袁术为啥取了个仲氏这么个不伦不类的国号

袁术一直认为袁姓出自于陈，陈是舜之后，以土承火，得应运之次。又以为谶文云:"代汉者，当涂高也。"说的就是自己。仲者第二的意思，尧舜禹，顺在第二，意思是舜的后裔建立的国家。

袁术称帝国号“成”，年号“仲家”。仲家元年，丁丑，公元197年，总计三年。

一九七年丁丑. 东汉．建安二年（仲家皇帝袁术元年）
（袁术皇帝在位2年）

袁术国号大成，自称仲氏皇帝，凭借玉玺以及编造附会的朝代谶语迷惑人性，最终称帝

袁术于建安二年（197年）在寿春称帝，建号仲氏。

年号不知道至于国号的话应该是成或者仲在三国志11里面是成在三国志13里面是仲历史上袁术是仲氏皇帝

　　其实袁术只是僭号，并没正式称帝，也没公开宣示（“露布天下”），所以没有称帝建国，你说“国号”就有点牵强。
　　一般认为，袁术国号为“仲”。

　　建安三年即公元196年春，“淮南王”袁术僭号欲称尊。僭号仅三年，后败亡。他死后留下了一个疑问，当年僭号时，他的国号是什么呢？ 历史上一直有很多种说法，就连仲这个字的解法也有多种。
　　首先我们搞清楚一个小问题——袁术只是僭号，并没正式称帝，也没露布天下。
　　曹操《述志令》：“又袁术僣号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’。”
　　《三国志》：用河内张炯之符命，遂僣号【典略曰：术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。】
　　《后汉书》：建安二年，因河内张炯符命，遂果僣号，自称“仲家”。以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。
　　
　　以下我们把多种说法列上，加以分析。

　　1 ：成
　　　玩过光荣三国志系列的朋友，第一反应称之为“成”。但游戏是游戏，就象演义和历史的区别。日本人虽然做事也很严谨，但对中华文化还是缺乏了解。曾经有以“成”为国号者，但是并非袁术，而是公孙述；而公孙述国号成的意思，是因为他建国于成都。成就是成都。这个张冠李戴的做法，大概是因为日本的游戏策划实在想不到其他的。
　　
　　2 ：陈
　　淮南靠近陈古国，有可能是以“陈”为国号（历史上在靠近淮南地如：春秋时期的陈国。而且袁术自称袁氏出于陈。
　　
　　3：仲
　　　根据三国志本传，自以名字当之，乃建号称仲氏。推以袁术的国号为“仲”，这也是值得斟酌的。百度百科也这么解释。但仲氏仲家，是袁术自称。
　　仲之一解：根据古义：“仲”有排行第二的意思。袁术自称“仲帝”，并非因为其国号为“仲”，而是他想说明，他是除汉献帝刘协以外的第二个皇帝。我支持这个想法。其次，以仲为国号大不妥，每个开国君主，都想一统天下的，要取就会取一个尊贵的字号。
　　例如，刘备建立的蜀汉政权称“季汉”，并非因为他的国号为“季”。而是因为刘备建立的蜀政权，是继西汉、东汉后第三个刘氏汉统政权，“季”是排行老三的意思。
　　
　　仲之二解：三国志集解中，有一说仲通假为冲。此说更有点奇怪。难以解释问题。
　　
　　仲之三解：国号一般与地名有关的。袁术称仲，那是因为他以南阳起家，南阳本是古樊国之地，樊侯为仲山甫。按发迹地以命名国号，也说得通。
　　
　　
　　建安二年，因河内张炯符命，遂果僣号，自称"仲家"。以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。（《后汉书·袁术传》）
　　
　　建武元年四月，遂自立为天子，号成家。色尚白。（《后汉书·公孙述传》）
　　
　　术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。（《典略》）
　　
　　数移书中国，冀以感动觽心。帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？（《后汉书·公孙述传》）
　　
　　从上面就可以看出，仲家和公孙述的成家是国号，也相当于汉朝常称呼自己“汉家”一样。
　　
　　而国号和帝号是两码事，“将归帝号於绍，欲至青州从袁谭”也并无矛盾，因为在袁术脑袋里，他还是仲家天子，他去袁绍那是属于禅让天子位。所以称“归”。
　　
　　综上所述，袁术国号为“仲”更准确。

　　另外，楼主说到“国号”，我多说一句：

　　——袁术确实称了帝，但到底有没有建国？其实不好说。

　　有人要说了，废话，都称帝了还没建国？
　　称帝只是取个名号，而建国则须建立政权；有这样一个政权，然后才有国号、年号。
　 上面引过曹操的《述志令》（《让县自明本志令》、《十二月己亥令》）：“又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。志计已定， 人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言‘曹公尚在，未可也’”。——从这里看出，袁术只是“僭号”，并没有“即帝位”。僭的是什么号？帝号。根据《现代汉语词典》上的说法，僭号的意思是“冒用帝王的尊号”。所以无论《后汉书》里的“仲家”还是《三国志》注里的“仲氏”，都只是帝王的尊号而已。

　　还有个明显的例子。后来的孙权，在即帝位之前，大家都管他叫“至尊”，这也是僭号的表现。先僭号，再即帝位。所谓僭号，不过是过过嘴瘾罢了。

公元197年，袁术据始皇帝玉玺(玺上有八个字：“受命于天，既寿永昌。”)在占据江淮大地在寿春称帝。袁术称帝于建安二年二月（公元一九七年二月）以寿春为都，国号仲家，即史称：仲家皇帝。以九江太守为淮南尹，置公卿百官，建都：寿春，国号：仲家，但治理国家无方，被刘备打败，袁术〖仲家皇帝〗在位两年半。
袁术 （？—199）东汉末割据群雄之一。汝阳人。出身于四世三公的世家大族,袁绍从弟。初为虎贲中郎将。董卓专权，他逃奔南阳（今属河南），据有其地。遭袁绍与曹操夹击，率余众割据扬 州（今长江与淮河下游之间）。建安二年（197年）称帝于寿春（今安徽寿县）。建号仲家。后相继为吕布、 曹操所破，欲投袁谭（袁绍子），道病逝。
公元197年2月，袁术称帝为仲家大皇帝，197-199年在位。

袁术称帝
建安二年夏（公元197年6月），袁术在寿春拜祭天地，正式登基称帝。国号“大成”，年号“仲兴”

国号:成
年号:仲家

国号：成
年号：仲家

袁术的国号并非“成"，而是“仲家”。
袁术称帝于建安二年二月（公元一九七年二月）以寿春为都，国号仲家，史称：仲家皇帝。

国号“成"的说法只见于曰本游戏三国志系列，曰本人虽然做事也很严谨，但对中华文化还是缺乏了解。曾经有以“成”为国号者，但是并非袁术，而是公孙述；而公孙述国号成的意思，是因为他建国于成都。成就是成都。

请看正史对袁术称帝的记载：
建安二年，因河内张炯符命，遂果僣号，自称"仲家"。以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。《后汉书、袁术传》
术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。《典略》

对比公孙述：　　
建武元年四月，遂自立为天子，号成家。色尚白。《后汉书、公孙述传》
数移书中国，冀以感动觽心。帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？《后汉书、公孙述传》