古代三妻四妾是怎么样的

据近代社会学家所研究：人类男女之间，本来是没有什么禁例的。这以后社会渐有安排，依年龄的长幼，别离辈行。当此之时，同辈行之男女，可以为婚，异辈行则否。更进，乃于亲族之间，加以限制。最初是施诸同母的兄弟姊妹的。后来逐步扩大至凡同母系的兄弟姊妹，都不准为婚，就成所谓氏族了。

三妻四妾指''妻妾很多''，如《庄子》记载:''灵公有妻三人，同滥而浴''。在人类学的概念上，一夫一妻制并不包含一般所谓''一夫一妻多妾制''，这两者其实是分属不同领域的语言，前者的''一妻''仅指女性配偶的唯一性，而一般所谓''一夫一妻多妾制''属于人类学概念上的''一夫多妻制''。

那么，三妻四妾详细是指什么呢？

在清朝李渔创造的戏剧《风筝误》中也提及此词。自此，三妻四妾一词开始为人熟知并使用。由此可见，三妻四妾一说是明清时期后起的，并非古来就有的说法。至于三妻与四妾的详细所指却并不清楚。

依照我国古代的婚姻制度，一般是一夫一妻多妾。所谓的嫡妻，乃是男人明媒正娶的首任妻子，也可称为正妻。嫡妻地位最高，一般只要一位。只要在同宗兄弟绝嗣，兄弟中有人将自己独子过继给他时，独子可以娶两位嫡妻，以求连续双方香火。至于偏妻与下妻，虽然有“妻”之称，实则为妾。在民间的俗语中，偏妻也被称为下堂妾。 而清代俞正燮的《癸巳类稿》中直言下妻曰妾。

至于四妾的说法更是议论纷纷，流传最广的乃是陪嫁丫鬟一说。

三妻四妾一说更像是一种虚指，我国古人以数字表虚指的用法由来已久。

在汉朝时，有特殊成就者才干得备八妾，普通官员只能有妻妾三个，庶人只能不得纳妾。等到元朝时，庶人才得以纳妾，并且还只能是在年满四十还无后的情况下。如果随意纳妾，便会被笞打四十皮鞭。在这种情况下，权贵人家所纳娶的妻妾八成不止三妻四妾，而平民百姓八成只要一位妻子。三妻四妾一说只不过是指权贵之家妻妾成群的情况。

三妻四妾作为传统社会的一种现象，它也表现了古代对于秩序的推重。前朝的君君臣臣与后室的妻妾次第其实是一脉相承的，他们都是古人对等级推重的表现。

现在的我们讲的是一夫一妻制。夫妻双方都是平等的个体，而古代是不一样的，她们讲究的是排场，是地位，所以他们的封建思想是比较严重，上到皇帝的三宫六院，下到百官大臣，富家子弟的三妻四妾。无一不体现了古代女子在思想上的被禁锢。还有在行为上禁锢女性的诫书，三从四德。一个富家公子，有众多的妻子，那么她们的地位是怎么区分的呢？古代的三妻四妾指的是那三妻，那四妾呢？我们一起去看看吧！别再傻傻不知道！

古代的人分三六九等，不同的人有不同的地位，地位不一样就会有不同的待遇。像最下等的奴隶，不仅没有给自已取名字的权利，连最基本的人身权力都没有。皇帝属于上等人，身边妻妾成群，仆人千万，家财万贯。还能掌握全部人的生死大权。所以权力越高的人，所掌握的权力也就越多。比如说一个女人，等级高的人就能做妻子，如果你的等级和夫家的等级相差很多，就算男人再喜欢你，你也只能当个丫鬟。根据地位的划分，那么妻子和妾室又是怎么划分的呢？她们之间的关系又有什么关系呢？

‘三妻四妾’换一说法来说就是有三个妻子，一个就是男子的一个结发妻子，是为正妻，还有两个是平妻是为侧妻。‘四妾’由娘家挑选同宗庶女，或者是妻子自已挑选的贴身丫鬟，四妾又可以分为小妻，傍妻，少妻和庶妻。按身份来说妻子的地位是最高的，不仅要操劳家里大大小小的事务，说不定还要帮夫家搭理生意，然后怕妻子抽不来时间照顾丈夫，就有了小妾的存在。小编觉得，古代男子娶那么多老婆，还有一点就是生孩子，为她们这一家传宗接代，再说了。古代生产力经济水平不高，参与社会劳动的人不多。多生点孩子，还可以多干点事。

说到这，我想大家应该都清楚，古代男子为什么会有那么多的妻妾。而且妻子的地位远远高于妾氏。妻子的娘家一般都是很有背景的，所以她们嫁过来都是经过三聘六礼，风风光光从正门娶进来，而妾室一般的都低微比较低下的。没有明媒正娶，只有一顶小桥抬进家门就算礼成了。在古代，妾的地位不如妻，多多少少会受到正室的欺压。而且古代尤其注重礼法制度，稍不和规矩，就万劫不复了。

所以说古代的女人命运都是很惨的，地位不高，就得要受欺负，还没有上位的机会。不仅如此，还要和众多的女人共享一个男人，还被当成生孩子的工具。这样的思想禁锢一定要剔除掉。感谢大家的观看。

所谓“三妻四妾”，是中国古代的一种婚姻制度。 为什么这么说，因为这个制度在家庭和床帘之间引入了阶级的概念，把温暖的家庭强行分为两类：被压迫者和被压迫者。 由于妾不能算合法配偶，中国古代真正实行的是“一夫多妻制”。

在这种婚姻制度中，三妻是指第一任妻子和第二任平妻； 四妃是指四位偏妃。 按照中国古代的礼教制度，妻管家，平妻辅佐，偏妃全心为夫三妻服务。 这种婚姻完全是父权社会的产物。 男人可以在完成宗族传承的同时享受同样的人。 祝福，彰显男尊女卑。 而女人只能靠男人生存，这就加剧了男女的等级制度，所以有成群结队的男人、妻妾，女人只能归于一个。 不同朝代对纳妾的规定大相径庭。 例如，周朝规定，除皇帝外，皇子所允许的妃子不得超过9个，平民不得嫔妃。 汉朝时，将臣一妻二妾，平民仍不许嫔妃。 明清两代的规定更为严格。 除非皇上特别批准，太子妃嫔不得超过10人，郡王不得超过4人（当然，这些有钱人他们也会以同方卖头的名义偷偷嫔妃）。 至于老百姓，一般来说，古代老百姓的收入太低了，娶妻一般就好了。

在家庭生活中，妃嫔虽然承担着生儿育女的责任，却享受不到“妻妾”的待遇。 按照父权礼制和通俗伦理，“妻”是明媒的婚姻，具有较高的社会地位和较好的家庭背景，妻子给岳家带来的财产称为“妻”。  而“妾”只能称为收受，而做妾的妇女，一般出身于社会地位低下，出身卑微的家庭，所给予的财产也被称为“买妾的钱”。 所以，在家庭生活中，妻子的地位明显高于妾，妾相当于奴婢，处于受压迫的地位。 可见，“三妻四妾”婚姻制度突出了父权社会和男女地位不平等，集中体现在对女性的压迫和剥削上。

在中国古代，大叔男人仍然只娶一妻，因为古代的女人没有经济来源，靠丈夫养活。 普通家庭负担不起三妻四妾的巨额开支，想要纳妾也是需要经济实力的。

三妻四妾这个说辞最早出现在明朝小说《金瓶梅》中："至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论"而在清朝的戏剧作品中也有出现此词。于是三妻四妾一词也便由此在民间流传开来。从这也可以看出古代对于男子一夫多妻的行为并没有在书籍记载中有过多的描述，不然怎会在明清之际才出现这样的词汇呢，也恰恰说明对于一夫多妻的现象在古代大众的思想中皆是"本应如此"！只有在明清之际这都是封建社会发展到后期了，才有对一夫多妻的概念的逐渐清晰化。

那么，三妻四妾具体指的是哪三妻哪四妾，三妻：古代男子所明媒正娶的第一个妻子，称之为正妻。这个妻子是关系最亲密，不管其往后再娶多少个妻妾，正妻地位是最高的一位。也可称为嫡妻，常听到的嫡子也就是她所生的第一个儿子。还有两位分别是"偏妻"和"下妻"这两位妻子虽有妻子的称呼，可是待遇和地位都是跟正妻无法比拟的。完全可以把这两位"妻子"看做"妾"那么这两位看似妻子实则为妾，那四妾的说法又指的是什么呢，对于四妾的说法，坊间说法不一，不过流传最多的就是这些妻子嫁过去之后都会带着自己贴身的婢女去伺候自己，而这些丫鬟就算是陪嫁过去了，被男主人看上了便可纳做自己的妾子。

这样看来三妻三妾也就看似合理了，这第四妾多为父母所赐。在男子年轻的时候，大户人家的孩子都会有丫鬟奴婢在其身边伺候照顾，父母所赐的其实就是安排了一个丫鬟从小便照顾男子的生活起居，常伴左右，但又因其身份低微，不可做男子的妻子，所以便给其一个小妾的身份。古人多数时候对于数字的说话都是虚指，如九牛一毛这个成语中的九，实则代表的只是一个数字，还有对皇帝的说法"后宫佳丽三千"中的三千都是虚词，只是对数字的一种表示，并不代表实际的数量。所有这三妻四妾其实不一定就是固定的人数，那些陪嫁过去的贴身丫鬟有的未必会被纳妾，还有古时候的男人妻妾成群的说法也是有迹可循的，所以妾室不一定只有四人。

上面谈到这种现象的发生有一定的阶级因素存在，所以并非所有的古人都可以享拥三妻四妾，很多平民百姓可能一生也就只有一个妻子。在汉代时期，就有过对于妻妾的规定，能够纳妾的只有官员和对朝廷有过特殊贡献的人，其中一般官员只能有三个妻妾。只有对朝廷对社会有特殊贡献的人才可以提升至八位。而平民不允许纳妾，这就体现了严重的阶级思想。到了元朝时期，对平民的妻妾管束就相对放松一些了，规定平民在到达不惑之年且没有子嗣的情况下才可以纳妾，这里的不惑之年就是指的四十岁，三十而立四十不惑就是对年龄阶段的形容。看似对平民的管束放松了，实则不然，若未满足条件就随意纳妾的平民会受到官府的惩罚。在这样的环境下，有权有势的乡绅地主肯定不会只有三个妻子四个小妾，而平民百姓一生也就一个妻子。所以三妻四妾指的还是王公贵族那些权贵的妻妾成群的现象。

总结：

三妻四妾的说法虽然一直言传至今，不过随着人类文明的不断发展，这种充满着封建资本主义色彩的陋习也终究淹没在了历史的长河中，这也体现了对于男女平等这一社会本质的存在，女权同男权本应平等，在几千年的男权社会发展中，对女性的不平等不尊重也伴随随着封建时代的一同消失在了历史的长河中。

首先我要向大家在此澄清一下，三妻四妾这个词，源自于一位君王的随口之说，而当时他想表达的意思其实是指男人的妻妾众多，皇帝可以拥有三宫六院，而普通人就只能说是三妻四妾了。所以说，三妻四妾并不是指一定会有那么多的妻妾，而是当时的女性地位非常低下，没有任何谋生的能力，因此只能依靠男人来生活，所以才会成为男人的附属品。而古代之所以存在这样的制度，最主要的还是体现了男女不平等的现象。试想，如果是男人地位比较低下，恐怕就会有“三夫四公”了吧。

其次，我们来说说古代“三妻四妾”到底是指哪三妻？哪四妾？其实这个词分开来看，其中“三妻”指的是一位正妻，和两位平妻。正妻即正房，正室，嫡妻，也就是我们常说的明媒正娶，八抬大轿求娶来的，是有一定的身份地位，会有管家之权的妻子；而平妻即侧室、偏房、庶妻，地位仅次于正妻，只需伺候正妻和丈夫。但是“平妻”这个词从来就不被官方所认可。也就是说只有嫡妻才是真正有名有实的，而其他二位妻子则有名无实。首先娶过门的嫡妻就会负责掌管家里各种事务，而另外几个妻子是要听从正妻的命令的，否则就是违背伦常，不过其他几个妻子的地位还是要比下面要说的小妾要高的。

接下来我们就来说说“四妾”，其实关于“四妾”的解释，坊间说法不一，不过流传最多的就是这些妻子嫁过去之后都会带着自己贴身的婢女去伺候自己，而这些丫鬟就算是陪嫁过去了，被男主人看上了便可纳做自己的“妾”。说白了，小妾实际上就相当于是陪睡的丫鬟，把名字说得好听点就叫傍妻，少妻或者庶妻。那么为什么说是“四妾”，而不是“五妾”、“六妾”呢？其实“四”在这里只是一个概数，并不代表就是“四个”，有些男子甚至可以接纳更多的妾子，不过小妾也有地位之分，有的小妾的地位仅低于妻子，有的小妾的地位则很低，而决定她们身份和地位的最主要原因就是她们的出身。

其实，早在汉朝的时候，皇亲国戚，高官显贵就可以纳八房妾，而普通的官宦人家一般也可以纳三个，至于平头老百姓那就洗洗睡吧，一个都不行。后来到了明清时期，有钱有权的人越来越多，所娶的妻妾也不再只是“三妻四妾”，用“妻妾成群”来形容他们也一点都不过分，再到后来一直发展到了元朝，老百姓这才真正意义上被允许纳妾。因此三妻四妾正确的说法应该是“一妻多妾”，即除了正妻之外，其他则都可以称作妾。看完这样的分配还真的是不得不佩服古人的智慧！竟然可以设计出这名多的名堂来。

毕竟在古代，因为医疗条件的限制，孩子的出生率并不高，而且当时婚配的年龄都比较小，所以为了壮大自己的家族，长辈们就会要求多娶几个妻子。并且在古代也没有自由恋爱这一说，几乎都是靠媒人说媒，所以女方在成亲之前也都不知道自己要嫁给谁。但是随着人类文明的不断发展，这种充满着封建资本主义色彩的陋习也终究被淹没在了历史的长河中。