逻辑语言是普传“道”的最好方式吗

信道就是传输信息的通道。
物理信道一般是指依托物理媒介传输信息的通道，比如：电话线，光纤，同轴，微波等。
逻辑信道一般是指人为定义的信息传输信道。大致比较多，多是一些编码或分成不同的时隙来传送不同的信息。

在空中接口的协议中，定义了物理信道、传输信道和逻辑信道。
　　1、逻辑信道描述了信息的类型，即定义了传输的是什么信息。
　　2、传输信道描述的是信息的传输方式，即定义了信息是如何传输的。
　　3、物理信道则由物理层用于具体信号的传输。

逻辑主管语言，意思就是说，你的大脑有什么想法，会传输给你的神经系统，然后表达出来，逻辑思维不正确或是不强的话，会一定程度上影响一个人的口才

好心为你解答下吧 所谓逻辑 就是 概念 判断 推理，先大脑中有一个概念，然后判断是否是这种状况，然后进行推理。如果你概念 判断 推理 这3个词都不懂什么意思的话 我就不解释了。想深入了解就多看看相关书籍书

好口才的第一步是敢说，然后是会说。要让听众听明白，就必须要有逻辑、有条理，很多人说话滔滔不绝，但是没有重点，很混乱。有逻辑的话，让人容易听出所要表达的意思：质疑思维，否定思维，对比思维，形象思维……

逻辑思维也是可以锻炼的。 ：） 就像你说的说话方式+说话内容，都能恰到好处，就无敌了。

语言和逻辑虽然是两种不同的知识体系，但是它们之间存在着相互依存、互为表里、彼此对应、密不可分的广泛联系。如果把两者按照其对应关系结合起来学习，对于提高人们的思维能力及语言文字表达能力很有好处。
语言文字是表现思想的形式。逻辑创始人亚里士多德就说过：“口语是心灵的经验的符号，而文字则是口语的符号。”（《解释篇》）语言和思维两者互相依存，紧密联系。世界上既不存在脱离思维的语言，也不存在脱离语言的思维。思维和语言的这种内在联系，使得以思维形式及其规律为研究对象的逻辑学与语言研究对象的语法、修辞、写作等学科在许多内容上存在对应关系。那么，这两类知识究竟存在哪些对应关系呢？

第一，逻辑学中的概念与语法、修辞等学科中的语词和词组相对应。概念的内涵、外延一般说来与语词和词组的含义及其适用范围相对应；概念分类中的单独概念相应于专有名词，普遍概念相应于普遍名词、形容词和动词，集合概念相应于集合名词；概念关系中的矛盾关系与反对关系则与反义词相对应。

就概念和词、词组的关系来说，前者要通过后者表现。一般说实词都能表达概念。因此实词的含义和适用范围就是该实词所表示的概念的内涵和外延。但是由于汉语的复杂性，语词中不仅存在着同一语词可以表达不同概念的“一词多义”和同一概念可以通过不同语词表达的“多词一义”的情况，而且还存在着一些多音多义字以及形似字。这样，如果未能正确掌握字的形体、读音和字义，在运用语词表达思想时就可能出现错别字，造成概念混淆，给学习和工作带来损失。尽管汉语复杂，我们如果掌握了有关概念的逻辑和知识，明确了概念是反映客观事物本质属性的思维形式，在学习一些易混的词时从搞清它们在概念上的区别入手，进而掌握其字形上的差异，那么就能比较准确地分辩和运用这类语词，有效地防止由于用词不当而引起的概念混淆。比如在学习“梁”与“粱”这两个易乱词时，应先区分出前者是指“木结构屋架中顺着前后方向架在柱子上的长木。”后者是指“谷子的优良品种。”然后再分析它们在字形上的差异，并且要与这两个词的含义联系起来加以理解，就不会发生把“高粱”与“高梁”混用了。

第二，逻辑学中的简单判断与复合判断分别为语法中的陈述句和复合句相对应；推理则借助于因果复句或句群表示。

第三，逻辑学中阐述的各种逻辑规律既是人们运用概念、判断、推理进行论证时必须遵守的规律，同时也是人们讲话写文章时做到论点明确、条理清楚、前后一贯、使人信服必须遵守的基本规则。而论证中的证明、反驳则与论说文中的立论和驳论相对应。 形式逻辑基本规律是保证人们思维过程做到思想明确、前后一贯、条理清楚、结构严密而又具有论证性的规律，它包括同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。这些规律既是人们思维活动的规律也是人们写作中应当遵守的规律。如果在写作和说话过程中出现了观点不明确、前后矛盾、首尾不一致、条理不清楚等情况，追本溯源都是由于违反了逻辑规律。

一、逻辑与语言的含义
在亚里士多德时期，一提及到辩论，我们就会想到辩论双方滔滔不绝的话语，都想让对方赞同自己的观点，让对手哑口无言。首先，我们来看一下逻辑，逻辑是一种思维的规律，简单而言这规律是事物的完成的序列、事物流动的顺序规则，事物传递信息并得到解释的过程。
其次，我们都知道语言是我们人类最重要的交流和沟通的工具，是人们用来表达的符号。无论世界上哪个民族都有因语言表达有其自身的约定俗成的规律、过程，所以语言中就存在这逻辑学，如果摒弃语言中存在着的逻辑，导致信息的传递受到阻碍，就会失去它原有的作用。
逻辑是随着语言的发展和需要而产生的。逻辑是伴随着语言的发展而不断完善和更新的，然而逻辑学初期的发展主要还是在于学术上的争论。
语言必须遵循逻辑的基本规律。众所周知，矛盾律是形式逻辑的基本规律之一。矛盾律是两个互相矛盾的思想不能同时都是真的。我们熟知的“万能溶液”的故事，主要讲述了年轻的科学家试图发明出万能的溶液，溶解一切物品，然而并没有什么器皿可以放置，所以溶液自身包含着不可克服的逻辑矛盾，违反了矛盾律的基本要求。
再说排中律，排中律是两个互相矛盾的判断，不能同时为假，其中必有一真。我们都知道“鲍细霞的肖像为例”主要讲述是如果金匣子上刻了一句话是：“肖像不在此匣中”，银匣子上刻有：“肖像在金匣子中”，铅匣上刻的一句话是：“肖像不在此匣中”。同时，这三句话中只有一句是真话。所以通过推理并结合排中律可以快速判断出肖像在铅匣子中。
同一律的思维和语言的表达更有具体的确定性。其内容是：在同一思维过程中所使用的概念或判断有同一性、确定性。这就要求我们在语言表达中把握好事物的“度”，使其符合说话的中心思想和意义。
二、从语言应用角度，需要遵循逻辑的规范。
语言中存在的概念逻辑要求是准确、严谨的。在行文进行表达的时候，特别在说明性文章中必须用准确的概念，否则就说明不了问题的本质。概念有内涵和外延。这里以“小气鬼做帽子”案列未例子，其主要内容是讲述小气鬼想贪小便宜用一张布料做更多的帽子，然而裁缝发现其用意后便混淆帽子的概念，没有明确说明要做多大的帽子或谁戴的帽子，因此，裁缝就抓住小气鬼这个不明确的、含糊的概念，故意做成小到只能套在手指上的“帽子”。
语言的语境可分为狭义和广义，就具体而言，例如当前情境、上下文以及事物和事态等等。以“你停止吸烟了吗？”这个问题为例，结合不同的语境，可以表达多种含义，你停止了正在吸烟的行为以及你已经对吸烟这个行为戒掉了。
语言在表达判断的时候，要恰当、合理。如果我们在进行新闻报道时对于某一事物的定性判断时必须使其客观、公正、恰当。例如两个国家发生了交火，我们记者对其定性为“武装冲突”，这是符合事实的，因为这不是全面的大规模的交火，同时也没有宣战，从这种情形看我们的界定是恰当的。
表达推理要有逻辑性。例如，我们以近代的伟人的毛泽东为例，作为推动社会变革者，其贡献是可以被肯定的，但是却不能和古代的变革者李世民相比，因为具体分析一下，李世民是唐朝时期的人物，而毛泽东是近代中华人民共和国时候的人物，其时间的间距差了好几个世纪因此也只有好事者玩弄历史，调侃历史人物，但是这在事理上，在表达上经不起推理的。
三、语言哲学和语言逻辑。
语言逻辑是现代语言学和现代逻辑学交叉发展起来的新兴学科。语言逻辑研究语言和语言学中的逻辑学问题，同时也研究逻辑学的语言基础问题。语言逻辑按照语形学（syntax）、语义学（semantics）和语用学（pragmatics）的研究框架展开研究。其中，语形学也叫语法学，是研究符号空间排列关系的理论，代表性人物是美国著名语言学家乔姆斯基。语义学是研究符号与所指称的对象的关系的理论，代表性人物有美国逻辑学家克里普克、美国数理逻辑学家蒙太格等人。语用学研究符号与符号使用者之间的关系，代表性人物有牛津分析哲学家奥斯汀、美国心智哲学家和语言哲学家塞尔等人。
逻辑学与认知科学。认知科学的诞生与语言逻辑的研究密切相关。在以上背景下，我拓展了本项目研究范围，将语言、逻辑和认知的研究结合起来。“认知科学背景下的逻辑学”提出，有必要建立认知逻辑的学科框架，它包括哲学逻辑、语言逻辑、心理逻辑、文化与进化的逻辑、人工智能的逻辑和神经网络的逻辑，其中，语言逻辑、心理逻辑、文化与进化的逻辑是新兴交叉的研究领域，对逻辑学的发展具有挑战意义。“心智科学的若干重要领域探析”对心智科学（即认知科学，着重点不同）的历史与现状进行分析，特别分析宗教与认知、哲学与认知的关系，提出心智科学的一些重要领域和问题，如心智的起源与性质、心智与语言的关系、人工智能与人类智能、人类心智与进化等，并对这些问题提出了自己的看法。“经验在认知中的作用”从认知科学的经验转向入手，分析了认知科学的经验特征对语言学、哲学和逻辑学的影响，并详细讨论了认知科学经验转向的意义。
所以我们在生活中应该反思我们自己才能做得更好。而在最后，回归到逻辑与语言的关系，语言和逻辑的关系是对立统一的辨证关系。在这个关系中，语言是由逻辑决定的，但有它相对的独立性，并且以一定的形式反作用于语言。

语言和逻辑虽然是两种不同的知识体系，但是它们之间存在着相互依存、互为表里、彼此对应、密不可分的广泛联系。如果把两者按照其对应关系结合起来学习，对于提高人们的思维能力及语言文字表达能力很有好处。
语言文字是表现思想的形式。逻辑创始人亚里士多德就说过：“口语是心灵的经验的符号，而文字则是口语的符号。”（《解释篇》）语言和思维两者互相依存，紧密联系。世界上既不存在脱离思维的语言，也不存在脱离语言的思维。思维和语言的这种内在联系，使得以思维形式及其规律为研究对象的逻辑学与语言研究对象的语法、修辞、写作等学科在许多内容上存在对应关系。那么，这两类知识究竟存在哪些对应关系呢？

第一，逻辑学中的概念与语法、修辞等学科中的语词和词组相对应。概念的内涵、外延一般说来与语词和词组的含义及其适用范围相对应；概念分类中的单独概念相应于专有名词，普遍概念相应于普遍名词、形容词和动词，集合概念相应于集合名词；概念关系中的矛盾关系与反对关系则与反义词相对应。

就概念和词、词组的关系来说，前者要通过后者表现。一般说实词都能表达概念。因此实词的含义和适用范围就是该实词所表示的概念的内涵和外延。但是由于汉语的复杂性，语词中不仅存在着同一语词可以表达不同概念的“一词多义”和同一概念可以通过不同语词表达的“多词一义”的情况，而且还存在着一些多音多义字以及形似字。这样，如果未能正确掌握字的形体、读音和字义，在运用语词表达思想时就可能出现错别字，造成概念混淆，给学习和工作带来损失。尽管汉语复杂，我们如果掌握了有关概念的逻辑和知识，明确了概念是反映客观事物本质属性的思维形式，在学习一些易混的词时从搞清它们在概念上的区别入手，进而掌握其字形上的差异，那么就能比较准确地分辩和运用这类语词，有效地防止由于用词不当而引起的概念混淆。比如在学习“梁”与“粱”这两个易乱词时，应先区分出前者是指“木结构屋架中顺着前后方向架在柱子上的长木。”后者是指“谷子的优良品种。”然后再分析它们在字形上的差异，并且要与这两个词的含义联系起来加以理解，就不会发生把“高粱”与“高梁”混用了。

第二，逻辑学中的简单判断与复合判断分别为语法中的陈述句和复合句相对应；推理则借助于因果复句或句群表示。

第三，逻辑学中阐述的各种逻辑规律既是人们运用概念、判断、推理进行论证时必须遵守的规律，同时也是人们讲话写文章时做到论点明确、条理清楚、前后一贯、使人信服必须遵守的基本规则。而论证中的证明、反驳则与论说文中的立论和驳论相对应。 形式逻辑基本规律是保证人们思维过程做到思想明确、前后一贯、条理清楚、结构严密而又具有论证性的规律，它包括同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。这些规律既是人们思维活动的规律也是人们写作中应当遵守的规律。如果在写作和说话过程中出现了观点不明确、前后矛盾、首尾不一致、条理不清楚等情况，追本溯源都是由于违反了逻辑规律。

一、逻辑是语言的根基
任何有意义的思维都必须构架在一定的逻辑基础上，否则思维就不能形成意义。没有意义的思维就不能表意，语言就无从谈起。

承认世界是可知的就必须承认世界在不停的变化当中存在着在一定时空内的静止，这种静止不是事物全部的静止，而是事物本质的静止，即存在的事物在一定的时间和空间内可以保持自己本质属性静止。这是事物之所以为该事物的根本原因。这就为我们正确的认识事物提供了可能。也为我们的逻辑提供了可能性。

逻辑思维追溯到底是种必然推出的思维形式，这种因果的思维是人们认识事物的基本前提，因为只有追寻因果人们才能把直观感受分门别类形成观念和概念。即使在最简单原始的对事物的规定中也必须用到因为a所以是A的思维形式。有了对事物的规定才有区分不同事物的可能，在此基础上人类文明才有了形成和发展的可能。

当然并非所有的推断都是正确的，人们在规定区分事物的时候经常会发现所得出的判断并不准确，有时给出的概念不能准确的反映客观，推断出的结果不能准确的反映客观。这就是思维犯了逻辑上的错误，这种错误的逻辑得出的结论必然是无效的。

这里我们不得不提到逻辑的基本规律。逻辑的基本规律是人们运用概念、作出判断、进行推理和论证时所必须遵守的最起码的思维准则，是保证人的思维正确有效的规律。内容包含同一律、矛盾律、排中律以及目前还存在一定争议的充足理由率。具体表现为：保证思维的确定性、一贯性、明确性和论证性。即：

1，在同一个思维过程中，概念要确定，判断要确定。

2，在同一个思维过程中，一个概念或判断不能既是什么又是什么。

3，在同一个思维过程中，一个概念或判断是什么或不是什么，必须是明确的。

4，如果在思维过程中确定了什么，必须要有充分的说明。

逻辑基本规律是客观确定性在思维中的反映，这些规律并非是创造，而是先于我们的经验而存在的，只是被我们经验的感知而发觉，不以我们的意志为转移，不论我们愿不愿意，它总是起到规范性作用。逻辑的基本规律是为保证人们思维形成正确的认识而提出的。只有遵守了这些规律，我们的思考才有出路，才能形成正确的认识。

逻辑的基本规律贯穿于人类认识世界的整个过程中，因此逻辑的基本规律是逻辑的逻辑，是逻辑成立之根本。既然人们的思想从来都受到逻辑的规定，那么表现思想的语言也就必然表现出逻辑性，语言的形成也必然构架在逻辑的基础上。

二、逻辑与语言的起源
关于语言的起源，目前并没有一种公认的权威学说。根据语言起源理论前提假设的不同可以将各种说法大致划分为非连续性假说和连续性假说两类。连续性假说的基本思想认为语言不可能突然之间就形成其最终的形式，它一定是由人类灵长类祖先的早期前语言系统演变而来。非连续性假说则持相反的意见，认为语言有着独一无二的特征，只能是在人类演化历程中的某一时间点上相对突然地出现的。不同理论间的另一区别是，有些认为语言是一种先天的能力，由遗传因素决定，另一些则认为语言具有文化性，是通过社交接触而习得的。

由于语言的起源处于人类史前史的非常早期，因而其发展过程未能留下直接的历史遗迹，同时如今也没有发现可与之相比较的发展过程。我个人更倾向于连续性假说，现代新诞生的一些手语（如尼加拉瓜手语）可能就可以让我们看到语言发展中必定出现的阶段与过程。不过不论连续性假说还是非连续性假说，不能否认一个事实那就是语言是人类思想的外化。所以语言是人类逻辑的最直接的表现形式。

一、逻辑与语言的含义
在亚里士多德时期，一提及到辩论，我们就会想到辩论双方滔滔不绝的话语，都想让对方赞同自己的观点，让对手哑口无言。首先，我们来看一下逻辑，逻辑是一种思维的规律，简单而言这规律是事物的完成的序列、事物流动的顺序规则，事物传递信息并得到解释的过程。
其次，我们都知道语言是我们人类最重要的交流和沟通的工具，是人们用来表达的符号。无论世界上哪个民族都有因语言表达有其自身的约定俗成的规律、过程，所以语言中就存在这逻辑学，如果摒弃语言中存在着的逻辑，导致信息的传递受到阻碍，就会失去它原有的作用。
逻辑是随着语言的发展和需要而产生的。逻辑是伴随着语言的发展而不断完善和更新的，然而逻辑学初期的发展主要还是在于学术上的争论。
语言必须遵循逻辑的基本规律。众所周知，矛盾律是形式逻辑的基本规律之一。矛盾律是两个互相矛盾的思想不能同时都是真的。我们熟知的“万能溶液”的故事，主要讲述了年轻的科学家试图发明出万能的溶液，溶解一切物品，然而并没有什么器皿可以放置，所以溶液自身包含着不可克服的逻辑矛盾，违反了矛盾律的基本要求。
再说排中律，排中律是两个互相矛盾的判断，不能同时为假，其中必有一真。我们都知道“鲍细霞的肖像为例”主要讲述是如果金匣子上刻了一句话是：“肖像不在此匣中”，银匣子上刻有：“肖像在金匣子中”，铅匣上刻的一句话是：“肖像不在此匣中”。同时，这三句话中只有一句是真话。所以通过推理并结合排中律可以快速判断出肖像在铅匣子中。
同一律的思维和语言的表达更有具体的确定性。其内容是：在同一思维过程中所使用的概念或判断有同一性、确定性。这就要求我们在语言表达中把握好事物的“度”，使其符合说话的中心思想和意义。
二、从语言应用角度，需要遵循逻辑的规范。
语言中存在的概念逻辑要求是准确、严谨的。在行文进行表达的时候，特别在说明性文章中必须用准确的概念，否则就说明不了问题的本质。概念有内涵和外延。这里以“小气鬼做帽子”案列未例子，其主要内容是讲述小气鬼想贪小便宜用一张布料做更多的帽子，然而裁缝发现其用意后便混淆帽子的概念，没有明确说明要做多大的帽子或谁戴的帽子，因此，裁缝就抓住小气鬼这个不明确的、含糊的概念，故意做成小到只能套在手指上的“帽子”。