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古往今来,哪些人立场不同,却互相钦佩,或者说私底下是朋友

时间: 2022-08-10 21:01:29 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 105次

古往今来,哪些人立场不同,却互相钦佩,或者说私底下是朋友

孔子说“君子和而不同,小人同而不和”,

书上对“和”和“不同”的理解是这样的:和是指矛盾的对立统一,不同是指矛盾的特殊性,让我费解! 在我看来,和是指矛盾的统一性,不同是指矛盾的斗争性,大家帮我分析哈呢!
在我理解,所谓“和而不同”,是指君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方;所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论.但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。在日常生活中,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极为正常的。真正的朋友应该通过交换意见、沟通思想而求得共识;即,使暂时统一不了思想也不会伤了和气,可以经过时间的检验来证明谁的意见更为正确;因此,真正的君子之交并不寻求时时处处保持一致;相反,容忍对方有其独立的见解,并不去隐瞒自己的不同观点,才算得上赤诚相见、肝胆相照。但是,那些营营苟苟的小人却不是这样,他们或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,只知道人云亦云、见风使舵;更有甚者,便是党同伐异、以人划线:凡是“朋友”的意见,即使是错了也要加以捍卫;凡是“敌人”的观点,即使是对的也要加以反对。这样一来,人与人之间就划出了不同的圈子,形成了不同的帮派。其“朋友”的真正意义也便荡然无存了。

或许,这种“同而不和”的小人之交是出于一种生存的需要。在有些人看来,孤立的个体是很容易吃亏和受到伤害的,如果不加入某个帮派、不挤进某个圈子,就缺乏必要的安全感:殊不知,这种安全感的获得却是以牺牲独立的人格和尊严为代价的。当一个人连真实的思想都不敢表达,连自己的见解都无权具备的话,这个人活着又有什么意义呢?更有甚者,这种“同而不和”的行为方式不仅在日常生活中大量存在,而且也在自觉或不自觉地渗透到了学术领域。其结果,便是把学术之争变成了门户之见。我们知道,学术之争的本意是要通过不同观点的交流与碰撞而去伪存真,促进学术的发展;而门户之见则是无原则地坚持和捍卫自己学派的观点,将学术之争演变为利益之争:显而易见,后者已由人格的异化扩展到了学术的异化,而异化的根源,就在一个“利”字。正像古人所指出的那样。“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。”(宋,欧阳修《朋党论》) “君子论是非,小人计利害”(清,申居郧《西岩赘语》)

与小人不同,真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛,但在大是大非面前却勇于坚持立场;真正的君子并不十分计较人际往来中的是非恩怨,但却能在正视不同意见的基础上求同存异。因此,真正的君子或许也会有这样那样的缺点,但他至少能保持思想的自由和人格的独立。

这,也便是“和而不同”的境界所在。
我感觉和这个很相似。

子曰:君子周而不比,小人比而不周。
君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。

孔子说:君子以公正之心对待天下众人,不徇私护短,没有预定的成见及私心;小人则结党营私。

详解:
君子与小人的分别是什么呢?周是包罗万象,就是一个圆满的圆圈,各处都到的。他说一个君子的作人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对李四则不好,这就不对了,这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较,合适一点,就对他好,不大同意李四这个人,就对他不好,就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样,爱人是不能分彼此的,我们对于人,好的固然好,爱他;但对不好的更要爱他,因为他不好,所以必须去爱他,使他好。这样一个真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的态度,这就是“周而不比“,要周全,不能比附一方。“比”是什么呢?我们知道中国字,古写的篆文比字,是这样写的——�,象形两个人相同,同向一个方向;而古文北字——就是相背,各走极端的象形字,所以“比”就是说要人完全跟自己一样,那就容易流于偏私了。因此君子周而不比,小人呢?相反,是比而不周,只做到跟自己要好的人做朋友,什么事都以“我”为中心、为标准,这样就不能够普遍。
和:和平;和谐;和气;和蔼;和善;和解;和为贵;和气生财;家和万事兴;
同:同意;同志;同事;同学;同行;同盟;
和而不同:求同存异
同而不和:貌合神离
所谓和而不同,就是指在整体和谐的总要求下,可以存在不同的意见,南辕北辙的利益取向,同而不合则是指要求意见利益绝对一致,而不管方向是否极端,是否有弊端。孔子所言的君子有至圣的品格,以“仁”为出发,君子不会强人所向,但会以和为贵。贵在“和”而非“同”,和比同的境界高很多。
“君子和而不同,小人同而不和”是说君子相交贵在交心,朋友之间存在不同的意见,但是不会影响到双方的感情。小人因为相同的目的走到一起,表面上如糖如蜜,可是彼此之间勾心斗角,是谓不和。

意见不同还是朋友这句话对吗 意见不同人的立场不同就会吵吗

或者一方让步 做出表面上的屈从内心里埋怨 那么不可能成为朋友吧 有没有人有比较成熟的方法和意见对立的人相处 比如我认为我该这样做 而对方不肯我这样做 那么我要让步吗 。
破碎的东西一旦有了裂痕还完美吗,不过有时候破碎的东西一样也可以完美
就看你从什么角度来看待这个问题了
话对不对不重要
重要的是你如何看待一件事、
这句话是对的,意见不同或者人的立场不同不见得老吵架,如果你们是朋友的话,其实对对方的立场和意见都是可以理解或者包容的。
还有,你没有必要一定要让步的,真正的朋友之间,理解包容是相互的
真正的朋友会虚心听取对方的意见,如果认为对方是错的,也会合理的提出来。就算是达不到统一会争吵,如果不是原则上的问题分歧,是不会妨碍友谊的。
在现在社会,“道不同,不相为谋”已经不适用了,要学会和各种人打交道。
如果有些时候会影响到你的自身利益,就看你是选择现实还是选择原则了。
每个人的价值观都不同的。

生活中我们总能遇到各种各样的人,私底下爱说人坏话的星座有哪些?

生活中我们总能遇到各种各样的人,最让人讨厌的可能就是那些在背后说三道四的类型,根本不会考虑别人的感受,就像下面这几个星座,最爱私下里爱说别人坏话,接下来就让我们一起去看看吧。

双子座

双子座的人头脑聪明又机灵,能言善辩的他们可是出了名的八卦收集站了,他们的精明都用在了收集各种信息上,但是双子又不是内敛的类型,他们总是忍不住要和人分享自己收集到的信息。

别看双子总是嘻嘻哈哈没心没肺的样子,其实他们在与人聊天的时候大多是心口不一的,只要涉及到自己的利益,他们宁愿在背后说别人的坏话,以发泄自己心中的不满,这样的双子不免让人觉得有些讨厌了。

狮子座

狮子座的人个性比较强势,一出场都是自带气场的,他们为人慷慨大方,无论走在哪里都能给人留下不错的印象,让人一下子记住他们的容貌。

在与狮子的相处过程中,他们也是会展现出负责任讲义气的一面,但是只要触及到狮子利益的时候,他们也绝对不会客气。可是狮子又不想明显的表现出来,于是他们选择私下里说对方的坏话,在出现矛盾时别人的观点会偏向自己一些。

天蝎座

天蝎座的人性格内敛不善言辞,他们喜欢隐藏自己的想法和心事,从来都不愿和外人分享,就算是自己最亲近的人,他们也不会分享自己的喜悦与悲伤。无论发生什么事情,他们都会独自承担。

在天蝎的思维中,自己做的都是正确的,而且只要有触及到自己的利益或者自己在乎的人时,他们报复心理便会不自觉地产生,由此一来为了发泄不满,到处说别人坏话和缺点也是很正常的事了。

白羊座,双子座,金牛座,巨蟹座,摩羯座,这些星座可能会有这样的做法,人缘比较好,经常会遇到各种各样的人。
射手座,金牛座,狮子座,天蝎座,水瓶座,这些星座的人在生活中会特别喜欢私底下说别人的坏话,而且特别喜欢背后搅舌根。
双鱼座,天秤座,巨蟹座,白羊座。白羊座是一个比较喜欢说别人坏话的星座,而且对别人根本就不尊重,这样的人情商也比较低,比较容易丧失自己的朋友。

历史上政治立场不同却是好朋友的人

苏轼和王安石
他们政治立场不同,但在诗歌词曲等文化艺术上是好朋友
鲍叔牙 管仲
王安石 苏轼
范仲淹 王安石
范仲淹 苏轼
王安石 苏轼

此人为北宋科学家,不过私底下却是这样的,沈括有什么不一样的一面?

现如今,中国的国际地位和综合实力都已经有了很大的提高,在我国的历史上,除了清朝的时候,国际地位低下。在其他的时候国际地位比较高。在中国历史上有两个时期,我国的综合实力比西方的还要强。第一个时期是唐朝,另一个时期则是宋朝。

宋朝也是我国科技发展的一个重要时期,在这一时期涌现出来很多对我国有重要作用的人物。例如:王安石,苏轼等人。沈括是北宋的科学家和政治家,他在我国的古代科技史上留下了光辉的一页。

他所著有的《梦溪笔谈》内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科。这本书花费了沈括将近30多年的时间完成。沈括来自一个贫穷的家庭,属于寒门贵子。这样的人有很大的成就,想必我们一定会是很尊重他的。人无完人,这样的一个有着极高成就的人,却是一个善于揣度人心,谄媚上司、陷害无辜、落井下石,对朋友不忠诚的人。

沈括在私底下是这样一个小人,他和苏轼是朋友,苏轼为他题诗而他呢,则是用这首诗给苏轼挖坑。沈括用这首诗大做文章,并且站出来揭发批判苏轼。使得苏轼被他扣上了莫须有诽谤朝政的罪名。沈括将王安石当成他的朋友,但是在王安石变法失败后, 他却迅速转移阵地,写文章来批判王安石的改革,在王安石背后捅刀子。先成人后成才,因此我们应该在日常生活中培养自己的人品,对朋友和国家做到忠诚是最为重要的。

都说沈括的妻子是一位悍妇,真实可惜了
沈括被后世称为中国古代最著名的科学家
沈括是一位满腹学识的人、发明了好多东西
沈括是一个比较有学识满腹经纶的人。
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