匈奴为什么不是四大文明古国之一

世界四大文明古国只有中国，只有中华文明唯一一个绵延至今，这究竟是为何？

四大文明古国：古巴比伦、古埃及、古印度、中国。然而，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明古国全部在历史长河之中销声匿迹了。

古巴比伦王国早已经消失在沙漠中了。现在建立在当初那个古巴比伦文明发源地上的国家，被称为伊拉克共和国，与之没有半点关系。曾经无比繁华的空中花园，如今只剩下空荡荡的遗址。

古埃及除了留给后人几座谜一样的金字塔和解不开的文字之外，再无任何曾经辉煌的文明的迹象了。

今之印度也非古之印度。古印度的代表“哈拉巴文化”经过异族的侵略和摧残之后，已经灭绝。大夏希腊人、塞人和安息人、英国人先后侵入印度。一直到1947年，印度才正式独立，建立共和国。古印度的文明在现今几乎没有得到保留。连考古发现的文字都无法解读。这说明现今的印度语言和古印度语言已经不能同日而语了，印度的原生文明已经彻底消失。

中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，中原腹地汉人几乎被入侵胡人屠戮殆尽，北方汉人纷纷向南迁移。

北宋末期，崛起于东北的女真人灭亡了北宋，同样在中原地带对中华文明带来了严重的摧残，这两个时期都造成了中国历史上人口由北向南的大迁移。

元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。

整个中华文明体系，包括历史记载、种族变迁、文化制度、技术发展、风俗习惯，都由中国祖先一点一滴地记录了下来，并且延续至今，这是每一个中华儿女最引以自豪的一件事。

那么，是什么原因造成了中华文明延续至今呢？最主要的原因是中国地广人多。但凡异族入侵，再血腥的屠杀也杀不完众多的汉人，只要汉人不断绝，就能保证中华文明的成果能够传承下去。可是世界地域广的地方绝不紧紧只有中国，为什么只有中国的人如此之多呢？

汉民族代代相传的风水文化传承至今，其作用归纳为丁、财、贵、寿四个方面。排在第一位的就是人丁，衡量一个家族风水的吉凶，首先就是看这个家族的风水是否能旺人丁。有了人丁，然后再谈财富、功名、健康等方面。在任何一座从北方迁徙到南方的客家人建筑中，无不体现出风水文化举足轻重。

四大文明古国：中国、古埃及、古印度、古巴比伦。目前一个说法是，只有中国从古到今一直传承了下来。关于传承的依据，很重要的一点就是，在国家的发展过程中，有没有外来侵略者占领、统治，从这个论点来看，只有中国没有被侵略者统治，虽然中国古代发生了很多的战争，但是归结起来，还是民族间的争斗。

至于中国为什么可以传承下来，地理位置占了很重要的一个原因，中国位于亚欧大陆的东部，东面是最大的海洋：太平洋，西面是遍布高山高原，沙漠荒漠的大陆内部。这就给中国的发展提供了一个非常有利的地理位置的优势，一步一步发展壮大。由于古代的信息传递，交通等都不方便，所以中国的发展并没有收到其他强力外族的入侵。

四大文明古国的说法不是很准确，首先如果算历史的久远程度，比较文字出现的时间和开始使用青铜器的时间的话，爱琴海的米诺斯文明跟中国文明出现的时间相近，而都比其他三个文明要晚。而且虽然米诺斯文明后来被迈锡尼文明征服，哈拉帕文明也在被从伊朗高原来的雅利安人征服后变为吠陀文明，但是这两个古文明都对后继文明产生了较大影响，而这之后印度和希腊的文明都表现了很强的延续性。不像现在的埃及和伊拉克基本上跟古埃及和古巴比伦没什么关系。所以说“毁灭”也不算很准确。只能说中国确实是主要文明古国里面文化延续性最强的。如果说在历史古国里面为什么中国文明的延续性最强，地理因素是主导吧。中国海河-黄河-淮河流域连成一片，其他的平原都较小，而西面南有喜马拉雅山，北有葱岭和沙漠，与外界相对隔绝，这使得：
一，历史上，bai华夏族人口的迅速扩张对周边其它民族构成了极大的张力，人口增长绝对是古代文明一个重要因素。华夏族的先民其实来自于河南陕西一带，但在人口扩张的条件下，其治理范围不断由中心向边缘扩张。周边夷戎狄苗蛮或是百越等民族在与华夏族的拉锯战过程中，逐渐离开他们的祖居之地，逐步向东和向南方向移动，而华夏族凭借人口优势和文明组织上的优势，使其他民族例如百越逐渐无法与华夏族抗衡。在漫长的历史演变过程中，十倍或是百倍优势的人口往往是湮没抵抗的最佳利器，在一个人口上占据绝对优势、文化先进民族的扩散中，其他民族要么外迁，要么就在历史的长河中逐步接受同化，成为华夏民族的一分子。

　　二，华夏民族在周朝经历了文化上的民族身份认同的塑造，经过周礼对家庭和社会秩序的确立，再通过孔子编撰《诗》《书》《礼》《义》《乐》《春秋》，华夏民族在文化上率先进入高度发达的文明阶段，文化典籍的编撰构成文化心理认同的重要基础，成为华夏族集体认同感和优越意识的重要来源。文化和文字成为联结中华文明最为坚固的情感纽带，可以在面临任何挑战或是逆境的情况下顽强地保护着中华文明的核心体系和核心价值观，历经千年依然长存。

　　三，文字是人类文明社会的重要表征，在社会学家眼中甚至是部落分化社会到阶层分化社会之间的标志。中华文明的重要特征就是文字既不同于世界上一切其他国家的字母文字，同时也有别于古埃及和古巴比伦的象形文字和楔形文字。中国的汉字具有象形、指事、会意、形声、假借、转注等不同原则的造字法，这既超越了简单的象形文字，将语义的表达大大扩展，同时克服了字母文字容易引起方言向新语言转化的现象。借助世界上唯一的方块汉字，无论区域文化如何丰富多彩，无论中国人如何远离故土，“书同文”都成为中国人强大的文化认同感的基础。

　　四，由于中国地处亚洲大陆，民族成分构成复杂，考虑到历史上华夏民族和游牧民族之间生存空间的争夺战，考虑到百越民族和其他民族散居在华夏族周围的事实，一个逐渐成为亿万民众主体文化的文明，一定是一个开放性的文明。中华文明发展出来的是一种开放的世界主义文明，日本发展出的是封闭性的、以高度均质种族为中心的亚文明，而西方近现代文明也是以基督教文化结合西欧各个国家的民族主义而构成的。因此中国人、日本人或是西欧人都具有很强的优越感，而中国人的优越感是建立在文化为中心的基础之上的，民族主义恰恰是西方的产物，而不是中华文明的产物。现代中国民族主义的强大只是在西方世界逼迫和面临国家危机存亡之际一种本能反应，而日本人的优越感则带有极端狭隘和危险的种族主义精神气质。

　　中华文明的开放性与民族成分的复杂构成有关，与游牧民族不断进入中原有关，也与亚洲大陆的基本地理环境格局有关。凡是在开阔的大陆地理环境上就容易形成一种“多元主义”和“世界主义”的价值观，其对于各种宗教和文化的存在往往采取宽容的态度。“中国”的历史概念与其说是一个国家的概念，还不如说是一个文化概念。凡是认同中国文化的胡人，都可以成为中原人士，前提是他们接受中华文化。唐朝的时候，许多波斯人、大食人、扶桑人和高丽人都在唐朝做官，能够作很好的汉诗，礼仪上完全归化于汉文化，在中国人的文化心理上，他们都属于中原人。

　　五，由于中华文明在东亚大陆占据文明系列的绝对顶端，同时中华文明具有开放世界主义的特征，中国文明可以不断吸取外来文化比如佛教等进而转变成为自己文化的一部分。中华文明的吸收和借鉴能力是非常强大的。同时由于儒家思想的“宗教特征”比较薄弱，主要涉及社会伦理和社会道德体系，所以，中国人虽然具有强烈的文化优越感，但却没有绝对主义的宗教观点，这是中国文明面对外来文明时异常宽容的原因。除了历史上一些统治者在面临佛教和道教力量过于强大，以至对国家权力构成威胁时会采取一定的限制措施，在中国历史上从来没有系统地从民间社会和国家权力而来的“宗教迫害”和“宗教战争”，这是中国文化与许多一元宗教文明的重要区别。

　　六，由于中国文明具有世界开放主义特征，因此中国人的世界观是“天下”的世界观，虽然带有中国中心主义的观点，但却决定了中国文明本质上是内敛与和平的基本特征。中国人的华夷序列从本质上来说是一种道德心理基础上的庇护关系，尽管中华处在道德序列的顶端，但是中华帝王也必须以保护小国和周边的秩序为己任，因此中国的“天下”理想是一种世界和平主义的理想和秩序，而完全有别于西方崛起时代的“殖民主义”和“蓄奴运动”。事实上，中国周边的附属国在向中国进贡的过程中，中原皇帝给予的回报往往远远高于附属国的进贡，这导致许多附属国争先恐后地欲来中原朝贡。这样经济上不划算的朝贡制度只有可能存在于中国天下主义的治理结构中。如果按照现代的民族国家和民族国家的利益来看，这样的亏本买卖是任何国家都不会做的。

　　中国文化的文明先进性、文化开放性、吸收性和宽容性，中国文明特有的世界主义的“天下视角”使中国文明的同化力量空前巨大，任何一个外来游牧民族，即使在其军事力量最强大的时候，征服的目的往往是彼可取而代之，即取代中原皇帝成为中华的新统治者。在历史上，文明的兴起和衰落以至于毁灭本是一般规律，唯有独特的中华文明能够打破这个规律，就是因为中国文明的文化优越性和文明向心力所形成的，历史上的游牧民族一旦进入中原稳定下来，第一反应都是要恢复儒学，建立汉官制，恢复科举，成为中华文明的新传承者。五胡乱华以后，无数匈奴、鲜卑族人士涌入中原，起了汉姓，与汉人通婚，最终融入到中原文明的浩荡洪流中。

　　因此，历史上的军事征服中国者，后来都被中国文化征服，往往是少数民族征服了中原，最后反而成为中华一分子，中国的疆域版图就不断扩大。这点倒是后金的皇太极看得很准，在皇太极在世期间，虽然占领了明朝一些土地，但是坚决阻止部下对中原王朝的完全征服，他提出很深刻的一个问题：辽金夏，今日安在焉？征服中国的后果，往往就是民族特性被淹没，成为中国文明的一部分。

　　中华文明因其宽容和先进，因其不采取暴力的方式输出自己的价值观，反而引得周边小国愿意臣服于中华。中华文明因为其对不同宗教的宽容，而没有产生任何对异教的迫害，反而容易使迁居中国的外来群体完全融合入中国文化。世界各国中最难同化的就是中国人和犹太人，因为中国人和犹太人无论到哪里，都有自己的社区，都坚守自己的文化、传统、语言文字、节庆和宗教信仰，因此要同化中国人和犹太人是最困难的。

“见龙在田，天下文明”这句出自《易·乾·文言》的八个字，仿佛从被叙述出的那一刻起，文明就莫名成为了历史的一种见证，也使得那更遥远的遗迹折射出属于那个时代的辉煌，也使得无从寻觅的尘埃有了主题曲，这也许就是文明的不可描述性。从空中花园到古巴比伦、从金字塔到古埃及、从泰姬陵到古印度、从万里长城到中国，无不张扬着属于那个时空的呐喊，一个“古”字诉说着久远和尘封，峰回路转，到底是什么让四大文明古国中唯独留下来中国？

一、 环境是酝酿文明生命的摇篮

文明的开始的必然伴随着环境，从夏朝的建立，中华文明都处在一个相对稳定的环境中，华夏文明，东临大海，西守沙漠，南依川蜀，面临的威胁只有北方的匈奴，至秦朝，筑长城，修万里，使得整个文明摇篮更为凝聚力。相对于其他文明，无疑被其它文明所击溃 ，萌芽是脆弱的，学会保护，才能成长下去。或许，很多都是在不经意间，创造了伟大，从开始的弱小，到学会保护，才是一个文明真正的开始。

“河南华，河西岳，河东岱，河北恒，江南衡”。———《诗经·尔雅·释山》

“纵有千古，横有八荒”。—— 梁启超

文字的统一并延续使用代表着社会的记载不会断层，汉字可以说是中华文化最具有代表性的文明产物了，自甲骨文演变而来，到各种书写体的产生，时时刻刻都在续写着文明。文字的灭亡，文明必将是面临着断层，我们将无法去了解那个时期发生过什么，更理解不了这个文化的真正含义，而且中国历朝历代都设有专门修撰前朝和今时的事，使得文明又以记录的方式流传下来，后人要想去理解和感受，就必须去接受上一个文化，就更使得文明得以继承下去。

“中国文字在当今世界上的各种文字系统中是绝无仅有的表意系统的文字，按年龄计算，恐怕有四、五千岁了，因为远在公元前十四世纪，它已经是相当发达的文字体系了”。

无论哪一个文明，在走过漫漫历程中，总要受到外来文明的冲击，四大文明也不例外，但是其它三大文明中，无不被外文明所摧残，文化也被渐渐的同化了，有的甚至消失了，都没有很好的传承下来。但中华传统文化一直以来就表现出了强大的融合力和顽强的生命力。

华夏文明曾两次遭到少数民族入侵，一次是忽必烈带领的蒙古人建立了元朝，然后是满族入关建立了清朝。虽然他们都逐鹿华夏，取得地位，却最终被“汉化”， 曾经显赫一时的鲜卑一族，曾经轰轰轰轰烈的开展的北魏孝文帝改革，衣汉服习汉字学汉俗，想通过“汉化”的方式更好的管理庞大的中原王朝，最后我们都知道，今天世上已再无鲜卑一族，他们将自己融进了中华民族，融进了华夏文明。

值得一说的是，少数民族政权一般都是用中华文明的思想来建立自身统治的合法性。中华文明从未被蒙古或满洲文明所取代，反倒他们的文明的渐渐被华夏所取代。在整个东方都没有可以与以儒、道、佛为主要代表的中华文化相匹敌。当入侵者走进华夏的时候，都渐渐开始学习汉族文化，将自己的文化主动地融入了中华文化中。无论是佛教，还是儒教，又或是道家，中华文化就像太极一样，容纳百川，使得自己越来繁盛，越来越壮大，不停地走下去。

“裔不谋夏，夷不乱华”——《左传》

“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。

——《春秋左传正义》

在中华文明的历史长河中，总是在一步一步地往下发展。先是秦朝从统一开始就对文字和度量衡进行统一，也就是我们常说的”书同文，车同轨”。到了汉代又逐渐形成比较完善的管理制度，就算改朝换代，江山易主，后来者往往也会继承前者的制度结构和统治文化，再次基础进一步完善，让历史步入一个新的篇章，而非推翻后重新建立。

然后一直到隋朝，开创了科举制度，加强中央集权制度，使得整个文明更加完整，得以让整个华夏文明漫漫持续发展，从而更好的发展下来。 中华文明如同一条河流一样，从无到有，从小到大，从旧到新，慢慢的发展壮大并生生不息。

“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与”。——老子

自华夏文明诞生以来，就承载本该具有的使命，环境、文字、同化、有序远远不是一个文明的所有，只能说，四大文明古国的中国能走到这一步，这一切都是密不可分的，这些都是见证华夏文明的见证者。面向未来，站在如今，回首过去，不得不承认的是，一个文明的诞生，必然影响着其它文明，或者被其它文明所影响，虽然有的文明已经在历史遗迹中彷徨着，彳亍着，寻找着归路，又或许，其它文明已经在那个时空找到了属于自己的归属。既然华夏文明可以茁壮成长到现在，既有先人的勤奋，也有后辈的努力，我们要做的就是守护与成长。

谁告诉你没断过？炎黄的华夏文化，和蚩尤的九黎文化根本不一样，一个是关中地区的，一个是山东地区的。夏朝的文化你知道是什么样子的？有没有类似文字的东西留下？匈奴据说是夏朝的后裔，那么很可能夏人是游牧文化，商人和周人在服饰习俗上都不相同，商人也是狩猎为主，而周人则是耕种，商朝崇鬼神，周人尚礼法，系统都不一样。秦人楚人大相径庭，古代汉人尚武，隋唐开放，宋人富足，短命的元朝是草原文化，明与宋相隔不到100年，服饰习俗上已经完全接续不上，清朝人人脑后留了条猪尾巴。一个汉语发音就分上古音、中古音、近代音，那些穿越众能听懂古人说什么，可真是完全开挂了。一个文明取代另一个文明，除了汉字汉语这些意同取易，还有什么是没变过的，睡床坐凳可不是汉人的文化，西装皮鞋也不是我们传统的服饰，苹果、西瓜、辣椒、蔗糖、小龙虾都是外来的舶来品，我们的老祖宗听都未必听说过，更别提见着实物了，现在都成了舌尖上中国的饮食文化的一部分，还有人回去吃清淡的古代食物么？那些消失的古中国文化都去哪里了，还有那些地方留下遗存都不知道，怎么可能没断过？