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如何评价南宋的天子守国门

时间: 2022-08-30 17:00:44 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 107次

如何评价南宋的天子守国门

天子守国门从哪里兴起的?有何意义?

这句话完整的说法应该是“天子守国门,君王死社稷”,这句话描述的是我国历史上的明朝,明朝可以说是我国两千多年的所有王朝中最刚的一个朝代。明朝是我国历史上最后一个汉人统治的王朝,但是从明朝君主身上我们看到了汉人的血性,汉唐时期为了社会保持稳定采取了和亲政策,宋朝时期为了稳定有了岁币,明朝从来没有因为边境敌军的问题做出过妥协,就是正面刚,所以明朝最后不是亡于外患而是亡于内忧。

明朝时期有过很多次的危机,甚至还有一国之主被俘虏的时刻,但是明朝依然可以转危为安。一般来说比较有功绩的君王都会进行泰山封禅,自古以来进行泰山封禅的君主一共有六位,分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、东汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。明朝那么多君主一个封禅的也没有,并不是明朝的君主没有优秀的,而是明朝的开国君主看不上封禅仪式。

封禅的君主前五位都有卓越的功绩但是宋真宗赵恒也进行了封禅无疑就拉低了泰山封禅的含金量,明太祖觉得赵恒这样的君主不应该进行泰山封禅,所以就要求明朝后世的君主无论怎样都不再进行封禅,做好为国为民的事情即可,不用管后世的说法如何,从后世史料中我们也可以看出明朝君主性格都是比较刚强的,不轻易做出妥协。

明朝的确出过很多奇葩的君主,但是他们在一些大事的判断上还是很理智的,天子守国门的意思就是明朝的君主一直在不断的加强中央集权,利用核心力量来对抗北方边境敌军,一般王朝都逃不过外族入侵,但是明朝的君主却很好的解决了这个问题。至于“君王死社稷”应该就是指明朝的亡国之君崇祯帝朱由检,他完全可以为了自己的性命选择向清军投降,但是他没有,他选择了自杀来保护明王朝最后的颜面。

是明朝出现的一种说法,朱棣迁都北京形成的,意义在于防止国家分裂和保卫疆域。
是从明朝开始兴起的,当当朱棣登基之后就想迁都北京,而当时北京离边境其实是比较近的,所以就有了天子守国门。意义是当时北京才是自己的基本盘,迁到北京才能更方便处理全国政事
明朝永乐大帝朱棣开始。
意义:明王朝精锐集中在北方,既可抵御外敌,又有足够势力镇压住内患,一举两得之举。

“天子守国门”是谎言还是事实?为何很多人对这句话嗤之以鼻呢?

首先我强调,“天子守国门”是真的。因为明智的统治者为了自己的统治,都要以守国门为重。在稳定的腹地建都,显得怯懦,更显得愚蠢。

天子所居的首都,必然是政治核心所在的要害之地。明朝的经济核心在南方江浙地区,政治核心地区却在北方。首都是不能选址南方的,只能是在北方。

每个朝代的首要任务,都是发展经济。经济发展要有个平稳的环境,故而古代统治者都竭力保证经济核心地区的平稳。有什么政治上的问题,都尽量在经济核心地区之外解决。不到万不得已,是不会把首都放在经济核心地区的。这样一来,既能保证经济的发展。经济发展了,统治才能稳定。此外,又能在政治上面临危机时,到经济核心地区去躲避危机。

譬如汉朝与隋唐时期,经济核心在东部的黄河下游地区。而政治上最大的问题,就是北方游牧民族的入侵。

为了保证经济核心的平稳,并方便统筹安排应对北方游牧民族的入侵。政治核心选在了邻近游牧民族,且易守难攻的关中地区。如此以来,朝堂能有效的组织对外的战争,并能保证东部经济核心地区的平稳。

并且关中有危机呆不下去了,还可以把东部作为战略缓冲区。在东部暂避,以图东山再起。

汉与隋唐时期,长安是政治中心,相当于现在的北京。洛阳则是经济中心,相当于现在的上海,政治功能和经济功能是不相同的。隋唐时出于经济的考虑,实行双都制,政治中心实际上仍然是在长安。

我国历史上,唯一把首都放在经济核心地区的朝代是宋朝。

宋朝的汴梁所在地是经济核心地区。宋朝的政治重点是与北方西夏和辽国的争斗,政治核心在华北平原北部或者是关中地区。

然而燕云十六州被辽国占据,华北平原上无险可守。宋朝数次想夺回燕云十六州,却都失败了。华北平原北部建都的话,会直接面临辽国的军事威胁。

关中地区经过唐末与五代十国的战乱,人口大量减少,百业凋敝。另外大运河已经改道河南,长安失去了隋唐时期的水运便利,经济条件比东方的汴梁差了许多。

宋朝建立之初,颇有才略的赵匡胤力主把首都迁到长安。可是官员们都舍不得汴梁的繁华,共同反对迁都。赵匡胤无奈,只好把首都定在了汴梁。汴梁承担了政治中心和经济中心的双重功能,这让宋朝面对战争时很被动。一旦汴梁被拿下,经济与政治就几乎一块完了。

金国南下时,攻下了汴梁。宋朝几乎一下子就完了,政治经济上一片混乱,毫无抵抗之力。金军一路南下打到了浙江和江西。如果不是岳飞等人坚持抵抗,并奇迹般的打退金兵,南宋的建立就无从谈起了。

如果宋朝不在汴梁建都,而是由赵匡胤做主迁到长安。那么,金军的进攻就不会显得如此犀利了。

毕竟金军要打,只能选择进攻首都,从政治上去制服宋朝。宋朝的首都有险可守,又有经济核心地区的支撑,大可从容应对。即使金军仍然一下子攻下宋朝首都,宋朝也会从容很多。不至于象赵构那么狼狈,依靠奇迹才能重新建立政权。

明朝建立时,雄才大略的朱元璋对南京这个首都是不满意的。从地理位置来看,如果强敌从北方或者从长江上游来进攻,南京是很难防守的。另外明朝的主要敌人是北方的元朝残余,政治核心在北方。

所以,朱元璋计划迁都。北京被攻下时,朱元璋问大臣:“你们觉得北京做首都如何?”大臣说,北京是胡人居住上百年的地方,“地气已尽”。南京是“圣上龙兴之地,不必改图。”

后来朱元璋与赵匡胤一样相中了长安,并采取了实际行动。于洪武24年,派太子朱标去考察。遗憾的是,朱标千辛万苦的考察完,带着陕西地图回来后。没多久,就生病不治而死了 。已经年迈的朱元璋受丧子之痛的打击,精神沮丧,无心主持迁都。迁都长安的事情,就这样被搁置了。

如果朱元璋迁都长安成功,真不知道朱棣还能不能造反成功。恐怕朱棣是不能象进攻南京一样,顺利的攻下长安。毕竟长安的易守难攻,可不是南京能比的。

朱棣造反成功后登上皇帝宝座,首先考虑的就是迁都。南京的官员们对朱棣颇有不服之意,朱棣在南京呆着自是不舒服,不愿在南京做皇帝。而朱棣之所以把迁到北京,还有以下有利条件:

首先,朱棣在北京一袋经营多年,这里早就是是成熟可靠的根据地了。

其次,明朝南方已经平定多年,政治上重点是应对蒙古的军事威胁。北京邻近蒙古高原,便于及时应对可能的蒙古入侵。

另外,北京北有燕山之险;南依富饶,西有太行山做屏障,东望大海。连接人口众多的华北平原,又有京广大运河可以方便的把江南的资源调过来。

朱棣考虑过后,便决定把首都签到北京。他的幕僚知其所想,上奏折说:“北京北枕居庸,西峙太行,东连山海,俯视中原,沃野千里,足以控制四夷,制天下,成帝王万世之都也。”于是,朱棣把首都从南京迁到了北京,把南京改成了留都。

不和亲,不纳贡天子守国门,在古代还有哪个朝代有明朝的气节呢?你怎么看?

从宋朝以后,“和亲”、“称臣”等都已经过时了,还拿来吹嘘,就好像说现在的年轻人对当年价值不菲的大哥大不感冒一样,谁要是捧着这个老古董招摇过市才是真的脑子有病;

如果说新瓶装旧酒也就罢了,关键还有人将缺点也美化成优点,明明是跑不掉,非说成是统治者勇气附身。如果明仁宗能多活几个月,大明的都城也就返回南京了。如果不是那帮自命清高的东林党阻拦,崇祯也就跑到南京去了,你让崇祯死在北京,问过崇祯的意见了吗?

在这里,静夜史想到一个非常著名的广告词,那是一个以五谷之一命名的手机,广告词也很经典:“为发烧而生”!明明是前期没有克服CPU发热的问题,如果潜心改进,消费者并不会加罪,但他们偏偏还恬不知耻地把问题说成优点,当消费者都是脑残吗?

更有意思的是,这句著名的骈句“天子守国门,君王死社稷”居然是很多人口诛笔伐的“清粉”阎崇年说出来的。这就奇了怪了,明明是巴不得这个家伙立马去世,却拿着人家的话当名言。开着日本车抵制日货,静夜史真不知道该怎么形容!

在先前的文章中,静夜史就分析过:作为我国历史上一个普通的封建王朝,明朝并没有太多特别的地方,单单是因为它的后面是清朝,前面是元朝,就将明朝抬到高山仰止的位置,最后摔下来,尴尬的还是自己。

关于那句著名的“不割地,不和亲,不称臣,不纳贡,天子守国门,君王死社稷”,静夜史只能说,明朝的气节绝对是有的,这不可否认,但是这并不值得后人大吹特吹。毕竟:

和亲不总是屈辱

和亲作为我国汉朝到唐朝的外交手段,并不总是很屈辱。虽然汉朝在前期多次和匈奴和亲,但目的是为了汉武帝之后的扬眉吐气;到了唐朝,和亲开始变得平等,唐朝和吐蕃以及回鹘的和亲,加强了两个政权的联系,对于唐朝而言,屈辱的成分少了很多。而到了清朝和蒙古的和亲,则直接是相互联姻的形式。

概括起来,作为中原王朝和边疆的外交手段,和亲一定程度上加深了二者的联系,为中原王朝提供了更多的时间和空间;

割地不总是无能

在弱肉强食的时代,胜者为王,失败者则要付出巨大的代价,比如土地,所以割地,这是历史发展过程中的必然过程。而失败者则可以利用割地迟滞敌人进攻,卧薪尝胆,等到实力恢复可以再次击败对手将土地夺回来。

单纯地以一两次的失败作为无能的体现,并不全面。

称臣纳贡不总是卑贱

在实力不济时,称臣纳贡不仅是必须的,也是必要的。比如唐朝前期对突厥称臣,目的不是为了让突厥当爸爸,而是为了当他们的爸爸。果然,经过十多年的韬光养晦,唐朝一举消灭东突厥,彻底洗刷了纳贡时的屈辱。

隐忍是为后发,只要有成功的结果,所有人不会注意曾经的屈辱。

当然,对于南宋对金的称臣纳贡,就是真正的屈辱了。

天子守国门是必然也是无奈

在古典王超说时期,帝国没有明确的边界线,烽燧所至,即为帝国边疆。这导致的一个严重后果就是随着国力衰退,先期开拓的大片疆域被主动放弃。于是疆域越来越小,都城距离边界的距离越来越近。

明朝在朱棣1421年迁都时,长城以北尚有开平卫,也就是说蒙古距离长城还有上百里的距离,北京根本就不是“国门”,只是在1430年明宣宗内迁开平卫之后,长城以北全线失守,北京才成为真正的国门。

天子守国门,古来有之,秦汉隋唐定都的关中地区,和西部的吐蕃等距离太近,在某种程度上就是真正的国门,历史上的南北对峙时期,南方政权多以长江边上的南京作为都城,这也是该政权的“国门”。

天子守国门是什么时候发生的事

天子守国门是什么时候发生的事

天子守国门是1421年发生的事情。

在当时明朝的人们看来,山海关以外乃非中原地区,仍属化外之地,且关外主要是以满族为主的部落聚居社会,所以山海关就成了中原与东北关外的一道边关重镇。

靖难之役后朱棣由北平进入南京登基称帝,因北方时常受到鞑靼和瓦剌的威胁,且还有北元蒙古势力的南袭,再加上北平是朱棣的兴王之地,所以明成祖朱棣在1421年迁都北平,并改北平为京师。

因地理位置上,明王朝首都京师靠近边关重镇山海关,且又是天子所居住的地方,所以民间对此称为“天子守国门”。

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北平是朱棣兴王之地,朱棣在此经营多年,统治比较稳定;另外北平处于北方农业区与牧区接壤处,交通便利,形势险要,是汉蒙各族贸易的中心以及北方政治与军事要地,定都于此不仅可抗击自北入侵的蒙古人,且可进一步控制东北地区,由南则可统领中原,有利于维护全国统一。

因此,朱棣即位后,即开始准备迁都。永乐元年,诏以北平为北京,改北平府为顺天府。永乐四年(1406年),北京方面的臣僚开始奉旨征调工匠、民夫上百万人,正式营建北京宫殿。永乐五年,五月建北京宫殿。永乐九年,命工部尚书宋礼等修会通河。

永乐十三年(1415年)五月,平江伯陈瑄等开凿淮安附近之清江浦,使久废的运河重新畅通;永乐十九年(1421年),改京师为南京,北京为京师。十二月,北京郊庙宫殿成。十九年正月,朱棣在北京御奉天殿,朝百官,大祀南郊。迁都大政至此基本完成。此后北京一直是明朝的京师 。

参考资料来源:百度百科-天子守国门,君王死社稷

永乐十九年,即1421年。

明朝建立之初将国家的首都确定为南京,后因北疆地区仍有元朝残余势力不断骚扰边,而山海关以外的地区也是以少数民族聚居为主,为保证北疆和关外稳定,实施有效的统制,防止国家的分裂,以维护明王朝统一,自朱棣1421年登基以后就迁都北京,因北京靠近边关,又是皇帝所在地,所以被人们形容为“天子守国门”。

明朝算上南明前后共计315年,不和亲、不赔款、不割地、不纳贡,历经大战无数,不乏君王亲征被俘,却无一投降。至清初,明朝皇族基本被满清杀尽。后世正是以“天子守国门,君王死社稷”来形容明朝是中国历史上最有骨气的朝代。

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大明以前的朝代,当王朝遇到危机时,迁都一直不是什么难以决断或值得非议的事。周人在周朝建立前就经常迫于游牧民族的威胁数次迁都,周朝建立后还是因为受到游牧民族威胁放弃了关中地区迁到了洛阳;楚国在楚昭王时期迫于吴国压力,也曾迁都但仍然不失为中兴之主;大唐在安史之乱、黄巢之乱中也曾数次弃守过首都长安;南宋赵构更是如此,金兀术“搜山捡海捉赵构”,赵构长期逃亡甚至导致不育;大明徐达北伐时,元顺帝从大都跑了。

天子守国门是一种责任与担当,朱棣迁都北京,也是由于北方压力太重 ,北京作为华北平原的紧张性不言而喻,北京自古等于北方少数民族攫取中原的桥头堡,所以朱棣必要派大年夜将镇守北京,然则朱棣时期基础没有武将比得上朱棣本人,朱棣抉择自己镇守北京,自己镇守比起将领镇守更放心,武将保不齐会和蒙古勾通起兵南下。这就是天子守国门。

参考资料:百度百科-朱棣

参考资料:百度百科-天子守国门

明朝。“天子守国门”是大明王朝特有的一个说法,当时明朝初定,北疆地区仍有元朝残余势力不断骚扰边境,而山海关以外的地区也是以少数民族聚居为主,为保证北疆和关外稳定,实施有效的统制,防止国家的分裂,自朱棣登基以后就迁都北京。

因北京靠近边关,又是皇帝所在地,所以称之为“天子守国门”。然而至崇祯皇帝时,内忧外患至明朝土崩瓦解,社稷倾覆之时,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,后世称之为“君王死社稷”。

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明朝算上南明前后共计315年,不和亲、不赔款、不割地、不纳贡,历经大战无数,不乏君王亲征被俘,却无一投降。至清初,明朝皇族基本被满清杀尽。后世正是以“天子守国门,君王死社稷”来形容明朝是中国历史上最有骨气的朝代。

作为中国历史上最后一个由汉人建立的封建王朝,明朝是把汉族的血性体现的淋漓尽致。而其中的“天子守国门,君王死社稷”也是自明成祖朱棣以后,被各任皇帝所延续,前有明英宗被俘明朝坚守北京,后有崇祯帝坚持不南下固守京城。

参考资料来源:百度百科—天子守国门

明朝的
"天子守国门"是大明王朝特有的一个说法。
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