当年革命者投身革命的真正动机是什么 是真的为了人民民主还是个人权力

入党的目的是什么?这是每个要求入党的同志都无法回避的问题。入党的目的说到底就是入党的动机问题。所谓入党动机,是指一个人要求入党的内在原因。应当承认,现实生活中,人们要求入党的动机繁杂不一,但大体可分为正确的入党动机和不正确的入党动机。党组织要根据要求入党同志多方面的情况,判断其入党动机是否是正确的,再确定能否发展为党员。因此,每个要求入党的同志要不断地端正自己的入党动机,经受住组织的考验,成为一名合格的党员。

一、端正入党动机是争取入党的首要问题
中国共产党历来重视和强调要求入党的同志要端正入党动机,并以此支配自己的行为,其根本原因在于一个党员能否做到为共产主义事业奋斗终身,往往取决其入党动机。这是因为:
(一)正确的入党动机是采取正确的争取入党行为的前提
入党动机作为一种理念,它是支配每一个要求入党的同志采取什么样的手段和途径达到加入党的目的的精神推动力,一种源动力。这是说不同的入党动机会产生不同的入党手段和途径。比如,有些同志的入党动机是为了实现共产主义,那么他在行动上就会努力学习革命理论,自觉地贯彻党的基本路线,在现代化建设和改革开放中积极工作,善于团结人帮助人,积极参加党组织开展的活动,主动向党组织汇报真实思想,自觉接受党组织的长期考验,等等。有的人则是为了入党光荣,还有的是为捞取政治资本而要求入党的,这些不正确的入党动机必然导致他们采取:“拉关系,走后门”,或趋炎附势,阿谀奉承的手法,在荣誉、利益面前采取"争、拿、耍"的态度,在困难、牺牲面前采取"躲、跑、远"的态度,当然这种行为有一定的隐蔽性,有时很难察觉。因此,中央组织部颁发的《中国共产党发展党员工作细则》(试行)中要求党组织对入党积极分子要"进行马克思列宁主义、毛泽东思想基本理论的教育,党的基本知识和党的基本路线的教育,以及党的优良传统和作风的教育,使他们懂得党的性质、纲领、指导思想、宗旨、任务、组织原则和纪律,懂得党员的义务和权利,帮助他们端正入党动机,确立为共产主义事业奋斗终身的信念。"这是说党只能发展那些具有正确入党动机的人入党。所以,要求入党的同志首要任务是端正入党动机。
(二)正确的入党动机是经受组织考验的基石
党组织为了维护自身的纯洁性,必须严格考察要求入党同志的入党动机。这种考察具有多样性和长期性。就多样性讲,包括是非原则性考察,如在是非面前的立场和态度;还有工作、劳动态度的考察;对待群众和他人态度的考察;正确处理三者利益的考察;人格品行的考察;当自己要求入党的行动被曲解、误会时,能否坚定信念的考察等等。长期性是说,按照工作细则规定党组织每半年要对入党积极分子考察一次,但能否发展入党的考验是长期的。有许多同志,在青年时代就申请加入党,但由于种种原因直到花甲之年才实现夙愿。党组织为什么要这样考察呢?就是要严把质量关。
正确的入党动机是争当合格党员的起点和基石。因为有了正确的入党动机,才能在困难和挫折面前有积极乐观的态度,勇于克服前进道路上的不利因素,朝着既定目标前进。这是共产党人所应有的素质。这种素质与正确的入党动机密切相关,入党动机是正确的,其素质以此为基础才能不断地提高。相反,入党动机不正确,在困难和挫折面前必然表现为悲观失望的态度,甚至放弃要求入党的志愿。应当承认,端正入党动机本身也是一个过程,不是一下子就能定位的。但是所有要求入党的同志应该在组织上入党前就完成好这一任务。

二、树立正确的入党动机
从思想上明确了端正入党动机,还需要有一个通过一定的内容、方法和途径不断地修养和磨炼的过程。根据当今国际共产主义运动的发展状况,尤其是我们党在领导建设有中国特色社会主义事业中实际情况的需要,树立正确的入党动机要从三个基本方面努力。
(一)努力学习邓小平理论,坚定共产主义的理想信念
端正入党动机,必须树立共产主义的理想,坚定为共产主义奋斗终身的信念。理想是一个人奋斗的目标,是世界观的反映;信念是自己可以确信的看法,表现为为理想而奋斗的热情、意志和决心,也是人的政治立场的表现。所有要求入党的同志都应当具有为共产主义奋斗的理想信念,这是正确的入党动机的基本内容。这是说,有了为共产主义奋斗的理想信念,入党动机才是正确的。
那么,怎样树立为共产主义奋斗的理想信念呢?基本方法和途径就是努力学习,勤于思考,勇于实践。主要是学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论。目前而言,主要是学习邓小平理论。为什么学习理论可以坚定理想信念呢?因为,通过学习和思考可以使我们把理论概念内化为内心的信念,确信我们的奋斗目标是建立在科学基础上的,是一种可以实现的目标。共产主义运动已经实践了100多年,这种实践活动每前进一步无不是在理论指导下完成的。
马克思、恩格斯的理论使社会主义从空想变为科学,并指导了世界共产主义运动；列宁、毛泽东的理论又使科学社会主义从理论形态变为实践形态,改变了资本主义一统天下的格局；邓小平的理论初步回答了经济文化落后的国家如何建设社会主义的问题,使社会主义在困境中又呈现光辉的前程。每个要求入党的同志都应当明确学习革命理论的重要性,增强学习的自觉性。
怎样学习邓小平理论呢?应当做到两个"结合"。
一是要结合中国近代历史来学,尤其要结合党和人民奋斗的革命历史来学。因为历史可以告诉我们这样几个基本问题:第一,中国为什么必须走社会主义发展道路,而不能走资本主义发展道路;第二,中国人民为什么选择中国共产党作为自身利益的代表;第三,中国革命为什么在共产党领导下才有从胜利走向胜利的局面,等等。
弄 清这几个基本问题,才能懂得中国人民是在两条道路都走不通的情况下,即在沿着封建专制主义和发展资本主义均告失败后,才选择社会主义发展道路,那么中国共产党才有了得以产生的社会基础。从这个意义上说,中国共产党人的任务就是要建立社会主义制度、发展有中国特色的社会主义,最终实现共产主义。
因此,共产党人的理想信念就是建立在救国救民的基础上,以国家民族的富强昌盛,以消灭一切剥削制度,实现共产主义为己任的奉献精神。凭着这种精神支柱,共产党人在中国建立了社会主义制度。
二是要结合邓小平解决当代中国社会主义的基本问题来学,尤其是学习其在解决社会主义建设道路和党的建设的一些重大问题的立场、观点和方法。
在社会主义发展道路问题上,长期困扰共产党人的一个基本问题就是:经济文化落后的国家如何建设社会主义。在这个问题上前人的探索是有成绩的,但都未能作出科学的回答。而对这样一个事关社会主义前途命运的历史性难题,邓小平是怎样解决的呢?从他的原著中可以找到其基本思路:
第一,他认为,社会主义是同发展生产力,改善人民物质文化生活相联系的。这就是要通过发展生产力,摆脱贫穷,逐步改善人民生活。
第二,他认为,对什么是社会主义,也要解放思想,实事求是地进行思考,因而他提出要建设有中国特色的社会主义。
第三,他认为,社会主义是与各个时代、国家、地区的具体情况紧密联系的。这里他主张的是要走自己的路。
第四,他认为,社会主义是一种动态的活跃的制度。他要说明的是,社会主义制度本身就反对其自身的僵化,反对用一种模式来建设它。因为社会主义是一种发展和实践的制度。
第五,他认为,社会主义又是有其基本原理和原则的。对此,他总结概括了许多方面的内容,强调这些原理和原则是建设有中国特色的社会主义所必须遵循的。
在邓小平理论指导下,中国改革获得伟大成功,已经走出一条光明的大道。实践证明,共产党人总是在科学理论指导下,制定出正确的路线、方针和政策,解决中国建设现代化中的实际问题,从而坚定走社会主义道路的理想和信念。
在党的建设的问题上,头等重要的问题就是对毛泽东本人的历史功过和对毛泽东思想的指导地位的评价。对待党的领袖和党的指导思想的问题,有许多党没有解决好,因而对党的建设破坏性极大。那么,邓小平又是如何解决这个问题的呢?
首先,他提出,要拨乱反正,完整准确地掌握毛泽东思想。他认为,把列宁主义发展最完备的是毛泽东同志,形成了毛泽东思想。
这里他首先肯定了毛泽东的历史地位,其次肯定了毛泽东思想在我们党的指导地位。那么,怎样看待毛泽东晚年犯的错误,尤其是文化大革命这样的错误呢?这个问题不解决,也很难统一全党和全国人民的思想,对于坚持社会主义也会产生负面影响。
对此,他提出,要把毛泽东本人晚年的错误和毛泽东思想区别开来。他认为,毛泽东思想是全党集体智慧的结晶,因而毛泽东晚年的错误也不应该由他一人承担。摆在全党面前的工作,从许多方面讲,我们还是要把毛泽东同志已经提出但没有做起来的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。这种实事求是、公正又正确的评价得到全党和全国人民的接受和认可,从而我们党才迎来了改革开放的新局面。
今天,我们强调学习邓小平理论关键在于联系现实问题来学,因为学习的目的在于解决问题,诸如社会主义怎样与市场经济相结合;怎样保证社会主义市场经济健康有序地发展;国有亏损企业怎样扭亏为赢;怎样才能全心全意依靠工人阶级办企业;怎样处理依法治国与加强党的领导的关系;怎样防止权力异化;怎样使创造价值的劳动者获得最大的利益;怎样使党的优良传统作风得到继承和发扬,等等。我们只能通过学习理论,思考问题,研究解决问题的办法,推动党的事业的发展。共产党人正是在这种不断地学习,不断地思考问题,不断地解决问题的过程中,坚定自己的理想和信念的,除此之外,没有其他方法。
(二)坚持党的全心全意为人民服务的宗旨,解决好为什么人的问题
端正入党动机,还需要努力解决好的一个重要问题,就是要树立牢固的全心全意为人民服务的思想。党章规定:中国共产党党员必须全心全意为人民服务,不惜牺牲个人的一切,为实现共产主义奋斗终身。对于要求入党的同志来说,只能按照这一要求去做,把它作为端正入党动机的一面镜子，经常对照自己，发现问题,不断地改正缺点,成为合格党员。树立全心全意为人民服务的思想的关键在于"全心全意"。中国共产党区别于其他党的显著特征是,除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。因而,它是全心全意为人民谋利益的党。所以要求入党的同志要明确我们所奋斗的一切究竟是为什么人。从理论上讲,它是人人皆知的道理,但在现实生活中却又是经常出现偏颇的问题。那么,怎样解决这一问题,关键是要在思想上牢固树立全心全意为人民服务的意识,才能在行动上自觉地落实。
一是要树立人民至上,人民为本的思想。
历代统治阶级,、统治者出于统治地位的需要,无不强调"以民为本"的思想,一些思想家、哲学家也提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的观点。但这些思想说到底是为维护极少数人的利益服务的。在我国几千年封建社会里,尽管统治者们都声言要"以民为本"、"为政清廉",但几乎一直是贪污受贿成风,敲诈勒索成风。有道是"堂堂衙门八字开,有理无钱莫进来","三年清知府,十万雪花银""千里做官为发财气""一人得道,鸡犬升天",这些流传至今的俗语,正是历代吏治腐败的真实写照。大小官吏腰缠万贯,肠肥脑圆,而百姓大众却食不果腹,衣不蔽体。正可谓,"朱门酒肉臭,路有冻死骨"，结果是,一次次"官逼民反",一次次"改朝换代"。中国共产党使国家政权复归人民,人民成为国家的真正主人,把自己认定为人民完成特定历史任务的工具。可见,共产党之所以是先进的,就是因为它是全心全意为人民服务的,中国共产党党员的应有含意也只能是全心全意为人民服务。这就是共产党人坚持人民至上,人民为本的真实动机。
因此,凡是要求入党的同志都应自觉地把自己入党动机与党的全心全意为人民服务的宗旨一致起来,统一起来,只有这样,我们才能不断端正入党动机,有一个正确的思想基础。
二是要树立党和人民的利益高于一切的思想。这是党员必须坚持的最高原则。所谓坚持党和人民的利益高于一切的原则,是指当个人利益与党和人民的利益发生矛盾时,个人利益必须服从党和人民的利益。刘少奇在《论共产党员的修养》一文中指出:"一个共产党员,在任何时期,任何问题上,都应该首先想到党的整体利益,都要把党的利益摆在前面,把个人问题、个人利益摆在服从的地位。党的利益高于一切,这是我们党员的思想和行动的最高原则,是考验一个党员是否忠于党,忠于革命和共产主义事业的标准。"这个标准同样也适用于要求入党的同志,经常用这一标准衡量、检验自己,才能不断地端正入党动机。
首先,要把党和人民的利益放在首位,这是党的性质决定的。共产党员的先进性就体现在必须时时刻刻把党和人民的利益放在第一位,吃苦在前,享受在后。作一名党员为什么光荣,光荣就在于其为党、为人民作出的贡献比一般人更多,从不讨价还价,更不去索取,这才是一个真正共产党员的真谛所在。党的好干部孔繁森,之所以能在人民群众心中竖起撼不倒的丰碑,并非他作出惊天动地的事业,而在于他时时、事事都能把服从党的需要、西藏人民的利益放在第一位,体现了共产党人无私奉献、甘愿吃苦的精神。学习孔繁森,就是要学习他的精神,激励和促使我们自觉地摆正个人利益与党和人民利益的关系。应当承认,在我们身边的党员中,确实存在以个人利益为重的行为,他们不仅怕吃苦,更怕吃亏和牺牲,编造各种谎言粉饰自己,利用一切手段捞取个人好处。这些人如果不能及早改正,必将被淘汰。树立正确的入党动机就是要学习优秀党员的模范行为和高尚的精神,特别是那些在自己身边的党员对自己的影响作用会更大一些,对于我们明确入党目的更有感染效果。
其次,要站在党和人民利益的立场上看待问题和解决问题。要做到时时处处首先想到党和人民的利益,并非是一件轻而易举的事,但又是共产党员必须做到的事。基本途径和方法,就是要站在党和人民的立场上思考问题和解决问题。有了这种立场,我们就能自觉地规范自己的言论和行动,使之符合广大群众的利益,乐于牺牲个人的利益甚至生命。这是因为,立场是人们思考和处理问题的出发点和落脚点,立场不同解决问题的结果大相径庭。这里,每一个党员和入党积极分子应该明确的基本观点是:全党只有站在人民利益的立场上,为人民利益而奋斗,才能从根本上巩固党的执政地位。人民群众的拥护、认可才是党执政的合法性基础。拥护谁?反对谁?基本准则有两点,一是看这个党是否能不断地满足他们的物质生活的需要,二是看这个党在满足物质需要的基础上不断地满足他们民主权利的要求。站在人民的立场上思考问题和解决问题,我们才能得到人民群众真心实意的拥护,经受住执政的考验。
作为入党积极分子也应当从这个高度去理解全心全意为人民服务的含义,才能树立正确的入党动机,明确我们的奋斗是为谁奋斗。
(三)树立正确的世界观、人生观和价值观,解决好怎么做人的问题
世界观是人们对世界的根本看法,包括对人类社会发展规律的看法。共产党人的世界观就是辩证唯物主义和历史唯物主义,是共产党人对整个世界,包括自然界、人类社会的根本看法。所谓人生观,是指人对人生意义和目的看法的总和,即对人为什么活着、怎样活着的根本态度。它是由世界观决定的,是一定的世界观在人生问题上的集中体现。共产党人的人生观是以工人阶级和广大人民利益为出发点,把实现共产主义作为人生最终目的,把全心全意为人民服务作为人生最大意义。所谓价值观,是指对人对事、做人做事的基本态度。人的价值观是由人的世界观、人生观决定,有什么样的世界观和人生观就有什么样的价值观。
这是说,共产党人是在辩证唯物主义和历史唯物主义指导下,确立自己的理想、信念和终身的奋斗目标,把个人的追求与工人阶级和广大人民的利益乃至人类的整个事业相联系、相一致。这种符合人类社会发展规律、为绝大多数人谋取利益而不是为自己的世界观和人生观,是科学的正确的。这种正确的世界观、人生观和价值观,不是抽象的,而是具体的,是通过共产党人的行动体现出来的。正所谓,不仅要"听其言"更要"观其行"。因为人的言行往往是人的思想的反映。许多共产党员面对危险挺身而出,他们并非想要死,而是不怕死;面对富贵而不淫,并非不追求富足幸福的生活,而是取之有道……当然,现实生活中也存在大量的言行不一的现象,说一套,做一套,正所谓"马列主义在讲台上,英雄主义在舞台上"。这里告诉我们一个基本道理:要成为一名合格的共产党员,必须树立正确的世界观、人生观、价值观,面对繁杂的事物和矛盾才会有正确的价值选择。正是在这个意义上讲,树立了正确的世界观、人生观、价值观,入党动机才会是正确的,言行才能一致。那些言行不一的人,他们的世界观、人生观、价值观往往是有问题或发生了什么问题。实践证明,树立正确的世界观、人生观、价值观必须努力达到"四个相统一":
首先,要把义与利相统一。只讲义,不讲利,是中国传统文化的价值观,它极大地妨碍了社会经济的发展。不讲利益,只讲精神,其结果遏制了人的创造性、积极性。而只讲利,不讲义,又是资本主义价值观。它只讲少数人的利益,否定和侵占多数人的利益,是与我们共产党人的价值观相悖的。因此,在社会主义市场经济条件下,我们既不能只讲义,不讲利,更不能只讲利,不讲义,惟一的做法就是把两者统一起来。怎样实现两者的统一呢?一方面,要坚定共产党人的理想信念,在利益、荣誉、权力面前首先想到的是人民群众,在困难、挫折、牺牲面前首先想到自己是一个愿为共产主义奋斗终身的人。但是,市场经济已导致人们的价值取向的多样化,出现了只讲利,不讲义的价值选择。其根本原因是人生观、价值观发生变化所致。另一方面,要有正确的利益观。邓小平讲过,革命是在物质利益的基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。这是说,人对物质利益的需求是不能抹杀的。但对于愿为共产主义奋斗的先进分子来说,必须有一个正确的利益观,这种利益观要讲牺牲精神。
因为自律意味着奉献、吃亏、遵纪守法,而执政党的地位、个人手中的权力、党员的身份又往往意味和体现着某种利益,在利益和好处面前,自律受到严峻挑战。自律意识不强的人很难经受住利益的挑战,而落马下水,他的自强也就变成"别人有的我要有,别人没有的我也要有"的一种狭隘自私的要求。所以,共产党大的自律是前提和基础,有什么样的自律就有什么样的自强。我们要求入党,首要的是培养坚实的自律品质,以抵御各种诱惑,拒腐防变,保持共产党人的本色,发扬和光大中华民族自强不息的精神。
综上所述,如果我们不讲义、不讲奉献、不讲服务、不讲自律。不仅违背党员条件和标准,也失去做人最起码的道德。这四个统一,可以把共产党人和工人阶级的优秀品质与社会主义市场经济的要求相结合,是树立正确的入党动机的行之有效的途径。

入党的目的是更严格地要求自己，为党的事业贡献出自己的一份力量，为祖国的建设做出贡献

.为共产主义奋斗终身，更好的为人民服务
2赶上周围同志的步伐，做一个对社会有用的人
3在组织中锻炼自己，提高自己，早日成为合格优秀人才
4实现自我价值和社会价值的人生观。

目的：阿Q在未庄是为人所瞧不起的，在他的意识中参加革命就能“要什么就有什么”，就能够提升自己的地位，改善自己窘迫的现状。

《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。

该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。

《阿Q正传》中阿Q本身是个非常卑微而且贫贱的人物，但是他却不把其他人放在眼里，甚至是家乡有钱有势的赵太爷，他也认为，“我的儿子将来比较阔的多”。而且因为去过城里，甚至连城里人也看不起，拿别人的缺陷肆意嘲笑，然后引起为荣。

扩展资料：

封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。

统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。

鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景。

参考资料来源：百度百科——阿Q正传

阿Q在未庄是为人所瞧不起的，在他的意识中参加革命就能“要什么就有什么”，就能够提升自己的地位，改善自己窘迫的现状。当然，从另一方面讲也证实了辛亥革命未能深入人心，这也是导致革命失败的原因之一。

那时候的阿Q是一个没有思想的，没有主见的人。反映了当时的一种现状，之一他为什么去参加革命，我认为一是可能这样会有一些钱入账，显得自己很有地位。而是因为当时的一种盲目行为吧。

阿Q的革命要求是模糊而幼雅的，这一方面反映了他改变长期屈辱地位的愿望，另一方面也夹杂着许多落后的意识和营私利已的思想，他的革命甚至达到敌我不分的严重地步。阿Q这种芜杂而落后的思想，注定了他“投降革命党”的失败。
但阿Q投身革命的历程却从客观反映上揭示了辛亥革命的历史教训，提出了在中国民主革命中启发农民觉悟的重要性这一重大问题。封建统治阶级的道德观念，使阿Q误解革命；屈辱的地位和悲惨的处境不能不使阿Q本能地倾向革命，说来似乎并不光彩的“偷儿”行径，其实就是阿Q的初步造反行动!当阿Q发现革命使举人老爷恐惧万分，未庄一群鸟男女惊慌失措时，便深感“快意”，于是“神往”革命，判定“革命也好罢，革这伙妈妈的命，太可恶!太可恨!……便是我，也要投降革命党了。”
在第七章中，写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出了阿Q的革命要求。投机“革命”：在阿Q再一次被逼上末路时，辛亥革命的暴风雨来了。城里的“举人老爷”视革命如洪水猛兽，他要逃难了。未庄的“一群鸟男女”惊恐万状，误传革命军是为崇祯报仇的军队。阿Q则最具有代表性，由于他的思想深处的保守心理，使他对一切新生事物都持怀疑和否定的态度，所以起先对革命“深恶而痛绝之”；但他又从自己的处境和感受出发，感到“革命也好罢”，产生了“便是我，也要投降革命党”的要求，因此他高喊“造反了，造反了”，表达了他革命的愿望。但他所理解的革命实质是什么呢?“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”。这样的革命怎么能够成功?小说以形象的描写，从一个侧面反映辛亥革命失败的根源。再看阿Q的对立面，赵太爷父子在革命到来时吓得六神无主，低声下气地把一向不放在眼里的阿Q叫成“老Q”，这时候的赵太爷和阿Q俨然换了一个位置。还是年轻一辈诡计多，赵秀才竟和假洋鬼子相约革命，革掉了静修庵里的一块龙牌，还顺手抄走了一个宣德炉。这就是当时非常普遍的混迹于革命中的假革命现象。
而第八章，写到辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。革命像一阵风一扫而过，并没有到达未庄，人心日见安定。政权落到投机钻营者手中。变化最大的不过是掀起了盘辫的风潮。赵秀才、假洋鬼子成了戴“银桃子”的革命党，未庄的政权仍在这些从前的压迫者手中。阿Q要投革命党，结果误投假洋鬼子门下不成，被“哭丧棒”赶出门。他被剥夺了革命的权利。同时写赵家遭抢，这就预示着阿Q的悲剧命运就要到来。赵家遭抢使未庄人和阿Q都很“快意”，这体现了人们对统治者的不满情绪。阿Q就是作为抢劫嫌疑犯而被捕的。谁告了他的状呢?就是戴“银桃子”的自称革命党的赵秀才。压迫阿Q的是赵秀才之流，不准阿Q革命的是赵秀才，最后捕他、审他、处决他的还是这个戴着“银桃子”的“革命党”人。阿Q要求革命而不可得，革命后反而被枪毙，他成了革命的牺牲品（在第九章，写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。）。可悲的是，他到死也不知道自己为什么被枪毙，而且还在死前表演了他最后的精神胜利法：“过了二十年又是一个……”这一章里，还提到城里依然如故，掌权的还是原班人马，举人还在追究陈年老租，依然游街示众，依然看客如云，只是审问的跪改为站，处决的砍头改为枪毙。小说显示，辛亥革命后的中国社会，仍然是一团漆黑；辛亥革命后的中国人，依然是那样麻木。
宗上所述，阿Q参加革命的全部过程，形象地说明了辛亥革命同农民的关系：革命不关心农民，农民不理解革命，像阿Q这样的农民虽有自发革命的要求，在革命党深入农村之前，也只能以这种自私落后的思想理解革命，而只能受“精神胜利法“的支配而不自觉。正是由于受“精神胜利法”的支配，阿Q不能从屈辱中奋起，在失败中求生，总是以幻想的胜利来安慰自己，来掩盖屈辱和失败。结果革命果实被善于在复杂的斗争中保存自己的地主阶级所窃取，真正欢迎革命的阿Q不可避免地遭到悲惨的结局。
总之，我们不难看出，阿Q的社会地位决定了他有革命的要求和可能，但是他的地位决定了他革命的局限性。客观上揭示了辛亥革命的历史教训。

入党动机:

入党动机就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在现实生活中，要求入党的同志的入党动机往往是不相同的。例如：有些同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的；有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看；有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党；有的认为现在政策好，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党；有的认为“党票”是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山；也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后可以找个好工作；等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。要求入党的同志，剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请入党。
在上述种种入党动机中，只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件；入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。发展新党员，只能把那些入党动机端正，在改革开放和现代化建设中表现出色，确实具备党员条件的人吸收进来；那些动机不纯的人，决不能吸收入党。
二、对于要求入党的同志来说，端正入党动机是非常重要的。首先，正确的动机，是正确行动的精神力量。只有树立了正确的入党动机，才能有持久不衰的动力，刻苦学习马克思主义理论，更加自觉地贯彻执行党的基本路线，把对共产主义事业的忠诚同执行党的基本路线统一起来，在改革开放和现代化建设中积极作出贡献；才能够在日常工作和生活的各个方面，更加严格地要求自己，努力摆正党和人民的利益同个人利益的关系，逐步培养和树立起甘愿“吃亏”、不怕“吃苦”、为人民无私奉献的人生价值观；才能够正确对待争取入党过程中遇到的一些具体问题。当周围的同志比自己先入党的时候，不会沮丧和急躁，而是加倍努力；当接受考验的时间较长时，不会自暴自弃，怨天尤人，而是找出不足，迎头赶上；当自己要求入党的行动没有被正确理解，甚至受到一些人的曲解、误会时，也能正确对待；当自己在工作、生活中遇到困难和挫折时，也不动摇自己的信念，始终朝着既定的目标前进。

其次，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。因为在革命战争年代，参加革命和加入党组织，意味着担负艰巨、危险的工作，甚至要牺牲自己的生命。在这样的条件下，即使有个别投机分子混入党的队伍中来，残酷的环境也起着大浪淘沙的作用，一些不坚定分子很容易被淘汰。党在全国执政以后，情况有了很大变化。一方面，执政地位能够使党更好地坚持为人民服务的宗旨，把千千万万有志于改造社会、振兴民族、造福人民的有识之士吸引和团结在自己的周围，并不断地把其中的优秀分子吸收到党内来，共同为实现党的历史使命而奋斗。另一方面，由于党处于执政地位，一些思想意识不健康的人存有投机心理，认为入党不仅没有什么危险，而且还可以捞到个人好处；有的甚至把入党当作追名逐利的政治阶梯。因此，为了维护党的纯洁性，党组织必须严格考察要求入党同志的入党动机，通过必要的审查和考验，去发现哪些同志的入党动机是端正的，哪些同志的入党动机是不够端正的。只有那些入党动机端正又具备党员条件的人，才能被吸收入党。这就告诉我们，申请入党的同志要想实现自己的入党愿望，只有老老实实地树立起正确的入党动机，经受住党组织的考察，并通过正确途径加入党组织，而不能怀着不端正的入党动机，采取不正当的手段混进党组织。

二、树立正确的入党动机

树立正确的入党动机，需要经过较长时间的努力。一般说来，应当注意这样几个问题：

第一，认真学习马克思主义理论，努力树立正确的入党动机。一个人入党的动机是不是正确，往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论，科学地阐述了上述问题，只有认真学习这些理论，才能对上述问题有更加明确和深刻的认识。事实也证明，一个人对共产主义事业和共产党有了明确、深刻的认识，他的入党动机才会端正。近几年来，许多申请入党的积极分子加强了以党章为主要内容的学习，包括党的理想、宗旨的学习，党的纲领和社会主义初级阶段基本路线的学习，党员义务和权利的学习。党的十五大后，全党又兴起了一个学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论的新高潮。通过学习，进一步提高入党积极分子的思想政治觉悟，对他们树立正确的入党动机起了积极的作用。例如，有些农民入党积极分子，在贯彻党的富民政策之后开始富裕起来。最初他们怀着向党报恩的思想要求入党，通过学习，逐步懂得了不仅要自己富裕，还要帮助周围的群众共同致富，懂得了现在的努力就是为着将来实现共产主义，要为建设社会主义的新农村而努力奋斗。这种变化，就是我们常说的把朴素的、感性的认识上升到自觉的、理性的高度。这是树立正确入党动机的思想基础。

第二，通过实践锻炼，不断端正入党动机。马克思主义认识论告诉我们，人们的正确认识，要经过实践枣认识枣再实践枣再认识的过程，并不断循环往复，才能获得。这里最重要的是实践。要求入党的同志仅有入党的迫切愿望还不够，还必须见诸于行动，在实践中不断用切身体验来深化对党的认识，从而进一步端正自己的入党动机。例如，通过在社会主义现代化建设中作出积极的贡献，来体会全心全意为人民服务的宗旨；以吃苦在前、享受在后的实际行动，来体会为共产主义不惜牺牲一切的高尚情操；通过学习优秀党员的模范事迹，来增强自己对党的感情，激励自己的行动，等等。一句话，就是通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和共产主义事业的认识，强化正确的入党动机。

第三，用正确的入党动机克服不正确的入党动机。人的思想活动是比较复杂的。在争取入党的过程中，一个人的入党动机往往既有正确的成分，也会掺杂一些不正确的东西。只不过有些同志入党动机正确的成分是主要的，不正确的成分是次要的；而有些同志则是相反。这就要求申请入党的同志主动靠拢党的组织，争取党组织对自己的帮助，通过接受党的教育、实际锻炼和自我思想改造，发扬积极因素，克服消极因素，把不正确的动机改正过来。前面讲过，不正确或不完全正确的入党动机，表现是多种多样的，这里着重剖析其中的三种：第一种是觉得当党员光荣而要求入党。当一名共产党员的确是光荣的，但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他们以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为共产主义事业做艰苦的工作，那是同共产党员的光荣称号不相称的。第二种是看见别人提出入党申请，自己也跟着申请，并没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，这些同志提出入党申请，也是一种要求进步的表现。但是，一个人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级彻底解放的道理，决心为实现共产主义事业贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，即使入了党，一遇风浪就会动摇。这样的人是不具备入党条件的。第三种是为了到党内捞取某种好处而要求入党，这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。在党执政的条件下，有些同志入党后担任了领导职务，受到党和人民的重用和提拔。但是，这种提拔和重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员担任了某种职务，或者有了某种权力，就可以谋取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。我们党历来主张“立党为公”、“执政为民”，这是我们党不能动摇的根本原则。因此，怀有到党内捞好处念头的同志，应当自觉克服私心杂念，真正树立起共产主义的世界观和人生观，全心全意地为党和人民勤奋工作，以实际行动来端正入党动机。

要求入党的同志还应该懂得：端正入党动机，不是入党前一时的问题，而是一辈子的事情。有的人虽然组织上入了党，但端正入党动机的问题并没有完全解决；有的入党时动机是端正的，但后来放松了政治学习和思想改造，革命意志衰退了，甚至蜕化变质了。这些同志由于没有树立好或者未能经常保持正确的入党动机，即使组织上入了党，遇到适当的气候，还会犯错误。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”(《毛泽东选集》第3卷第 875页)这段论述极为深刻。每个要求入党的同志都应引以为鉴，不论组织上是否入了党，都应做到首先在思想上真正入党；而且要长期地注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想，决不能入党前拼命干，入党后松一半。
当然我们的为人民服务不要求你干的轰轰烈烈、顶天立地，只要你在自己平凡的职位上做一些份内的工作，职位不同所做贡献的大小当然也不尽相同。但只要你热爱自己的职位，你就能够充分展示出自己的人生价值——就象李素丽站在售票台上也能成为全国劳模，而最终为人们所认可。也许在别人眼里我们是幸运儿，但我们清楚地认识到入党不是我们的最终目的。在承认我们成绩的同时，我们也看到了自己的不足。正如我们中的一位同学在志愿书中所云：“我有着对祖国母亲的满腔热爱却不是很了解她的思想灵魂，我愿意全心全意的为人民服务却没有足够的胆识和魄力”。我们会在以后的日子里不断的加强理论知识的学习，逐步完善自己，使自己成为一名开拓进取、勇于创新、充满生机和活力的新世纪人才，使自己成为一名坚持不懈、实事求是、脚踏实地的执着耕耘者，使自己成为一名宽仁博爱、自信乐观、意志坚强的共产主义战士！ 最后，愿所有积极分子早日加入中国共产党，让我们一起为党的事业、祖国的繁荣昌盛多作贡献。

1911年爆发的辛亥革命是一场真正意义上的资产阶级民主革命。辛亥革命结束了两千多年的君主专制政体，建立了民主共和政体的资产阶级共和国，这是中国近现代史上一次伟大的历史性巨变。以孙中山为代表的资产阶级革命派仿照欧美的近代政治体制——三权分立。虽革命果实被袁世凯所窃取，且没能改变半殖民半封建的社会性质，辛亥革命失败了。但民主共和观念深入人心。此后，不管是袁世凯复辟，还是张勋拥护溥仪复辟帝制，均不能成功。

在这样的历史语境下，我们反观中国的辛亥
革命．就会有新的体会和感受。1912年中国建立
起民主共和制度时，整个世界实施这一制度的也
只有美国和法国。其他的英、德、俄、意、奥、日等
国家都是有一名君主蹲在王位上的。就此，我们
就可以理解为什么说孙中山是伟大的革命先行
者．为什么孙中山说“世界潮流，浩浩荡荡，顺之
者昌，逆之者亡”

李中银兄弟大谬也！辛亥革命之前，中国已经进入半殖民地办封建社会，辛亥革命后中国仍是半殖民地半封建社会，只不过他消灭了封建帝制，建立了资产阶级共和国而已！

资产阶级领导的反帝反封建的革命战争。为了建立资产阶级民主社会。

这是一场反帝反封建的资产阶级革命，结束了中国2000年的封建帝王制度。

这是一场反帝反封建的资产阶级革命，结束了中国2000年的封建帝王制度。

一、入党是为什么？
这是一个必须认真解决的认识问题。入党的目的和动机，是每个党员在向党组织递交入党申请书时就已深思熟虑过的，随着时间的推移，个别党员的入党目的和动机就逐渐有些模糊了。我觉得，入党目的和入党动机，绝不是一个用某一段时间可以一次性能够解决的问题，它应该是动态的、不断深入的、没有止境的漫长过程。因为党员的入党目的和入党动机是与党员对党的认识紧密联系的。党的根本性质、宗旨等不会发生根本性的变化，但会随着时代的发展，增添新的内涵。党员如果不能或不善于从对发展着的党的现状上，来纯洁自己的入党目的和入党动机，就很有可能在纷繁复杂和灯红酒绿的现实生活中逐渐退化，甚至迷失方向，从而丧失一个共产党员所应该保持的先进性。目的和动机决定一个人的行为准则和价值取向，为什么要入党的认识问题，则直接决定和支配着党员的思想和行动，党员只有不断地自我反省、提炼、改进，在思想上真正入党，才能真正做到始终保持入党目的和入党动机的纯洁性，成为一个合格的、与时俱进的和先进的共产党员。
作为一名共产党员，我决心把这次教育活动作为经受锻炼考验的新起点，作为加快发展的新机遇，从讲政治、讲党性、讲大局的高度，认清肩负的重大政治责任，满腔热情、积极主动地投入到教育活动中去，为全面建设小康社会和推进旅游事业的大发展作出积极贡献。
记得一位哲人说过：一个人，一个民族，他所信仰的不应该是束缚自己手脚的桎梏，更不应该是绞杀自己的绳索，而应当是一股风，一股催你挺进、催你跋涉、催你奋斗的风。而我选择了信仰马克思主义，也就选择了中国最伟大的政党——向共产党积极靠拢。
我为什么要入党？
首先，我想谈谈我们的祖国在近现代的发展历程。在国将不国，满目创痍的中国近代史上，多少爱国人士“大声疾呼，以期上下一心重现唐虞盛世”，可林则徐，龚自珍的忧国忧民、无限憧憬只是一场空梦;戊戌变法犹如昙花一现，最后只落得“引颈受戮”的下场;孙中山领导的辛亥革命成绩显著，但仅仅三个月，便被窃去革命果实……多灾多难的中国仍然处在黑暗中，中国人民仍陷身于水深火热之中。是历史选择了中国共产党;是共产党，改变了中国的历史。在共产党的领导下，无数革命先烈抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。正如毛泽东所说的：“中国共产党的成立，使中国革命起了一个根本性的变化，中国人民由于有了这样一个政党的领导，才能取得革命的彻底胜利。”“没有共产党，就没有新中国”。革命是胜利了，摆在中国面前的，还有经济建设和祖国统一的严峻任务。共产党不负众望，领导全国人民进行经济建设，改革开放更是促进了国民经济的迅猛发展;无数的华夏游子渴望归来，邓小平的“一国两制”伟大方针实现了他们毕生的心愿，香港、澳门相继投入祖国母亲的怀抱！在坚韧的求索过程中，我们的党成功了，成熟了。每当想起这些的时候，我的血管中仿佛流淌着革命前辈的鲜血;我的胸膛中燃烧着对组国的热爱;我的成长沐浴在党温暖的春风中;我的一切，都是伟大的党赋予的！这个时候，我读懂了夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”的从容与坚决;读懂了徐特立“救亡曾断指，入党在危时”的崇高信念;也读懂了方志民、王若飞、江姐、董纯瑞、黄继光、雷锋、王杰、欧阳海、焦裕禄等一大批优秀的共产党员“青山处处埋忠骨，一腔热血为人民”的豪迈誓言。“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻;在革命战争年代，在许多革命烈士临牺牲的时候说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”革命前辈们用行动表明了坚定的公产主义信念，这些优秀共产党人的形象从小就汇入我心中，并深刻影响并鼓励我向党组织积极靠拢。
我是1974年在农村上山下乡时入党的。我下乡的地方是辽宁与内蒙交界的地方，沙漠地带，那里的人民贫困但坚强，在抗日战争、解放战争、抗美援朝战争中孕育出一批又一批革命战士和支前模范。我在农村时，经常听村里的人讲述参加他们参加革命的故事，甚至还有一些人牺牲了自己的生命。村里的老支书和一些老党员经常说，“今天革命取得了胜利，过去的穷棒子翻了身，这都是共产党的领导和革命先烈用鲜血和生命换来的，我们活着的人，还有什么私利不能牺牲的呢？”在平时的生活中，他们处处保持着劳动人民艰苦朴素的作风，在艰苦的劳动中他们处处走在前面，在与大自然的斗争中、在抗洪抢险的第一线、在防洪提决口，集体粮仓着火的危险时刻，又是他们挺身而出，冒着生命的危险，保护集体的财产和群众的利益。甚至有许多我熟知的共产党员病倒和累死在自己工作的岗位上。说到“为什么要入党”？我还要感谢我的父亲。我从小他就教育我，要做一个正直的人，一个有益于人民的人。他年轻时就加入了共产党，他告诉我说：“共产党是真正为人民做事的党”，“共产党员是人民群众中最先进的分子，是为人民服务的”。他事事处处走在前面，吃苦在前，享受在后。在粮食极端困难的情况下，他把家里仅有口粮拿出来，分给孤寡老人和困难群众，而对我和营养不良的弟弟说：“他们更需要粮食，我们应该帮助他们，我们有困难克服一下”在祖国人民需要他的时候，他毫不犹豫，他挺身而出，1950年正当美帝国主义把战火燃烧到我国家门口的时刻，他毅然放弃了组织上已推荐他上中国人民大学，毕业后出来后去当外交官的理想，参加了中国人民志愿军，奔赴了杀敌战场，在战斗中，多次荣立战功，身上也多处负伤。父亲的表率和这些正直的劳动人民、优秀的共产党员的影响下，我开始从思想上和行动上严格要求自己，在工作中和劳动中处处以他们为榜样，在生活中努力学习劳动人民的优良品质，并积极参加党的基础知识的学习，时时处处自觉的用共产党员的标准要求自己，促使我更渴望成为党员中的一分子，渴望在党组织的培养下更加茁壮成长，成熟，为人民付出光和热。以上的这些，是我的思想成长经历，也是我为什么要加入中国共产党的原因。
二、入了党要干什么？
成为一名光荣的共产党员，入了党要干什么？这是每一名加入党组织的共产党员所必需严肃思考的问题。中国共产党是一个伟大的党、光荣的党、正确的党，成为党的一员后，是自己已经成功了，还是进步到头了？是不需要努力了，还是不需要付出了？甚至可以躺在过去的成绩上睡大觉了？
入了党要干什么？是为实现入党时的伟大理想而奋斗终身，为人民的事业而英勇献身，还是要当官做老爷？或者利用执政党的地位和权利捞取个人的利益和好处？
十六大通过的新党章的总纲中明确的指出：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
“三个代表”的重要思想，为一个共产党员入了党要干什么，指明了前进的方向，做了最准确和最明确的定位。优秀的共产党员雷锋有一段话：“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，中国贫穷了多少年，中国共产党人的理想信念就是要实现小康社会，走中国特色的社会主义道路，实现共产主义。具体的讲，让绝大多数的老百姓过上好日子，中国强大起来，别再受帝国主义列强的欺负。党的宗旨就是毛主席所讲的“为人民服务”。毛主席还说：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”“中国人连死都不怕，害怕困难吗？”
自1840年战争以来，好多列强想把中国吃掉，中国为什么贫弱不亡？鲁迅先生讲过，就是因为“我们自古以来，就有一批埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁”。我认为：中国共产党人无论过去、现在和将来，都是国家的中流砥柱，是人民的先锋队，是中国的脊梁。
在当前的工作中，作为共产党员，就是要积极响应党的号召，集中精力、聚精会神地将经济建设搞上去。我们工作在旅游战线，就是要千方百计地发展旅游事业，把旅游经济搞上去。通过发展旅游业，改善产业结构，带动就业，致富百姓生活。共产党员不是要当官，而是要革命。因此，只要是对发展旅游有利的，我们都要积极去做，甩开膀子做。作为公司市场部的总经理，又很长一段时间，市场部就我一个人，我肩负公司市场总体策划和开拓的重任。在本已工作繁重的基础上，最近公司又决定让我兼任上半年经营不理想的国内旅游中心的总经理。面对沉重的经营压力，我开始也有很多想法，觉得又不涨级别，又不加工资，光操心费力，还不一定落好。因此开始不是很情愿。面对困难，我想到我是一名共产党员，共产党员应该把党的利益、公司的利益放在首位。港中旅国际刚刚进入内地市场，国内旅游市场需要大发展，它关系到全集团在内地的旅游发展战略和布局，我有责任和义务全力以赴去做好工作。思想通了，干劲来了。我积极深入工作中去，了解情况，调查研究，认真分析总结上半年的经营情况，不厌其烦的找同事们谈心。针对中心所存在的问题，提出了积极有效的整改方案。
面对国内中心的经营困难，我提出，要充分发挥和调动每一位员工的积极性、创造性，大力开拓市场，创造效益。在当前情况下，“市场、效益”是国内中心的中心工作，所有工作都要围绕和服务于“市场、效益”做好工作。努力创造“树正气、讲团结、谋发展”的工作环境，对踏踏实实、真抓实干的部门经理和员工，给与大力支持和表彰，关心、爱护和保护员工的积极性。为确保全年经营任务的完成，我提出，“中心不能拖公司的后腿，部门不能拖中心的后腿，个人不能拖部门的后腿”。将经营责任制落实到部门和个人头上。为了开发出具有特色的产品，我和国内中心的同事们起早贪黑，每天几乎是走的最晚的。作为一名共产党员，我处处以身作则，率先士卒。要求员工做到的，我首先做到。为了让桌子上的电话响起来、业务人员忙起来、国内业务火起来，我和员工们一起，放弃周六、日的休息，把促销的触角伸到周边和各个领域。目前国内中心业务一片繁忙，出现前所未有的好局面。提高管理水平，在用人和分配问题上积极推进改革，根据“优胜劣汰”的原则，大胆起用有开拓精神、敢于创新的人;根据“绩效挂钩”的原则，让创造效益的人多拿，让没有效益的人拿不到，杜绝吃闲饭的人。国内中心利润薄，赚点钱不容易，作为中心的总经理，廉洁自律，严格要求自己。我来中心很长时间了，但从来没在中心报销过一分钱。有时招待客户，也是自己掏腰包。作为一名共产党员，特别是通过保持共产党员先进性教育的活动，我决心努力严格要求自己，做好本职工作，真抓实干，踏踏实实地为公司的发展，做出自己的贡献！

每个入党的党员都是为了让自己能够更好地融入党组织，正好的为人民服务，才会去入党的