓建立幕府，从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿、贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。
在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素及独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。
室町时代
14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地及人民的强而有力的独立政权。
在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化及15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。
战国时代（室町末期及安土、桃山时代）
应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“安土时代”。
天正十年（1582年），本能寺之变爆发，信长身亡。织田重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀及柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“桃山时代”。
庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。
江户时代
庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体制系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。
庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。
明治时代
江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。
在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。
1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。明治初期，日本重视轻工业，19世纪90年代，生丝和棉花纺织业已经为典型工业。生丝全国出口量第一，棉花和纱代替了茶叶，出口量仅次于生丝。渐渐地，日本成了生丝和棉的出口大国。但与此相对照的是，日本的重工业在此时期发展缓慢。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。
大正时代、昭和时代
与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年（1912—1926年），政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。
1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年9月18日，“九·一八事变”爆发，日军不久后侵占中国满洲。1937年7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年12月7日，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来巨大的痛苦。这是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。
1945年8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。
1972年7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。
1989年1月7日，昭和天皇病逝。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。
日本时代划分
日本上古时代（公元11世纪前）
旧石器时代:约10万年乃至3万年前-1万5千年前左右。
日本人类在旧石器时代尾期才较大发展，在旧石器时代大部分时间(约十万年前)发展缓慢，考古研究发现，在几十万年前来自中国北方的原始人类进入朝鲜半岛上居住，其中少量人(大概十万年前)才开始又迁徙到日本。
日本各历史时代简介
弥生时代（纪元前3世纪 - 3世纪）【约两汉时期】
约1万2千年前左右。伴随着渡来人的移入，日本在弥生时代初期出现了陶器、铁、铜器以及水田等文化，使日本逐渐成为一个农业社会。弥生时代中期，位于九州的奴国国王向汉朝朝贡，并获赐金印。
到了2世纪后半期，各小国内战频繁，直至3世纪中叶才出现较大的“大和国”，后经过长期的扩张，并且逐渐征服了日本中部大部分地方，其首领最初称为“大王”，后来改称天皇。
古坟时代（3世纪后半、4世纪初 - 7世纪前半、8世纪初）【约魏晋南北朝时期】
公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。
日本各历史时代简介
飞鸟时代（6世纪终末 - 710年） 【约隋唐前期时期】
约始于公元600年,止于迁都平城京的710年，上承古坟时代,下启奈良时代。
飞鸟时代得名于奈良县的飞鸟地方（如今的明日香村，当时的都城藤原京）。佛教在这一时期通过百济传来，587年，衣折战役中，苏我马子击败物部守屋，取得对朝廷的控制权。
奈良时代（710年 - 784年） 【唐代时期】
公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊）。
平安时代（794年 - 1184年）【唐五代、宋时期】
8世纪末,日本将都城移至平安京（现在的京都市）,直至11世纪末。
日本中世纪（公元12～16世纪）
镰仓时代（1192年 - 1334年）【宋元时期】
源赖朝平定平氏后，建立以镰仓为全国政治中心的武家政权时代。始于1185年（文治元年）镰仓幕府成立，终于1333年（正庆二年、元弘三年）幕府灭亡，历经149年。始期另有1180年说、1183年说、1192年说（源赖朝出任征夷大将军）。
日本各历史时代简介
镰仓幕府初代将军源赖朝
在北条时宗在位的时候，元世祖忽必烈曾两次侵日未果。后期，幕府的统治日渐衰败，无法维持，终于后醍醐天皇举兵，然后被讨伐大将、上野大族足利尊氏的倒戈而灭亡。
南北朝时代（1334年 - 1392年） 【元明时期】
日本历史上的南北朝只是宫廷政变后，原来的天皇又跑到京都旁边不远的地方另立了朝廷，时间很短
室町时代（1392年 - 1573年) （日称：戦国时代） 【明代时期】
其间日本的征夷大将军被明朝册封为“日本国王”。
日本近代（公元17世纪后）
安土桃山时代（1573年 - 1598年）【明代时期,即所谓“织丰时代”,织田信长和丰臣秀吉时期】
（室町末期及安土、桃山时代）相信对织田信长大家都不陌生,就是这个时代的枭雄.直至德川幕府建立,战国时代结束。
江户时代（1603年 - 1868年）【明末、清时期】
庆长八年（1603年）,德川家康受封征夷大将军,在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。前些年热播过的《大奥》,说的就是他们的故事。
日本近代-现代
明治时代（1868年 - 1911年）【同治朝、光绪朝、宣统朝】
1868年1月3日,代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派成功发动政变,迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权,这就日本历史上的“明治维新”.日本从此走上资本主义道路。
大正时代（1911年 - 1926年） 【北洋军阀时期】
昭和时代（1926年 - 1989年）
大正天皇在位15年后,裕仁亲王摄政.即昭和天皇.昭和时代前30年,对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说,是黑暗的30年.1945年（昭和20年）8月15日,日军投降.972年（昭和47年）7月,田中角荣出任日本首相。
平成时代（1989年 -2021年 4月 ）
昭和天皇于昭和64年（1989年）1月7日驾崩,皇太子子明仁继位,驾崩隔日起（1月8日）改元平成,称为平成时代（1989年—2021年）。
令和时代（2021年5月 -至今 ）
原始时代：
1，旧石器时代（约前10000年）
2，绳纹时代（约前10000到钱300年）
3，弥生时代（前300-300）
古代：
1，大和时代（300-592）
2，飞鸟时代（593-709）
3，奈良时代（710-793）
4，平安时代（749-1191）
中世：
1，镰仓时代（1192-1333）
2，室町时代（1334-1572）
近世：
1，安土桃山时代（1573-1602）
2，江户时代（1603-1867）
近代：
1，明治时代（1868-1911）
2，大正时代（1912-1925）
3，昭和时代前期（1926-1945）
现在：
1，昭和时代后期（1945-1988）
2，平成时代（1989-2021） 平成天皇退位，皇太子德仁继位。
3. 令和时代（2021——）
日本古代贵族等级划分
不管是古代还是现代都有着等级划分，那么你知道古代日本贵族的等级划分吗?下面我为大家整理了日本古代贵族等级划分相关的知识，希望对大家有用。
日本古代贵族等级划分
摄家为第一等级家格：由于这一家格共有五大家族，所以又被称为五摄家
摄家：公家之中最高位的家格。是可以经由大纳言·右大臣·左大臣等职位的晋升最后成为摄政·关白等高位的家格。经历了藤原北家、藤原良房的嫡流时期，一直到鎌仓初期藤原忠通之子基实和兼实从嫡流中分出，分别建立了近卫氏和九条氏。
五摄家：(前2家是最早从嫡流分出来的，地位比后3家要高)
兼实与镰仓幕府的源赖朝相亲近，被推举为摄政，尽心尽力为赖朝就任征夷大而努力。近卫基实的曾孙兼平分流为鹰司氏，九条兼实孙子中的教实、良实、实经分流为九条氏、二条氏与一条氏。与皇位二统争立相仿，朝臣间的五家分立也是幕府对朝廷抑制政策的结果。由于一共有五大摄家，所以人们又称他们为“五摄家”。以后摄政和关白都由这五家轮流担任(一般担任关白之职，如天皇年幼则担任摄政之位)
明治维新后，五大家族的宗主都被任命为了“公爵”
前2大摄家
近卫氏：五摄家之首。本姓藤原氏，为藤原北家的嫡流。藤原忠通的长男藤原基实(后来的近卫基实)为始祖。他的儿子基通在京都近卫之北、室町之东的宅邸居住。被人称做「近卫殿」，从而有了近卫氏。家徽为近卫牡丹图案。江户时代封地三千石拜领。
镰仓时代中期近卫家实的四男兼平开始分家成立了鹰司氏。到江户初期后阳成天皇的皇子信寻还成为了鹰司氏的养嗣子。
战国时代近卫氏中、像近卫尚通、近卫信尹那样的硕学政家、 书法 家人材辈出。江户时代像近卫尚嗣、近卫基熙、近卫家熙那样的博学典礼者也是人才济济。后期的近卫忠熙深得孝明天皇的信任，成为其身边非常活跃的顾问。
九条氏：五摄家之一，地位仅次于近卫氏的公家。藤原氏北家的嫡流—藤原忠通的三男藤原兼実为始祖(后来的九条兼実)因为他当时在京都九条居住从而得来了九条氏的家名。家徽是九条藤图案。 兼実的孙子，九条道家之子、九条良実、九条実経先后担任了摄关之职、之后创立了二条氏、一条氏、然后才出现了五摄家。
中世纪时期九条氏的领地广阔、江户时代二千石领、之后增加到三千石、一直传承至明治时代。
后3大摄家
鹰司氏：五摄家之一的公家。镰仓时代中期、藤原氏北家嫡流的近卫家实的四男兼平为始祖。由于他当时他的宅邸是在京都鹰司室町，所以后来被称为鹰司氏。家徽是牡丹图案。
战国时代、鹰司忠冬因为没有后代，断绝了这一家族、江户时代初期、二条晴良之子的二条信房改名为鹰司信房，从而再兴了这个家族，之后一直得以延续。
到信房的女儿孝子这一代(她就是徳川家光的正室本理院)、孝子的弟弟鹰司信平改名为松平信平从公家变成徳川家的旗本，后成为上野吉井藩的藩祖。
二条氏：五摄家之一的公家。藤原氏北家的九条家流。鎌仓时代、九条道家的次男二条良实在二条京极的邸宅居住始称二条殿，二条氏的家名由次而来。家徽是二条藤图案。序列仅次于近卫氏和九条氏，和一条氏，鹰司氏同等。
一条氏：
日本贵族世家，为五摄家之一，藤原氏北家九条流之后。 一条氏的鼻祖是藤原氏九条流的九条道家四男九条实经(分家后开创了一条家改名一条实经)
清华家为第二等级家格，在此家格等级的前后一共有9大家族
清华家：公家·公卿家族拥有的家格、大臣家族中仅次于五摄家的家格。一般兼任近卫大将·大臣等职位。最高可晋升到太政大臣。也被说成是英雄家。在摂家之间清华家的子弟被称做公达(きんだち)。明治时代以前、华族就是指的这一批人。清华家一共包括九大家族(之前有七个称“七清华”。后来加入了2个改称“九清华”)
前期七大家族
久我氏：久我氏最早的祖先是村上天皇的第八皇子具平亲王的儿子右大臣源师房(1008～1077年)，他们属于源氏这一流。师房是御堂关白道长的女婿、之后成为道长嫡男
赖通的养子、他们的子孙与摄关家建立了深厚的联姻关系。师房的第五世孙内大臣通亲(1149～1202年)联合丹后局把当时的关白九条兼实赶下了台、从此被人称做「源博陆」似的权势家。久我家嫡流兼任了很长时间的源氏长者以及淳和?奖学两院别当等职务、到室町时代、他们被武家源氏的足利义满夺取了这个地位。他们因为在京都西南、山城国爱宕郡久我的地方有所别院叫「久我水阁」、开始自称为「久我氏」。家传的特技是吹奏 笛子 (日本古代由于领土的实权大多掌握在地方群雄的手中，各朝中贵族除了五摄家条件相对宽裕一点外，其他家族家家几乎都有一些代代相传的绝技，在兵荒马乱的时候他们就是靠表演各自的绝技来维持生计的，可以说他们除了傲人的官位和高贵的血统外其他几乎什么都没有了)、江戸时代的俸禄石高达到700石。家纹是：五つ竜胆车。
三条氏：藤原氏北家闲院流的嫡流。家格为清华家，家徽是唐菱花图案。家族分为大臣家的正亲町三条家，三条西家等许多分流。藤原公实的次男藤原实行为始祖(后来的三条实行)
西园寺氏：西园寺家-藤原北家闲院流。其家族的祖先同样也是来自藤原北家公实的次子权中纳言西园寺通季(1090～1128年)。由于通季的母亲藤原光子是正妻的缘故所以通季成为了嫡子,不过，与之前夭折了的几个兄弟相比他的官职是最低的。到了第四代的太政大臣公经(1171～1244年)的时期，由于他是属于亲幕派的这一方所以在承久之乱後获得了很大的权势，从摄关家那儿夺取了外戚原本世袭的关东申时之职。公经在京洛北山修建了家族寺院西园寺，从此始称西园寺氏。从这个家族家分流出了洞院家(已经绝后)?菊亭家等很多堂上家的分家。家传的特技是弹奏 琵琶 ，江户时代的俸禄为600石。家纹：左三つ巴
德大寺氏:藤原北家闲院流。始祖是公实三男左大臣德大寺实能(1096～1157年)。实能的嫡孙，左大臣实定(1139～1191年)是藤原俊成的妹妹生的孩子，所以也算是定家的堂兄弟，实定自己是个知名的和歌作家。这个家基本上独占了鸟羽·後白河院政期的后宫,不过，在镰仓时期以后渐渐开始衰弱。西园寺家和同族间联合意识是很强，譬如明治时代的西园寺公望出生于德大寺家后入嗣到了西园寺家。他们家传的特技是吹奏笛子，江户时代的俸禄是410石。家纹：木瓜花菱浮线绫。
花山院氏 ：藤原北家师实流。自摄政太政大臣师实的次子右大臣花山院家忠(1062～1136年)开始。因为家忠占领了花山上皇的皇宫的东一条第(花山院)才开始有这个姓氏。三代忠雅(1124～1193年)因为对朝政处理分明而且与平清盛有亲属关系，所以被破格晋升为了太政大臣。江户时代的俸禄是750石。家纹：杜若菱。
大炊御门氏 ：藤原北家师实流。与花山院氏同样出于摄政师实这一流，不过大炊御门氏的始祖是师实的另外一个儿子大炊御门经实(1068～1131年)。他们家族在大炊御门北，万里小路东有个宅邸。经实之后担任了权大纳言之职，之后他的儿子经宗(1119～1189年)依靠二条天皇的表舅的关系得到晋升，晋升到左大臣之位后确保了清华家的家格(经宗把闲院流公实的女公子认作自己的母亲)。家传的特技是笔道·和歌·笛子·装束，江户时代的俸禄是400石。家纹：菱に片喰草。
今出川氏(菊亭氏)：藤原北家闲院流，西园寺家的庶流。镰仓期的太政大臣西园寺实兼之子左大臣兼季节分家自立后改姓菊亭·今出川。因此还把今出川作为了自己的住处。江户时代的俸禄是1355石。家纹：三つ枫。
后期两大家族：
醍醐氏：藤原北家摄关流。江户时代从五摄家中的一条家分出成立了分家。第一代当主为摄政一条昭良的次子权大纳言醍醐冬基(1648～1697年)。俸禄是312石。家纹：下り藤。
广幡氏：正亲町源氏。正亲町天皇的皇孙八条宫智仁亲王的儿子·源忠幸(1623～1669年)降格为家臣级别后创立的家族。忠幸为第一代，后来投靠了尾张藩成为了武士门第,不过，以后回到京都后晋升为了大纳言。俸禄额是500石。家纹：十六叶裏菊。
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