如果岳飞真的打下开封，收付中原，是否客观上就有了黄袍加身的条件

岳飞效仿赵匡胤，我的妈呀，这个脑洞开得有点大！个人觉得，几乎不可能。岳飞自己没有这样的想法，也没有这个实力。为什么这么说呢？

首先，岳飞本身就是一个有着浓厚忠君爱国思想的人，在宋高宗赵构已经即位登基的情况下，岳飞依然不合时宜地在新老板宋高宗面前提什么迎回徽钦，这是岳飞理想主义的一面，而正是这一面恰恰反映了岳飞忠君爱国的思想，他本身并没有野心，更加没有反心。除此之外，宋高宗处置岳飞时，岳飞几乎是束手就擒、引颈就戮，没有任何过激举动，从另一个侧面也证实了这一点。

其次，岳飞手中的所谓岳家军，虽然名字听起来很像私人武装，但确实如假包换的官军，这一点和割据的军阀武装是有着本质区别的。岳家军的主要班底还是北宋末年正规军的配置，只是在作战过程中收编了一些其他武装力量。但是，起主导作用的还是原先的旧班底。这些人之所以听从岳飞的号令，主要还是岳飞是合法的将领，且一直打着忠君爱国的旗号在做“政治思想工作”。一旦岳飞篡逆，长期建立的信仰崩塌，合法也变成了非法，还有多少将领愿意附逆，很难说。

再其次，岳家军后勤补给的主要来源还是财政拨款，据说有很大一部分就来自宋初宋太祖赵匡胤建立的封桩库。宋朝实行的是募兵制，说白了，丘八们就是当兵吃粮，要他们拼命，钱是必不可少的东西。而恰恰是这必不可少的东西，却掌握在宋高宗手中。换句话说，一旦宋高宗给岳飞断了后勤补给，岳家军要么作鸟兽散，要么去抢、成为土匪武装。因此，岳飞根本不具备造反的能力。

除此之外，南宋初年的官军并不只有岳家军一支，所谓“中兴四将”，都不是吃素的，他们不可能坐视岳飞黄袍加身。同时，岳飞所掌握的是野战部队，并不是当年宋太祖手中的禁军，想要发动第二次“陈桥兵变”，入杭州如入无人之境几乎是办不到的，能否成建制抵达杭州城下都很难说。

最后还有最重要的一点，宋朝不是五代军阀割据时期。由于宋王朝长期重文抑武，武将在朝中的地位并不高，掌权的武将更是容易招来文臣们的攻击。而且，宋朝的体制也限制了武将们做大的可能性。在这样的大前提下，发动第二次“陈桥兵变”几乎是无法完成的，既无民心支持，又无文臣响应，仅凭岳飞麾下当兵吃粮的丘八，难以成事。要知道，当初宋太祖麾下的石守信、高怀德这些人，没几个是真正的丘八出身，大多都是些世家大族子弟，是有着深厚背景和人脉的。

综上所述，岳飞不会有黄袍加身的想法。即便有，也不可能做到，更加不可能成功。他能做的，要么像韩世忠一样安分交权、回家养老；要么像后来那样，不得善终。可是，岳飞偏偏是一个理想主义者，注定了他不可能像韩世忠那样安分地回家当个土财主，他要“直捣黄龙、迎回徽钦”。正所谓性格决定命运，实际上岳飞的命运早已经注定了。

其实呢，岳飞的历史地位一直都被严重高估，岳飞直到死，从官职及所拥有的权利上来说，他在中兴四将中，始终派在最末尾。并且，岳飞与张俊、韩世忠、刘光世这三位出道军界大佬相比，他的崛起完全是赵构一手提拔的结果，并非是因为自己的资历和实力足够。

最初，当张俊、韩世忠、刘光世都已经是军区司令级别的长官时，岳飞还才刚刚踏入团级军官的行列。后来，岳飞因为作战英勇，被先后指派为韩世忠和张俊的手下，跟随他们俩剿匪平叛。

在这个过程中，岳飞和他的军队作为一支杂牌军，但他所表现出来的忠诚、纪律和战斗力，却比正规军还象正规军。因为类似的原因，各级官员向上汇报工作时，会没完没得夸岳家军，老百姓口耳相传的口碑，也会没完没了地夸岳家军。

时间久了，这些声音也就传到赵构耳朵里，于是赵构就亲自在岳飞的军职和他的军队前面，加上了御前二字。由此，岳飞和他的军队才变成货真价实的中央军。

这一年，岳飞28岁。

后来，赵构鉴于岳飞的优秀表现，于是决定重点培养岳飞。因为，张俊、韩世忠和刘光世三人，他们的地位，大都是自己打拼出来的，他们的军队也都是自己一手拉起来的，所以从某种意义上说，他们并不是赵构的嫡系小弟，他们的军队，自然也不是赵构的嫡系军队。

在这种背景下，赵构就想把岳飞当成自己的嫡系小弟来重点培养，从而与张俊、韩世忠和刘光世三人相互制衡。

随后，赵构就开始把更多的平寇任务交给岳飞，还先后把牛皋、董先、李道等人的军队都划归到岳飞军统领。于是，等到岳飞30岁时，他因为平定游寇李成、张用、曹成和吉的叛乱，被赵构提拔为神武后军统制。此时的岳飞，终于踏入了军级长官的行列。

不过，此时的岳飞，与张俊、韩世忠和刘光世三人相比，仍然还差着一个等级。直到一年后，岳飞因成功平定洞庭湖杨幺的叛乱，被赵构加检校少保，进封武昌郡开国公，后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使。

这一年，岳飞31岁，终于成为军区司令级别长官；此时的岳飞，才终于能与张俊、韩世忠、刘光世三人相提并论；此时的岳飞，可谓是风光无限，所以他高兴之余免不了对部下们吹牛，总而言之，我朝三十余岁就能当节度使的只有两人，一个是太祖皇帝赵匡胤，另一个就是我岳飞！

当然，因为岳飞的崛起太过迅速，他在赵构的提拔下，仅仅用了四年时间，就从一个团级官员成长为和张俊、韩世忠、刘光世三人相提并论的军区司令长官。

因为类似的原因，张俊、韩世忠、刘光世三人和岳飞的关系一直比较紧张，因为他们见到岳飞，多少有些羞与樊哙为伍的感觉，自然是一肚子的不高兴。

与此同时，因为岳飞的快速崛起，主要是靠赵构的破格提拔，所以岳飞不论如何成长，都会遇到一个天花板，那就是他的整体实力，绝不可能真正超过张俊、韩世忠、刘光世，甚至是吴氏兄弟。

因为，赵构在培养岳飞的过程中，基于他自己的利益，显然会有意让这几个人的势力，一直保持均衡的发展。事实上，后来岳飞、张俊、韩世忠、刘光世这几个军方大佬的实力一直比较均衡，绝不是因为他们能力相若，而是因为政府有意设计出来的。

说得具体点，就是这几个军方大佬在扩编军队的过程中，皇帝看到某个将领势力扩张的差不多了，就会把扩张的机会留给别人；甚至而言，当皇帝看到，既有的几个将领，势力有点太大时，就会再培养新人，比如后来的杨祈中和吴氏兄弟。

从某种意义上说，赵构当初大力培养岳飞的目的，是了牵制刘光世、张俊和韩世忠等人，并不是让岳飞超过刘光世、张俊和韩世忠等人，所以岳飞的整体实力，一直就和他们差不多，他们四人的实力并没有质的差距。

至于官职和地位，因为岳飞的资历和履历有限，所以一直屈居于张俊和韩世忠之下。在这种背景下，岳飞又哪里有实力黄袍加身呢？

岳飞效仿赵匡胤，我的妈呀，这个脑洞开得有点大！个人觉得，几乎不可能。岳飞自己没有这样的想法，也没有这个实力。为什么这么说呢？

首先，岳飞本身就是一个有着浓厚忠君爱国思想的人，在宋高宗赵构已经即位登基的情况下，岳飞依然不合时宜地在新老板宋高宗面前提什么迎回徽钦，这是岳飞理想主义的一面，而正是这一面恰恰反映了岳飞忠君爱国的思想，他本身并没有野心，更加没有反心。除此之外，宋高宗处置岳飞时，岳飞几乎是束手就擒、引颈就戮，没有任何过激举动，从另一个侧面也证实了这一点。

岳家军确实厉害，岳飞也确实是千古英雄，但是当时岳家军的实力，或者说岳飞的实力不是完全碾压其他人的，就说中兴四将，韩世忠，张俊，刘光世等人，刘光世出了名的人多，当然战斗力确实不如韩世忠，岳飞等人，但是奈何人多，当时收缴了很多残军败将，赵构能够登上帝位，靠的就是刘光世的部队。韩世忠呢？韩世忠比岳飞早参军十几年，三镇节度使，韩世忠也是抗金名将，韩家军不比岳家军的战斗力差，加上韩世忠又非常会做官，所以也得到了赵构的喜欢，能够得到善终。张俊后来和秦桧搞到了一起，势力也是不容小觑的，别的就不说了就说这三个人，可以说是一直支持赵构的，苗刘兵变的时候就是韩世忠救的赵构，所以说一旦岳飞黄袍加身，想想是什么后果，马上死的透透的。

再说岳飞和赵匡胤在当时的实力不在一个档次上，还有环境也不同。岳家军最多的时候不过十几万人，当时刘光世，韩世忠的部队哪个不比他多呢？如果岳飞造反能够成功吗？

赵匡胤黄袍加身的时候，可以已经是独揽大权了，当时柴宗训继位的时候只有七岁，一个小屁孩，这个时候的赵匡胤已经是归德军节度使、检校太尉，掌握了殿前禁军，当时赵匡胤说契丹，北汉入侵，于是柴宗训就拍赵匡胤抵抗，这个根本就赵匡胤放出来的假消息，结果是一到陈桥驿赵匡胤就黄袍加身了。反过来就进攻开封，当时守卫开封的都是赵匡胤的人，直接开城迎接赵匡胤了，可以说赵匡胤当上皇帝，基本上没有遇到抵抗。岳飞如果黄袍加身有这样的条件吗？能不能到临安都是两个字。还别说推翻赵构了。

综上所述，岳飞不会有黄袍加身的想法。即便有，也不可能做到，更加不可能成功。他能做的，要么像韩世忠一样安分交权、回家养老；要么像后来那样，不得善终。可是，岳飞偏偏是一个理想主义者，注定了他不可能像韩世忠那样安分地回家当个土财主，他要“直捣黄龙、迎回徽钦”。正所谓性格决定命运，实际上岳飞的命运早已经注定了。

公元1142年初，南宋中兴名将岳飞惨死于风波亭中，时年37岁。

一同遇害的，还有他的儿子岳云和部将张宪。

岳飞在狱中之时，曾写下了“天日昭昭、天日昭昭”八个大字，以此表达自己的冤屈。

那么，到底岳飞死得冤不冤呢?

答案是肯定的。

秦桧为了实锤岳飞之罪，来来回回换了好几拨人审问，也没有找出罪证来。就连最后问斩的理由，也只是一句“莫须有”而已。

这说明，至少此时的岳飞，还没有造反的迹象。

后世之人时常对此扼腕叹息，如此昏君，保他何用？何不取而代之?。

那么，岳飞为何不反呢？

很多人都觉得，这赵家的天下，原本就来路不正。若是岳飞效法宋太祖，搞一个"黄袍加身"，是乎也无不可。

其实，此一时彼一时。岳飞与赵匡胤生活的时代不同、社会氛围迥异，岳飞实际上不可能复制老赵的成功之路。

赵匡胤所处的五代十国时期，天下动荡不安，军头们造老板的反是家常便饭，没有多少忠诚度可言。

所以老赵在追随郭威、柴荣打天下的时候，心里未必就没有“王侯将相宁有种乎”的想法。所虑者不过是实力和时机的问题，不见得有多少忠君的思想在里头。

赵匡胤手下的大将也同样如此，忠于权力而非君主，是当时的普世价值。

因此，柴荣驾崩后，赵匡胤手下的将领，为了自身的荣华富贵，是一定会“劝进”的，赵匡胤是否授意其实无关大局。可以说，黄袍加身有作秀的成分，也有半推半就的意味。

但是在岳飞成长的时期，情况就大不相同了。

赵匡胤建立北宋之后，天下大体归于一统，儒家的伦理纲常重新占领了舆论的高地。到了岳飞所处的南宋时期，忠君爱国的思想早已深入人心了。

比如，岳母姚氏就是一位深明大义的妇女。

姚氏为了勉励岳飞，曾在他的后背刺上“尽忠报国（后世演义为‘精忠报国’）”四个字。岳母本人的价值取向由此可见一斑。因此，岳飞从小所受的教育，一定是君君臣臣、华夏夷狄这样的东西。

所以，在岳飞的价值观里，忠君应该是一个重要的支柱。要做出造反的决定，岳飞本人的思想会面临巨大的挑战。

可别小看思想观念的作用，一代枭雄曹操，最后止步于魏王，就是受到了"忠”的束缚。

曹操同志当初借壳上市，打下了大半个中国。最后虽然加了九锡，但毕竟没有走到最后一步。对他来讲，身为汉臣而篡汉是一道难于逾越的思想鸿沟。因此他选择了做周公，将称帝的事留给儿子来做。

与曹操不同，岳飞一直是在赵氏公司的平台上做事，造反的合理性更加欠缺。所以，从主观上来看，他背宋自立的意愿应该是很低的。

同样的道理，岳飞手底下的将领，并不具备造反有理的思想基础。岳飞下狱后，岳家军没有任何异动就是一例。因此，他们主动给岳飞披上黄袍的可能性也不大。

自古以来，属下能造反，往往是因为主上偏弱，但赵构本人却非可欺之主。

柴荣英年早逝，驾崩的时候儿子还小，属于主少臣疑的状况。这给了赵匡胤一个很好的机会，如果柴荣还在，老赵只怕是反不起来的。

而岳飞的老板赵构，是历史上著名的长寿皇帝。在岳飞的鼎盛时期，赵构也春秋正盛，处于一个皇帝最好的年华。

所以，像赵匡胤那样欺负孤儿寡母的机会，岳飞是没有的。

与一般人印象中的软弱昏庸不同，赵构实际上精明强干，御下之道炉火纯青。南宋初期那些骄兵悍将，在赵构手下服服帖帖，是很能说明问题的。

想当初岳飞奏请高宗立储，赵构听后很不高兴，沉着脸对岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也”。岳飞未敢再复多言、颤颤而退。

一句话就让岳飞噤声，可见高宗之威严。

很多人认为赵构不过是个守成之主，能力有限，其实不然。要知道，高宗南渡之时，身边仅有亲兵一千余人。他能够在短时间内调集军队守住半壁江山，实非易事。

与之相比，尽管有明一代持续经营南都（南京），南京六部七卿虽为虚职但官僚机构完备，且南方四镇的军事实力着实不弱，条件要远远好于赵构。然甲申之后，南明竟不能拒险守成。可见主事者的能力和手段对于划江割据的重要性，远非只需皇室之胄即可。

所以，岳飞面对的差不多可以算是开国之君了，这反如何造得?

如果岳飞执意造反，是否能够取得成功呢？

答案是否定的。

与赵匡胤在后周一枝独秀不同的是，岳飞在南宋内部只是几大军头之一。同期还有韩世忠、张俊等名将。岳家军在实力很难说有多大的优势。

实际上，岳家军给人以超群绝伦的印象，在很大程度上，是同情岳飞之人集体美化的结果。

对于岳飞的无辜惨死，后世之人多有同情，故此对岳飞及其军队有明显的拔高， 令其他中兴三将相形见绌。但事实并非如此。

历史学家邓广铭早已指出，岳飞在朱仙镇以500骑兵败金军10万之事纯属虚构。岳家军在北伐期间的确取得了一些胜利，不过战果其实颇为有限，对手也主要是伪齐而非金军主力。相反，另一位宿将韩世忠，确实曾大破金军主力，战斗力不俗。

如果岳家军对上中兴三将的军队，胜负实在难料。更何况，一旁还有金人在虎视眈眈。大敌当前，岳飞选择造反是难以想象的。

所以，岳飞的遭遇固然令人同情，但是指望他取代赵构，自立门户，是没有可能的。

黄袍加身，需要实力，更需要机遇。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，岳飞接到一个个催反的令牌，连续十二道金牌令箭，无一不是催班师的。岳飞的心情必然是无比复杂的，他实在是想不通，就当他要“直捣黄龙”之时，被远在朝堂的赵构一遍遍的催促班师回京。

岳飞身为一名武将，被赵构这个小萌新支配着，他是不是心里憋了一口气？假设岳飞直接不理会金牌，直接来一个将在外军令有所不受，揭竿而起，那么岳飞成功的几率有多少？远在南京的赵构估计当时正喝着茶水，高呼：借他几个胆子，忘了我老赵家是怎么取得这江山的吗？完了一辈子的鹰，还能被鹰啄瞎了眼？

如果要是这么说，还真的不能和赵构抬杠，人确实有傲娇的资本。他的先祖赵匡胤生于五代十国时期，五代十国一大特点就是武将势大，群雄割据。赵匡胤原本在郭威首先当兵，后来就投到了柴荣的帐下，最后陈桥驿黄袍加身，坐上了这大周的江山，建立了北宋。因此老赵家对于怎么防止武将叛乱篡权，十分的有心得。那么虽然这么讲，揭竿而起，万万不是岳飞的本意。

思想高度决定一个人的行为，儒家思想中的忠君已经深深地渗入了岳飞的骨子里面，他万万不会去反叛的。并且这也是有悖于岳飞北伐的初衷的行为，他打着“直捣黄龙，迎回二圣”的口号率领士兵北伐，当快要成功的时候，带着士兵起义是不现实的。

反叛的动机是什么呢？皇帝让你撤退你非要打，不听号令就变成了大宋与金的敌人。金人已经恨死了岳飞，如果岳飞再扣上一个反贼的帽子，那么被双方剿灭就是分分钟的事情。

拥兵自重成功的可能性太低了，岳家军之所以能在战无不胜，士气高涨，得益于起兵的“名”，师出有名，则有民心，民心所向才会军心所向。岳飞率军北伐，喊的口号就是“收复失地，迎回二圣”，二圣没有迎回来，失地没有完全收复，这时候岳飞率军反了？宋朝境内的百姓会怎么看岳飞。岳家军的士兵们会怎么看岳飞，他们还会这样无所畏惧的冲锋陷阵吗？必然在内心里会存在很深的芥蒂。

还有一点就是，岳飞反了之后，下一步该怎么办，去继续攻打金，还是掉头去攻打大宋，这是个很大的问题。如果是继续攻打金，那么他们到底是为了谁而战？如果掉转马头回去攻打大宋，那么岳飞之前所有的形象全部轰然坍塌，从北方再杀回南京的难度太大了，所以岳飞处在一个不上不下的位置，没有办法起义。

兵马未动，粮草先行。打仗比拼的是什么，不单单比拼的是士兵数量与战斗力，还比拼的是后勤与补给。岳飞之前在前线打仗，粮草都是大宋供给的，他们才能义无反顾的战斗，但是如果在此时掉转马头，揭竿而起，并不是一个明智的选择。他们的后勤补给没办法跟上，试想一下，断了粮食供给的岳家军，从大宋的北京杀回南京是一个多么困难的事情，他们没有补给总不能抢劫沿途百姓的吧，如果真的那么做，那与叛军有什么区别。得不到百家的支持，等待岳飞的就是失败。

退一万步说，就算是岳飞短期内不缺粮食，那么宋朝也并不是岳飞这一员大将，岳家军占大宋的比例也没有占据绝对的优势。一旦岳飞反叛，在其余将领的合力绞杀之下，岳飞也丝毫看不到胜利的希望。

岳飞内心充斥着的就是忠君爱国的思想，反叛是不可能反叛的，这辈子都不可能反叛。满江红的最后一句点明“待从头，收拾旧河山，朝天阙”。

他本来还安慰自己说，要从头再来，谁知回到了南京就被秦桧等人以莫须有的罪名迫害，一代英雄最终默默收场，留给后人无数的唏嘘。

若岳飞不顾一切，抗旨收复中原，直捣黄龙，岳飞结局又会怎样呢？我认为其结局或许更惨，不仅难免一死，还要落个不忠的千古骂名。为什么这么说呢？

1．宋高宗为什么十二道命令令岳飞撤军？真正原因在于怕岳飞“黄袍加身”

《战国策·卫鞅亡魏入秦》中有这样一段话：“人说惠王曰:大臣太重者国危，左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。”大概意思就是商鞅“功高震主”，被秦惠王找个理由杀了。

与商鞅相比，岳飞有没有功高震主呢？从1128年到1141年为止的十余年间，岳飞率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，战功显赫，“位至将相”。特别是他一手组建的岳家军，攻城略地，所向披靡。金军感叹：撼山易，憾岳家军难。问题还就出在这岳家军上，在岳家军内部，士兵心中只有元帅岳飞，不知道皇上，这不是明显地君臣错位吗？这怎能让宋高宗睡得安稳？

宋朝的江山是怎么得来的，他宋高宗比谁都清楚：陈桥驿兵变，有人把黄袍加在赵匡胤身上，赵匡胤就成皇帝了，这皇帝当得也忒容易了。赵匡胤当皇帝是因为他战绩卓著，握有兵权，可眼前的岳飞不也一样吗？万一有一天黄袍加在岳飞身上，宋高宗岂不惨了？

因此，正当岳飞挥师北伐，于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇之际，宋高宗坐不住了，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。后来又以“莫须有”的谋反罪名被惨遭杀害，秦桧顶多算个行刑的刽子手，真正的幕后操纵者就是他宋高宗。

2.假设岳飞抗旨收复中原，直捣黄龙，迎还宋钦宗，这样做也不会名正言顺

宋钦宗、宋徽宗被掳走后，宋高宗是朝廷上下拥立继位的新君，如果岳飞迎还宋钦宗，宋高宗就得让位吗？这个不可能，没有新君让位旧君的道理。唐玄宗避乱后回到长安，国人已立新君唐肃宗，唐肃宗也不会再把皇位让给唐玄宗，这是一样的道理。

岳飞在中原另立宋帝，或者迎还宋钦宗，宋高宗会怎么想，朝廷上下会怎么想？大宋的江山、大宋的子民可都在宋高宗这边。那些拥立宋高宗的文武百官，也不会调转枪头去拥立宋钦宗。这样在大宋的百官眼里，在大宋的老百姓眼里，岳飞抗旨，与朝廷作对，他能算是一个忠臣吗？

一个朝廷，总不能有两个皇帝吧。这样一来，岳飞迎还宋钦宗，与朝廷岂不形成了矛盾？如果因争夺皇位而引发内乱，不知道又有多少无辜百姓遭殃，岳飞便自然而然成了制造内乱的”罪魁祸首”。倘若金人趁大宋内乱两败俱伤之际，举兵攻打大宋，大宋江山岂不拱手让与他人？

3.假设岳飞迎还宋钦宗，大宋正统回到宋钦宗手里。宋钦宗照样会杀了岳飞

如果岳飞这样做了，作为宋钦宗，他会怎么看待岳飞呢？首先，岳飞是个敢于违抗最高指令、不服从皇帝管理的人，这样的人，如果你是宋钦宗，你会重用他吗，你会留他在你身边吗？历史上像曹操、司马昭作为臣子欺君的例子，还不够深刻吗？

其次，假设岳飞让大宋正统回到宋钦宗手里，势必要付出惨重的代价。甚至造成国家根基动摇，怨声载道，民不聊生，人们会把怨恨归结到岳飞和宋钦宗身上。宋钦宗想重新获得民心，重新树立自己的国君形象，势必要拿岳飞开刀，让岳飞作为替罪羊，把这一切罪过都推给岳飞，然后将其杀害。

综上所述，若岳飞不顾一切，抗旨收复中原，直捣黄龙，岳飞结局会更惨，不仅难免一死，还要落个不忠的千古骂名。

我认为这是绝对不会的。因为岳飞不仅对皇上忠心耿耿，而且是对大宋朝忠心耿耿。因为我们都知道岳母刺字的故事，岳飞的母亲把“精忠报国”四个大字刺在了岳飞的后背上， 以此激励岳飞报效国家的信念。由此可见，岳飞对大宋王朝的情感是多么的至高无上，多么的忠心耿耿。

一开始岳飞要做的就是赶走金人，迎回二圣。一开始大家呼吁的都是迎回二圣，赵构当的也是临时皇帝。通过岳飞等人的奋勇杀敌，打的金人是节节败退，岳飞捷报连连的消息传遍全国。眼看当初迎回二圣的愿望就要实现了，这时的临时皇帝赵构也贪恋上了皇帝的位置，赵构心里知道一旦迎回二圣，自己皇上的地位就不保了。

纵观历史，历朝历代有忠臣的地方同样就会有奸臣，这时候的秦桧看透了临时皇帝赵构的心思。于是秦桧就向皇帝赵构献计，让迎回二圣的愿望破灭，这样自己就能安安稳稳的做自己的皇帝了。

岳飞就要在打败金人迎回二圣的时候，皇帝赵构下诏书让岳飞回朝，岳飞可能也知道赵构的心思，但无奈自己是大宋的臣民，皇帝的命令又不能不听，忠心耿耿的岳飞就奉旨回朝了 。朝廷以莫须有的罪名诬陷岳飞入狱被杀，我们都知道岳飞在临死之际，还作了一首流传百世的经典著作《满江红》。岳飞和赵匡胤是两种不同的情况，岳飞是绝对不会像赵匡胤一样黄袍加身的。

在军事史上，有那么一句话，叫“将在外，君命有所不受”，其实这句话是非常正确的；在战场上，战况太过于复杂，对于战机的把控，至关重要，可能就因为一时疏忽，就会导致一场战役的失败；而失败，带来的后果可大可小，但只要是败了，就要接受对手提出的种种苛刻要求，甚至可能亡国。

而对战况最了解的，莫过于前线的将领了；如果事事都要请示皇帝的话，则耗费的时间太久，而且皇帝身边也不一定有真正专业的军事人才。在清朝中后期，就出现过一个令人啼笑皆非的事情，在鸦片战争时期，英国军舰入侵，福建的海防用八百里加急给皇帝传去消息，说平安无事。

在皇帝受到信息的时候，英国军舰都已经打到山东了；前一刻，皇帝还在欣慰，再过几天，收到消息，山东海防就已经被打烂了；在得到这个消息的时候，英国军舰都已经到天津了。在古代，八百里加急已经是传递消息最快的方式了，但对于战争来说，依然是如此的慢。

如此说来，如果真的发生战争，事事都要请示皇帝的话，那还要打仗吗？直接认输不就好了。但，皇帝也不敢对将军过多的放权啊，军权，实在太过于敏感；司马懿就是通过掌控军权，从而掌控曹魏的大权的；而赵匡胤，更是因为掌控了军权，所以才有了“黄袍加身”。

而对于军权最掣肘的，还是宋朝了，在宋朝之前，尤其是唐朝时期，将军拥有极大的自主权，甚至地方节度使只要给皇帝送上最后的战报就行了；而在宋朝之后，有鉴于宋朝的惨痛教训，所以有了监军出现，监军一般都是宫中的宦官，皇帝的近臣，他们的存在就是记录战况，以及防备将军拥兵自重谋反或投敌。

由于宋朝对武将管控实在太严，所以才有了“弱宋”之称。其实宋朝的军队并不是不能打仗，相反，宋朝军队装备的精锐程度，应该是封建社会时期最强的，而且宋朝选拔出来的士兵，按照现在的标准来看，都已经算是特种兵了。那为何还会屡战屡败？就因为将军没有自主权。

宋朝的军队，打防御战，那是非常厉害，看看钓鱼城之战，在面对蒙古大军的时候，竟能坚持36年，而且还耗死了当时的蒙古大汗蒙哥，最终还是在南宋被灭之后，在忽必烈的一再保证下，钓鱼城才开城投降的，且在开城后，守城的32名将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋。

现在来谈谈“将在外，君命有所不受”，但真的能不受吗？看看岳飞的结局就知道了。岳飞是中国古代军事史上的旷世奇才，一生征战上百场，无一败绩；在最后一次北伐的时候，先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇；当时金国的统帅金兀术都准备撤离汴京了。

而就在眼看就能收复北宋旧都的时候，宋高宗赵构，在秦桧等人的蒙蔽下，以十二道“金字牌”催令班师；“金字牌”代表的就是帝王意志，前十一次都被岳飞所拒绝了，但在第十二道的时候，岳飞也扛不住了，不得已之下，只得撤军。回朝后，立马就被抓进了监狱。

历史上对于岳飞的死，说法有很多，但多是阴谋论；其实最直接的原因，就是因为岳飞拒绝了宋高宗发出的“金字牌”，这是抗旨不尊，往轻里说，这是藐视朝廷，无视帝王；往重里说，这就是意欲谋反的征兆；试问，宋高宗如何能忍？我们现在是知道，岳飞马上就要收复汴京了，但当时的宋高宗如何能得知？

信息的滞后性，导致宋高宗和岳飞君臣离心，最终，岳飞下狱被杀。要说，宋高宗后悔吗？想来应该是后悔的吧，如果能收复黄河以南的领土，那他就能成为宋朝历史上仅次于宋太祖赵匡胤的皇帝了，但历史没有如果；事已至此，涂若奈何。“将在外，君命有所不从”？又有哪个将领敢真的不从？轻点的惩罚就是功过相抵，其次就是贬为平民，最重的就是抄家灭族，谁敢赌？