罗贯中到底是刘备的高级黑还是刘备的脑残粉

罗贯中就是诸葛亮的狂热粉丝，所以才会在《三国演义》中给诸葛亮加了很多桥段，来证明诸葛亮的能力。在空城计中就很厉害了，司马懿在城下，看到城楼上的诸葛亮神志自如的弹琴，怀疑有诈，于是就退兵了。但是裴松之在《三国志》中否认了这一点。要知道，司马懿也是非常聪明的人物，按照他多疑的性格特点，肯定会各种派探子打探，怎么可能说退兵就退兵呢？而且城墙那么高，古代也没有望远镜之类的东西，怎么可能在城墙底下能看到高高在城楼之上诸葛亮的表情呢？

一、罗贯中给诸葛亮虚拟了很多的典故。

罗贯中虚拟了很多典故，比如说《难郭冲五事》中，郭冲存亡的籍贯，在正史中并没有详细的记载，只是说了郭冲是诸葛亮的拥护者，但是在他记载的诸葛亮五件事《蜀记》中记录是在杨骏的尊府所说，杨骏正是司马懿的儿子。这件事的真实性是有待考证的。

二、当时司马懿兵力不足。

当时说司马懿带着二十万大军去攻打阳平，但是我们要知道，当时曹操兵力总共只有三十万上下，一方面要留守一些防止东吴的偷袭，另一方面还要防止蜀汉，剩下的才能带出来抵抗诸葛亮。所以，司马懿是不可能有二十万的兵力去攻打一个小小的阳平的。当时司马懿多疑，完全可以派探子打探，再决定进退，而不是带着那么多人，空跑一趟。

三、诸葛亮是要领兵出征的。

刘备死后，诸葛亮都是亲征的，因为他要控制兵权和部队的路线，单独派魏延作战的时候，也没有超过一万人的记录，所以诸葛亮是不会把大部队交出去的，这中描述不太符合诸葛亮的做事风格。

是的，从《三国演义》里可以看出来他很喜欢诸葛亮，把诸葛亮描写得料事如神

罗贯中是一个非常热爱蜀汉的人，他是诸葛亮的狂热粉丝，他家诸葛亮描述的神出鬼没，很多地方都是虚构的，根本没有这件事。

罗贯中他是一个有着传统思想，十分正统的人。他喜欢诸葛亮这种追随着正统的忠臣，因为觉得刘备是正义之师，所以在小说里处处美化诸葛亮，把他写得跟神仙一样，可以说是十分狂热的粉丝了。

罗贯中才高八斗，创作了三国演义的他历史知识丰富，而且他笔下的诸葛亮相当厉害，确实可以说是诸葛亮的粉丝

翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。但是为了美化演义第一男主角诸葛亮，罗贯中可说是耗费了心机。因为诸葛亮除了在刘备死后有些作为外，在此之前除了出使了一次东吴余下的事就是为刘备管管粮草足食足兵而已，要拔高他不用非常之策可不行。于是只能对不起周瑜了。再说如前所述周瑜是刘备集团发展壮大的大绊脚石，演义的主题就是尊刘，谁叫周瑜曾经和刘备过不去，对不起你也是应该的。而周瑜这么优秀功劳又这么大，把他的功劳夺过点也够诸葛亮形象美一阵的。另外周瑜这么这么完美好最让人嫉妒了，现在也让你尝尝嫉妒别人时的难受！而且被你这么有本事的人嫉妒的人，他的本事不是大到海里去了？于是余下的事就不用我多说了：历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手，诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格，这还不算还要夺走他的生命，在周瑜死时还不放过他，逼着他说下“即生瑜,何生亮”这句名言，硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。罗贯中对周瑜也太残酷了！好好的周郎何止脸上被涂点泥，简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这毕竟是小说，里面的周瑜诸葛亮只是文学形象，而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。周瑜虽变成了另一个人但他毒中还是有点美的，这是原来的周瑜坯子太好，虽歪曲丑化得不成样子他美的本质还是抹煞不了的。而且我们不能忽略这一点：周瑜比诸葛亮大七岁，当时诸葛亮不过是为刘备来向东吴求救的，一个堂堂东吴大都督怎么会嫉妒一个毫无作为初出茅庐的后辈呢？历史上的周郎是最性度恢弘的，在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象，而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物，有典型性在文学上还是成功的。所以受再大的委屈他也是能折节容下的，但如果用演义里虚构的东西去说历史上的周瑜，他再大度也会气得吐血了。然而俗的东西往往有市场，象正史这种阳春白雪之类雅的东西难免曲高和寡。

刘备曾经说过：“兄弟如手足，女人如衣服。”这句话看似是很“义气”的表现，其实是什麽呢？是为了自己的利益可以牺牲一切的表现。一个为了可以帮助自己的人而舍弃和自己同甘共苦的人的人，一个可以把人看做是衣服的人，又怎麽可能会爱百姓？一个满口仁义道德，手里却粘满鲜血的人，是多麽令人恶心啊！人们都说曹操这不好，那不好。曹操是狠毒，有时候也卑鄙，但曹操却是性情中人，一个可以粪土当年万户侯的人。
罗贯中，一个有着很大野心的文化家，他图王称霸的野心破产后，就只能在家里写书，罗贯中写了刘安这个人物，在这一段，罗贯中自己写着刘安为了讨好刘备不惜杀害妻子的禽兽行径，竟然大加赞扬，把刘安看做是一个真正的“好人”，可见罗贯中完全看不起女人，在他的眼里，只有图王，有野心的人才是王道。在罗贯中厚颜无耻的写着刘备托曹操赏给刘安钱财的时候，不知道他的妻子是如何想的？刘备和罗贯中乃是一丘之貉！

这是中国人民心中根深蒂固的封建正统思想在作怪，刘备姓刘，是当时统治阶级的血统，王位的合法继承人；孙权安于现状，是封建统制的维护者；而曹操一外姓的身份争夺天下，就理所当然的成了篡位的逆贼。
刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。
刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。与关羽、张飞先后救援过北海孔融、徐州陶谦等。陶谦病亡后将徐州让与刘备。
刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯，后于赤壁之战与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州，而后进取益州，建立蜀汉政权。陈寿评刘备机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。
公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武，史称蜀或蜀汉，占有今四川、云南大部、贵州全部，陕西汉中和甘肃白龙江一部分。
公元223年，刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗） ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。

《三国演义》从东汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止，前后共97年。它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面：1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，白骨如山，饿莩遍野的历史事实。作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽；对于曹操，虽不赞成由他来统一天下，但在写他同北方军阀进行斗争时，却如实地描述了他的雄才大略；作者本来寄希望于蜀汉，把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造，希望他们君臣际会，作出一番功业，统一中国，使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想，反映了广大人民的愿望，符合历史发展的趋势，具有进步意义。4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘，是历史家长期的争论，这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统，表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治的思想倾向，反映了元明之际汉族人民的民族意识。此外，《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。所谓义气，内容十分复杂，既渗透了封建统治阶级的道德观念，也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援。但是由于义气不是从阶级观点出发，而往往是从个人恩怨出发的，所以常常被封建统治阶级所利用。

《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。

《三国演义》问世以来，影响深远。它是广大人民认识三国时代乃至整个封建社会的军事、政治斗争和整个社会面貌的教科书；它曾为后世农民革命的战略策略提供了借鉴；几百年来它为民族戏曲提供了大量题材；为后世文学提供了一种反映复杂历史生活的体裁。

刘备仁义啊!对人民好撒!
肯定是偏袒好的一面撒~

刘皇叔,代表着的是皇族的血统.因此是正义的.

不是，我看你是想说为什么罗贯中在三国中一直抑曹扬刘的问题，而这个大概就要说是作者的个人洗好了。。。。

你想太多了，为什么说是刘备的后人呢，这是流传下来的故事，他只是发挥了想象写，跟真实有点不一样哦

没听说过，应该没关系

在《三国演义》中，刘备似乎是一非常无能的人物，哪怕有主角光环在身也拯救不了他的形象。演义中，刘备曾经向曹操势力低头，还投向过刘表，处处看人脸色。

他的软弱形象甚至让人怀疑，诸葛亮当初是怎么相信他能给自己光明前途的。可是，大家以为演义中的刘备真的能完全代表真实的刘备吗？当大家翻开《三国志》，就会发现自己被罗贯中给骗了。那么，真正的刘备又是怎样的呢？

图片：刘备的软弱形象剧照

一、沦为平民的刘皇叔

据历史记载，刘备是汉室王朝子孙，不过，他并不是一个受祖上荫庇的皇室后代。汉武帝为了分化诸侯手里的权力，搞起了“推恩令”，在这种制度下，包括刘备的祖上手里的实权也越来越小。

他的身份虽然得到了认可，可是早在父亲生他以前，生活条件就已经很差了，到了刘备这一代，甚至连普通人的生活都比不上，刘备早年的生活过得非常艰辛，母子俩主要靠织草席和草鞋为生。

图片：刘备早年卖草席剧照

贫穷的刘备并没有失去理想，他想要像自己祖上那样风光，甚至想比祖上更风光。他是这么想的，也是这么做的。然而，一个完全没有实力的光杆司令，怎么比得上受过正统教育的各路诸侯呢？

所以，他虽然在平反黄巾军中有功，却还是在诸侯混战时败给诸多对手，。为了不被敌人打倒，刘备先后向公孙瓒、曹操、陶谦、袁绍和刘表等势力低头。

可能因为向人低头的次数太多，所以刘备总给人一种无能软弱之感，不过，这些都只是大家的错觉而已，刘备看起来窝囊，实际上他的性格却并不软弱，经常还会露出霸气豪爽的真性情。

图片：刘备看起来窝囊剧照

二、遭到裁员，痛打督邮

在平定黄巾军立功以后，刘备顺利从一个无名小卒变成了县尉。所谓的县尉，和现在县公安局长差不多，都是专门抓捕罪犯的职务。古代能从一个白身挤入官家的人实在太少，刘备好不容易当上了县尉，再也不想回去织草鞋了，为此，他凡事小心翼翼，担心被别人抓住什么把柄，被踢下台。

然而，刘备没有背景，纵然他再努力，政绩做得再好，还是没有保住官职。有一次，朝廷出于某些原因，决定用淘汰的方式，把现有的官职空一部分出来，刘备非常不幸的被列入了裁员候选名单中。

在这种时候，如果刘备花一些钱财，去孝敬孝敬上司，说不定他的名字就能在名单中被划掉了。然而，他认为自己没错，不肯拿钱财给上司督邮，因此遭到裁员。刘备为了发泄心中的怒意与对督邮的不满，把对方绑起来用鞭子抽打了两百多下，然后带着他的两个结义兄弟逃离。

从抽打督邮的行为可以看出，向来以软弱著称的刘备其实根本不软弱，而且，正是因为他过硬的脾气，才导致他丢失了尚好的工作，还连累了张飞关羽。演义中，罗贯中为突出张飞在性格上的特点，把这个故事安插到了张飞的身上。不过，老罗的这一招还真管用，张飞因此一炮而红。

图片：刘备心中不满剧照

三、依附刘表怒斥许汜

刘备顺利投靠刘表以后，经常和荆州的本土名士畅谈天下之事，聊到兴起时，还会对某个人物点评几句。有一次，刘备和一群名士闲聊，聊到了陈登，同为名士的许汜对陈登的评价却与大家相差甚远。

大家眼中的陈登是个心怀天下的人，可许汜却认为陈登不过是空有名头的小人而已，还说此人过于高傲自大，难成大器。当大家问许汜为什么这么评价陈登时，他竟然说自己曾经拜访过陈登，对方却不太搭理他。到了休息时，陈登还睡大床，让身为访客的他睡小床。

当刘备知道许汜竟然因为这点小事而讨厌陈登时，完全不认可许汜的说法。要知道，在场的都是名士，陈登却是国士，比名士不知道高了多少。如今一个小人物，却对一个受人尊敬的国士进行恶评，当下心中非常反感。愤怒之余，刘备回击许汜：“陈登对你已经算客气了，如果是我在，我可能会让你睡地板。”

被人们认为只会哭的刘备，却能如此霸气的回击一个心胸狭隘之人，他维护陈登的这一幕，无形中拉高了自己的形象，让人无法将他与“软弱”二字挂钩。