为什么古代的官员有穿官服的传统现在却没有了

古代官员的官服有等级之分，这与森严的封建等级制度有很大的关系。古代人接受的教育如此，对比自己等级高的人有尊敬，上下尊卑这是不可逆的。如果儿子的官位比较父亲高，按照礼法来说，一样也是要行礼的。

现在已经废除了封建等级制度，大家都接受了新的学说和思想。官员不是欺压百姓，公务员是人们的公仆，实在没有必要再通过上班的制服来表现自己的地位了。

古代的官服是一种身份的代表，也是对皇帝的尊重。所有的官员在上朝和大型典礼的时候必须要统一穿着官服，如果谁没有穿，那就是对皇上的大不敬。官员不可以私下自己制作官服，否则就是触犯了律法，是杀头的大罪。

朝廷定期会为官员们制作新的官服，除此之外，官员在日常的生活中如果不小心把官服弄破了或者是弄丢了，都必须要第一时间报备。否则后面被查出来了，那也是要承担罪责的。

官服不仅仅只是官员们的工作服，代表的是一个国家的门面。改朝换代，官员们的官服就会相应地更改。清朝刚刚入关的时候，对明朝愿意归顺的官员们特别仁慈和友好，准许他们继续穿明朝时候的官服上朝。

那个时候明朝和清朝的大臣互相看不顺眼，因此早朝的时候明清两朝的大臣各站一排，谁也不愿意到对方的阵营里去。可见在当时官员们对官服有多么的看重！

现在的官员们如果品行端正、为民办实事，就算没有穿制服大家一样很尊敬他。如果穿着制服但是到处吃喝玩乐，不做正经事，哪怕穿的制服级别再高也只会被人们唾弃、不耻，就像那句话说的：德不配位，必有灾殃！

官服作为官员的服饰，有着朝服，公服和常服之分。官服的发展是随着历朝历代而不断推进的，从商周时期官服就已经存在，而正式的官服则是在隋朝才设计完成的，并随着历朝历代发展不断完善。而在清朝灭亡之后，孙中山先生废除了官服。

官服的存在是为了区别官员等级，并且是官员身份地位的象征。所以随着封建制度的不断发展官服也就逐渐出现，完善。唐朝时期的官府是根据儒教中的阴阳五行学说，通过颜色与形状的变化来区分各个等级的官员。后来到了宋代，崇尚文治，对文官的重视程度大大提高，也是因此，官员的服饰制度开始变得更加复杂。但是服饰制度变复杂了，服饰却在简化，款式没有太大创新，色调也变得越来越简单。元代由于少数民族成为统治阶级，官服制度较为混乱。直到朱元璋建立明朝后，才重新恢复唐朝的官府制度，并且官服制度，在此时达到了顶峰规定最为详尽完备，也最为复杂。

官服最终退出历史舞台是在戊戌变法之后，孙中山强调废除前朝官服。孙中山这样做的目的不仅仅在于改变服饰本身，更重要的是，表现了与封建王朝彻底划清界限的决心。在社会大动荡大变革时期，孙中山此举与要求剪掉辫子有着同样的作用。他们都是从形式上与清王朝隔裂，也希望能够借此让国民从意识上与清王朝割裂。正是孙中山废除前朝官服，剪辫子等措施与当时的改革风气相统一，促进了国民意识的解放，使人民的思想形成大解放，并且让中国的社会习俗向近代逐步推进。

落后的东西需要淘汰，全新的知识需要学习。沉湎于过去，不愿意向前就只会落后，因此，作为落后时代的产物，官服被淘汰是必然的。

唐朝的“官品服色制”是用颜色来决定尊卑的方法，之所以后来失灵了是因为效仿的人太多了，管都管不了，单凭颜色来看，已经没有办法区分尊卑了，所以官品服色制慢慢的走向了衰落。

在古代历史有一个寓言故事叫做齐桓公好服紫，他的意思是说在春秋五霸之一的齐桓公最喜欢穿紫色的衣服，后来全国上下都流行穿紫色的衣服，但是紫色的衣服价格很贵，后来齐桓公就以紫色的衣服染料味道难闻为理由，制止了这股奢侈风。从这个故事就可以看出来在古代的时候，一个人的衣服颜色可以看出他的社会地位。后来到了唐朝的时候这发展成了一种制度，人们可以直接从颜色的区别上看出官员的品阶来。

在唐朝的时候官员们最尊贵的是穿紫色官服，而最卑微的是穿浅青色的官服，白居易曾经写过一首琵琶行，他的最后一句就是客中泣下谁最多，江州司马青衫湿。这里的江州司马就是一个品阶的官，他只能穿青色的官服。天下见其服而知贵贱，之所以唐朝要劳心劳神的研究这么多颜色的官服，又是为了能明显的区分出来高低贵贱之别。

后来，在唐代的时候，很多人们对达官显贵比较向往，就出现了一些类似山寨的仿冒行为，就像现在的山寨名牌包一样。一些平民百姓或者是官级比较低的官吏，他们会专门的制作紫色，或者是绯色的衣服，有时候不仅仅是在家穿，还经常会穿出去显摆一下，所以就造成了一种非常严重的结果，贵贱分不清了。在唐高宗的时候虽然严令禁止过，和人们只能穿与身份地位相同的颜色不能僭越。否则会严加处置，但就在这种严格的规定下，还是挡不住人们对尊贵颜色的追捧，后来唐朝的官品服设置就开始走向了衰落。