南派盗墓,北派盗墓,在技巧上有何本质差异与联系?
都是盗墓,本质没什么差异就是手段各有不同罢了
南派盗墓出现在以长沙地区为中心,需要采用望、闻、问、切,北派惯性的用洛阳铲
他们本质都是一样的,都是挖人家祖坟,所以是手段不一样罢了
在盗墓的方式上略有不同,其他都差不多,本质上都是盗墓
南北两派盗墓的区别是什么呢?
盗墓的南派和北派有哪些区别?
1、“北派”以“巧力”见长,如盗洞打在何处(棺前、棺尾)、掘成何形(方洞、圆洞)都有讲究,十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。无论是寻找墓葬,还是发掘墓葬,“北派”没有太多技术含量,只是单纯依靠工具锋锐,所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。
南派则以“巧技”见长,可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强,“南派”的绝活是寻找墓葬。在寻找古墓的过程中,通过自己或是祖传的经验,结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝,他们对中国古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲,南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结,是他们惯用手段,当然也是绝技。
2、盗墓者分类:
一、按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭。
摸金——摸金校尉。雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物。
发丘——发丘天官。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”,具体的技术如今已经失传了,从文中“以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠”的记载来看,可能也是技术活。
搬山——搬山道士。发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属“搬山道人”,他们都扮成道 士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
卸岭——卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。
二、按照地域,北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派,南方盗墓者集中于江浙、广东,福建、湖南、湖北也有,川云贵西南地区,民风纯朴,盗墓者较少。
1、“北派”以“巧力”见长,如盗洞打在何处(棺前、棺尾)、掘成何形(方洞、圆洞)都有讲究,十分诡异。方口形的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地上多见,圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究,如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,既是他们盗墓利用,也是他们盗墓绝技。无论是寻找墓葬,还是发掘墓葬,“北派”没有太多技术含量,只是单纯依靠工具锋锐,所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。
南派则以“巧技”见长,可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强,“南派”的绝活是寻找墓葬。在寻找古墓的过程中,通过自己或是祖传的经验,结合所掌握的堪舆理论来探穴盗宝,他们对中国古代的风水知识有独到研究。北派发明洛阳铲,南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法,此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结,是他们惯用手段,当然也是绝技。
2、盗墓者分类:
一、按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭。
摸金——摸金校尉。雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,发丘将军到了后汉才有,又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物。
发丘——发丘天官。发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”,具体的技术如今已经失传了,从文中“以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠”的记载来看,可能也是技术活。
搬山——搬山道士。发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属“搬山道人”,他们都扮成道 士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
卸岭——卸岭力士。介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。
二、按照地域,北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派,南方盗墓者集中于江浙、广东,福建、湖南、湖北也有,川云贵西南地区,民风纯朴,盗墓者较少。
古代盗墓分哪几个门派?其中哪个门派的盗墓技术最牛?
盗墓,有着悠久的历史,根据考古学家的相关资料记载,其最早可能出现在新石器时代。旧时期人们大多采用天然洞穴安置尸体或者直接弃之荒野,到了新石器时期,生产力有了进步,人们逐步开始修建“墓穴”来掩埋尸。这个时期,人们普遍将一些非生活必需品作为“陪葬”,“陪葬品”的发展使得盗墓贼应运而生。
春秋战国时期,各方诸侯相互争斗,礼乐制度崩溃。盗墓在这个时期迅速发展,盗墓行为更加肆无忌惮。直到民国末年,盗墓现象还是屡见不鲜。在源远流长的盗墓史上,有着哪些著名的门派流传后世呢?
中国的盗墓集团,总体上可以分为南北两个派系。以长江为分界线,以北是北派。以南是南派。每个派别各有各自的活动范围和活动特点,两派互不相扰。“北派”的主要特点是“巧力”,如选择盗洞的方位、掘成盗洞的形状都有讲究。盗洞的形状直接关系到盗墓的成败,如果盗洞不合适的话,轻者影响进入墓穴,重者有可能会堵住盗墓者出来的通道。比如“方口形”的盗洞就是北派所创,因在陕西关中地区的黄土地比较多,受土质的影响,“方口形”更利于进入墓穴。这种墓穴在圈内俗称“关中式盗洞”。北派盗墓贼在工具的使用上也特别讲究,洛阳铲就是北派盗墓贼发明的,盗墓者将洛阳铲插入泥土中,拔出后根据泥土的颜色、结构、和气味来判断是否有墓穴和墓穴的年代。这在一定程度上提高了“寻龙探穴”的效率。
洛阳铲
南派的主要特点是“巧技”,也就是盗墓的手段比较高超。他们通常通过自家的祖传经验以及高超的探穴方法来确定墓穴。另外,南派“长沙帮”盗墓贼总结出了“望”、“闻”、“问”、“切”的探墓方法,这四种方法逐步成为“南派”盗墓的绝技。
除了南北两派外,流传于历史中的还有盗墓的四大门派,他们分别是:摸金派、搬山派、卸岭派、发丘派。这些派别并不像其他武林门派一样,有着严格的师傅徒弟规定,门派内成员都各自为政,只是他们都有着门派内的统一“追求”。
摸金派:
相传是曹操所建立的,在汉朝陈琳《为袁绍檄豫州》中记载到:“操又特置发丘中郎将,摸金校尉,所过隳(音同毁,毁坏)突,无骸不露”。“摸金校尉”就是对他们的称呼,摸金派的主要特点是喜欢单打独斗,如果盗墓难度较大,他们会组织成5人以内的盗墓小组进行活动。摸金派进入墓穴后,会在墓穴角落点一盏蜡烛,开馆前蜡烛不灭才可以进行下一步活动,俗称为“鬼吹灯”。“摸金校尉”主要利用“寻龙诀”和“分金定穴”来探寻墓葬,“摸金符”是他们能力的象征。
摸金符
发丘派:
发丘派出现在东汉末年,派别人员称为“发丘将军”或者是“发丘天官”。这个派系的盗墓方法是: 利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘。和“摸金派”相似的,“发丘派”也有着本门派的“神物”—“发丘印”,有着号称“一印在手,鬼神莫近”的强大威力。平时,“发丘将军”多以古董商人或者掌柜的为掩护身份,一般不会轻易下墓葬,只有价值较高的墓葬群才会亲自出手。
搬山派:
搬山派形成于秦汉时期,但是发展到清朝时期才逐渐壮大起来。搬山派大多扮作“道士”做隐蔽,采用其派别的专门技术——“搬山分甲术”进行盗墓,但是此术的细节一直保密,不得外传。另外,搬山派采用“开喇叭”的方式打开墓穴,就是在墓穴四周打开透气孔,这样的方式有效的降低了墓穴内有毒气体对人的伤害,但对墓穴内藏品有着较大伤害。
卸岭派:
据传,卸岭派的创始人是一个土匪,因此,他们有着绿林好汉的气概。他们主要的探墓方式独树一帜,他们利用铁钎打入地下抽出土壤,然后用鼻子闻土壤的气味来辨别是否地下有墓葬。但是,由于卸岭派的出身于土匪,所以给人们留下的印象都是图财。因此,历史上对于这个门派一直存在着或多或少的争议,有的说这个派别的人员不仅盗墓,还打家劫舍。但是不管什么派别,盗墓总归也不是一个光彩的事情。
总体可以分为两大派,南派和北派,又以两大派分为四小派有摸金派,搬山派,卸岭派,发丘派,其中摸金派最牛
摸金派、搬山派、卸岭派、发丘派。这些派别并不像其他武林门派一样。其中摸金派最为厉害
古代盗墓按行事手段不同,分为四个派系,发丘、摸金、搬山、卸岭。其中我认为摸金是技术含量最高,规矩最多,也是最牛的门派。
根据天下霸唱的小说描述,盗墓一共有四个门派,分别是:摸金校尉,卸岭力士,搬山道人和发丘中郎将,其中以摸金校尉的本事最大,他们会观天象,懂风水
文章标题: 古代墓葬里一般会有什么暗器 关于盗墓的南北派的区别有哪些
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