假设伪史论是真的，那么伪史论者们有没有任何实地考古的结论呢

谢泳先生写过一篇很有意思的文章《回到傅斯年》,收入云南人民出版社2002年5月出版的《没有安排好的道路》一书.何谓“回到傅斯年”?就是回到傅斯年的史学观.而傅斯年的史学观,按谢泳的概括,“简单说就是‘史学即是史料学',他认为史学家的责任就是‘上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西'.‘只
要把材料整理好,则事实自然显明了.一分材料出一分货,十分材料出十分货,没有材料便不出货.'”
所谓“史学即是史料学”,这其实不是什么创见,中国的旧史学向来如此,西方也有兰克及其影响下的兰克学派.兰克的治史名言即是史学的“目的仅仅在于展现历史的真情”,“有一分史料说一分话”.可是现在为什么谢泳要郑重其事地提出一个“回到傅斯年”的命题?这其中蕴含着怎样的意义?原来,曾几何时,史学是不是史料学的问题已不是一个简单的学术问题,而是关乎学者态度、立场、阶级属性,关乎“历史科学中两条道路斗争”的重大问题.
在上世纪五十年代的中国历史学界,有所谓“两条道路的斗争”,即自称以马克思主义指导下的唯物史观派对史料学派的斗争.这场斗争以1958年时任中宣部副部长、中央政治局委员陈伯达的一篇题为《厚今薄古,边干边学》的报告揭幕.陈在讲话中说：“中国资产阶级知识分子几十年来究竟有多大的贡献呢?他们积累了些资料,熟悉了些资料,据说就很有学问了,有多大的问题,有多大的贡献.积累资料如果接受马克思主义、无产阶级领导,那么他们的材料是有用的,否则有什么用呢?”以此为基调,中山大学、山东大学、四川大学等高等学府的历史系学生分别发起了对陈寅恪、岑仲勉、童书业、徐仲舒等著名学者的批判,这种批判一直追溯到1949年以前历史学界的“三大老板”——胡适、顾颉刚、傅斯年.批判的武器和批判的内容从山东大学历史系学生所作的一首打油诗中可见端倪：
厚古又薄今,理论看得轻；
马恩列斯毛,从来不问津.
报刊和杂志,当做史料存；
五六十年后,一笔大资本.
研究古代史,言必称二陈；
史观寅恪老,史法垣庵公.
至于近代史,首推梁任公.
理论有啥用,史料功夫深.
意思很清楚,可惜诗不太雅正.与此相比,还是学者的分析有分量些.且看唯物史观派领军人物范文澜和胡绳的文章.范文澜的《历史研究必须厚今薄古》（见中国社科版《范文澜历史论文选集》）发表在陈伯达的报告传达之后,要点有三：厚今薄古是中国史学的优良传统；厚古薄今是资产阶级的学风；厚今薄古与厚古薄今是两条路线的斗争.范氏在文章中指称,以胡适为代表的史学家大搞烦琐考证就是“企图使学术脱离革命的政治,变成没有灵魂的死东西”.胡绳题为《社会历史的研究怎样成为科学》的长文（收入人民版《枣下论丛》）发表在1956年,语气较为平和,其中重点批判了傅斯年的历史观,他说：“用史料学代替历史学,既破坏了历史科学,也会把史料学工作引导到错误的路上去.无论是史料的‘内部'的考证还是‘外部'的考证,目的都应当是提供对历史的科学认识的可靠基础；如果脱离整个史学的科学研究而孤立地进行,就会迷失方向,无目的地沉溺在历史的海洋中.”无论是学生还是学者,对史料学派的不满都是一致的,在他们看来,史料学派是只讲求占有资料、考订史实,拒绝理论（当然应是唯物史观）的指导,因此无法深入历史现象的本质以发现各种现象之间的联系及其客观规律.
回顾这场“斗争”,现在可以说范文澜等人对史料学派的指责没有什么根据,因为史料学派中人并非一定排斥理论,如顾颉刚早在1940年为《史学季刊》作《发刊词》时就针对考据与史观之关系说过如下的意见：“历史科学家惯于研索小问题,不敢向大处着眼……若不参与历史哲学,俾作相当之选择,而辄糜费穷年累月之功夫于无足轻重之史实中,真固真矣,非浪掷其生命力而何!故凡不受历史哲学指导之历史科学,皆无归宿者也.”试看顾氏此论与上引胡绳的话有何区别?顾颉刚另有一句名言,见于他为《古史辨》第四册所作的序言：“唯物史观不是味之素,不必在任何菜内都渗入些”,这句话在五十年代曾颇让顾的批判者愤怒,其实顾氏“味之素”云云何尝不是从另一角度肯定唯物史观的功用?
本来按照正常的逻辑,史料派与唯物史观派之间不应该发展到无法并立的地步,不仅是顾颉刚等人分明有赞同史观指导下的历史研究的话,而且就是范文澜、胡绳不也曾对史料学家的劳作表示过肯定?胡绳在上面那篇文章中明白无误地说：“许多中国的史学家们继承了清朝‘汉学家'们的工作,而且利用了从现代欧美传来的各种科学知识和比较精密的逻辑观念,而在史料考订上,取得了不少成绩.他们的这种工作,现在看来,并不是做得太多了,而是做得太少了.他们的工作成绩和工作经验不应当被抹煞而应当加以接受,加以发扬.”尽管如此,“路线斗争”云云还是向我们这些后世读者提示着过去那场争论的严重性,否则当年执教中山大学的陈寅恪也不会愤怒地拒绝为学生开课了.那么两派史学家分歧的实质在哪里呢?首先是误读的存在,正如谢泳所分析：“对史料学派的批判是构造了一个史料学派没有理论的假设,在这个前提下,以所谓史料与理论的轻重和求真与致用的矛盾为相互对立的假设,对前者进行了否定,其实这些问题都是不存在的.因为史学常识告诉我们,从来就没有过没有理论的史料,也根本没有过史料的理论”；其次我以为应该是对“理论”“史观”内涵理解的歧异,如前所引,唯物史观派固极重理论的引导,史料学派也并未排斥,但史料学派反对将“理论”庸俗化,坐实为唯物史观,像顾颉刚就认为“研究古史年代,人物事迹,书籍真伪,需用于唯物史观的甚少.”而所谓唯物史观派始终坚持历史研究应在以现实政治为最高导向的理论指导下进行.同一“理论”,大异其趣,所以范文澜才会号召要对“坚持学术独立”“拒绝学术为政治服务”的“胡适门徒”开战.最后,我们还可以认为,在历史研究的终极目的是什么的问题上,双方也是各有主张.“历史有什么用?”当年法国年鉴学派的大师布洛赫曾被稚子的这句质问震撼,大概所有埋首故纸堆的人都无法回避这一问题.“用”的含义丰富,如果仅仅定义为实用意义上的“用途”,史料学派中人的态度是：历史学可以有“用”,但历史学家不应去求“用”,像顾颉刚就坚定地认为：“学问固然可以应用,但应用只是学问的自然结果,而不是作学问的目的”.而唯物史观派中人则认为,历史学必须有“用”,历史学家应该去主动求“用”.胡绳特别举了个例子来批判傅斯年,因傅氏在1932年写了篇《明成祖生母纪疑》而且引发学界的热烈讨论,胡绳乃对此问道：“谁是明成祖的生母,这问题有什么意义,这是傅斯年自己也说不出来的”.现在看来,明成祖的生母是谁的确是个琐屑的问题,但是否就真无意义还大有可商处,试想一下,如果与此相关的小问题都弄明白了,人们对明宫廷乃至明朝政治的了解会不会更深一些呢?
通过对历史科学中两条道路之争的回顾,走过一段弯路的我们终于明白,不论在何种情况下,熟悉、考订史料都是第一位的、基础性的工作.所以谢泳先生提出了当代中国史学要回到傅斯年的传统的观点.这一观点是对过去那段迷误的反正,有合理性,可是对比西方史学的发展,我们似乎又不能如此自信.西方在兰克学派以后,有所谓批判的历史哲学有年鉴学派,有斯宾格勒有汤因比有布罗代尔等大师,无不是对以实证史学为特色的兰克学派的扬弃.如果史学研究的惟一正途就是傅斯年的传统,大概会得出这样一个结论,斯宾格勒的《西方的没落》也好,汤因比的《历史研究》也罢,都不是什么有价值的著作,这岂非荒唐?另外,中国人的实用理性向来发达,中国人思维、治学的特点本来就“不玄想,贵领悟,轻逻辑,重经验”,所以历史研究中“回到傅斯年”虽然重要,但难道我们不应同时注意研究和吸取德国抽象思辨那种惊人的深刻力量?俄罗斯知识分子有言：“我的心因为人类的苦难而受伤”,一个历史的研究者是否也应具备这种世界眼光和人类意识?还有一点,强调“回到傅斯年”似乎还忽略了学者禀赋、气质之差异,其实,只要没有现实政治的干扰,何妨让几个没有兴趣钻史料的人去放言高论?不着边际之处,不妨一笑了之,然而有时也许还会有灵光一现呢.比如八十年代那些轰动一时的名著当下屡被人讥为“空疏”,可是只要一堆“空疏之论”中有片言只语启发你深沉思考,这不就够了吗?

今年（2001）有幸拜读了两本研究我国上古史的著述。一本是湖南刘俊男先生的《华夏上古史研究》（延边大学出版社，2000年10月出版）一本是山东景以恩老先生的《炎黄虞夏根在海岱新考》（中国文联出版社，2001年6月出版）两本著述都有各自的特色。前者认为上古“三皇”、“五帝”皆源于南方，中华文明是以今湖南洞庭湖一带为中心向四方扩散。后者认为上古诸氏族与夏商周三代皆源于东方，具体到今山东海岱地区。两书的共同点都是突破传统研究模式，搜集各种各式资料，较详的对有关古文献（涵先秦两汉以及其后的传说），考古资料，古文字和有关的古地理等研究后得出各自的结论，各自都是独树一帜。刘俊男先生约我对《华夏上古史研究》写个书评，读此书后我有一些联想，只有是个读后感。

学习过先秦史的都知道，先秦时代的历史最复杂，问题最多，又是一个最重要、时代最早的时段。按传统的划分法、夏王朝建立前为“古史传说时代”，在考古学上称为新石器时代，在社会发展史中称为原始社会，约有五六千年的时间。我们今天所知这几千年的人和事是先人们口耳相授，代代相传而被后人记录下来的。在一代又一代的传授中都搀杂了不少的神话，故历史上又曾称为“神话传说时代”。这一类最早的神话传说资料中，保存了不少的古史资料，是中华民族历史文化中丰富多彩的宝贵遗产，是研究上古史主要的资料依据。

从先秦、两汉、魏晋及其后历朝的古文献中都有上古历史人物和事件的记载。但是最早系统的记载这段历史是在西汉司马迁的《史记》中，开卷的《五帝本纪》只从黄帝开始。先秦、两汉以及其后各种文献中《史记》为首的二十四史，都或多或少的有所记述。因年代久远，历代的传授又有所差异，加之一些古文献中又是人神不分，至使两千多年来在各种学者中对上古史研究各说其是。随着时代发展，这种各说其是的研究是必然趋势，即在不同的时代有更多的学者来参与探讨，才有利于上古史研究向纵深发展。

对古文献的辨证和史料的整理，可以说清朝的“乾嘉学派”作出不朽的贡献。1919年的“五四”运动以后，古史学界出现了反对封建思想的疑古思潮，以顾颉刚先生为代表的“古史辨派”，在辨析我国古代历史资料过程中，引起了一次研讨古史的热潮。现在回头去看，在一些具体问题上疑古思想走得太远一些，由疑而走向了无。但是古史辨的学者们通过对古史史料的辨析，考订其真伪后得出自己的结论，仍是做了很有意义的工作。尤其是他们已将古文献和当时能见到的古文字（金文、殷墟甲骨文）结合研究的方法，为其后科学地利用历史文献、古文字、考古的其它资料，民族学（或称社会学）相结合的研究方法奠定了基础。也正是古史辨派的学者们对史料作了不少的辨析、考证，所以在其后的一段时期内研究古代史，尤其是上古史才被以“烦琐考证”、“钻故纸堆”定性，列为禁区。因此较长时期对许多古史问题不能系统、广泛、深入开展研究。再加之某一时段“长官意志”的指示、“阶级斗争为纲”的方针，“厚今薄古”的贯彻等等的限制，使上古史的研究几乎完全停止。至于几部通史中上古史部分仍是传统说法，有的也试图与考古资料结合，便限于当时的资料和方针政策，也没有什么大突破和新意。

我国有修史的传统，而且几千年不断，其中又有“正史”和“野史”之分，野史中还包括“杂述（著）”。也就是官修的为正史，私人著述为野史。长期以来野史是不被皇家重视，至于许多地方史、志的资料更不能列入官修史书中。甚至在先秦史研究中先秦诸子也认为是“空发议论”、“讲寓言说故事”之书，《山海经》更是“荒诞奇伪”邪书等等。其实有关上古史的不少资料就保存这种野史杂述中。中华民族历史文化之所以几千年绵延不断，一是有口耳相授讲史的传统，二是有记录这些历史资料的文字，尤其是具有强大凝在聚力的汉文字、汉文字的形成有几千年的历史。今天我们所知能成体系、完整表意文字还是商代后半期的甲骨文。除甲骨文外，还有商周金文、先秦时期“六国文字”，这些刻写在各种物体上的汉字称为古文字。今天我们对这些记录有历史资料的古文字还有许多不能认识，即使是已认识的，还有的不完全确知其意。先秦古籍中也存在一些未知的记录，因此被称之为“历史之谜”。

先秦史时空跨度很大，不仅问题多、复杂，后人记载的差异也多，故应以科学的态度和方法，多视角、多层次的去综合探讨。将具体问题一个个作全方位的分析，清理出一些与基本史实大体相同线索，再联系大致相同时空的其它事物，才能看出有一个较为完整的历史面貌。上个世纪七十年代末重新恢复地方史。志的编修工作，到九十年代已取得了很大的成绩。全国不少地方出版了史、志，有的还是多卷本，具有地方特点的史、志资料中的一些问题不见于经典和正史，这就补充和丰富了我国历史的内容。研究上古史仅限于使用经典和正史的资料显然是不足的。以有关的.古文字，考古的其它资料、民族学、古地理等多学科结合各种“野史、杂述”中有关资料，可能比走传统的“正统”更有所收益。

自上世纪末改革开放以来，给知识分子创造了一个宽松的研究环境，学术界空前活跃，出现科学文化繁荣的局面。我国古代史，尤其是上古史的研究呈现出一种新面貌。一些地方的学者经过多年的努力，搜集中各种资料研究后认为中华文明或中华民族祖先们就起源于当地。这种突破传统正史研究的尝试，无论其结论有多少人认可，但决不是如有的自诩为“权威”所说“异端邪说”。过去某些时期中就是这种“权威”太多，才使古史的研究处于停滞状态。在我国古代史的领域中，无论任何时段，参加研究的人多一些总比少好。何况从目前的情况看来，有志于此的人似乎愈来愈少。对于一些学者的研究成果就当认同他们是在科学倡明的新时代中发扬“稷下学派”的精神，何况他们的方法是科学的，主攻的方向是正确的。至于他们的研究的结论在古史学界有多少人同意？是属于“百家争鸣”的范围。只有多一些学者从不同视角，不同的认识去全方位的探讨，才有利于在历史文化研究向更深入的发展。

对刘俊男先生所著《华夏上古史研究》，我就是以上述的认识来看待。他在对上古“三皇”、“五帝”及其它相关问题作了点评和详考后，认为华夏文明源于南方。“在夏以前，主要是南北迁徙，并以长江中游洞庭湖为中心，将文明向四周辐射。”华夏文明起源是否如是，姑且不论，但他的一些立论，如“三皇五帝原义为三正五行，后来才用称呼人帝，人间的三皇五帝不固定，随时而变。”“伏羲是个哲学概念，伏羲、宓羲、包羲、太昊、东皇太一等等是指《易》学中的‘太极’后人称这种哲学的创立者为伏羲氏。伏羲氏其实就是烈山氏、亦即神农氏……少典是未代神农妃，生黄帝轩辕炎帝蚩尤。”（刘先生认为炎帝就是指的蚩尤）又如：“尧舜禹等禅位的‘河、洛’非指今黄河、洛水，而是指古刘河和渌水，是古都长沙南北的两条湘江支流，湖南南岳一带为上古政治及天文科技中心，今攸县有皇图岭，禹门洞，浏阳有首禅山等即其遗迹”等，都颇具新意。或许有人会认为这种“家乡史论”、“本位史观”，在其它省市学者中也有。不错，近些年来类似的论述有一些，但是有人去研究总比不研究要好，从历史发展过程来看也是如此，总会给当今学者和后人提供一些有益的启示。

达尔文进化论最大的缺陷就是无法解释为何没有介于进化和未进化中间端的物种！譬如说人是由类人猿进化的，但是介于人和猿之间的物种尚未有找到！但根据进化论这本是应该有很大一个群体的！

物竞天择，适者生存，进化论的本质观点就是说生命现象就是在竞争，强者生存，弱者被淘汰，就是大鱼吃小鱼，这样的理念造成了一种现象——“军国主义”的理念，要争夺更多的资源，就去抢夺，就是要变成强盗，强取！因为要做大鱼嘛！这是大的国家方面讲，讲个人本身也一样，跟别人对立，事事都要争，总想胜过他人，人与人之间就有一种现象，小团体现象拉帮结派就来了，对立！社会出现了什么现象？人人自私自利了，都在竞争，都在争夺，因为弱者会被欺负被淘汰啊，人人都想做大鱼，为了吃小鱼啊！世道人心变成这样，那么，和平社会的背后，是隐藏着很大的危机的…

达尔文进化论缺陷很多，高中生物书，知乎什么的都有提及，我就不再赘述了。

但问题是：进化论早就“进化”了好吗？已经是非常系统、有充足证据的 现代生物进化论 了啊，进化论也没有一直停留在达尔文时代啊，那些自以为提出达尔文进化论缺陷（而且还是早在n久前就被人玩坏的点，或者是连达尔文进化论都不理解的）就认为自己推翻了整个进化论体系的是来搞笑的吗？

真话在哪里?一个人非常难得来到这个世上，仅仅也不足100年的日子里，若得到的都是假的，比如，买个纯金钻石戒指是玻璃的铜戒指、买支日本野山参是箩卜晒的干，你感觉会怎么样呢?
当然在律法时代里，条条框框都有明文规定，假的、害人的都会受到法律的刑事或民事的处理。可是短短的一生人，化钱买的、授教学的若都是假的，到闭上眼睛的哪一天，连最基本的自己是什么还不知道，真是白白混了100年。
早已揭穿的野猪牙齿，怎么还当猿人化石?
达尔文主义“进化论”在帝制温床的抚育下、等待验证的马虎论文很快就如野火蔓延之势，已占领了市场，败坏了“进化”这个词。虽有许多正义科学家以事实证明多次提出纠正，但必竟有100多年的影响，加之世上总是一分为二，有真的就有假的。有另有用意的、也有无知的。因此，一直到现在还无法洗清错误的“进化论”。物以类聚、还给个别人大有造假之功用。对宗教领域的辨析已毫不在乎，但是要命的是化石；
翻开医学临床科研大夫吴国安搜集、研究所著的《圣经--超越时空的神言》，书中转载了先后轰动了世界的达尔文主义“进化论”中间型化石铁证，笔者简引了几点；
1，海克尔的胚胎
遮掩了100多年的达尔文生物学上首先开河的支持者恩斯特·海克尔用自己大名的“海克尔的胚胎”证明人类从鱼进化而来，成了德国极其权威的学者。1997年8月又被著名的胚胎学家李察逊等人揭穿，不但自己承认是伪造的，还被判有罪，成了最“著名”的骗局。现今有人辩护说：“胚胎学家李察逊没揭过海克尔是伪造的，根本没有这回事！”但是，不管多尖的笔头、不管多油的嘴，随便如何辩护，用了100多年的德国课本中，当年就去掉了海克尔的胚胎图就是事实。
2，腔棘鱼
是否找到了“始祖鸟”、“腔棘鱼”以为是找到中间类型的化石?
若“腔棘鱼”胸鳍变前肢，就可登陆了。可惜1938年，印度的渔夫捕获一种腔棘鱼（colelacanth），鉴定为7000万年前绝种的样本。很多古生物学家都认为这种鱼与上述的扇鳍目有密切关系，因此这活生生的样本应在研究早期两栖动物的进化上占重要的地位。但是根据腔棘鱼的解剖研究，它的内脏并无任何适应陆地生活的征状，在鱼至两栖动物的进化中并无贡献，这发现使人怀疑此前的扇鳍目所作的证据、这唯一的铁证也同样缺乏说服力。
3，始祖鸟
先后6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。後来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。1980年，以色列著名物理学家李·斯柏特纳博士（ Dr. Lee M. Spetner ）与英国杰出天文物理学家兼数学家 弗瑞德·霍伊尔博士、著名天文学家兼 应用数学家纳伦·坎德拉·威克拉玛辛博士、瓦特金斯医生（ Dr. R. S. Watkins ）和摄影师约翰·瓦特金斯（ John Watkins ）等对被称为“伦敦标本 ”（ London Specimen of Archaeopteryx ），一直留在大英博物馆里的德国出土这具始祖鸟化石进行了一番研究之后，最后被确定其羽毛印记是用鸡毛压出来的。不但在 1985年 3月的《英国摄影》杂志（ British Journal of Photography ）发表了该研究结果，而且在具权威的《自然》（ Nature ）专业杂志（ 1986年 12月）进一步发表了上述研究的科研成果。最初的“发现者”自己坦白了造假的原因之一：太信仰“进化论”了，就造出了最有力的证据。
中国科学家近年在辽宁省还发现了与“始祖鸟”同期的现代鸟的化石，最终把始祖鸟推下了“始祖”的宝座，给“进化论”一个迎头痛击。
悲哀的是许多教科书中，对始祖鸟还是不予更正，使得现今世界人们看到的达尔文“进化论”都是证明事实的了。
4，内布拉斯加人
1917年，英国 哈罗德·约翰·库克教授、博士（ Prof. Dr. Harold John Co ok, 1887～1962 ）在 美国内布拉斯加州 苏城（ Sioux County, Nebraska ）西部 一个黄土小山上的一个圆形土丘里 发现了一颗牙齿。很快就宣布：这是一个猿猴进化成人类的过渡证据；当时，美国自然历史博物馆馆长、古生物学家亨利·奥斯本教授、博士（ Prof. Dr. Henry Fairfield Osborn, 1857～1935 ）也极力推崇这个所谓 猿猴进化到人类的证据；1922年，他把这颗牙齿宣称为 “内布拉斯加人”，急不可耐地在报纸、电台宣布为猿人的牙齿，大肆宣传。甚至作为人类进化的证据，列为科学要闻。1925年 7月 10～21日，引发美国有史以来著名的“猴子案件”，轰动了整个美国乃至全世界。推翻了当时美国学校倡导的“创造论”，继而在学校教导“进化论”直到今天，这也是美国人心灵开始堕落的真正原因。然而，这个“原始人”的强大“证据”只有一颗牙齿而已，但是，达尔文“进化论”狂热分子因此却实实在在、大摇大摆、明目张胆地制造出它的下巴、头骨、四肢，甚至全家的模样。1927年后全副骨骼出土，被证实不过是一种绝种的野猪牙齿才消声匿迹。
可怜的人类竟然被一颗野猪牙齿当始祖牙齿化石愚弄了10年之久、改变了世界。
5，皮尔当人
1912年发现的几块人类骨头、残缺的下颚骨和两颗牙齿。大英博物馆馆长阿瑟·史密斯·伍沃德博士、爵士（ Dr. Sir Arthur Smith Woodward, 1864～1944 ）拿到后如获至宝，他靠着这些残破的碎骨片建立起整个头骨。于1912年12月将这个发现报告给“伦敦地质学会（ London Geology Society ） ”。很快地，这个“皮尔当人”被他们宣称是猴子向人类进化的中间环节，并狂称是75～95万年间的原始人。在教科书和有关书籍、报刊、杂志、电台、电视台等热腾沸扬地宣传起来。“皮尔当人”就此一举成名、震动世界。可怜，到1953年被牛津大学著名人类学家（ Physical Anthropologist ）约瑟夫·威纳教授、博士（ Prof. Dr. Joseph Weiner ）、高斯·克拉克教授、医生、爵士（ Prof. Dr. Sir Wilfrid Edward Le Gros Clark, 1895～1971 ）和大英博物馆历史部肯尼斯·奥克利博士、爵士（Dr. Sir Kenneth Oakley,）三位科学家发现，原来是假的；经用氟测定法检查，证实是现代人的头骨。而看起来象人类牙齿的是被精心锉细过的；与之拼凑在一起的颌骨则纯属现代长臂猿的。曾被人经铬盐染色，并重新埋入地下，以使之貌似远古的化石。此事何人所为？却始终无人承认。
但是，到1981年一篇《进化乃是事实或理论》文章中古尔德还引用“在古代石层中发现六七块人猿化石”，证明曾从猿猴进化而来。到1987年他改写这篇文章时，又将人猿种类减至五种，其中包括了现代人。直到1984年还像朝圣一样隆重的“始祖”展览中。可惜这有名的猿人化石，由英国博物馆热切地保存了40多年、垄断舆论不可一世的“人类的来源”，就是今天人人皆知的、轰动世界的赝品——皮尔当人（Piltdown Man）。想不通的是，到今天还有人拿皮尔当人当进化证明。
6，爪哇人
所谓1891年，荷兰内科医生、解剖学家尤金·杜 巴斯教授（ Prof. Dr. Eugene Dubois, 1858-1940 ）有名的发现：历史久远的猿人化石“爪哇人”，当时全世界都为之轰动起来，举世大为震惊，给进化缺环作了有力地证明。“进化论”者更是为之而大大地狂欢、呐喊，杜氏因此一举成名，对这些化石则以奇贷自居。然而，令人费解的：坚决拒绝别人对他的标本进行复查，因此与不少人不和。后来在各国专家的不断压力下，大约 30年后，他埋藏在房间地下的这些碎骨片和牙齿才挖出来，让德国著名生化学家、遗传学家欧萍路斯教授、博士（ Prof. Dr. F J. Oppenoorth ）和古生物学家威哈·冯· 柯尼瓦德教授、博士（ Prof. Dr. Wighart von Koenigswald ）检查。经过详细化验之后，证实其中一颗牙齿是人的，另外两颗牙齿是猩猿猴（ Orangutan ）的；荷兰著名人类学家（ Anthropologist ）阿莱斯·德里卡教授、博士（ Prof. Dr. Ales Hrdlicka, 1869～1943 ）详细鉴定那两块骨头，证实那半块头盖骨与腿骨上的颜色截然不同，其头颅量约有 900c.c.而已，已经被化学药物泡浸过了，而左大腿骨是现代人的。直到 1937年，尤金·杜巴斯教授临终前，在同一地区和地层，也找到两个现代人的头骨和腿骨，并且才承认：他当时找到的所谓 “爪哇人”的 头盖骨，只不过是一种长臂猿（ Orang Utan ）的头盖骨而已。股骨则属于人类。这个 所谓“进化论”强大证据的“爪哇人”，欺骗科学界、充塞知识界达 46年之久。
谁曾会想到，如此高级的一位知识分子，竟然会有如此的作为呢? 那么这个世界，作为一般的常人，众多的大众如何找到真知呢? 不过，杜氏知过虽迟，而卒能改之，与类“皮尔当人”之众多作伪者相比，就算是可歌可泣之君了、善亦大焉。只是这可悲的骗子文化，给达尔文追捧者昼夜梦想成名成家的暗藏心机却是一大暴露，使今天还为达尔文卖力的人暴露无遗、失去了光彩。
7，尼安德特人
1856年8月，德国解剖学家赫尔·冯·史查夫豪森教授（ Prof. Herr von Schoaffhousen ）在德国 杜塞尔多夫﹝Dusseldorf ，在尼安德特河谷的一个山洞中，发现了半块头骨，一些残碎的肋骨、盘骨、手骨和腿骨等， 共有14块碎骨片。当这些碎骨片转到当地历史学会会长、柏林大学（ University of Berlin ）著名病理学家鲁道夫·维丘教授、博士（ Prof. Dr. Rudolf Virchow, 1821～1902 ，细胞病理学的创始人）的手里时，他经过仔细研究之后，证明是一个患有严重风湿病老人的骸骨，并发表了他的研究报告。 然而，1864年，爱尔兰解剖学家威廉·金医生、爵士（ Dr. Sir William King, 1786～1865 ）却反对 鲁道夫·维丘教授的结论，宣称那是人类与猿猴之间的猿人，并命名为 “尼安德特人”，即 所谓 10万年 至 3 万多年前的人类祖先 ，并有 “多地区说 ”。“进化论”者因此大肆宣传，他们找到了“猿猴向人类进化”的中间环节。从此“尼安德特人”成了“早期智人”的代名词。直到 1955年，在法国巴黎举行的人体学学术会议上，美国 约翰斯·霍普金斯大学 医学院（ Medical College, The Johns Hopkins University ）威廉·刘易斯·施特劳斯教授（ Prof. William Lewis Strauss ）和英国 伦敦大学圣巴松摩医学院（ St. Bartholomew’s Medical College, University of London ）卡芙教授、博士（ Prof. Dr. A. J. E. Cave ）齐称：“尼安德特人”是现代人。然而，1997年，德国马斯普朗克人类学研究所 马特斯·克凌斯博士（ Dr. Matthias Krings, Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology, Germany ）等四位科学家在具权威的《细胞学》（ Cell ）杂志上发表了他们对 “尼安德特人”的决定性研究成果：“尼安德特人”的基因与现代人的完全一样。 克凌斯博士是一位非常严谨、负责任的科学家，他后来又联合瑞典国家的科研单位，再次研究不同区域 “尼安德特人”骸骨的线粒体DNA基因，分成两组提取不同部位的样品，在不同的实验室进行分析对比，两个实验室所得出的结果完全相同，也和 1997年所研究的结果完全一样，决不是人与猿之间的中间缺环。这轰动世界的所谓人类久远的祖先 --“尼安德特人”，竟然可以愚弄全世界人民、欺骗科学界达 141年之久。这是人类文明史上永远无法抹去的一大悲哀！
8，拉马猿人
坚信距今约为 800 万年以前的人类最早的祖先，是猴进化到人类的中间环节、猿猴与人类之间要寻找的进化证据，被置在“人科”（ Hominds ）类别里的“拉马猿人”──1932年发现的一块右上颌骨、几颗牙齿和几块碎颚骨片。1977年，美国密西根大学（ The University of Michigan ）著名人类学家、人类基因学家罗伯特·埃克哈特教授、博士（ Prof. Dr. Robert Eckhardt, 1913～2001 ）发现居住在塞俄比亚高地的狒狒（ Baboon ）特征与 Ramapithecus 完全相同，而且在基因结构上与人类完全不同。后来科学家又有更多更有力的证据指出，“拉马猿人”是百分之百的猿猴，脑容量仅300c.c. 左右。全世界人民又被“拉马猿人”欺骗和愚弄达 45年之久，这是科学上的一大耻辱！
9，北京猿人
20世纪20年代，又在我国的周口店先后发现了北京猿人的牙齿和头盖骨。可是，在本世纪中叶，日本的人类学家认为北京猿人尚不是真正的中间缺环，它更接近于人的一方。这样，刚发现了不久的中间一环，又被否定了。轰动全世界、有力地证明进化缺环的“铁证”，欺骗科学界达70多年之久，直到现在还有人在抄写发行挣稿费。
10，南方古猿
于是人类学家又不得不去寻找介于猿和人之间的新的一环以取代直立猿人。这就把“南方古猿”作为缺环提出来了。可是遗憾得很，“南方古猿”从脑的大小上看，它跟黑猩猩和大猩猩几乎差不多。所以，设想中的缺环还是没有找到。
11，嘉伯人
1892 年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传，直到1984年“嘉伯人”的假象确实无力遮掩了，才彻底清除。
12，露茜人
1974年，美国加州大学柏克莱分校人类研究所所长、人类学家唐·约翰森教授、博士，发现所谓“露茜人”，救活了达尔文“进化论”。使得全世界“进化论”狂热分子进入了空前绝后的疯狂兴奋状态。可悲的是：1983年 4 月，美国加州大学柏克莱分校人类研究所举行的“人类行动与进化”学术研讨会上，学者们认真地从“露西”的臂粗而长、腿短和脚趾较长等形态特征进行分析，发现 “露茜”的活动方式绝对是猿猴，其下肢结构表明它是一个效率不高的两足行走动物。“露西”的胸腔是猿猴的胸腔（锥形而非桶形），且其肩膀、躯干和腰部全是猿猴的形态特征。鉴定中，“露茜”被大部分学者否定了，科学家确定了露茜是一种绝种的猿，和人无关。制作者，唐·约翰森教授不得不出来公开更正：“露西”是百分之百的猿猴，进化界才彻底清除。这个进化铁证的“露茜”欺骗科学界达 9年之久，世上的人花钱学了9年的假。
最悲哀的是现今人们还可以看到用“露茜”作缺环铁证的文章；到今天还有文章说：在《物种起源》发表两年后，从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了，以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现，最著名的莫过于从猿到人的猿人化石，证实了《物种起源》确实性。
13，澄江化石生物群
哥德博士称：“化石记录中转换型的极度缺乏，持续成为古生物学家的贸易秘密，对一般公众一直保守得很好的秘密。”可惜这所有轰动世界的人造证据、贸易秘密又如同肥皂泡一样破裂了。
达尔文早就承认“地质学的确没有显示出任何这样一个细致渐变的生物链。”
1984年在中国云南昆明市澄江县发现的澄江化石生物群证实，寒武纪大量的动物门类同时突然出现，无进化痕迹可寻。已彻底证实“进化论”假想的荒谬。《人民日报》海外版1999年11月5日头版新闻重申：“寒武纪生命大爆炸是地球38亿年生命演化历史上规模最为宏大、影响最为深远的生物创新事件，它在不到地球生命发展史1%的‘瞬间’创生出了90%以上的动物门类。”历史长河公认的化石中，无法找到被灭绝的中间环节的生物遗体。分门别类的各种生物却是‘瞬间’创生出来的。中间态和祖先态在化石记录中的完全缺乏，作为一个最让人吃惊的特征，被许多古生物学带头人所认同。
也就是说：屡见不鲜的“爆发性”，在生命演化史上多个类似距今5.3亿年澄江动物群化石“寒武大爆发”那样动物类群突然产生现象，根本没有“源于同一生命种子”的任何进化蛛丝马迹。“进化论”领导核心还没想出讲得通的新辩词，暂时统一解释是：“当时没有坚硬的部份来形成好化石。”为保多年辛苦的血汗饭碗，只要有一线希望，也要救活“进化论”。所以真正近代“进化论”内部的“科学家”们再也不敢引用造假化石作“进化”假说中的任何证据，免得说“进化论”者知识越来越贫乏，水平越来越低下，有损“进化论”而真的被人唾弃，不希望有人会冒牌出赝品。
“进化论”寻找了100多年的化石，现已进入了高层次的基因“分子”中进行研究，这是一个大飞跃。相信化石中到今天还找不到任何有利进化的证据，不久将会在基因科学研究中得出正确的答案。
可怜的是，在中国，人们还可以看到这样的愚言：“寒武大爆发没有中间型痕迹，这就证明了一切动、植物是同一个祖先。”
也就是说：“小偷只要因偷东西判了刑，自己也坦白了，这就证明了这小偷不是小偷。”
更可悲的是今天底层大众看到的还都是离达尔文殿堂较远的追随者大唤：“寒武大爆发的中间型化石证明了‘进化论’的真实性。”
稍接近“进化论”核心的“追名”后辈们也较聪明，不敢提及化石，辩解说：“‘证据’放在寒武大爆发以前。”可惜今天新的年代测定，首次在地球上出现的动物生命生成的时间就在寒武大爆发以前，似乎与地球生成的时间已相近。没有达尔文说的“一切动物的直系祖先都是植物、植物则起源于更原始的有机分子、有机分子又起源于无机分子；通过简单步骤重复积累的缓慢地达到复杂的生物进化过程，将一个细菌类的细胞建造成花、木、鸟、兽，甚至人类”的进化所必须的时间、进化的中间型痕迹。这就使得达尔文主义“偶然性与必然性的巧妙结合”的“进化论”彻底没了立脚之地。
《参考消息》2021年7月3日第7版，转载【法新社巴黎7月1日电】：科学家们周四揭开了西非化石的面纱，可将地球上多细胞生命的诞生向前推15亿年。……但毫无疑问，这种肉眼可见、从加蓬山区出土的生物体颠覆了当代标准的生物进化年代表。
《参考消息》2009年2月6日第7版转载【法新社巴黎2月4日电】文章说：新研究表明，动物生命首次在地球上出现的时间比以前认为的要早数千万年。……新的年代测定回答了曾经困扰查尔斯•达尔文的难题。文章还说：达尔文推断，如果没有之前的进化，此次生命形式大暴发就不可能发生，但是在他的一生中没有出现能够证明他的直角的化石。
据科学家推算，太阳系的年龄在45亿到50亿之间。我很难相信达尔文主义日后会否说：“宇宙、地球未生成之前动物生命的生成、细菌类的细胞已开始进化了”。我这不是笑话，不信，不久达尔文主义捍卫者的文章里就可找到我今天讲的这句话，因为世界上只有这一句“证明”能救活达尔文主义的“进化论”。当然我指的还不是“进化论”墙圈以外，或者站在门口的追随者写的那些“进化论”。
“人类起源”列入了科学的“六大悬案”
20世纪70年代，达尔文主义者、“进化论”的领导人，古尔德也公开承认，绝大多数生物化石的历史都包涵两个与渐进式的“进化论”有冲突的特点：
1,稳定：过去绝大多数生活在地上的时候都没有显出任何进化或退化的现像。多数物种在地层中出现时与它们消灭时的外形几乎都是完全一样。即使有改变也是十分有限，并且没有显示进化的一定方向。
2,突然出现：世界各地调查的结果证实，任何物种并非由始祖逐渐改变而来；相反地，各种生物出现时都已经“全部完成”了。
22位知名生物学家、“进化论”发起人公开承认说：对“进化论”我们没有绝对的证明。
达尔文以政治需要把文章发表了，但作为科学他已公开告诉人还要寻找证据。这“成名成家”的好时机，难免不会引起一些本身就有条椅子，眼睛又特别明亮的堂堂的“名人”，在沽名钓誉的压力下不得不显出了自己特有的才能。伪造化石、实验数据的人，戴上“进化论”的皇冠、坐上达尔文的宝座成名了。但是数次宣布的人类始祖，很快都被否定了、“铁证如山”的化石、实验数据，又像肥皂泡一样破了。达尔文等了20多年的化石没有显示进化的一定方向，1984年中国云南昆明市澄江县大量的寒武纪生物群化石、动物门类同时突然出现、达尔文期待的命根──化石证据梦彻底粉碎了。达尔文未能解答的10个问题至今还是10个问题。只有把“人类起源”列入了科学的“六大悬案”。
2021年3月21日《参考消息》第7版文章明白地告诉世人，地球生命是如何开始的到今天还是属于“六大未解之谜”之一，文章说：“时至今日，没有人成功地在据信与原始地球相同的条件下创造出生命。因此有猜测说，生命可能来自太阳系中的其它地方甚至太阳系以外，我们完全不知道答案。”就是说，地球生命是如何开始的，到今天科学上还是一个未解开的谜。世界科学界不得不把“人类起源”列入了科学的“六大悬案”直到今天，这几乎是人人都知道的。

美国研究人员表示，地质化石记录显示，与达尔文进化论相比，马修于1831年提出的自然选择观点更符合现代生物的发展进化。达尔文认为，进化主要由物种之间为了生存而进行的不间断的竞争所驱动；而马修认为，进化主要由灾难性的生命大灭绝所推动。
网上有相关新闻，一搜就出来了

达尔文的进化论已经创立140余年了，在其诞生之初，是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物，动物形态的观察得出的推论外，并没有什么化石证据。达尔文在《物种起源》书中论及化石时，标题为“不完美的地质记录”。他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在，并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反进化论的理由。他看到了进化论的先天缺陷，并希望后人能予以验证。但是时至今日，进化论已成为一个公理；一个信仰；甚至一个宗教。不能讨论，更不能批判，只能无条件接受，否则就将招致无情的围剿，甚至被贴上“伪科学”，“反科学”的标签而断送自己的研究前程。在当今任何一本生物学杂志上，已经找不到任何质疑进化论的论文了。SCOTT和COLE在八十年代初，检索了当时的4000多种学术刊物，未发现任何一篇反进化论的论文，在68种与生物起源有关的学术期刊中，也未发现任何一篇是质疑进化论的。GEORGE W. GILCHRIST在1997年调查了世界上最大的五种期刊数据索引，也未发现反进化论或非进化论的论文。进化论者自豪地宣称，进化论对神创论已取得了决定性的胜利。似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。
事实真的如此吗？进化论已是绝对的真理了吗？其实不然，SCOTT和COLE的工作还发现，在1985年提交的135000篇论文中，确有18篇论文是反进化论的和非进化论的。而这18篇论文无一例外地遭到拒绝发表。进化论并非无懈可击，而是它的维护者不允许任何针对它的挑战。这更加给人一种印象：进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度，而是确立于众多崇拜者的信仰。进化论并非KARL POPPER意义上的“经验科学”(EMPIRICAL SCIENCE)，而是一个假说，信仰和并不完美的证据的杂合体。
事实上，我们今天科学研究所发现的东西，已经足以让人们重新考虑进化论的正确性了。但这些事实要么被回避，要么被抹杀，人们在思维定式的驱使下，自觉或不自觉地成为盛行理论的卫道士，而丧失了独立思考的能力。这是不符合理性的科学精神的。一个真正的科学家，应正视旧理论的缺陷及其面临的挑战，并勇于摆脱束缚。只有这样，科学才能向前发展，人类才能向前推动。

一、达尔文主义自身的缺陷

(一)比较解剖学

进化论者通过动物的器官在形态和功能方面的类比，定了所谓的同源器官，并由此说明在进化树中某一谱系的动物该器官在进化中发生的形态与功能的变化是自然选择的结果。首先，同源器官的定义就非常牵强，你必须首先承认动物是进化的，才能找到同源器官。因此这绝不能算做进化论中的一个证据，而只能是一个推论。即我们只能说因为进化论正确，所以进化树中某一谱系中的动物存在同源器官，而不能说同源器官的存在证明进化的存在。现代基因学和遗传学诞生后，对生物体形态与功能的关系在更本质的层次－－基因及分子水平有了崭新的认识。形态和功能只是表相，它们是由基因决定的，相同的形态可能对映于完全不同的基因。如果认为从鸟类的翅到哺乳动物的前肢是进化的话，那么它们的基因也应表现为对映于形态相同程度的进化。但实际上并非如此，如果现在仍有人试图从表面现象说明问题，只能被认为是肤浅的。

(二)古生物学

1. 凌乱的化石证据

无论是进化论者还是反进化论者，都希望古生物化石能辅证自己的观点。如果说达尔文时代缺少化石记录的话，那么到今天为止，人类已收集了数以万吨记的化石，是否已证明进化论的正确了呢？事实上依然不能。CHICAGO的FIELD MUSEUM OF NATRURAL HISTORY的古生物学家RAUP本是进化论者，但后来不得不放弃自然选择学说，而支持幸运者生存说。他说该馆拥有现有已知化石物种的近五分之一，可是已经确证的中间过渡类型的化石比达尔文时代还少。现有化石记录混乱不堪，人为按进化论组成的谱系漏洞百出，根本不能说明问题。进化论者们所使用的分类方法及标准又不同，因此对某一化石的断代也经常争论不休，得不到一个统一的结论。
进化论者常用的一个较为完备的进化谱系证据是脊椎动物序(VERTEBRATE SEQUENCE)，包括从鱼类到两栖类，爬行类，鸟类，哺乳动物，直至人的进化。从鱼类到两栖类，曾发现一种叫RHIPIDISTIAN的鱼化石，其骨骼特徵类似于两栖类，因此被认为是鱼类到两栖类的过渡类型。但当另一种叫COELACANTH的活化石发现后，这种观点被立即推翻，因为这两种动物在进化谱系中的亲缘关系是极近的，但研究表明，COELACANTH并无任何上岸的可能性。曾经轰动一时的始祖鸟(ARCHAEOPTERYX)，曾被视为进化论的铁证，因为它即具有爬行动物的特徵，又具有鸟类的特徵而被视为一个著名的过渡类型。后来发现，始祖鸟所具有的爬行类特徵，如爪和牙齿，在现代鸟类中也存在，如南美洲OPISTHOCOMNSH-OATZIN 和非洲的TOURACOCORYTHAIX。也就是说这个证据并不能用于判定鸟类与爬行类的过渡类型。另外，JENSEN早在1977年《SCIENCE》上发表的论文指出，与始祖鸟同一地层出土的化石被怀疑为近似于现代鸟类动物的股骨，因此，始祖鸟即非“始祖”，也非种间类型。1991年在中国辽宁发现的年代与始祖鸟相同或更早的鸟类化石更加深了始祖鸟的地位危机。
在从猿到人的进化过程中，拉玛古猿(RAMAPITHECUS)具有重要意义。它的下颌骨兼具人类与猩猩的特徵，牙床结构类似于人，不具有猩猩的门齿与犬齿，但上下颌的距离与颌骨的长度又近似于猩猩，这被视为是进化论的一个铁证。然而后来在非洲发现的一种狒狒(THEROPITHECUSGLADE)与拉玛古猿具有相同的牙齿及面骨特徵，但却被视作一种狒狒。由此可见，这个判据也是模棱两可的。

2. 寒武纪生物大爆炸(CAMBRIAN EXPLOSION)

达尔文对自己理论的最终归宿评价道：“如果可以证明任何复杂的器官不能通过无数的，持续的，微小的改变形成的话，我的理论将绝对失败”。
寒武纪生物大爆炸恰恰提供了一个极好的例证。大约在五亿三千万年前，在短短的几万年内，几乎现在所有生物的门同时出现在地球上。从海洋里巨大的管状蠕虫，甲壳类到较为高级的脊索动物并存。如果进化确如达尔文所言由点滴的，渐进的方式进行，那么数百万年的时间无论如何也不足以完成这一历程。虽然寒武纪之前的多细胞生物化石也有发现，但按进化论的观点，它们与寒武纪生物并无承传关系。现代达尔文主义者STEPHEN J GOULD亦无法解释，称之为“迷中之迷”(ENIGMA OF ENIGMAS)，事实上寒武纪生物大爆炸是进化论不可逾越的障碍。

3. 人类的起源

在《物种起源》发表之际，达尔文曾说：“只有人类的进化，怎么都不可能用我的进化论来说明”。
的确，从进化论的观点来看，人类的进化太快了。以人为例，进化论者认为，人类诞生的历程为：南方古猿(AUSTRALOPITHECUS 200万年前) ----原人(代表为BETICONTUROPS 50万年前) ---- 旧人(代表为NEANDERTHALIAN 10万年前)----新人(5万年前) ---- 现代人类(5千年前).在这一过程中，人脑容量以爆炸般的速度增大。而现代人类产生后，进化又仿佛突然消失了，五千年来人的脑容量基本未变。再看脑细胞数量，现代类人猿为10亿个，而现代人类约为140亿个。单从数字上看是增大了14倍，但智力水平却发生着跳跃性的变化，这些证据强烈地暗示：这个进化树是不正确的。这些物种也许根本没有任何亲缘关系，而进化论者只是按时间顺序把它们拼凑在一起而已。
另外，六十年代以来，肯尼亚OLDUVAI峡谷和RUDOCF湖附近地区的考古发现，也给进化论提出了许多反例。1972年出土了一具类人动物的头骨化石，编号为KNM-ER-1470，简称1470号人。按其分类特徵，它类似于现代人，属于人属(HOMO GENUS)，比南方古猿和直立猿人(HOMO ERECTUS)要进步得多，但它却处于290万年前。1470号人比进化论者所公认的人类始祖南方古猿早九十万年，比直立猿人早二百万年。这从根本上动摇了进化论的证据，成为古人类学中的一件悬案，至今没有一个进化论者能够归属1470号人在进化树中的位置。

(三)胚胎学

与比较解剖学类似，胚胎学从生物发育过程中形态的变化，推论出高等动物的胚胎在发育中重现其进化历程。如人类胎儿在发育之初与猪和鼠的胎儿都具有鳃裂和尾，形态也很相似，其实，这只是表面现象。首先，人类胎儿的“鳃裂”事实上不是鳃裂，而是快速发育的皮肤的褶皱；其次，人类胎儿的尾状结构也绝不是尾，而是神经管。在蛙胎发育过程中的尾状结构亦是神经管。再次，形态这一表象是由基因决定的。较为普遍接受的HOX基因调控理论认为，动物形态虽然丰富多彩，但在分子水平上的调控都是一致的，因此，动物胚胎发育之初形态相似，是由于HOX基因调控水平相同而已。这是近年来发育生物学最为重大的发现之一。也就是说，从形态相似仍不能得出本质亦相似的结论。

二、 不可回避的化学进化

生命产生前在分子水平上的进化(PREBIOLOGICAL EVOLUTION)被称为化学进化。完整意义上的进化论，不仅要回答生命产生后的生物进化过程，而且还要解决生命物质是如何产生的问题。即怎样由简单，无机的小分子进化到复杂，有机的大分子，进而产生生命体。但这个问题被进化论者们故意地回避了。
《DARWIN'S BLACK BOX》一书的作者BEHE教授，对数种有关进化分子生物学的学术期刊(包括JOURNAL OF MOLECULAR EVOLUTION，PROCEEDINGS OF NATIONAL ACADEMY OF SCIENCES等权威杂志)，近十年来所发表的上千篇文章的研究表明，在这方面的进行的工作是零。化学进化被回避的原因很简单，是因为进化论者根本无法回答。流行的观点认为，原始地球拥有还原性大气，含有氮，氢，硫化氢等成份，不含或含少量的氧。大气放电经常发生，原始海洋中水温较高，并有频繁的地质活动，如地震，火山喷发等。基于这种观点，1951年STANLEY MILLER进行了著名的“原始汤”(PREBIOTIC SOUP)实验，他在一个烧瓶中模仿原始地球的环境，用气体放电模拟雷电。实验结束后，在产物中分离到了氨基酸，这个结果轰动了科学界。但更多的问题暴露后，乐观主义渐渐消失了。我们仅举两例，说明他们的困境。

(一)化学选择性

所有生物大分子结构均表现为空间上的有序，蛋白质分子除了特定氨基酸的连接外，还能形成Alpha-螺旋(HELIX)；Beta-折叠(SHEET)等二级结构；结构域(STRUCTURAL DOMAIN)等三级结构；直至形成四级结构---亚基(SUBUNIT)。双链DNA分子由两条单链组成，除单个核甘酸的连接与氢键作用外，还能形成双螺旋和超螺旋(A-DNA；B-DNA；Z-DNA等)，所有这些结构都与该大分子的功能紧密相联。一旦这些结构遭到破坏，该大分子就会失活，所以生物体在合成生物大分子时表现出极高的精确性。
假设第一条具有生命功能的多(月太)链出现在原始海洋中，其序列为A，B，C...(A，B，C...代表天然的人体所需的二十种氨基酸)。其形成的必然条件是：

(1)A，B，C...等具有足够的浓度，这样A，B，C分子才有可能相遇而发生反应。
(2)从氨基酸形成多(月太)的反应是缩聚反应，每步反应会生成一分子水，从化学平衡的原理看，反应需要脱水剂，否则水将抑制该反应。
(3)假设A与B的结合是随机的，而结合C时是选择性的，按热力学原理，这是一个(火商)减的反应，必须得有外界能量的输入。如果以上三个条件全部成立，那么C到底是由什么因素决定而被选择的呢？进化论者只能回答：绝对的随机。但在自然环境中，上述三个条件决不可能同时满足，这个随机过程缺乏先决条件。另外，从科学哲学的角度来看，进化论者的答案是不可能被证伪的(FALSIFIABLE)，而且在经验世界中是不可检验的。
BEHE教授在谈到这个问题时举了一个形象的例子，他认为，蛋白质绝对随机，自然地产生，就如同一个人指望把热水，鸡蛋，面粉，糖和可可粉随机放在一起就能产生一个巧克力蛋糕一样荒唐。

(二)光学选择性

生物世界是一个不对称的世界，如果你注意观察过你的手，你会发现左右手在空间上无法完全重合，但左手和右手的镜像却能重合。在化学中这种现象被称之为“手性”(CHIRALITY)，几乎所有的生物大分子都是手性的。比如，组成人体的糖类一般是右旋的，而构成蛋白质的氨基酸都是左旋的。而左旋的糖和右旋的氨基酸，几乎不能被人体利用。一般认为，在非手性的环境中不能产生手性化合物，而只能产生外消旋体，即等量的右旋和左旋体构成的混合物。现代不对称合成化学通常采用昂贵的手性催化剂，才能使反应按照人所期望的方向进行，得到单一的手性化合物。在MILLER的实验里，所有得到的氨基酸都是外消旋体。假如还用前文所举的例子A-B-C...序列，又是谁选择了左旋的氨基酸呢？众所周知，最简单的蛋白质是胰岛素--51(月太)，那么由自然界随机地从二十种天然外消旋体中选择合成一个51(月太)，得到全部由左旋氨基酸构成，具有生物活性的胰岛素分子的几率有多大呢？简单的数学计算可以证明是(1/40)的51次方。而在实践中，其几率是零，根本就不可能发生。MILLER的实验带给进化论者的并不是福音，而是更加剧了其深刻的危机。
进化论发展至今，已经走入了死胡同。它认为人类由偶然中产生，进化即无目的又无方向。进化论者已变成狭隘，自负的信仰者，丧失了科学的探索精神，甚至拒绝对任何进化论体系外的现象进行观察和研究。他们认为科学是研究存在和获取知识的唯一途径，凡是现代科学无法证实的，无法研究的，都是不真实的，进化论就是绝对的真理，他们把自己封闭在一个小圈子里，不愿向外迈出一步。CORNELL大学的WILLIAM PROVINE就断言，根据进化论的结论，人只是复杂的生物机器，没有任何特殊的意义。道德，信仰都不存在，也没有任何自由意志，这完全回到了十九世纪的机械唯物主义，是人类思想的重大倒退。可悲的是，这是信奉进化论的必然结果。
从科学史上看，固步自封只能加速旧体系的崩溃。如今，人类已经步入一个新的世纪，只要人们勇于打破固有的观念与框框，新科学的曙光一定会升起在地平线上。

（英文：theory of evolution）并非什么演化都是进化，进化论，是以史为鉴，要找出生命生存规律和发展方向的系统性的科学理论，是对生命起源和发展的一种假说。
古希腊时期曾经出现一些零星的演化思想，包括现在“演化论”者的演化无方向存在即合理，都不是系统性的科学理论。21世纪进化学绝大部分以“分子钟为基础、蛋白质PAM矩阵和BLOSUM的氨基酸矩阵为证据”的分子系统发生学和进化动力学为基础，由达尔文的进化论指导。以埃尔温·薛定谔的《生命是什么》为主体方向，近中性突变为框架 ，已成为当代生物学的核心思想之一，解释了染色体平衡易位等基因变化。而达尔文进化论主要特指进化论在达尔文时代的观点。
中文名
达尔文进化论
外文名
Darwin's theory of evolution
时期
19世纪中叶
意义
对生命和物种起源的一种假说
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解读 达尔文和他的北极熊
聪明的你可能有所耳闻，从前在加拉帕戈斯群岛上有这么一种知更鸟，它们因为鸟喙形状的变化暗示了动物会适应环境而进化，从而与达尔文结下了不解之缘。但是你肯定不知道，北极熊在他们神奇的关系中间也插了一脚。...
2021-09-26
产生背景
在文艺复兴以及思想启蒙之后，现代科学的理性思维已经建立起来。
达尔文的时代是十九世纪中后期，正是走出蒙昧，提倡科学的前一阶段，在思想和理性上，为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据。而青年时的远游，则为他积累了大量的实据，引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系。不可否认，由于当时科学不太发达，进化论存在理论缺陷，可随着科学的不断进步，进化论已经发展成现代综合进化论了。
其实反对进化论的目的只有一个——引出神。现在这些反对进化论人士已经很隐晦了，不直接说神造，而是智能设计论，可物种如何出现的问题只有两种可能，一是自然演化，一是被创造。即使我们地球的生命是被外星人创造的，那么外星人从哪儿来依然是一个问题，依然存在是进化还是被创造的问题，因此，考虑宇宙中的生命，依然只存在自然演化与被创造两种可能。
要点
达尔文认为，生物之间存在着生存争斗，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。
以上三点，即是我们常听到的“物竞天择，适者生存”，现代基因学的诞生，为此提供了重要的证据，事实上，物竞天择，竞的是“基因”。
内容
达尔文进化论的主要内容
达尔文进化论主要包括四个子学说：
　　一.进化论：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。这一点，如今早已被生物地理学、比较解剖学、比较胚胎学、古生物学和分子生物学等学科的观察、实验所证实，甚至在实验室、野外都可以直接观察到新物种的产生。所以，这是一个科学事实，其可靠程度跟“地球是圆的”、“物质由原子组成”一样。在今天，除了少数由于宗教信仰狂热而无视事实的人，实际上已无生物学家否认生物进化的事实。
　　二.共同祖先学说：所有的生物都来自共同的祖先。分子生物学发现了所有的生物都使用同一套遗传密码，生物化学揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最终证实了达尔文这一远见卓识。所以，这也是一个被普遍接受的科学事实。
　　三.自然选择学说：自然选择是进化的主要机制。自然选择的存在，是已被无数观察和实验所证实的，这也是一个科学事实。
现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不象达尔文设想的那么广泛。自然选择是适应性进化（即生物体对环境的适应）的机制，对于非适应性的进化，有基因漂移等其他机制。也就是说，不能用自然选择来解释所有的进化现象。考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，说自然选择是进化的主要机制，也是成立的。
　　四.渐变论：生物进化的步调是渐变式的，它是一个在自然选择作用下，累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。这是达尔文进化论中较有争议的部分。

进化论（演化论）是人类史上最大的伪科学。它和中世纪的“地心说”一样只是人类认知水平局限性造成了一些伪科学理论占当时主流地位，是典型人类愚昧的产物。波普尔早年根据爱因斯坦对自己《相对论》态度，真正的科学理论都富有冒险性的预测，承担被证伪的风险。于是波普尔在《猜想与反驳》中已经尖锐地指出，科学理论必须要具备“可证伪性”（即：能被经验反驳/存在被证伪的可能性）。而当一套理论，其信奉者总是保护它不被批判时，它就是伪科学。科学理论，不是宗教圣典，不须要人们供奉和膜拜，而是要容许被批判和反驳。
我们现在来看看进化论这套伪科学对于宏进化，生命起源，器官形成这些重大问题没有一个能有证据，且在理论上存在重大的漏洞和缺陷，却被信奉者当成教条灌输给我们。
实际上进化论（演化论）对于生命起源早就走进了死胡同。进化论这套伪科学，碰到“生命起源”问题时，其荒唐性暴露无余。这也是当今进化论者不敢涉足的“雷池”。他们极力狡辩声称进化论不涉及生命起源问题（实则是因为害怕这个问题）。有些人可能不太理解，进化论为何如此害怕涉及到这个关键问题。进化论既然能解释生物进化（虽然宏进化解释不通，但至少还能向人们扯蛋一下），为何就不能解释生命起源？150年来，经过无数所谓“科学家”，挖空脑子的臆想。仍然对这个课题是一筹莫展。只能说一句生命就是莫名其妙地了现了。
其实逻辑思维严谨的人思考一下就明白其中的奥秘。我们知道，进化论的核心论点是建立在生物可遗传变异的基础上，再加上自然选择导致了优良的特性被保留下来。这里可遗传是进化论最大的前提。而在生命未形成之前，非生命的物质不具备可“遗传”性，不会生育繁殖后代。因为遗传复制本身就是生命的特性。那非生命物种如何进化成生命的，可遗传，变异都不存在，自然选择就无从谈起了？而进化本身依赖生物可遗传这个大前提，于是在逻辑上陷入了死循环。整个进化论思想在解释生命起源最关键一步时完全崩溃。
关于生命起源的探究，进化论顶多也就止步于上世纪中叶的米勒实验。结果是令进化论鼓吹者大失所望，不要说生命，连最基本的蛋白质都没法自然形成。进化论鼓吹者，对生命起源如此胆怯也在情理之中了。至今对于生命起源先有蛋白质，DNA，RNA都是一筹莫展，争论不休，事实上先有哪个都不可能存在生命。
当然进化论（演化论）是当代最大的伪科学，这点毫无疑问。他们除了肆无忌惮地伪造证据以外，玩弄最多的伎俩便是“循环论证”。按常理说，生物分类学，比较解剖学，群体遗传学和进化论都是独立的学科。进化论应当只是生物分类学的一个分支学说，进化论本身就是以生物分类学生物“相似”的生理构造，推导出来的一个结论。那么进化论以“相似”做为推理的前提，却偏偏又要用“相似”做为依据。这就犯了循环论证错误。因为生物的相似性，所以生物有共同祖先，生物是演化来的。因为生物是演化来的，所以生物有相似性。进化论的论证手法是把结论，当成推论的前提复述了一遍。表面上看这句没有任何错误，但在逻辑学上这种“循环论证”是“恒真命题”的一类。在逻辑上是没有任何论证意义的。它只是在围绕一个点在做循环自证，是诡辩术的一类。
我们看“比较解剖学”是如何给进化论源源不断提供“证据”的呢？就是在比较生物的生理“相似”性。现代进化论者往往不直接了当地宣称：“因为生物的相似性，所以生物是演化来的。因为生物是演化来的，所以生物有相似性。所以“相似”就是进化论的证据”。因为这样做，显然骗不了一个智力正常的人，这是直接玩单次循环论证，极易被识破。于是他们就费尽心机地套上“比较解剖学”这个马甲。玩障眼法，避免了进化论直接拿“相似”做为自己理论的论据暴露于公众面前。骗子们拐弯抹角地玩循环论证。
“同源器官”同样也是进化论采用“循环论证”炮制出来的伪概念。因为生物有相似的结构，所以生物是演化来的；因为生物是演化来的，所以这种在“胚胎原基”相同部位发育出来相似的功能的器官，是同源的（源自于共同的祖先/为何有共同的祖先？就是因为进化论）。同源器官是玩了一次“循环论证”得出来的“结论”。但这个结论却又一次当成了进化论的“证据”在使用。因为相似的胚胎原基发育来的器官它们是同源的，所以进化论是正确的。整个过程中玩了两次“循环论证”。逻辑思维不严谨的人，已经被进化论这种论述已经骗得不知所云。
但事实上，以“相似”作为推理前提的进化论，如果再用这个前提当立论的“证据”。根本不须要煞费苦心的找“证据”。满世界都是进化论的“铁证”。乌龟长有4条退，兔子长有4条退，猎豹长有4条退。这种相似功能的器官就是同源，兔子经乌龟跑得快，猎豹比兔子快。瞧这不就是进化论的“铁证”嘛。人长了个脑子，猪也长了个脑子，器官居构造相似，功能相似，是同源的。人脑比猪脑聪明，这又是进化论的“铁证”。但知道这种诡辩述的看到这里就会发笑，但进化论玩弄“生物分类学，比较解剖学，群体遗传学，同源器官”这些学说和伪概念时，就是采用了这种滑稽的循环论证方法。
用生物分类学，比较解剖学，群体遗传学观察到生物相似器官，他们就便急不可耐得出进化论是一个可以观察到的事实。这些学说是如何支持进化论的。这种拙劣的诡辩术，充斥着现代进化论鼓吹者们一次次的谎言中。
同样“物竞天择，适者生存。”也是采用循环论证欺骗智商不高的人的诡辩术。本质上是一句的屁话。
什么是生存下来的生物？本来就是适应环境的生物。整句话完整表达就是适应环境的生物生存了下来。等于什么也没说明，只是自己证明了自己的正确。把自己要证明的结论，当成前提在使用，这种循环式诡辩术贯穿着整个进化论伪科学。
把适应下来的生物定义为适者，再用适者生存提出自己的理论。这就好比，射手先打了一枪，然后再根据弹孔位置画靶标，岂能不是百发百中的神射手。进化论就是这样一套不讲逻辑的无赖理论。
最后说一下，器官形成难题。同样进化论这套伪科学对此是一筹莫展。
我们对于科学理论，不能只下个结论就了事的。还要知道推演原理，和具体溯源细节的描述。这个过程不必一定符合事实，但一定要有。可惜的是进化论，只负责下结论，不负责向你说明具体细节。这不光是正翅膀形成的问题。还有鳃呼吸如何进化成肺呼吸的。你让它们解释解释看。它们除了掩耳盗铃以外，别无它技。
事实上自然选择说到底是一种非常保守的力量。它只能在已有的性状基础上作出一些大的选择，淘汰到畸形和残次品或者不适应某些环境的性状。而当年达尔文就是以这种有限的事实。作了无限制的推论。认为自然选择具备有强大的创造能力。具有创造全新器官和演化新生物的而能。进而推论到了世界上所有生物都是由一个原初的细胞生物演化而来。而这两项至今未能找到证据支持。更要命的是，前者如果深入思考，一定会出现悖论。
现今进化论最尖端的学者，它们也只能靠脑补这种荒唐的结论。比如道金斯《盲目造表匠》中关于翅膀形成的解释。“一部分树栖爬行动物，经常需要快速攀爬有斜度的树干，在这个过程中骨骼与肌肉逐渐产生了相适应的变化，具备了在树与树之间华翔或短途飞翔的能力。”
这段话中有两个疑问，具备滑翔能力的前肢已经不是一个小的突变。它仍然要长期积累小突变形成。而这个功能没有实现前，它是不具备这个优势，自然选择也就不起作用了。
其二，动物生存的环境有很大的机动性（变动性）。一个爬行动物生下来，不可能一生只在树上攀爬，而当前肢慢慢成变有翅膀形 状这种过程中。这种增生的“半翅膀”非但不能飞行 ，反而对于前肢的关节屈伸产生障碍，就算不能严重阻碍前肢活动，也至少是一个附加的累赘。
从而使动物失去原有灵活的攀爬能力。而这个过程中恰恰是这类生物最难以生存时期，它们并不会被自然选择所保留。进化论就是建立这种荒唐的逻辑悖论上的结论。一但把问题深入描述细节。它的伪科学性是暴露无疑的。所以掩耳盗铃，是现代进化论者保护他们理论不至垮台的法宝。
进化论这套学说，在伪科学的道路上已经是没有回头路，一但信奉者们放下包袱，就是它宣告破产之时。它和中世纪的“地心说”一样。仅仅只是人类愚昧的产物。

达尔文的进化论是在批判神学思想的基础上建立的，主要解释了生物进货的过程和原因，但对进化的单位认识不足，认为生物是以个体为单位进化的，这是他的局限性。

一进化达他的观点很好，是个爱钻研的人，达尔文的进化论不完整，根据我们现代的事实，近亲结婚生的后代有缺陷，婚姻法规定，禁止近亲结婚。根据现代科学证实，低等的动植物杂交才能优化组合，杂交才能产生优良品种，如骡马交配才能生骡，袁隆平的杂交水稻，人不能近亲结婚。就是说同类同性不同品种的高低雌雄杂交才能进化，才能产生优良品种，近亲代代劣质，我们人近亲都不行，那猿是低等动物，猿与猿繁殖能变成人？劳动只能使猿变得聪明，但不能改变猿的基因，猿想进化成人，只有通过跟人杂交，而且必须在人的掌握之下，这种杂交不是一代杂交，是通过9代的原本杂交，最后那一代成为人了，就是我们所说的原始人，就是说通过杂交才能进化这个规律，推理出有猿的时代早就有人了，这个人就是高级智慧生命，科学家叫外星人或宇宙人，其实我们现代人不是唯一的人类，还有比我们高级的人存在，是他们用科学的手段与猿杂交创选造了我们地球人类，达尔文的进化论需要发展。