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星汉灿烂 是哪个朝代

时间: 2022-08-14 21:01:25 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 103次

星汉灿烂 是哪个朝代

“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里”作者是哪个朝代的。

出自东汉诗人曹操的《观沧海》
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。

在《星汉灿烂》这部剧中,讲述了关于哪个朝代的故事?

不知道喜欢看古偶剧的小伙伴有没有看过《星汉灿烂》这一部电视剧,《星汉灿烂》这部电视剧改编自小说《星汉灿烂,幸甚至哉》,这部电视剧邀请到了吴磊,赵露思等一众演员来联合出演,讲的就是赵露思所饰演的少女程少商的父母因为在国家大义上,父母上了战场,自己变成了现代社会所说的留守儿童。虽然程少商受到了别人的苛责,但是她还是成功的收获了三个不同年龄的少年的喜欢,在不同年龄的喜欢的人的情况下,这三个人都曾经与程少商有过婚约。那么程少商将会选择谁呢?这也让不少人猜测这个故事究竟是哪一个朝代的。



首先,如果是根据这部剧中的服饰和道具来猜测,小编个人认为这部电视剧是以汉朝为背景的,这样猜测也是有原因的,第1个就是因为在这部影片中的女性,大部分穿的都是汉代流行的“曲裾深衣”,并且在影片中的袍、裙、儒都是十分常见的,当剧中的人从外面进入殿中时,都会脱鞋穿着袜子进入殿中,而且男性的衣服颜色也都是以深色为主,这些细节都让小编感觉到了,服饰十分的讲究,也让小编通过这些细节猜测到,这个朝代应该是汉代。


那么小编也从人物剧中角色中的称呼上来分析的,认为这部影片是以汉朝为背景的,因为在影片中主角将自己的父母称为阿父阿母,在汉朝的称呼中是以阿父阿母为称呼,所以小编认为影视剧是以汉朝为背景。


当然上面也只是小编个人的看法,因为小编是知道这部影片,它是根据小说改编而成的,具体来说应该算是架空历史,没有真正的某个朝代,但是小编还是认为这部电视剧是以汉朝为原型的。


在《星汉灿烂》这部剧中,讲述的应该是以东汉初期为历史背景的。

体现《星汉灿烂》这部剧时代背景的地方

近日《星汉灿烂》 这部古装剧正在热播,虽然原著是根据小说改编而成,作者也说是架空历史,但是也是有朝代背景的。这部剧从服装造型来看应该是借鉴了东汉初期的服装造型,男主的义父应该是以东汉光武帝刘秀为原型。

剧中提到的棉布,应该是棉质的织物,是属于很珍贵的衣料,在汉代撰写的书籍中可以找到相关的记载,汉代的棉布大多属于高级奢饰品,是从西域传进中原的,可见有多么的珍贵了。

《星汉灿烂》 这部电视剧的精心设计之处

既然有了朝代的背景,那在服装上也必然需要精心设计,这部剧是采用曲裾深衣作为剧中常服,这种服装是从先秦至汉代所流行的,直到东汉末年才逐渐改变成为魏晋时期的逐渐式微。

既然故事发生在古代,那么必然有祭祀活动的出现,古人对于祭祀很是看重,剧中的祭祀活动大多也是参照古书,我国古代的祭祀是在商代的时候建立起来的相关制度,其中包括了宗庙、军事、农业等一系列的完整祭祀制度,在古代商人的一切活动都是以占卜和祭祀为先的。

祭祀的习惯到了周朝的时期变得更加的细致与完整,主要原因还是让当时的百姓敬畏上天,祈求天下太平。至于剧中提到的占卜之术大约起源与西周时期,而相书则是在春秋的初期,这类术术包含分为广泛,古代时候的军国大事、选君王、婚假丧事都离不开。

这部机的精心之处就是在于虽然不存在真正的历史,但是也是根据我国真实的历史来构建的,是一部非常用心的古装偶像剧。

东汉时期的故事,这个时期的国家强调以柔治国。
这部电视剧是以东汉初期为背景来讲述的一系列故事。而这部剧里的男女主角分别是吴磊,还有赵露思,同时也有演技派曾黎,郭涛等人。
这部电视剧是以东汉初期为历史背景,所演出来的一些故事,这部电视剧里的服装和常见古装剧里的服装是不一样的。

星汉灿烂服装是哪个朝代

假如是依据这部电视剧里的服装和装备来猜想,我个人认为这部剧要以汉代为题材的,那样猜想都是有缘由的,第1个便是由于在这一部电影里的女士,绝大多数穿的全是汉朝盛行的“曲裾深衣”,而且在电影里的袍、裙、儒全是十分普遍的。

当剧里的人从外边进到殿里时,都是会把鞋脱掉穿着袜子进到殿中,并且男人的衣服的颜色都要以深棕色为主导,这种关键点都让我感觉到了,服装十分的注重,也让我根据这一些关键点猜测到,这一时期该是汉朝。


那样我也从角色剧里人物角色里的叫法上去剖析的,觉得整部电影要以汉代为题材的,由于在影视作品中主人公将自身的爸爸妈妈称之为阿父阿母,在汉代的叫法中要以阿父阿母为叫法,因此我们觉得影视作品要以汉代为环境。

自然上边也只是我自己的观点,由于我是了解这一部电影,这是依据小说改编成的的,从总体上应当算得上架空历史,没真真正正的某一时期,不过我或是觉得这部剧要以汉代为原形的。

观沧海作者是什么时期著名的什么家他的诗以什么见称

  《观沧海》的作者是曹操,是三国时期著名的政治家、军事家、文学家、书法家,他的诗以慷慨悲凉见称。
  全文如下:
  观沧海 / 碣石篇
  朝代:两汉
  作者:曹操
  原文:
  东临碣石,以观沧海。
  水何澹澹,山岛竦峙。
  树木丛生,百草丰茂。
  秋风萧瑟,洪波涌起。
  日月之行,若出其中。
  星汉灿烂,若出其里。
  幸甚至哉,歌以咏志。
  作者介绍:
  曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。
  东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。
  曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

  《观沧海》选自《乐府诗集》,《观沧海》是后人加的,原文是《步出夏门行》中的第一章。这首诗是在建安十二年(公元207年)曹操北征乌桓得胜回师途中,行军到海边,途经碣石山,登山观海,一时兴起所作。
  这首四言绝句是诗人曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。《观沧海》是建安时代以景托志的名篇,也是古典四字绝言诗中出现较早的名作之一。

《观沧海》的作者是曹操,是三国时期著名的政治家、军事家、文学家、书法家,他的诗以慷慨悲凉见称。

原文

观沧海

作者:曹操

东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。

作品简析

这首四言绝句是诗人曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。《观沧海》是建安时代以景托志的名篇,也是古典四字绝言诗中出现较早的名作之一。

作者简介

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。

《观沧海》
朝代:两汉
作者:曹操
原文:
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志
曹操这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患,建安十一年(公元206年),乌桓攻破幽州,俘虏了汉民十余万户。同年,袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡次骚扰边境,以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中,曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方,所以第二年他才能挥戈南下,以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来,我们可以看出,北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。大战之前,身为主帅的曹操,登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石,又当秋风萧瑟之际,他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里,借着大海的形象表现出来,使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格,成为一篇优秀的作品。

2.
注释
  (1)临:登上,有游览的意思。
  (2)碣(jié)石:山名。碣石山,在现在山东省滨州市无棣县碣石山。公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。
  (3)沧:通“苍”,青绿色。
  (4)海:渤海
  (5)何:多么
  (6)澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。
  (7)竦 峙(sǒng zhì):高高耸立。竦 ,通耸,高。
  (8)萧瑟:草木被秋风吹的声音。
  (9)洪波:汹涌澎湃的波浪
  (10)日月:太阳和月亮
  (11)若:如同.好像是.
  (12)星汉:银河。
   (13)幸:庆幸。
  (14)甚:极点。
  (15)至:非常,
  (16)幸甚至哉:真是庆幸。
  (17)咏:歌吟
  (18)咏志:即表达心志。
  (19)志:理想
  (20)歌以咏志:以诗歌表达心志或理想。
  最后两句与本诗正文没有直接关系,是乐府诗结尾的一种方式。
译文
  东行登上碣石山,来感悟大海。
  海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
  树木和百草一丛一丛的,十分繁茂。
  秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中翻腾着巨大的波浪。
  太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
  银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
  庆幸得很哪,就用诗歌来表达心志吧。
解说
  《观沧海》是后人加的,原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》,又名《陇西行》,属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇,《宋书 · 乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞(序曲),下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解(章)。当作于公元207年(建安十二年)北征乌桓得胜回师途中。
赏析
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首写景抒情诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。 
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  观沧海选自《乐府诗集》,这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的粗线条。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。这儿,虽是秋天的典型环境,却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美:在秋风萧瑟中,大海汹涌澎湃,浩淼接天;山岛高耸挺拔,草木繁茂,没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界,新的格调,正反映了他“老骥伏枥,志在千里”的“烈士”胸襟。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”前面的描写,是从海的平面去观察的,这四句则联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力凸显在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了,它们的运行,似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”(沈德潜语),指的就是《观沧海》这类作品。
  “幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。

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曹操
三国时期东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家
他的诗在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰.它们以感情深挚、气韵沉雄取胜.
在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色.慷慨悲凉.
在艺术风格上,曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰.它们以感情深挚、气韵沉雄取胜.在诗歌情调上,则以慷慨悲凉为其特色.慷慨悲凉,这本来是建安文学的共同基调,不过在曹操的诗中,它表现得最为典型,最为突出.在诗歌体裁上,曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规,而是有所发展.如《薤露行》、《蒿里行》,在汉乐府中都是挽歌,他却运用旧题抒写了全新的内容.曹操开创了以乐府写时事的传统,影响深远.建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬.
——摘自《百度百科》
文章标题: 星汉灿烂 是哪个朝代
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