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为什么感觉大明的皇帝(永乐以后)忌惮文官的势力,但大清的皇帝就建立起了顶尖的君主专制,是这样的吗

时间: 2022-07-22 07:00:31 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 88次

为什么感觉大明的皇帝(永乐以后)忌惮文官的势力,但大清的皇帝就建立起了顶尖的君主专制,是这样的吗

明朝后期皇帝大多数于朝政,但为什么说明朝是一个皇权不断加强的朝代?

这与明朝的内阁制度有很大的关系。内阁制是在明朝永乐时期建立的。 公元1402年,明成祖永乐皇帝为了巩固权力,做出两个重大决定,一是把首都迁到自己的势力范围北京;二是成立内阁制,这样,一个国事咨询机构正式建立了。内阁制在最初的时候只是皇帝秘书性质的机构,但很快到了大明宣德朝时期权力开始上升(三杨辅政),虽有大明正统朝末年的反复,但到了大明成化、弘治朝之际,内阁制已经成为足以对抗皇权的文官政府代表。大明正德朝浪漫好战,却因为有杨廷和等阁老主撑内阁未成大乱,经过大明嘉靖、隆庆朝的发展,大明万历朝早期应该是内阁权力极盛的时期,张居正改革让内阁成为政府运转的中枢,他的实际上已经接近于现代首相的地位。内阁制的政务流程是:大臣所上的奏章先经过内阁,由内阁大臣把他的建议是写在一张纸上,贴在奏章上面,这叫做“票拟”。经过“加工”后的奏章到了皇帝手里,皇帝就根据内阁的意见作出批示,称作“批红”。后来,有的皇帝太懒,就让太监帮他批红,这样批红权就落到了太监部门的一个机构——司礼监手里,司礼监、内阁和皇帝形成了三足鼎立、互相制衡的政治格局,皇帝英明的,就通过控制内阁和司礼监的人事任免来掌握朝政,一旦皇帝昏庸,内阁和司礼监联手也能处理好全国事务,不至于国事混乱
土木堡之变后,明朝皇权是一值在减弱的,一直到崇祯的时候朝野上下没几个听皇帝话的,都是阳奉阴违,还有袁崇焕这种哄骗皇帝的一大堆,在他们看来皇帝就是工具人。一直到清朝,满人靠着屠杀和剃发令,才让这些地主阶级老实下来。时事就是如此残酷,从朱棣之后明朝皇帝就开始所谓的广施仁政,让利于地主阶级结果却被这些虫豸吸干了血。反而是打碎了汉人脊梁的满人靠着挥起屠刀,再加上推行官绅一体当差,一体纳粮,摊丁入亩政策,增强了皇权,造就了封建社会的巅峰。由此可见一个国家想要强盛,就要不断的打压掌握生产资料的个人,这些人以前是掌握土地的地主,现在就是私人企业家。地主会造成土地兼并,企业家会拉大贫富差距,都是一个道理也就是资源向少数人集中。如果一个国家不持续的压制这些人那么明朝末期的景象就会在这个国家重演。

所谓的明朝皇权加强,只在于前期,比如朱元璋废除了丞相制度,但到了中后期,内阁权力加大,文官系统成熟后互相关照勾连,形成了强大的文官阶级,与皇权分庭抗礼,皇帝只能借助宦官力量来制衡,即使这样也相形见绌,逼的皇帝只能不理朝政或者眼不见为净。这个时候,皇权是极度削弱的。

明朝的皇权是不断加强的,只是掌控皇权的人不太行,但是从明朝的皇帝这么弱。都没能有大臣或者宦官谋朝算位就能看出来皇权的厉害。
它取消了宰相,具体看初一课本

洪武、永乐之后,有个明朝最猛的君王,为何却被史家严重低估了?

为何却被史家严重低估了?

 明朝有一个皇帝,虽然他的存在感比较低,可能你都没有听说过他,很多电影或者电视剧中都没有过他的身影,但是他的能力却很强。虽然我们可能不了解他,但他却是整个明朝甚至是整个历史上唯一被低估的皇帝。他就是明宪宗,成化皇帝朱见深。那么朱见深的命运是怎样的呢?

其实他从小的命运是比较坎坷的。当时他的父亲明英宗时和蒙古人打仗时,被活捉了,后来明朝就是他叔叔当皇帝了,后来他的叔叔就把他的太子之位给废了。一直到后来发生的“夺门之变”明英宗才把皇位夺了回来。后来朱见深当上皇帝以后,便开始兢兢业业治理明朝。当时的明朝内忧外患,局势很不稳定。

当时朱见深不仅很好的缓和了统治阶

级的内部矛盾,而且还给于谦平反,恢复了他叔叔代宗的帝号,重新修缮了代宗的陵寝。这一系列的事情,让当时明朝的大臣对朱见深很是喜欢和认同,自此以后大明王朝的统治阶级才团结起来了。接下来朱见深在内政方面开始重用贤臣,整顿明王朝的吏治。还开始加大商税比例,减轻农民负担。

这一系列的措施使大明王朝焕然一新。后来他还平定了各处的叛乱,解决了很多流民问题。朱见深对外者采取强硬的措施。他严厉的打击蒙古人,驱逐鞑靼部落,收复了河套地区。这一系列的行动,可以说当时的朱见深比朱棣还霸气。 1487年,成化皇帝去世,他真可谓是一代雄主。

因为犁庭扫穴。老奴祖上开始就不是安份的主,聚众叛乱,被宪宗死里打,差点灭了爱新觉罗满门,最后心软没做绝。然后满清记住了这个教训,对朱明赶尽杀绝,一个不留。
他就是朱见深,因为他后面的明朝万历皇帝太过于出名,所以导致他被史学家所忽略低估。
因为朱见深为人一直比较低调,而且宽容大度,悄无声息地调节了当时的内部斗争,用他的个人魅力征服了大臣,然后又做了很多实事,解决了流民问题,还击退了边境的建州女真,可谓是个明君。
成化犁庭要是再狠一点把女真杀光就没有后来的事了

明朝皇帝为什么被一直被黑 就因为踩了文官

朱元璋残暴?清朝扬州十日,嘉定三屠杀了多少平民?朱元璋杀的贪官也很多,杀了不该杀的人有清千分之一没?可惜扬州十日出于一些原因被无视了,没几个人知道,只记住了朱元璋

有很多无能皇帝是真的,可明朝的皇帝很有骨气,不像咸丰还没打过来就逃之夭夭,而对咸丰的很多人评价居然能比崇祯强?

明朝海禁有防倭寇的需要,可是明朝后来大修天主教堂,传播西方思想,有资本主义萌芽。清朝呢?很多人只知道海禁是明朝发明

明朝皇帝专政比清朝轻得多,而大部分人只记住皇帝的无能却不知道为什么这么懒散却没有出事

军事上明朝不弱,很多人都只看到那几十个倭寇杀到南京却没看到万历年间的抗日大规模战争是明朝赢了,没看见戚继光,没看见北击北元。常遇春徐达等全被吃了?

思想上人只记住了明朝的八股文,可曾想过黄宗羲,顾炎武,王守仁,何心隐,他们有的提出异端学说,有的藐视皇权,有的提出了虚君共治的现代议会雏形,清有思想家吗?完全思想上是个奴隶,可现在有几个人知道这些人?大部分只知道明朝八股文

明朝末期思想上绝对是进步的,尽管政治上弱化了,清朝呢?大部分都知道康乾盛世,有几个注意过明朝的几大盛世?

文字狱都说是明朝发明,敢问明朝有清朝狠吗?

人们没几个能仔细看历史的,大部分只看皇帝,一听说明朝昏君多就大骂明朝垃圾,思想呢?自由呢?有时所谓昏君可以推动时代发展,而把权力集中在自己手中的才是真正的败类,英国查理一世要是个明君搞不好资产阶级革命还得慢半拍。

最后复制一段吧

康熙出差蒙古一次 就写入了史册歌功颂德  永乐出差蒙古五次 没有人多说什么  正德皇帝江南组团旅游 被人家骂成昏庸   乾隆皇帝江南组团旅游 没有人说不好     嘉靖炼丹说成是昏君  雍正炼丹就是明君  万历修办公楼(三殿被火烧了)就是浪费国家资源  康熙修筑娱乐会所(园林)就是艺术  正德期间老百姓能吃好喝好 是暗无天日  乾隆年间 四处闹饥荒 就是盛世  明朝的时候 明朝人用火枪把蒙古人打的四处乱窜就是  清偿的时候 英国人用火枪吧我们打得四处乱窜  嘉靖皇帝不杀海瑞 还是个昏君  乾隆文字狱杀了那么多人 却是圣主  明朝皇帝被大臣看着非常严 嘉靖修个宫殿都不行 就是专制  清朝皇帝把达成当成奴才 却没有人说他们专制  

站在历史角度看,为何说大明无明君,大清无昏君?

相信爱好历史的小伙伴或多或少听说过一句话:“大明无明君,大清无昏君”之说;其实这种说法也有其道理,但也不能一概认知,毕竟大明也还是有明君的,只不过一些明君到了晚年犯的一些过错,也导致了许多后世人否定他的功绩。

大明无明君:朱元璋,朱允炆,朱棣略有瑕疵的君王

首先,“大明无明君”之说,大明朝历代的皇帝们,都多少犯过错误,比如开国皇帝朱元璋,虽然是一个极为勤政的好皇帝,但他对待功臣和臣子清廉的手段还是特别狠的,功臣但凡是威胁到皇帝,那么不管你是否犯没犯过错,那你开刀是没错了。

再加上朱元璋特别痛恨那些贪赃枉法的官员,这也和他的成长环境有很大的因素,也因此,朱元璋对待贪官那是手段极为狠辣,“剥皮充草”这种酷刑让很多官员痛不欲生,朱元璋为了保卫朱家江山,大肆诛杀开国功臣,给历史和明朝留下了极不光彩的形象。

而后继者朱允炆是一个少年皇帝,可能是执政时间并不长,加上自己太年轻了,朱允炆就盲目相信了一些激进派官员的话,开启了削藩,按道理来讲,削藩这是一个大的国策,是需要循序渐进的慢慢分化削藩,建文皇帝怎么干?不管你犯没犯过错,反正我就是削你了,因为你影响中央集权,这一可好,把北京燕王那位惹毛了,建文皇帝就被撸下来了(靖难之役)。

而北京那位当了皇帝,开创了永乐盛世,但这位皇帝实在是极好武功,在位期间就非得要征服北方的部族,而这时候北方虽然陷入分裂,但人家也不是好欺负的,永乐皇帝北征了几次,都是失败告终,但是这个皇帝就是个犟驴,不到黄河心不死,非得拖垮国力去远征北方,最终病死在出征路上。所以说,朱元璋、朱允炆和朱棣,这三个皇帝其实严格意义讲不能算是完美的明君,也不是昏君,只能算是略有瑕疵的君王。

大明一号明君:朱高炽

而朱棣后继者朱高炽和朱瞻基俩父子皇帝,在位期间创造了仁宣之治,记住是两个帝王一起开启的。从这一点来讲,儿子朱瞻基就有点不如老爹朱高炽了,朱高炽在皇帝位置上还没当一年就挂了,当时就是这一年,朱高炽把明帝国带到发展的正轨。

如果说大明有明君,那么朱高炽绝对是一号明君,唯一遗憾就是朱高炽活的时间太短了,因为在位时间过短,政策无法完全实施,也算是半途而废,也算不得明君;而儿子朱瞻基这人综合表现还行,治理国家还过得去,唯一就是太喜欢蟋蟀了,还被称为“蟋蟀天子”,曾经还因为某官员蟋蟀养的好,给人家加官进爵,从这一点来讲,朱瞻基就有点缺乏明君的气魄了。

朱祁镇、朱祁钰毁誉参半接下来的朱祁镇、朱祁钰哥俩皇帝都是很有意思的,哥哥前期昏庸、后期还算不错,弟弟前期英明,后期就有点糊涂;特别是哥哥还被北方民族给抓走了,这种奇耻大辱导致了历史对朱瞻基的评级极低,不管他后期是否很英明,但是“土木堡之变”就是朱祁镇的奇耻大辱。

而弟弟朱祁钰一心想着让儿子继承帝位,但他忘记了自己的皇帝是怎么得来的,这是明帝国为了国家而牺牲朱祁镇,选择朱祁钰成为天子,但下一代皇帝还必须是朱祁镇的后代,这是正统性,所以朱祁钰也不能算上一个明君。

朱见深守成之君,嘉靖皇帝平平淡淡而后面的朱见深典型的老婆奴,太喜欢自己的奶妈,也因为奶妈被后人诟病,再加上在位其实并没有开创什么盛世,因此不能算明君,后面的弘治皇帝,在位的时间还算长,但是并没有开创什么大的功绩,只能算是守成之主。

正德皇帝朱厚照,活脱脱一个贪玩的皇帝,什么豹房、养野生动物,这些劣迹都导致了正德皇帝注定不是一个明君;后继者嘉靖皇帝在位时间较长,但嘉靖迷恋丹药、晚年对国家政治关系不够,虽说自己把握着国家政治权利,但是自己付出太少,所在的嘉靖年间国家只能算是平平淡淡。

嘉靖的三儿子隆庆皇帝和老爹一样,也喜欢这些丹药,国家政治和老爹在位期间一模一样,并且他在位的这段时间,什么东厂西厂锦衣卫,厂卫之争已经影响到了国民生活。万历皇帝更不用说了,常年不上朝,管理政事靠着传令,不过他在位时期内阁很厉害,张居正执掌内阁也给明朝发展带来了很多机遇,整体而言万历皇帝是靠着臣子们撑起整个国家政治的。

崇祯皇帝辛勤有余,功绩不足

泰昌皇帝、天启皇帝是平庸之辈,没有什么大本事,连守成能力都欠缺,他们在位期间,魏忠贤等宦官已经成为了帝国病瘤,特别是泰昌皇帝在位不到一个月就挂了,而儿子朱由校是一个木匠皇帝,不喜欢政治,喜欢木工。

最后的崇祯皇帝,像极了我们一些付出很多心血,可最终却一事无成的样子,崇祯就是典型的没有从根源抓住目标再为之努力奋斗的人,并且自己完全靠感觉来治理天下,极为勤政,却极为度量小,这样的皇帝注定是守不住国家的。

清朝12帝,都为国家做出贡献

那么说完明朝,我们就来讲讲,清朝的皇帝们,清朝共有12个皇帝,12个皇帝都为国家做出了不少贡献,这一点是无法否认的。

首先,是努尔哈赤和皇太极两个开国之君,努尔哈赤开创了女真和满洲基业,皇太极将满洲推上了顶点,他们就是典型的开拓疆土的明君,最起码,刚刚建立的大清要比没落的大明和荒唐的农民军政权要靠谱多了。

顺治皇帝,爱美女不爱江山,是个不负责任的皇帝后继者顺治皇帝,其实在位期间大多数都是被多尔衮把控,作为大清帝国第一位执政的皇帝,顺治也开创了不少利于汉人的措施,整体政策还算是不错,唯一的槽点就是因为一个女人而放弃国家,典型的爱美人不爱江山类型。

顺治皇帝(有史料记载是病逝),最后选择把国家丢给了老母亲和8岁的儿子,并且一堆烂摊子都丢出来,这让孝庄太皇太后和康熙皇帝是十分的为难,因此,顺治不算一个昏君,但算是一个不负责任的皇帝。

康熙、雍正、乾隆皇帝是毫无争议的明君

而康熙皇帝小小年纪就要撑起大清的重任,早年还有祖母扶持,后来自己的祖母去世了,朝廷的三藩和鳌拜之乱都还没有解决,康熙年纪轻轻就承受压力一点点把这些问题给解决,如果说历朝历代最苦命的皇帝,那么无疑是康熙皇帝。

康熙皇帝年少时期得了天花差点挂掉,年轻时候,朝廷被鳌拜等权臣把持,外面又有虎视眈眈的三藩,康熙的压力可想而知,但康熙皇帝靠着自己一个人愣是都解决掉了,并且在位期间是清朝最辉煌的阶段,还解决了准葛尔和沙皇的战乱,康熙绝对算得上是明君。

儿子雍正皇帝是历史出了名的勤君,并作为康乾盛世的过渡期,雍正很努力,不过文字狱事件导致了史官对雍正的看法比较负面。乾隆皇帝更不用说了,绝对是明君,乾隆皇帝不仅天赋过人,并且在位期间,清朝的发展是里程碑式的高峰,一点都不亚于康熙,不过他执政年间的辉煌程度还是比不上康熙,并且乾隆晚年迷恋于权力,让儿子嘉庆皇帝十分的苦恼。

嘉庆之后无多平庸君主

嘉庆皇帝生活在老爹的光芒之下,整个人都比较平庸,不管做什么,别人都会拿他和乾隆比较,因此,嘉庆算是平庸的皇帝;道光皇帝算一个昏君,因为道光皇帝在位期间,国家没有大的发展就算了,外敌入侵,道光都找不到解决的办法,最终只能放任不管,也签订了几个侮辱性的条约。

而被道光给予厚望的咸丰皇帝比老爹还差,在位执政对政治精力没有多少投入,反而喜欢玩乐,而把皇位给儿子同治也是一个错误,同治皇帝更不用说,连老爹都比不过,别说和自己爷爷比较,道光至少还有血性,同治差的不是零星半点。

而光绪皇帝有雄心壮志,但是被慈禧太后把控朝廷,自己根本插不上手,典型的傀儡皇帝;最后的宣统皇帝更不用说了,给日本人建立满洲国,这种做法就是典型的侮辱中华,不过宣统皇帝执政期间,帝国已经日暮西山,根本无力回天了。分析清朝皇帝们,我们知道清朝晚期的昏君还是不少的,只不过清朝的辉煌集中在前期,后期就是昏君当道的年代。

小结

“大朝无明君,大朝无昏君”之说,看似有瑕疵,没毛病,但瑜不掩瑕,严格意义上是谬论,每朝每代有明君就有昏君,如果按照这种说法,明朝没有明君,那么为什么明朝还能维持近300年,如果清朝无昏君的话,为何割地通商的一项项侮辱性条约,会成为中华文明的永远痛?

因此,对历史的评价要以中肯的角度和公平的范畴上进行思考评价,要站在历史的角度上去看待,不要有南与北的偏见,不要有中原民族与游牧民族的偏见,更不要有地域的偏见;无论是明朝还是清朝,都是华夏民族的历史传承。

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