谥号有什么讲究
谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,谥法制度有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性,相当于盖棺定论。
周朝天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有得谥资格;汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格;唐朝规定职事官三品以上有得谥资格;唐朝二品以上官员有得谥号资格;一般文人学士或隐士的谥号,由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥,与朝廷颁赐的不同。
皇帝的谥号是在嗣位皇帝的参与下得到的;末代皇帝的谥号由下一王朝的帝王追赠,或者由遗民政权上谥.亲贵、大臣死后赐谥,唐宋有议驳制度,即由太常博士议上,若名实不相符,给事中可以驳奏再议;明清则由礼部拟谥,皇帝核定,礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择。
命谥的用字,有特定的规范,不可随意用字,也不可对立谥之字任意解释。有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。
古代帝王名号有哪些讲究?
一、谥号: 谥号,乃帝王死后依其生平事迹或褒或贬而评定之称号,通常称某皇(王)某帝;谥号一般是由一些固定的,有一定内涵的字用来评价死者的功过。 比如,有经纬天地的称为文,例如隋文帝;有威强睿德的称为武,例如汉武帝;好内远礼称为炀,例如隋炀帝。恭仁短折的称为哀,例如金哀帝。 二、尊号: 尊号,是尊崇帝王之称号,有的在死后评定,也有在生前议的。 尊号一般很长,因为大臣们会尽量把好的词语都往皇帝身上加,如唐玄宗的尊号是开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝,宋太祖为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝, 清太祖努尔哈赤的谥号为:承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。 三、庙号: 指君主死后在太庙立室奉祀所设的名号,通称某祖某宗。庙号最初非常严格,按照祖有功而宗有德的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。 比如著名的开国皇帝:汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。 清朝则出现了例外,出现了三个祖。 比如清太祖,努尔哈赤,是清王朝的开拓者;清世祖顺治帝是入关后的第一位帝王,他迁都燕京统一中原,即统治整个中国的第一祖!清圣祖康熙玄烨,则系中国历史上唯一的一位敢于称圣的帝王。这一圣祖一方面来自于康熙史无前例的61年还算杰出的统治。《清史稿·圣祖本记》曰,康熙是经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉,所以康熙是圣祖。 著名的继嗣君主有治国才能者为宗的有:唐太宗、唐玄宗、宋仁宗、清世宗等等。 四、年号: 中国古代帝王为表示在位的年数而确立的名号,称为年号由武帝最先采用,用以纪年。 比如贞观是唐太宗的年号, 开元是唐玄宗的年号,康熙是清圣祖的年代,当时的纪年也就为贞观元年、康熙五十年等。五、陵号: 中国古代帝王陵寝的名号,称为陵号。与谥法相近,身后由臣子议定。陵号,由历代皇帝的陵墓而得名,如唐太宗的昭陵,唐高宗的乾陵,汉武帝的茂陵,明代的十三陵等等。
求古代皇帝一些常用谥号的意思
根据死者的生平事迹表达褒贬之意,所谓“劝善戒恶”。
1、其中有褒扬的,比如,民无能名曰神(如宋神宗),经天纬地曰文(如汉文帝),克定祸乱曰武(如汉武帝),博闻多能曰宪(如唐宪宗),等等;
2、有批评的,比如,乱而不损曰灵(如周灵王),好内远礼曰炀(如隋炀帝),动祭乱常曰幽(如周幽王),等等;
3、有表示同情的,比如,恭仁短折曰哀(如汉哀帝),在国逢难曰愍(如晋愍帝),年中早夭曰悼(如周悼王),短折不成曰殇(如汉殇帝),等等。
扩展资料:
这些字大致分为下列几类:
1、上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。
2、下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
3、“下谥”之“恶谥”:周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里,“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
4、平谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
5、私谥:是有名望的学者、士大夫死后,由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号;“私谥”始于周末,兴盛于汉朝。
参考资料来源:百度百科-谥号
谥号是对皇帝一生功过德行的评价,谥号不同意义也不同,具体一般分为三类:上谥(褒谥,如汉武帝、魏文帝)、下谥(褒谥,如隋炀帝、周厉王)和平谥(多为同情类的谥号,如楚怀王、宋哀宗),分类解释如下:
1、上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。
2、下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
3、平谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
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常用的谥号
1、上谥法
神、圣、贤、文、武、成、康、献、懿、元、章、僖(釐)、景、宣、明、昭、正、敬、恭、庄 、肃、穆、戴、翼、襄、烈等。
2、中谥法
怀、悼、愍(亦作闵、湣)、哀、隐、幽、冲、夷、惧、息、携、恤、愿、儆。上十四谥,用之闵伤焉,用之无后者焉。
3、下谥法
野、夸、躁、伐、荒、炀、戾、刺、虚、荡、墨、亢、千、褊、专、轻、苛、介、暴、虐、愎、悖、凶、慢、忍、毒、恶、残 奰、攘、顽、昏、骄、酗、湎、侥、狃、侈、惑、靡、溺、伪、妄、讟、谄、诬、诈、谲、诡、奷、邪、慝、蛊、危、圮、懦、挠、覆、败、斁、疵、饕、费等。
参考资料来源:百度百科-谥号
“宣”、“武”、“文”我常见的
第一部分、悯谥谥号含义
伤 未家短折
殇 短折不成
哀 早孤短折
愍 在国逢难
悼 年中早夭
第二部分、恶谥谥号 含义
厉 杀戮无辜
灵 死而志成
庄 武成不遂
隐 隐拂不成
愍 使民悲伤
悼 恐惧从处
幽 动祭乱常
顷 甄心动惧
第三部分、平谥谥号含义
元始建国都
敬夙夜警戒
庄屡征杀伐
简一德不懈
景布义行刚
成安民立政
康安乐抚民
定安民法古
理质渊受谏
献聪明睿智
平布纲治纪
懿温柔贤善
第四部分、美谥谥号含义
文经纬天地
文慈惠爱民
武威强敌德
戴爱民好治
孝秉德不回
武克定祸乱
桓辟土服远
襄 辟地有德
昭 昭劳有德
庄 胜敌志强
穆 布德执义
惠 爱民好与
文章标题: 古代皇帝谥号都有什么讲究和解释
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