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古代的时候砍头为什么要在午时三刻

时间: 2022-08-30 22:00:07 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 111次

古代的时候砍头为什么要在午时三刻

刽子手在砍头的时候,为啥要等到午时三刻?

喜欢看古装剧的朋友都看过这样一个场景:热辣辣的太阳直晒着,一个死刑犯跪在断头台前,两个刀斧手一左一右站立,不停擦汗,监斩官稳坐不动直流汗,围观群众议论纷纷,指手画脚。不错,这就是死刑犯行刑的场景。小编总认为,刀斧手一刀下去人头落地,岂不快哉,何苦在毒辣辣的太阳下等待。其实,他们在等行刑时间,也就是“午时三刻”,

那么,古代砍头为什么非要等到午时三刻呢?刽子手、监斩官不怕热吗?

古代的计时方法是这样的,古代一昼夜分为12个时辰,又划为一百刻(“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶,划分为一百刻)。“时”和“刻”实际上是两套计时单位,相当于现在的小时和分钟,但古代换算比较麻烦,平均每个时辰合八又三分之一刻。“午时三刻”大致就是现在人说的11点45分钟。 

古代朝廷为了便于统治,一般的刑罚也分的很细,有杖刑、鞭刑、发配充军等等,只有重大犯罪的人才实行砍头死刑,而“午时三刻”也只是适用于砍头这样的死刑犯,并且一般是在午门午时三刻砍头,其主要原因是:

一是因为古人非常迷信,认为人死后会变成鬼魂,而鬼魂最怕阳气,而午时三刻是一天中阳气最盛的时候,盛阳之气也是鬼魂最害怕的时候。如果在这个时候砍头行刑的话,则可以借助最盛的阳气,让那些被砍头的罪犯“魂飞魄散”,让他们连鬼都做不了。因为一般被判死刑的人,基本上都是罪大恶极之人。所以,重犯或十恶不赦之犯,必选午时三刻开刀,不让其做鬼。

二是古人讲究因果报应,处斩一事是一件阴事,损阴德的事。他们认为监斩官和刀斧手作为行刑之人,把犯人砍死了,犯人的鬼魂会缠着自己、报复自己,而午时三刻是阳间阳气最盛的时候,在这个时候行刑,可以冲掉阴气,起到驱邪避邪的作用。

三是“午时三刻”是一天的正晌午头,也是人最疲惫的时候,这也是我们为什么要睡午觉的原因。在一个人精力最为衰微的时候行刑,可以减少犯人的痛苦,从而体现出朝廷的仁慈和政治关怀。

四是午时三刻也是人们一天劳动中的休息时间,在这个时间行刑,更容易吸引老百姓围观,起到杀鸡骇猴、惩一儆百的作用,更便于朝廷的统治和管理。

五是古人认为午时三刻是上天各路神仙当值的时候,古代的皇帝是天子,颁发圣旨时总是说“奉天承运”,选择午时三刻行刑,寓意是顺应天意,斩杀此人,体现出统治阶级的合法合理性。

同时,在古代还有“秋后问斩”的情况,为什么杀人一定要等到秋天呢?

因为古代科学不发达,人们认识自热的水平有限。并且古人非常注重天道轮回,顺应天意,认为秋天是万物凋零的季节,而任何事物在经过一个严寒的冬季后都能重新迸发出生机。所以在这个时候处理犯人也是最好的时机了,也是顺应上天的。

“秋后问斩”这个习惯的产生,与一个历史的传统有关。在《左传襄公二十六年》中最早开始有关于“秋冬行刑”的记载,而在《礼记月令》中也曾经说道:“仲春之月……毋肆掠,止狱讼”。

在那个时代,人们解释不了自然界的一些现象,于是便想象出了造物者神的存在。人们认为,神是主宰一切的,灾害和祥瑞都是谁上天赐予的,人不可以违背上天的意愿,刑罚也是如此。他们认为,秋天是万物开始凋零的时候,也是生命走向终点的时候,因此比较适合处斩。

所以,统治阶级为了达到最佳的震慑效果,一般处理死刑犯时,都要在“午时三刻”执行死刑。愚昧的刽子手和监斩官为了不沾因果,宁可忍着太阳毒辣的直晒,也要在“午时三刻”执行死刑。

因为古人很迷信,他们认为一天之中的午时三刻是阳气最旺盛的时候,无论什么鬼魂都不会在此刻出来害人,所以在这个时候刽子手杀人是最安全的,也不会被犯人的鬼魂所伤。
刽子手斩首犯人,等到午时三刻,是因为当时大中午,犯人比较困,痛苦比较少。
因为那时候的太阳最大,迷信的古人认为这个时候没有鬼魂敢出来作怪,因此选择这个时候斩杀犯人。
因为古代人比较迷信,午时三刻是一天中阳气最强的时刻。所以会选择这个时候。

古代斩首为何都在午时三刻呢?

在古装剧中,我们不乏可以看到一些这样的场面,在一个闹市,周边站着许多百姓,一罪人正在等着被魁梧的刽子手问斩,报幕人说:“午时三刻已到,即刻开刀问斩。”这个罪人就在众目睽睽之下被砍掉了头。很多戏迷很疑惑,为何古代斩首要选在午时三刻呢?大中午的不热吗?其实,这里面藏着古人的大学问。

午时三刻



在古代,没有电灯和手表,一般都是根据十二时辰来大概估算时间的,也就是太阳和月亮的位置变换,而午时三刻这个时间点又相对比较好确认,按照每两个小时一个时辰,每刻十五分钟来算,午时三刻正是现在人们所说的中午十一、二点左右。这个时间段在古代就很有讲究了。



古时人们讲究阴阳二说,在大中午也就是十二点左右的时候,是一天中人们阳气最好的时候,也是死人阴气最重的时候,这时候杀人能够起到阴阳相克的作用,让死人死得彻底,连孤魂野鬼都做不成,这可不是瞎说,到现在老一辈的人还对后人说大中午的没事别出去,小心小鬼给你拽跑了。当然现在讲究科学,很多人不相信这些。



午时三刻杀人的原因还有一个也十分重要,就是在午时三刻也是人口最多的时候,一般又是在菜市场或是人口密集的地方进行问斩,这就给百姓来一记杀鸡儆猴,让百姓不敢造次,以此来警戒他们犯了罪可是要掉脑袋的。



若是选在下午或是上午大部分百姓都忙着干活哪有时间去看杀人,晚上就更不行了,晚上视线模糊万一半路来抢人,那就麻烦了。所以,午时三刻斩首可是蕴藏着古人很深的学问,不由得感叹古人的智慧了。

我们看古装剧就会知道,古代斩首,都是安排在午时三刻。那么问题就来了,你们知道为什么一定在这时候斩首吗?

因为古人认为,杀人是“阴事”,而午时三刻,在古代是阳光最强,“阳气”最重的时刻。
被斩首的人,就算罪有应得,可还是会有一口怨气,死了之后会去纠缠刽子手,或者下令的官员,所以古人就将斩首时间定在午时三刻,借阳气抑制阴气,能够最大限度的保护行刑者或者下令官员
因为人们认为午时三刻是阳气最重的时刻。这个时候处死犯人,犯人是无法化作鬼魂继续作恶的。
我个人认为是因为他们那个时候都比较清闲,而且那个时候阳气比较正,所以死了的人不会有冤魂,我们还是要相信科学。

古代斩首为何要在午时三刻?背后有何深意?

     “日轮当午凝不去,万国如在洪炉中。”中午,向来都是非常热的时候。而在古代,午时三刻,更是一个特殊的时间,因为这是一个斩首的好时候。那么,问题就来了,为什么古代要在午时三刻斩首犯人呢?背后究竟有什么隐情呢?接下来,我们就来揭秘午时三刻斩首犯人背后的秘密。

一、午时三刻的由来

       在影视剧中,我们经常可以看到这样的场景,某某人犯了大罪,于是官老爷一拍案,喝道:“拖出去,午时三刻斩首示众!”于是,在我们的固有认知中,斩首是要选在午时三刻的,背后的原因我们后面再来探讨,我们先来说说午时三刻的由来。古代划分时间,并不是按我们现在的时针分针和秒针计算的,而是分为十二个时辰,一个时辰又分8刻,每刻非常于现在的15分钟。当然,时辰和刻,与现在的时间换算,其中会有些许误差,不过,我们大概可以知道,古时的午时三刻,当于我们现在的十一点四十五分左右,是一天之中温度非常高非常炎热的时刻。



二、午时三刻阳气最重

         在以前的阴阳家们看来,午时三刻便是一天之中阳气最盛的时候。而斩首又是一件阴气极重的事情。所以,午时三刻斩首,正好以阳气克制阴气。可别当是封建迷信没人理,古人可是很吃这一套的,他们非常信奉阴阳五行,所以古人普遍觉得午时三刻是一天中阳气最重的时刻。那么,阳气重又和斩首有什么关系呢?首先,人们是怕犯人死后的鬼魂不散,来纠缠执法官和刽子手,闹得不得安宁,所以想用正午的阳气来镇压鬼魂的阴气,这样才可保太平。另外,还有一种说法,午时三刻处斩的犯人,将会魂飞魄散,连鬼也做不成。

所以,作为对那些罪大恶极,穷凶极恶的犯人的惩罚,把时间选在午时三刻是再合适不过了。不过,因为午时三刻斩首连鬼也做不成,实在太过惨烈,所以一般在这个时候行刑的.都是十恶不赦的大恶人。不仅夺走他的命,还要夺走他做鬼的权利。就连平常祭祀,也是万万不敢在这个时候宰杀牲畜的。毕竟,不仅要人家的命,还让人家魂飞魄散,实在太不符合人道主义了,虽然是牲畜,但也不能如此残忍呀。而且,这本就是对神明进行的祭祀,让神明看见如此残忍的一幕,自然也是不太妥当的。



三、减少犯人痛苦

       其实,将斩首的时间选在午时三刻,除了前面那个比较残忍的原因外,还有一个稍微人道主义的原因,那就是减轻犯人的痛苦。众所周知,午时三刻处于中午,是一天中温度非常高非常炎热的时候,选在这个时候,必定晒得人头晕目眩,昏昏沉沉。而中午又正好是睡午觉的时间,犯人昏昏欲睡。在这种情况下行刑,可以减轻犯人的痛苦。要不然在意志清醒的情况下目睹自己被斩首,这场面谁受得了?并且,犯人大多是大早上被押送过来的,一路被押送到行刑地,又没吃多少东西,肯定疲惫不堪,不至于在刑场上活蹦乱跳的,也省去了诸多麻烦。不然,要是犯人精力充沛,来个大闹刑场什么的,那谁吃得消?

要是一不留神让犯人跑了,那就更要命了。比如要是来个人来劫法场,那可就难办了。不过,无论出于什么原因,在犯人头脑昏昏沉沉,意识不太清醒的情况下,一刀结果,给个痛快,自然免去了犯人的诸多痛苦,也算是比较人道的做法了。




四、午时三刻行刑实则很少

      可能是受影视剧的误导,所以让我们觉得犯人都是午时三刻行刑的。实则不然,除了明朝有记载,犯人在午时三刻行刑,其他朝代都是没有明确记载的。事实上,古代在午时三刻斩首的犯人很少,不过可以肯定的是,大部分犯人确实是在午时斩首的。前面也说过了,午时三刻斩首的犯人会魂飞魄散,连鬼也做不成,更不能转世投胎,这种惩罚实在是戾气太重,太过凶残。所以若非罪大恶极的犯人,一般是用不着午时三刻行刑的。对于一般要斩首的犯人,还是会选择在午时斩首,这个时候虽然阳气也重,能够压制斩首的阴气,但是犯人死后还是可以留下鬼魂去投胎转世的。反正,古人是很信这一套的。

古人对于行刑时间是非常严格的,除了午时三刻,还有一个我们比较熟悉的词,那就是秋后问斩。那为什么要选在秋后来斩首呢?这背后又有什么讲究呢?事实上,这套理论是董仲舒提出来的,“四政若四时”。庆赏为春夏,罚刑为秋冬。而后面的历朝历代也差不多遵循这一理论,除非罪大恶极,必须马上处死的犯人以外,一般都是要到秋后来问斩。

午时三刻据说是鬼门打开的日子,背后的深意就是希望这些被斩首的人能够尽早投胎。
是一个非常好的数字,能够让这些犯人在死了之后不能够投胎。说实话是非常残忍的。

古代砍头为何都在秋后?为什么是午时三刻?

其实我们通过很多影视剧就能够发现,古代在给死刑犯处于死刑,砍头之时都会等到一个“吉时”,也就是午时三刻。这是因为古代是封建社会,心中是敬畏鬼神,也认为存在鬼神的。在午时三刻太阳最大之时砍头就不会因为死人了而出现鬼魂,所以都有这个讲究。

其实不难发现,在古代不管是做什么都讲究一个良辰吉日,都要挑选出一个好的日子,好的时辰。因为古代认为什么都应该顺应天时,所以就有了董仲舒的天人感应:“天有四时,王有四政,庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬”。可见给死刑犯跳出一个好的时辰也是应该的。

并且古代一个封建社会,认为人死后是有魂魄,是存在阴曹地府的。而在午时三刻就是太阳最大,阳气最为旺盛的时间了。我们都知道,活着的人身上才具备阳气,死去的人或者鬼魂身上就具备阴气。而在阳气最为旺盛之时将死囚处死也就能够避免死死囚产生鬼魂了。

古代将十二时辰中的每一个时辰都分为了初和正,而午时三刻按照字面意思来讲的话就是午正三刻。可是真正阳气最为旺盛之时却是午初三刻,按照现在的时间来讲就是十一点四十五分之时。

除了阳气这个原因之外还有一些别的因素,我们都知道,在中午太阳最大之时我们人也是相当疲惫的,精神上的疲惫,总是昏昏欲睡的,古人也不例外。他们认为在这个时候将死囚砍头能够减收死囚的痛苦,因为在精神疲惫的时候没有平时那样紧张。

这个说法也是在很多正史当中有所记载。可是这在很多人看来完全是搞笑的,要知道在生死关头那还有什么打不打瞌睡的。

古时候,由于科学文化的落后,人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象,认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的,因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐,刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节,秋冬是肃杀蛰藏的季节,古人认为,这是宇宙的秩序和法则,人间的司法也应当适应天意,顺乎四时。
西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒(前179~104)继承儒家“天人合一”的思想,创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为,“天有四时,王有四政,庆、赏、罚、刑与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”,“先德而后刑”的,所以应当春夏行赏,秋冬行刑。如果违背天意,就会招致灾异,受到上天的惩罚。从此,“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。
汉代法津规定,刑杀只能在秋冬进行,立春之后不得刑杀。唐、宋律规定:从立春到秋分,除犯恶逆以上及部曲、奴婢杀主之外,其他罪均不得春决死刑。清代规定,经朝审应处决的犯人,也需在秋季处决。
古代除了用日晷计时外,还以漏刻计时。这种计时方法分一昼夜为一百刻(一刻相当于今天的14.4分钟),因而古代语言中就有“刻”的说法。两个小时为一个时辰,子时是夜里十一点到凌晨一点,那么午时应该在中午的十一点到一点之间,午时三刻该在中午十一点44分左右。这个时间,阳气最盛,人的影子最短,迷信的说法中,此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。
然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”,人的精力最为萧索,处于“伏枕”的边缘,所以此刻处决犯人,犯人也是懵懂欲睡的,脑袋落地的瞬间,也许痛苦会减少很多。这样看来,选择这样的时间来处决犯人,有体谅犯人的考虑。
另外有一说,古代迷信思想比较严重。午时三刻,正是阳气最盛之时,在此时处死的犯人,连鬼都做不了。
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