传统文化与游戏等流行元素联动，算不算是提高传统文化影响力的最佳契机

通过电影、短视频。
“好莱坞把花木兰故事拍摄成娱乐大片赚取了数亿美元，水浒传、西游记、三国志被日韩数十家公司分别注册为游戏商标，中国企业要开发此类游戏，需支付巨额使用费。”其实，在传统文化保护的问题上，我国政府并非无所作为，逐步尝试着对民间文艺、传统知识和非物质文化遗产进行收集、整理、保存、记录等单纯的行政保护。而传统文化则沉睡于政府的“摇篮”中。直至“花木兰”到好莱坞拍电影，“孙悟空”到日本玩游戏，中国传统文化才如梦初醒：在发觉自身所蕴含的巨大商业价值的同时，痛感中了发达国家设下的“国际圈套”，反省现行文化保护与利用机制的缺陷。传统文化是知识创新的源泉，并借助知识产品的形式得以流传。发达国家传统文化资源贫乏，但创新能力强，知识产品丰富，掌控着全球的高新技术产业和文化朝阳产业。由于这些产业的发展得益于高强度的知识产权保护，发达国家在其主导的知识产权国际公约中，致力于维系“知识产品”之“流”，而放任污染传统文化之“源”，形成了“知识产权保护创新成果不保护智力源泉”的国际规则。在这一“幌子”下，智力源泉悄然地从东方流向西方，文化也从传统走向了现代。然而，包括中国在内的发展中国家依然蒙在鼓里，认为山歌只能唱在山里，三国仅仅分在书里，基因不过附于身体，有何商业利益可言。在文化民间传承缺乏激励机制的情况下，政府才不得不挺身而出，充当一回“文明使者”。只可惜，在崇尚GDP数值的官场，“文明使者”的历史光环再够显耀，也不会是政绩工程，政府在保护传统文化的经费预算中显得相当理性。如此一来，知识产品之“流”没有截取，传统文化之“源”也未能守住。必须看到，传统文化的“固源”需要行政之力，更要利益之油。文化之水源于民众，流于民间，唯有以利益驱动形成众人合力，方能实现井喷。换言之，借民众之力，实现传统文化的保护，有赖于合理的利益激励，建立知识财产权人与民间文艺传承人、传统文化资源持有人之间的惠益分享机制势在必行。事实上，国家版权局早在1992年即开始着手《民间文学艺术作品著作权保护条例》的立法调研工作，并于1996年形成第一稿，但是由于民间文学艺术作品具有集体性、地域性、世代流传性等特点，利益合理分配存有困难，立法工作面临巨大挑战。该条例虽反复修改，几经催生，仍处于难产状态，其出生之日，值得我们期待。与此同时，包括中国在内的发展中国家，不应再入发达国家的“国际圈套”，无滴水之恩，却涌泉相报。在相关国际公约的缔结过程中，要敢于争夺话语权，推行惠益分享制度，防止文化之“源”的无谓流失。
在传统文化“固源”的基础上，要进行合理的“分流”。与“固源”旨在保护不同，“分流”着重于传统文化的开发利用。各级政府应以《国家知识产权战略纲要》的实施为契机，制定和实施本地区的知识产权战略，推行传统文化振兴战略。采取积极的文化政策、财政政策和产业政策等，鼓励自主文化创新，形成强势的知识产权，实现民族文化的产业化，最终改变知识产品之“流”的“东”、“西”方走向。

1、说明传统文化的意义，重点突出传统，传统也就是原汁原味的意思

2、从对方的角度看，要融入流行必然伴随着变化，变化后的传统文化是不是还可以称作传统文化，从这点上扩展地讲一下

3、说明传统文化即使原汁原味也能在现代得到很好的传承
我们所说的应紧跟时代的脚步,时代却又是进步的。与时俱进才不会被新到来的新时代所抛弃,才不会被社会所不容。我们生活在社会里,但要遵守社会的规则。如果还一味的守旧,那么就无法融入新时代的社会,我们将寸步难行。但是也不是一味的接纳,我们要去除糟粕,融合精华,这样我们的生活才更加的舒适!我方坚信传统融入流行是现在人类发展的必然!
如今传统文化越来越不受关注就如何继承和发扬传统文；1融入的必然性由一断于法到独尊儒术；文化是人类在社会发展中创造的物质和精神财富的总和；与时俱进是不可更改的趋势，所有的文化都烙上了时代；2融入的必要性穷则思变变则通通则久；带有流行元素的形式受众面广更容易被大众理解和接受；再举一个例子中国功夫可谓是我国传统文化中的瑰宝了；再比如百家讲坛它并没有被放在课堂上讲授
如今传统文化越来越不受关注 就如何继承和发扬传统文化 有人认为该原汁原味 有人认为要和流行结合 就我认为 任何东西都不可能也不可以一成不变 总是应该与时俱进 传统文化融入一些流行元素是必然的 必要的 也是使其更有生命力的一个方法
1融入的必然性 由一断于法到独尊儒术
文化是人类在社会发展中创造的物质和精神财富的总和 传承是传播继承 那么只要在合法途径下能够使我们的传统文化能够传播能够继承和发扬的方法 就应该提倡和发扬 而且随着经济全球化的日趋加速 传统文化融入流行的元素不可避免 而且这种融入未必是有害的 任何事物都存在两面性 但是在物质文化高度发展的今天 纵观利弊 流行元素的介入还是给传统文化增加的新鲜的血液和吸引人眼球的焦点。
与时俱进是不可更改的趋势，所有的文化都烙上了时代的印记 从三教九流来说 自先秦开始 春秋战国战火不断 统治者为了强有力的统治和加强国力 这时法家严苛的思想就适应了统治者的要求 到了汉代 由于百姓需要修养生息 国力需要恢复 此时道家“无为而治”的思想便顺应了时代的潮流 再后来 由于儒家君君臣臣 父父子子的的观念有利于封建统治者的管理和思想统治 所以统治者采取了“罢黜百家 独尊儒术”的政策 所以 文化想要成为主流 就必须适应时代的发展和需要 那么用流行的方法解读传统文化也未尝不可 而且可以挖掘传统文化 经史子集里能够在当今为我们所用的东西 这也是传统文化经久不衰 历久弥新的特点使其能够几千年依旧扎根于神州大地上 所以传统文化是有其优越性所在的 并不会因为流行元素的介入而改变其原本的发光点
2融入的必要性 穷则思变 变则通 通则久
带有流行元素的形式受众面广 更容易被大众理解和接受 比如《青花瓷》和《兰亭序》等歌曲将中国传统文化融入流行元素，古典文化被重新演绎 伴随着广泛传唱让年轻的我们找到共鸣并开始关注诗歌的旋律 书法的美感 尘封于书籍中的古典情怀也在新的时代得到了重生 再比如新民乐的兴起 当我们沉醉于钢琴吉他等西洋乐器给我们带来的美妙的感受时 我们渐渐忽略了我国传统文化中的民族乐器 但女子十二乐坊的姑娘们告诉了我们 我们民族乐器同样美妙 但她们没有原汁原味地重复那些古调 而是用琵琶 二胡等来展示融入流行曲调的新风格 让我们现代人了解到了我国传统音乐文化的独特魅力
再举一个例子 中国功夫可谓是我国传统文化中的瑰宝了 我们都知道将其弘扬于海内外的第一人 便是李小龙 然而在他出现之前更多的人热衷的是西洋的拳击 日本的空手道等等 这是为什么 是因为西方人的喜好和当时的流行决定大部分人不接受街头卖艺和擂台比武的表演方式 李小龙将中国功夫融入了时下最流行的电影元素 才使得中国功夫闻名于世界 而现今的功夫明星甄子丹 成龙 李连杰继续创作功夫电影同时发挥个人影响力从而这一瑰宝得以传承 举这样的例子无非是想说明 要将文化传承下来必须与时俱进 因地制宜 如果我们固步自封仅仅追求原汁原味 最终会使文化脱离现实 枯燥乏味 难逃被时代淘汰的命运
再比如百家讲坛 它并没有被放在课堂上讲授 而是融入了电视节目这一流行的表现形式 让更多人了解到了中国传统文化 中国的传统文化已经逐渐被忽视 而且传统文化正在没落 在百家讲坛的影响之下 国学热被掀起 不管结果如何 至少人们通过如于丹老师的独特讲解 渐渐开始关注传统文化 开始用独特的视角关注传统文化 开始在快节奏的现代生活中停下脚步来吸取传统文化的养分 这无疑都是可喜的事情 这些例子都说明了在传统文化的表现形式融入流行后 能够丰富传播的形式 加大了受众的面积 使传统文化更能适应时代因而更顺利地传承 梁启超曾经说道 穷则思变 变则通 通则久 在传统文化面临继承和发扬的瓶颈阶段 流行的介入无疑是最好的变革 何乐不为
3融入流行只是手段 不是目的
有人觉得传统文化融入了流行的东西就会变味而不成体统 这并不正确 融入流行元素只
是让传统文化更有生命力 更可以被大众接受 我们的根本目的是为了通过这些手段使传统文化得到越来越多的关注和宣传 而流行只是一个媒介 一个将传统文化展现在大家面前媒介 传统文化的内核和精神不会因为表现的形式不同而受到影响 况且真正有内涵的文化是不会受到外界的干扰的 这也是中华文化千百年来绵延至今未曾断绝的根源所在 比如乐坛兴起的“中国风”使越来越多的人开始聆听中国的传统音乐 电视上各种对儒家传统的解读使人们开始关注这些儒家经典并在商业 生活 学习各个领域运用 令人欣慰 我们可以看到传统文化融入了流行元素再通过媒体迅速地传播 掀起的热潮不会像服饰的流行款一样风潮过去而散去 而是唤回人们对传统的渴求 对人本身和自然的思考 让人们在浮躁和快节奏的生活中可以坐下来捧一卷书静静思考 静静回味 静静品读 这也是传统文化可以带给我们的享受和益处 最终目的还是让中国文化能够发扬 能够像盛唐时一样 可以影响全世界 总之 中国传统文化应该像中国这个民族一样 以海纳百川的包容心态去完善自己 去跟上潮流 并保持自己不变的内心 做到有如庄子所说“外化而内不化” 这样中华文化的振兴就指日可待了

首先，分清一个问题：传统文化和流行文化并不矛盾。
其次，所有流行文化元素，都起源于传统文化之中。
最后，所有传统文化的传承和发展，都要依靠流行文化。
比如：首先，McDonald's麦当劳、KFC肯德基。汉堡包的起源可以追溯到公园834年的欧洲地中海沿岸；炸鸡也可以追溯到哥伦布发现美洲大陆之前，比美国历史还要长远；快餐就更早了，中国人吃的面条就是最原始的快餐。别提商业和经济。因为经济的最初体现形式，就是贝壳作为货币开始。但是“经济”一词是外来语，取自日语“经济”的发音。商业发源于“商人行业”，商人起源于周朝。周得天下后，商的一支后裔不愿耕种周朝土地，决定通过原始的交换谋利换取食物。当这些传统文化柔和在一起，形成了流行文化。原汁原味是一种思想，不是一种行为。流行是一种行为，正式有了这种行为，传统文化才被传承下来。
其次，西装源自欧洲，中国的裙子源自汉服，裤子源自匈奴骑兵的马裤。如果一定要摆脱流行的原汁原味的传统文化，是不是西装下边要配上苏格兰短裙，而且短裙里面什么也不穿？穿裙子的人也要坦胸长裙里面什么也不穿？裤子也要束腿缅裆？如果以上所述属于传统文化，哪一点不是原汁原味的传统文化融入流行的结果？原汁原味的传统文化生存至今始终依靠流行文化的传承。如何流行？就是一种合理的组合，并非“存在必然合理”，而是“合理必然存在”。只有合理才能被“流行”所“接受”。
最后，以上所述都是传统文化的基本元素组成。发展传承至今依靠的就是流行文化；有了流行文化的传承才保留了传统文化的原汁原味。如果一定要抛弃流行文化而单独强调原汁原味，那么，我们现在应该正在使用甲骨文沟通。
结论：传统文化只有融入流行，才有可能保持原汁原味。单纯的“原汁原味”的“传统文化”都像“甲骨文”一样活在历史的记忆中；因为它们为了保持“原汁原味”而没有“融入流行”。
谢谢，打赏吧。

我方观点传统文化应该融入流行，中华上下五千年的传统文化都是在先辈们的不断探索和实践中遗留下来的文化，去其糟粕取其精华是其根髓，而精华与糟粕在不同的时代和不同的社会背景中，也会有所差异，而流行便是一个时代的新型社会形式，此时的流行可能便是下一个时代的传统，所以我方认为传统文化应该融入流行当中，适用于线下的时代。而如果不结合现在的社会时代流行的文化一味地只是照搬照用传统文化，那么那些不适用于现在时代的传统文化可能就会激化目前的社会矛盾，比如我国古代长时期的男尊女卑的传统文化，与现在的男女平等的文化就是相冲的，诸如此类的例子还有很多，在这儿我方便不一一陈诉，谢谢

首先我们知道传统就从古至今一直被人们认可并传承东西，而流行的意思是当下最被人们认可的东西，如果一个“传统”在现当下或是整个世界，或是某个区域被多数人认可并表现出来，那么这个“传统”它就是一个流行因素，当人们在流行域发现传统的影子时，他第一时间想起的肯定是这个传统的来源之初，而这个来源之初他肯定是原汁原味，也许会有些思想，或是认为原来传统因素还可以这样表达，其实人人都传统不也是流行吗，而不管现在有流行因素里如果有的传统的影子，那个传统当然还是原汁原味的传统，比方结婚坐花轿，然后到教堂举行婚礼，然后司仪主持婚礼后又掀盖头.........，这里有当下流行，也有传统文化，人们看到大花轿在心里涌现的必然是原汁原味传统因素，进教堂感觉到当下流行气息，掀头又当你们的思想里发现了传文化的面，两个域的东西在一起，让人们的思想里，分亦可，合亦可，传统亦可流行，而流行可是传统，传统还是传统，流行也是流行，原味没变，只是表现形式不一样........先到这里，有事

流行是什么?流行就是这一刻争先模仿!到下一刻拼命抛弃的元素!.....
既然要理解传统,那必须要知道~从字面上来理解.传统就是超越时空而无法取代的元素.
传统文化注定与流行文化互相排斥!如果硬要传统文化融入流行的元素......仿佛杂交的怪物!比如骡子!比如狮虎兽(父狮母虎)!虎狮兽(父虎母狮)!看起来光鲜!却没有繁殖能力....注定消失在历史的背景中!
既然是传统文化....就必须是原汁原味的.就必须是在那个"时间空间"里特定的文化特征!如果他硬要融入其他的杂质!"传统"二字就是去了讨论的价值......是伪命题!
就如同古装戏里...不经意存在的手表!手机一样可笑!
当然如果你现在穿着"裙裾""流苏"招摇过市...你也一样带着手表,拿着手机!那只能说明你的服饰是传统的!再如果你穿的"裙裾""流苏"的质地是"的确良""马裤呢".....那只能说明你的着装样式是传统的!再在如果你里面穿着内裤.带着胸罩.....那只能说你的外套是传统的......

      文章写作的三个层面——写什么，怎样写，为何写。其中“写什么”很重要，也是大部分学生写作时最苦恼的事。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”“无米下炊”，没事情可写，进而也就没道理可议、没情感可抒。所以，任何主题作文的研写，都有必要构建素材积累体系。下面是我对“传统文化的传承与创新”这一研写主题写作路径之“素材积累”的导写设计：

“传统文化的传承与创新”主题导写 设计思路

一、明确传统文化内涵：

      诸子百家、琴棋书画、诗词歌赋、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、衣冠服饰、古玩器具、饮食厨艺、传说神话、中国对联、……

二、积累一些关乎“传统文化”的领导语录，经典名言

1.我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

3.中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。——习近平

4.没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。——习近平

5.实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。——习近平

6.讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。——习近平

7.独特的文化传统，独特的历史命运，独特的国情，注定了中国必然走适合自己特点的发展道路。我们走出了这样一条道路，并且取得了成功。——习近平

8.博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。——习近平

9.文化开启了对美的感知。——爱默生

10.人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基

11.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

……

三、传承有你，吾辈在焉—讲好中国故事

（一）、传承思想，发扬精神

1.舍我其谁的担当：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的孟子，“匈奴未灭，无以为家”的霍去病，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”的林则徐，都以一种强烈的社会责任感和历史使命感在民族、国家危难之际勇于担当。

2.自强不息的奋斗：勾践选择卧薪尝胆，孙敬头悬梁，苏秦锥刺股，车胤囊萤，孙康映雪……

3.不负我心的独立：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮之语中感悟了“谪仙人”的凛然决心。

4、“仁、义、礼、智、信”的道德伦理观：尾生抱柱、曾子杀彘，留给我们一个个重诚守诺的典范；廉颇负荆请罪，顾全大局，与蔺相如冰释前嫌，团结一心，传下知错能改的佳话。

5、不屈不挠的坚守：陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀……

6、博大精邃的思想：孔孟儒学的“仁爱为本”“仁政无敌”的匡济天下思想，庄周的淡泊豁达绝对自由的逍遥境界，墨翟的“兼爱非攻”““尚贤尚同”政治主张……

7、凝重深刻的反思：《史记》的"善序事理，辩而不华，质而不俚"，如节选自《史记》的《完璧归赵》和《鸿门宴》，让我们了解到在历史事件中人的因素的重要作用。

8、高雅纯粹的情怀：《归去来兮辞》表现了“采菊东篱下，悠然见南山”的愉悦、淡泊之美；《赤壁赋》在清风、明月、饮酒、赋诗的诗情画意中流淌着旷达和超然的情怀之美；《项脊轩志》满载着归有光“多可喜，亦多可悲”的细腻真挚的亲情之美……

……

（二）、守望传统，重在行动

1、积极申遗——

二十四节气成功申遗：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。

2021年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2021年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。”

从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。

2、 记住乡愁——

《舌尖上的中国》：探讨中国人与食物之间关系的美食纪录片，以食物为窗口，读懂中国。通过美食，使人们可以有滋有味地认知这个古老的东方国度。"一方水土一方人"，本片将通过展示人们日常生活中与美食相关的多重侧面，描绘与感知中国人的文化传统、家族观念、生活态度与故土难离的中国传统情怀。

央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》：“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”2021年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情。

3、重温经典——

央视热播的大型文化节目《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国诗词大会》《朗读者》、《见字如面》、《经典咏流传》等，一场场净化国人浮躁的文化盛宴，吸引了国人的目光，让我们感受到了中国传统文化岁的温暖和温度。

  “国学”热潮。

4、乡约家训——

在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，上面刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。

江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特别好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。

家训经典著作：《诫子书》、《朱子家训》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》、《弟子规》、《钱氏家训》等。

5、 点亮舞台：

陕西“华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2008奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……

G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。

反思：

好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……

尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过20亿美元的票房收入。

6、点赞匠人 ：

《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。

《璀璨薪火3D》是一部展现中国匠人群像的4K/3D实拍电影纪录片，一共拍摄了国内近150位非遗传承人，从柴米油盐到金银铜铁，抑或是文房四宝，镜头里既有千百年的文化传承，亦有平淡的生活日常。

中国从来不缺工匠，亦不缺工匠精神。从上古燧人氏“钻木取火”、有巢氏“构木为巢”，到春秋战国鲁班墨子，他们代表了中国最早的工匠精神，。

不论是与“雪龙2”号相伴十年的科考船设计专家吴刚，还是“一切都是为了治病救人”的医学真菌病学专家廖万清，抑或是15岁初见景泰蓝便“择一事终一生”的钟连盛，他们都以心无旁骛的专注，持之以恒的坚持，永远尽心尽力的责任感，诠释着新时代的工匠精神。

7、 “李家有女，人称子柒”——

李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿，粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。

我的微信短评：

乡野山涧，风轻气闲；四季更替，古韵流淌其间。

她用纯真热情谱写了一首首传统文化的诗篇：樱花酒的甘冽，槐花饭的香绵；生姜蒜泥的滋味，酱油辣子的口感；手工棉布上的靛蓝印染，汉服舞袖上的绣雕图案……古朴自然中蕴诗意，日常生活里有真爱。

“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下”，李子柒的短视频让我们得以窥见几千年前时光漫溯中的真意。

“日出而作，日落而息”，李子柒的短视频让我们品味原始的刀耕火种的朴素。

山花、岸柳、田园、炊烟……她讲述着美好的中国故事。

一位曼妙的少女，荡着历史的秋千……

（三） 传承发展，不断创新

1 、 敞开门户，开放共享

青瓷秘方——青瓷被誉为“瓷器之祖”，以青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬，造型端庄浑朴、色泽纯洁著称于世。宜兴青瓷曾被外交部、文化部定为国礼，远销数十个国家和地区，被外国人赞为“东方的蓝宝石，精美的碧玉器”。遗憾的是，宜兴青瓷近年渐有衰败之势，技艺传承更面临断代危险。

  2021 年 10 月 5 日，江苏无锡非遗传承人詹杏娣打破常规、开先河，将宜兴青瓷独家釉料配方无偿捐出并公之于众，只盼望这项省级非物质文化遗产能继续流芳百年。无偿公开独家配方，意在以降低门槛来“壮大门户”。这种开放共享的心态，既是非遗文化传承的大胸襟与大格局，更是促进非遗项目社会化、市场化的有益尝试。非遗传承人詹杏娣之举，着眼大利、裨益大局，她以实际行动探索着非遗项目的现代化传承之路。

孔子学院——在不久前举办的第五届世界汉学大会上，孔子学院方面透露，全球孔子学院开设总数已达510家，遍布140个国家和地区，学员总数近200万人，其中近100万学员是中学生。

自2004年海外首家孔子学院落户韩国首尔至今，孔子学院已走过十余个年头，为满足全球学习汉语不断增长的需求，为增进各国人民对中国语言文化的了解，加强中国与世界各国教育文化交流合作做出了重要贡献。

2）文化融合，文化“出圈”——

  《经典咏流传》 ——“诗词唱经典，中国正流行”，《经典咏流传》作为中央电视台新时代文化节目的创新之作，凭借精致有创造力的“央视气质”让众多专家、学者看到了国家平台的高级水准和创新实力，让经典作品具有穿透性！

给年轻人的青春版昆曲《牡丹亭》

  青春版《牡丹亭》 ——四百多年间，物换星移，“百戏之祖”昆曲由盛而衰，《牡丹亭》的演出也随着昆曲的衰落而难得一见。珍爱昆曲如生命的著名作家白先勇，看到了昆曲目前面临的危机主要是由于观众老化和演员老化所致，他希望通过青春版《牡丹亭》的演出，造就一代年轻演员，培养昆曲人才，以年轻的演员面对年轻的观众，让传统的昆曲重新焕发出青春的生命力。为了打造经典，青春版昆曲《牡丹亭》创作团队遵循“尊重古典而不因循守旧，利用而不滥用现代”的原则，在书法、佛像、水墨画、古琴等中国传统文化元素的根基上谨慎加入现代元素，使其回归“雅部”，变成一出既古典又现代的艺术精品，使很多观众对古老戏曲的青春魅力发出了由衷的赞叹。

“食气时代”： 美食版二十四节气——晶莹剔透的面条“漂浮”于鲜美的浓汤上，栩栩如生的中国龙倚靠在瓷碗旁，欢乐的小人偶忙碌着做面的各道工序……这是 95 后女生罗书环眼中的雨水节气与龙须面。罗书环凭借丰厚的艺术造诣，通过将二十四节气与美食的完美结合，设计出了《食气时代——二十四节气美食插画设计》。这一作品获得 2021 年德国红点“传达设计”大奖。

“非遗+直播” —— 随着时代变化，非遗不再拘泥于传统的观赏模式，逐渐打破常态，与时下潮流结合的非遗逐渐“出圈”。展览、直播、短视频等多种非遗传播形式层出不穷，深受年轻人追捧。“非遗+直播”的新形式接地气，让古老文化火热“出圈”，非遗得以走入年轻人的生活中。同时，这一类直播也优化了直播、短视频平台的内容质量，打造了高品质直播，亦为非遗文化从展示传播到商业盈利的发展提供了一种可能。

数字游戏助力地方文化“出圈 ”——数字游戏与地方文化的融合，虽然仍处于初级阶段，但已有不少游戏产品做出了许多有益尝试。以《王者荣耀》为例，这款“国民游戏”近年来便致力于传承与传播传统文化与地方文化精髓，相继与众多文博机构合作，推出敦煌飞天、京剧、越剧、昆曲皮肤，引领玩家感受中华大地不同区域的文化之美。

正所谓：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”

1、阅读下面的材料，根据要求写作。

今年秋季入学的中小学生使用的新版“教育部编义务教育语文教科书”古诗文篇目大幅增加，比如小学一年级课本首次加入古诗，整个小学6个年级共有古诗文132篇，平均每个年级20篇，占课文总数的30%左右。面对此种情况社会上有着不同的观点：有人认为，这是传统文化的一种传承，是需要从中小学生抓起；有人认为，有些古诗文晦涩难懂，中小学生因为经验少、根底浅，未必能够理解古诗文的内涵，强行背诵，也给人囫囵吞枣的感觉；有人认为，这样做的初衷很好，接下来要注重调动各种资源和力量，创新平台和方式去传承和表达，让中小学生真正感受到古诗文之美，为推动传统文化归位培养更多新生力量。

你对部编义务教育语文教科书增加古诗文篇目的做法有何个人看法？请写一篇文章谈谈你的观点。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

立意——传承古诗词

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

中国人一生大约会说汉字四亿次。有出处的汉字近十万个，是它们书写了百家经典、唐诗宋词，是它们见证了中华民族的沧海桑田、时代变迁。但在提笔忘字的今天，常用的汉字却不到四千个，很多汉字人们甚至都已经不会认、不会写。万千汉字，犹如璀璨星辰，正在陨落。

近日，人民日报和某公司推出一款小游戏——汉字守护者，输入自己的名字，就能匹配一个汉字，其中不少属于濒危汉字。该游戏倡导“以你之名，守护濒危汉字，守护文化星河”。越来越多的网友参与其中，成为“汉字守护者”。对此，有媒体赞赏，认为这是一种新时代的汉字传承方式；有学者认为，以游戏的方式传承汉字，有伤汉字之雅；也有网友质疑为什么要守护已与时代脱节的生僻字。

其实，汉字是陷入传承困境的传统文化的一个代表。对此，你有怎样的思考与感悟？请结合材料，以实验人为笔名，写一篇文章向人民日报投稿，阐述你的看法。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立意——传承汉字

3、阅读下面的材料，根据要求写作。

“一片甲骨惊天下”，1899年，沉睡地下3000多年的甲骨被发现。此后，代代中国学者焚膏继晷，隐藏在神秘甲骨中的中华智慧和文明密码被一一破译，成为中华文化自信的根源。世界古文字体系中的其他几种都已湮灭在历史长河中，唯有以殷墟甲骨文为代表的古汉字体系，从未中断，写出了一部博大精深的中华文明史。汉字以它强大的超方言性、严密的构型体系、无与伦比的书法审美特征著称于世，越来越为世界各民族所瞩目。

2021年10月，中国国家博物馆举办“正古泽今——甲骨文文化展”，让更多人近距离了解汉字。看到中国汉字的根脉与发展，你一定有很多感触，请以青年学生参观者的身份，完成一篇观后日记。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情景，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

立意——汉字文化，源远流长

4、阅读下面的材料，根据要求写作。

对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统佳节到底是哪天可能并不清楚。诸如“寒食节”、“重阳节”、“腊八节”，其起源、内涵、习俗早被淡忘。而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧;像11月11日“双十一”，5月17日“吃货节”，5月20日“网络情人节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。

为何会出现这样的现象?为什么我们需要节日?我们究竟需要怎样的节日?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

立意——保护中国传统节日

5、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：李子柒，一个“田园牧歌式”生活的网红代表，她全网视频播放量超过30亿，YouTube粉丝有735万，与美国影响力最大的媒体CNN不相上下。她的视频主要根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗等确定选题。

材料二：在日本捐助者给我们的捐赠物资上用汉字书写的“山川异域，风月同天”“岂日无衣，与子同裳”等字样，引发了国人的议论。很多人看了之后惭愧地说，日本人比我们中国人更懂中国的文化，他们的口号兼有修辞，更有文化气息。

材料三：我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。

结合以上材料内容及含意，自选角度，确定立意，自拟标题,写一篇不少于800字的文章。要求:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息。

立意——传统文艺的吸收借鉴与创新

中国现今的文化输出主要是以教育为主，因为文化的传承是一种精神与物质的结合，所以，中国的传统文化一直是流传已久的历史瑰宝，更是现今文化发展的基石，其主要输出方式是以从小教育学生，经过给孩子设置一些课程的教授，让孩子从小就接受文化的熏陶，从人才素质及教育培养方面提升文化的输出。

一、多开设一些兴趣课程，提升文化输出效果

中国有很多传统文化也是非常能培养学生的兴趣的，比如刺绣，小女孩都非常喜欢的，学习刺绣也可以锻炼学生的耐力和毅力，培养学生的美学和艺术细胞。比如象棋，可以培养学生的智慧和博弈精神，多开设这些兴趣课程可以丰富学生的学习生活，也可以多培养学生的多种兴趣。其实，中国有很多优秀的传统文化是被广大学子需要且钟爱的。

二、多创新一些教育方式，为文化输出提速

中国有众多的传统文化，正随着时间的流逝而不断流失，所以当前将文化和创意融合是大势所趋，在中国内地，文化内容同质化严重，而此时结合现代科技的文化创意产业应运而生，其发展前景是非常可观的，因为越来越多的人将目光投放在了文化创意产业上，他们都想要通过更前沿的科学技术，将文化商业化，并不断的传承下去。其实不单单是在文化产业的发展上，在生活的很多方面，只要转换一下思维，给大众呈现一个新鲜的事物，这就会让有猎奇心理的人为其买单。

所以一个文化想要流传，还是需要大力去创新的，要敢于为传统文化动手术，才能让中国传统文化得以源远流长。现今，教育与文化的强强结合，会让大众对文化输出的途径更加重视，从而多方面的开拓文化的输出路径。

通过加大跟世界上的多数国家进行文化交流，互相搞文化年活动等方式。

中国文化输出的提高就是因为一带一路沟通了中国和其它的国家，同时也传播了中国文化，还有就是社交平台对中国文化的宣传吸引了很多国外人的眼光和兴趣

首先就是现在中国的国力在加强，这就使得中国能够对外输出文化，其次就是中国不断发展和传承自己的文化，从而让文化输出更加有利。

传统文化与综艺节目相结合是对传统文化的传承。
综艺节目是包含所有艺术形式，是用来陶冶人们情操，带给人们欢乐的一种综合类电视节目。而这类节目正是我国传统文化的重要载体。