否定中国传统文化的意义是不是有反华势力在策动

新文化运动对传统文化是全盘否定吗？
作者：边海长 刘振丽
来源：《新校园·中旬刊》2021年第02期
摘 要：新文化运动对中国传统文化是绝对否定吗？当前高中各版本教材对此存在分歧，但教师们在教学中却将新文化运动的绝对化倾向作为既定结论传授给学生。应如何认识新文化运动的绝对化倾向问题？又如何应对这一问题的教学？
关键词：新文化运动；绝对化倾向；应对策略
笔者今年11月份在山东省1751项目学校同课异构活动中，曾与另一位教师共同执教岳麓版必修三模块《新文化运动》一节的公开课，在课堂教学中笔者针对新文化运动的评价问题，设计了一个课下探究性作业：有学者认为新文化运动对中国传统文化的态度存在绝对化倾向，请搜集相关史料阐述你的观点。另一位教师则以结论的形式明确提出了新文化运动存在的局限，即对中国传统文化持绝对否定的态度。在课后评课活动中，一位教研员针对笔者的设计给出这样的评价：新文化运动对中国传统文化绝对否定这一问题，在初中学生就已学过，这已经是教材中有定论的东西，没有让学生再进行探究的必要。
对此，笔者在进行本课的备课时，曾查阅了岳麓、人教和人民等不同版本的教材与教参，对比发现人教版新旧两本教材和岳麓版教材，对新文化运动的评价都止于“极大地解放了人民的思想”“为马克思主义传播创造条件”以及“推动五四运动的发生”等积极意义，对于其绝对化倾向问题均未涉及。唯人民版教材中有这样一段表述：“新文化运动对传统文化的批评，也有一定的片面性。他们把一切中国传统文化都看做是落后的，甚至把一些优秀的民族文化遗产也当做封建文化加以否定……这种形式主义的偏向，产生了许多消极影响。”可见，不同版本的教材对于新文化运动是否存在绝对化倾

对中国传统文化全盘否定的根源在于对传统文化缺乏自信心和自豪感只看到了传统文化的阴暗面和消极方面的因素，产生了民族的自卑感。以上是对民族传统文化产生全盘否定的主要思想根源。

新文化运动的倡导者很多，理性的批判者也有。但对中国传统文化，总的来说是扬弃的，甚至提出要使用拉丁文。原因，大概是孔学是中国传统文化的主脉，自然有很多事糟粕，本来是不好，诸如，束缚人们的礼教。也有好的，但在那个时刻，国难当头，运动刚兴，从思想上解救中国的思想刚刚 得到知识界的普遍认可，知识分子难免有些过激的言语，总以为西方的大体就是好的。同时，中国知识界当时对西方文化的接受还是不足，对传统文化的优劣也还为详尽的展开，思想上没有基础。这也是今天学界批判此次文化运动的重要点。

从字面意思上来看，应该不是，孔学属于中国传统文化，但是中国传统文化并不局限于孔学。