惠勒的“延迟选择”实验证明了什么

　　我试着来回答一下：

　　第一个问题：

　　1、从终极的真理来看，世界从来没有开始过，也没有结束过，它仅仅就是这样存在着。所谓“不生不灭，不增不减，不垢不净”，也就是说从根本上没有过去未来。因为一念无明妄动，产生妄想执着，才是有了时间和空间的概念。
　　（相对论和量子力学也都证明了 时间和空间不过是幻觉而已）

　　2、从相的角度来看，看过介绍，有些大成就者可以通过禅定，回到过去改变自己当初所造的因，所以应该是可以回到过去的。

　　3、但回到过去，具体是以怎样的一种方式，和当时的人如何发生交集等等则不清楚。毕竟过去属于虚幻，或者同时存在多个过去，或者根本就没有一个绝对的过去。

　　注：可以参考量子力学：惠勒延迟选择实验 或者 双缝干涉实验
　　惠勒延迟选择实验证明了，现在改变过去，过去因为现在的观察而存在。
　　节选结论部分：
　　实际上，“任何一种基本量子现象只在其被记录（观测）之后才是一种现象”，量子力学的创始人之一玻尔说，“而在观察发生之前，没有任何物理量是客观实在的”。也就是说，观察创造了全部的实相。现在，惠勒延迟选择实验在此基础上更进一步的说明，观察不但创造了实相，而且还可以在事情发生之后再逆时间地创造实相。

　　第二个问题：

　　佛是大觉悟者，是最高的生命形式，因此从根本上来说是无区别的。甚至整个世界都是无区别的。爱因斯坦就认为世界是“统一场”，你可以认为构成世界的基本形式都是没有区别的。
　　事实上，之所能能够成佛，就是自身的生命与宇宙彻底融合为一体，宇宙与佛不分彼此，只有这样佛才能够无所不知，无所不晓。
　　但从表现上，过去未来诸佛也是有区别的。因为佛在很久以前也是普通的众生之一，也是通过修行才成就，自然带有一些个性化的色彩。比如每个佛都有不同的宏愿，讲经说法都有不同的侧重点或者不同的修行方法。阿弥陀佛因为大宏愿建立了西方极乐世界，而我们的本师释迦摩尼佛的极乐世界名为常寂光净土，每个净土从表象上来看都是有一定区别的。

　　据说地藏菩萨也早已成佛，但倒驾慈航作为菩萨并发宏愿：地狱不空誓不成佛。
　　这也是地藏菩萨的“个性特点”。

　　所以：十方如来同一法身，三际诸佛无二体故。但因化身、报身不同而有不同的表现。

　　第三个问题：

　　地狱到底可不可以度空？

　　要知道这个世界是无穷无尽的，有数不清的三千大千世界。就一个世界来说，地狱应该可以度空，只是要经过漫长的时间。

　　有些他方世界，由于各种原因，众生道德修养都很高，行为符合天道，是没有地狱的。我们地球所在的地方叫 阎浮提 有善有恶，所有有地狱存在。只要人人向善，地狱自然能空。
　　即便地狱不空，我们的世界终有毁灭的一天，到时候只有色界天以上的天（具体哪一层天忘了）能保持不毁灭。这时候地狱自然也会毁灭而空。

　　都度空了做什么？

　　都度空了，就是没有地狱众生，都是高于地狱众生的生命体。比如畜生、人、天人或者更高的菩萨、佛等等。

　　又或者问都成佛了又如何？

　　世间一切种种本来就没有开始过，哪里会有成什么，不成什么呢？
　　有这一问，就是念头妄动，就是无明，就是执着，就决定不是大觉悟者——佛。

看了各位回答以后 感觉楼主还是不懂咋回事儿 就由我这个凡夫 给你解释一下吧

已经过去很久了这个问题 呵呵呵呵 我来告诉大家如何解答这个问题

答案先确定一下 不可以回到过去

证明根据 世间根本不存在 时间 按照唯识来讲 直接 单刀直入 一刀捅死

世间的观念 是你自己根据某一样东西 从四大形成的相对稳定 到不稳定的一个过程的总数

假如 人活80多年 这个概念 怎么确定 答案非常简单 地球转那么多圈儿 就OK了 但是王八这种动物 可以活比人长
但是 那是不是相比之下的 那就立着了一个所谓的世间上的点 称之为世间 由于人 不断的利用世间这个概念 还定下了相应的节日 年的概念 地球都用统一的概念 你就感觉世间 是存在的
这就好像 舞台的灯光 喷火的效果 歌声 跳舞的人 加在一起 好像真的产生了那么一个叫演唱会的东西 但是 他还是假的 是配合产生的一种境界 你认为他是真的 而已

也就是说 世间根本没存在过 你活80年 相对乌龟 他活200年 你叫短 你就会思考 我要是活200岁 多好 可是 你根本不知道 乌龟的心脏跳的很慢 他的200的感觉 和你80的感觉 一样儿

所以 世间 叫相对产生 只是一个量 地球转一圈儿 叫一天 好 以这个 为一个单位了 我们去计算人的寿命 平均 能活到80多 那还是现在来讲 那么以这个概念去计算天人 天人能活好几百万年的

如果 还不能理解 进入 终极辩论状态 出超级必杀技 一招就捅死你的怨敌 此怨敌名愚痴邪见

假设我们要回到过去 那么 地球就要倒转 地球即使倒转了 你只能感觉到磁场的变化 那么 你也要年轻 年轻 怎么解释 就是细胞的活力增加了 回到了昨天的状态 那么就要所有的物质 都倒退回到所谓的昨天的状态 这个你听明白了吧
但是 世间是一条假设的线 设地球往左转 称之为正转 那么 他要往右转 才叫倒转 可是 他始终没有停转 也就是说 一直是按照一个线性的往前的 除此之外 你的记忆 也要被抹去 不错 菩萨 具足此种能力 但是 这个所谓的过去 是造出来的过去 而不是那个过去 如果 超越了地球这个周边的这个境界 那么 一切三千大千世界 就都要倒回去

所以 你可以改变过去的想法 根本不存在 因为 如此一说 世间 就是假的
就好像 你从生下来到死 依照地球的转动 时间这个玩意儿 也只不过就是我们依照了地球的转动 所定下来的一个立着点 所以 世间 是一个观念 它是假的

就好像爱因斯坦 他的什么时间倒转 我告诉你 就是光围绕着地球转好几十亿圈儿 事物的生死 是不断的

这就是伟大的 万法总是衰败相 这句真理的证明 就好像 你看见一样东西 从微观上来讲 构成他的最小单位 不断的扩散 当不再相对稳定了 他就消亡了 而他 只是一个四大和合的假象 就好像人 人也只不过是一个执着的我 取了少分的四大 认为是我而已

第二个问题 佛灭一切贪嗔痴 分别不出来 对吧

很简单的 两个个体 一个性质 简单吧 非常简单的 但是不可究竟说两个个体 两个 叫又相 如来 就是你的本性 叫无相 无相 就不可以 用一 用二 来表示

地狱可以不可以空 还是唯识的问题 非常简单的 地藏王菩萨 再过多少劫就成佛了 但是地狱不会空 很多不理智的兄弟们认为 那不可能
为什么呢 因为在过几百劫以后 地藏王菩萨 证得无上正等正觉 再也看不见有一处是地狱 所以 他就成佛了 真正意义上的来说 一切地狱 于地藏王菩萨禅定中一切观自在自性所见无限处的三界里消失 就好像 你看世界是美好的时候 不代表他没有要饭的 没有横死的
但是地藏王菩萨为啥究竟成佛了 地狱还没空呢 因为他看见所有地狱众生一切未来能成佛处 也知道 一切地狱 本是一切众生自造 若破除一切地狱内所有铁器 火鸟 恶鬼 油锅 众生还是痛苦 因为 众生本来他就是佛 那个玩意儿 就是佛造的 所以 地藏王菩萨也就成佛了 因为 真正意义上证得了一切处空 达到大愿圆满

所以 我认为 这就是最透彻的答案 很简单
这几点就能看出来 第一 你没看过心经 不懂啥叫空
第二 你没看过唯识 你唯识不过关

所以到最后 你说你是个虔诚的佛教徒 根本不完全正确 因为 虔诚的佛教徒 应该昼夜六时 不忘金刚印 以三法印 契一切法 精进灭贪嗔痴 努力灭爱欲二想 入如来正定 如如不动 于此大定中 自然流露慈悲喜舍 见一切菩萨 受一切秘密法 精进学习一切法要 度一切众生 万行大愿 如同诸位大菩萨 精进戒律
以身示法 所以 每一个佛弟子 以具足一切精进大勇猛 发无畏心 阿诺多罗三藐三菩提心 宁舍身命 而不断灭 此是大乘佛子

现在 好象没有几个人儿 能达到 因为 入大定太难 但是至少 你的这个心是应该以四依止 为主 不忘三法印 “ 以金刚印 契一切法 二六时中长观照 ”
这一句是我师傅教我的哈 然后 发慈悲心 度一切众生 从满足一切法不得 到苦世间一切众生不得出离生死 这种大的发心 一定要有的
所以 希望你 了解一下 啥叫 正信的佛教

不过 能问出这个问题 还是很好的 说明你用心了

1：过去乃历史，历史是时间规律，即天道，不以众生的意志为转移。人是不可能回到过去的，就如生物，只要是生物都有生死，生死乃生命规律，即天道，不以众生的意志为转移。
2：佛乃觉性，无量的觉性，人人都有觉性不等于觉性就是人，佛其实就是伴随着生物与生俱来的觉性，非单个生命体，也就不存在区分的问题了，任何一种生命觉悟到的佛都不会相同，一句话：佛即众生的觉性。
3：没有地狱，极乐焉在？楼主想过吗，极乐世界到底是什么？
如果极乐是人心中最完美、神圣、不可侵犯的梦想世界。
那绝对不是所有人统一的理想世界，一定存在分歧，如果极乐就是参禅、打坐、念经的话，我确定99%以上的人不会喜欢那样的生活。
如果是依人的喜好而创造的世界，那佛祖就有的忙了，因为大多数人的梦想世界都不同。
地狱是什么？难道就是像电视上那样生前犯罪的人整天受折磨的地方，杀人不违背天道，强奸少女也不违背天道，它们违背的只是由人类组成的人道，因此应该由人道惩罚。

说了这么多只是宣扬无神论，神只存在人心中，神即道，道法自然，如来

可以回到过去．时光可以倒流．
菩萨完全可以进入到过去中．度化过去的众生．
当然也可以与当时的人说话．
凡夫为什么不能进入过去时代呢？
因为凡夫有妄心流转．

佛是修行圆满的．所以．佛佛之间没有区别．
如果有区别．那就说明：并不圆满．
但佛为了度化众生．所示现的身份不同．例如：
阿弥陀佛接引众生到极乐世界．而不是到琉璃世界．
不是阿弥陀佛没有这个能力．而是阿弥陀佛化现这种因缘．

地狱可以空．因为地狱本来空．是凡夫的执着．误认为地狱实有．
但不要因为地狱本空．就去随便做恶．因为做恶者．确实会去地狱（空与有．并不是矛盾．是凡夫不懂．才误认为矛盾）．

时间问题是人类心智所面临的巨大挑战，自古以来，人们对时间问题或习焉不察，或打上括号存而不论，或予以常识性的诠释。二十世纪初，爱因斯坦从时空特性上打开一个缺口，得出相对论的重大发现，揭开了时间研究的新篇章。

相对论昭示，时间不是实在本身具有的，只是人解释世界的工具。换言之，时间是人的错觉，时间描述是相对的。对于一个观察者是同时发生的事件，对于另一个观察者来说却不是同时发生的，对时间的感受(读数)随参照系的不同而不同，时空相互渗透与转换。爱因斯坦的时间相对论阐释，闪烁着天才的火花。然而，就时间本质问题，爱因斯坦承认自己未曾把握：“关于现在(the Now)有某种本质上的东西，恰恰是在科学领域之外。”

自七十年代以来，国际上又掀起一股时间研究的风潮。在时间方向(时间箭头)上，前卫科学者认为：时间的持续是“非直线的”连续，而不是单一方向直线性的延伸(从现在流向未来)。时间序列同时多向共存。时间既可向前(指向未来)，也可由未来向过去进行。量子场论的数学表达昭示：对世界线有两种不同的解释方法，既可以看成是一个正电子顺时间往上运动，也可以看成是一个电子逆时间往下运动。这两种解释在数学上是等价的。一个反粒子从过去走向未来，也就是一个粒子从未来走向过去。粒子互动的相对性表明时间方向的对称性。因而，今天进行的一项观测可以影响到遥远过去的实在建构；人亦能预知未来。时间因果关系在量子物理层面，具有超常识的神妙。

相对论阐释时间与速度的相关––速度增加，时间延缓。对于以最大极速运动的光子来说，永恒只是一瞬间。这个理念为太空探索星际旅行提供了理论基础和可能。美国康乃尔大学行星研究所所长卡尔·谢根氏记载：若是乘着接近光速的太空船飞行，以太空船的时钟计测，只要五十六年的时光即可飞行宇宙一周。可是，当旅程结束，返回地球时，地球的时间已经过数百亿年了。太阳已死灭，地球也已烧成黑炭。

接近光速可使时间变慢，超过光速即可使时间倒流。1995年，德国物理学家古温特·宁茨做了一个亚原子实验。他将一个短波信号一分为二，一半的信号象正常短波信号一样传播，对另一半信号，则在它前进途中，放置了“量子障碍物”。结果是：朝向量子障碍物发射的那个短波信号实际上以4.7倍光速的速度向外传播，在它被发出之前就被接收到了。这个实验表明：某些东西是能回到过去的。我们假使坐一架超光速的太空船飞行，就可以追着以前地球上所做种种事情发出的光线，因此就像观看反向的电影一样，可以看到清明元宋唐乃至汉周商夏等各朝代的人与事。七十年代以来，时间隧道、黑洞白洞等创说，即是在时间相对性基础上丰富发展起来的。

上述这些在常人不免惊奇的观念，在西方净土则是日常经验的一部分。时间无自性，时间的变化不仅与物质速率相关，更与心念相关。一念净心，坐断过去现在未来三际，即可超越时间，任运掌握时间，或无量劫浓缩为一念；或一念延宕为无量劫；或过去劫入未来；或现在劫入过去；或未来劫入现在，三际一如，延促同时。

净土经典对超情离见的时间解脱功德，多有记载。《大乘无量寿经》“大教缘起品”中，释尊首唱自己功德(为令大众仰信净宗故)，“能于念顷，住无量亿劫，身及诸根，无有增减。”表明超越时间、念劫圆融的报身功德。极乐世界的天人圣众悉具超时间的德能，了知十方世界去来现在之事。十方世界众生何时度脱，何时成就往生，都能预先知之。欲往十方佛刹供养诸佛，即可分身前往，经须臾间，回到极乐世界，足证极乐菩萨圣众超越时空间距，神通自在。

极乐世界是超时空的妙土，既无岁月劫数之名，更无四时寒暑的迁变。彼土不受时间的剥蚀，无衰无变。彼土诸往生者亦不受时间的制限，寿命无量无边阿僧只劫。极乐世界天人圣众在时间上的解脱，为其修因证果(一生成佛)提供了最优化条件。时间的相对性在念佛人的修持中亦能得到佐证。西方极乐世界距娑婆世界有十万亿佛刹之遥。念佛人于临命终时，得阿弥陀佛光明加持接引，弹指间(或一念顷)即得往生西方净土。证知，在念佛人与阿弥陀佛愿力交感状况中，时空界限消融。往生者一念契入阿弥陀佛本愿性海，又何有时间长短延促的分别呢?凡夫至心念佛即具超时间的功德，《观经》下品下生章云：“如果至心、令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪”。念佛是现在世、罪因是过去世，罪报是未来世。凡夫至心念佛，念念皆融通三世。三际一如，净心功德不可思议。

综上所述：了解现代自然科学的时间理论，有助于对西方净土玄门的领悟；而西方净土的超时间解脱境界，对当代时间论的研究亦有甚深的启迪。凡夫众生的迷惑颠倒，大多由时空羁束所致。以生灭心研究时间特性，正如坐在椅子上而欲举起椅子一样，所以，当代前卫科学家欲走出时间研究的怪圈，应求助于净宗悟境。净业行人欲超脱时间缠缚，亦应精进持名，契证念佛三昧。

基本延迟实验（Basic delayed choice） 1. 一个光子（或者一个其他量子单位）被向双缝发射。 2. 此光子不被观察地从双缝中穿过，逻辑上，或者穿过双缝中的一个，或者穿过另一个，或者穿过两个。为了得到干涉图 样，我们假设有某种东西一定穿过了双缝；为了了解粒子的分布情况，我们假设此光子一定穿过了双缝中的一个。无论此光子怎样运动，它都被假定在穿过的时候只穿过一个缝。 3. 在穿过缝之后，光子就会朝着后墙飞去。 4. 在后墙上，我们有两种分别的方法来探测此光子。 5. 第一，我们有一个测量屏幕（或者其他可以测量光子打击到后幕上的水平位置，但是却不能区分光子从哪个方向飞过来的探测系统）。这个测量屏幕可以移动，如图上虚线所描述的那样；并且它还可以很快速的移动，即它可以在光子通过狭缝之后但是接触到后幕之前快速移动，即光子在图上区域3移动式时测量屏幕就可以进行相应移动已测量光子。或者，测量屏幕可以适当地离开。这种离开时实验者的决定，这个决定直到光子已经通过狭缝后才被作出。 6. 一旦我们屏幕被去掉（此处的去掉不是屏幕的移动，而是在光子已经到了区域3时我们决定不使用屏幕，而是改用测量镜头），那么我们启动两个观测镜头。镜头紧密地聚焦，观察，观测两个狭缝之一之后的狭小空间。左边的镜头观测左边的狭缝，右边的镜头观测右边的狭缝。（在这里镜头的作用是确保如果此光子全部或者部分地从观察狭缝穿过时，你通过相应的镜头观测此狭缝的时候，你就会看见亮光，这样的话你就得到了关于管子究竟通过那个狭缝的信息。） 现在光子已经在区域3了，即光子已经穿过狭缝了。此时， 继续使用测两屏幕进行光子干涉实验---我们仍可以选择适当移动测量屏幕，在此情况下，我们不知道 光子穿过的是那条狭缝。 改用测量镜头测量光子的粒子行为----或者我们选测去掉测量屏幕。如果我们这样做就会立即启动测量镜头，我们将会预计在左右两个镜头之一之中会有亮光，（或者两个镜头都会同时看见，但是我们预计这种情况不会发生）为什么?应为此光子必须通过或者左边，或者右边，或者两边的狭缝进入区域3。这就是所有的可能性。当我们通过镜头观察双缝，必定或看到以下情况之一: 在左边的镜头中有亮光，而右边的镜头没有，这表明了光子从左边的狭缝进入区域3的。 在右边的镜头中有亮光，而左边的镜头没有，这表明了光子从右边的狭缝进入区域3的。 两边的镜头同时都有半强的亮光，这表明了光子同时从双缝穿过。 哲学就是全部的可能性。 基于对观测屏幕的观察，量子力学告诉我们我们得到了什么：Pattern4r，其图案与由两列对称波分别通过各自狭缝所造成的干涉图像极其相似。 基于对镜头的观察，量子力学告诉我们我们得到了什么:Pattern5r，其完全相似于粒子从源处过来，通过这个或者那个狭缝，形成的亮光，并且在镜头中被我们观察到了。 考虑不同的实验观测方式造成的不同结果—在光子已经进入区域3时，如果我们决定时当地移动测量屏幕，则我们会得到光子的波动性质的结论。；另一方面，如果我们此时去掉测量屏幕而改用测量镜头的话，我们就会得到光子的例子效应的结论。

如果你超过光速你只能看到以前的景象，但你是回不到以前的。你要清楚宇宙中的一切都是同步的，只是位置不同。举个例子，我们通过望远镜看星系时为什麼能看到景象，其实这就是一个时光倒流的例子，我们现在看到的是星系是他发出的光，但他的位置离我们这里很远，他的光到达我们的地球要很久，也就是用光年来计算。但我们捕捉到他的光就可以看到他的景象，但你要清楚此时的那个星系可能不存在了，反正不是我们现在看到的样子。如果你想看到此星系之前的样子，你就从现在开始追他前面的光，也就是造一个比光速快的机器，你一路追就可以看到此星系的最初样子。如果有比光速快几亿万倍的机器，就可以看到最初宇宙是什麼样子的。就可以知道宇宙是怎样形成的。为什麼说你回不到以前是因为你在追光时只是追他的影象，你并没有回到那里，因为时间还是在同步。所以时光倒流只能看到以前景象，时光是不能去到未来的。

所谓“时光倒流”就是光的多普勒效应。
并不是“时间”倒流，而是世界的感觉“倒流”。
与声音可以类比，都是波粒二象性。
多普勒效应根本上是由于波的传播速度是绝对的，只与介质有关，与声源和接受物体运动状况无关。
换句话说，波的传播应以介质作为参考系。
突破光速屏障时会有“光障”（类似“声障”）
现象可与超音速飞行类比，并不是不可能。
根据爱因斯坦的相对论理论～时间并不是恒定的物质，时间和速度一样都是相对的。当一个物体运动的越快（越接近光速），那么他的时间过的也就越慢，因此我们可以猜测当超过光速时可以使时间倒流。
可以参考著名的孪生子理论。但是根据另一个速度理论物体运动无法超过光速，因为当越接近光速，施加在物体上的力转换成的速度就越小。因此物体只能无限接近光速。但是近年来发现的新粒子，比如负质子据说出现过超过光速的现象，但也有可能是超小型的虫洞造成的
超光速时间会倒流
根据相对论,速度越快时间就越慢.
t'=t*sqrt(1-v~2/c~2)
c为光速.根据这个方程,当运动速度到达光速时,时间就停止了.所以物理学家普遍认为,宇宙中没有能超光速的运动.从实际的观测情况来看也是如此.
换个角度来说,如果有超光速,那么这个方程是无解的.
所以推断的结果是超光速时间会倒流.
意大利客机的空中历险
1994年初，一架意大利客机在非洲海岸上空飞行。突然，客机从控制室的雷达屏幕上消失了。正当地面上的机场工作人员焦急万分之际，客机又在原来的空域出现，雷达又追踪到了客机的讯号。
最后，这架客机安全降落在意大利境内的机场。然而，客机上的机组人员和315名乘客，并不知道他们曾经“失踪”过。
机长巴达里疑惑不解地说：“我们的班机由马尼拉起飞后，一直都很平稳，没有任何意外发生，但控制室竟说失去班机的踪影，实在有点不寻常。”
不过，事实却不容争辩：到达机场时，每个乘客的手表都慢了20分钟。
无独有偶。据资料记载，1970年也发生过类似的奇闻。当时，一架727喷气客机在飞往美国迈阿密国际机场的旅途中，也无故“失踪”了10分钟。
10分钟以后，客机也在原来的地方出现；接着，安全飞抵目的地。
客机上的所有人也都不知道发生了什么事，而最终使他们相信的理由也是因为所有的手表都慢了10分钟。
对此现象，专家们认为惟一的解释是：在“失踪”的一刹那，时间“静止”不动了，或者说出现了时光倒流。
现代银币进入古代庙宇
就在意大利客机空中历险的同一年，传媒又披露了发生在埃及的时光倒流4000年的奇迹新闻：
一枚尚未发行的现代银币，被深藏在一座太阳神庙的地底下。
当时，一个由法国考古学家组成的考古工作队，来到尼罗河畔最早出现人类活动的地区进行科学考察。
他们发现了一座太阳神庙，距今已有4000年的历史。
由于人迹罕至，庙宇早已倾塌，仅是废墟一座，故而显得十分，荒凉、破败。
当考古学家在对废墟进行发掘时，在一块古老的石碑下，发现了一枚深埋在地下的银币。
奇怪的是，这不是一枚古埃及银币，而是一枚美国银币；更加奇怪的是，这又不是一枚美国古银币，而是一枚现代银币。
最不可思议的是：这是一枚已经铸造好、准备在1997年才进入市场流通、面值25美分、尚在美国金库中“留守”的未流通银币。
美国的现代银币，为何“跑到”4000年前的古埃及庙宇中?科学家们百思不得其解。
“目睹”金字塔的建造
随着前苏联的解体，一些机密文件不断面世，科学家’查阅到其中也有时光倒流的内容。
那是在1971年8月的一天，前苏联飞行员亚历山大·斯诺夫驾驶米格21型飞机在做例行飞行时，无意中“闯入”了古埃及。
于是，他看到了金字塔建造的场面：在一望无际的荒漠中，一座金字塔巍然矗立，而另一座金字塔刚刚奠起塔基……
美国飞行员进入中世纪
1986年，一位美国飞行员驾驶SR71型高空侦察机飞越佛罗里达州中心城区时，突破“时空屏障”，来到了中世纪的欧洲上空。他在递交给军方有关部门的报告中这样说，飞机掠过树梢，可以感受到巨大的篝火发出的热浪，成堆的尸体令人触目惊心。
专家们调查后指出：这位空军飞行员看到的是欧洲历史上发生著名的“黑死病”的情景。
由鼠疫引发的瘟疫波及整个欧洲大陆，成千上万的人倒毙街头，是一场名副其实的灾难。
绝密报告来自北约
如果说，上述因时光倒流而回到从前只是偶然发生就并不稀奇，甚至令人怀疑。蹊跷的是，物理学家马西教授也向世人展示了来自北约的绝密报告，报告中所描述的事实，同样令人匪夷所思：
1982年，一位北约飞行员在一次从北欧起飞的飞行训练中，他的视野里，竟然出现了数百只恐龙，飞机竟然来到了史前非洲大陆。一位北约飞行员在飞行途中，“误入”第二次世界大战时期的德国战场。盟军和德军战机的飞行员都看见了他，他也‘看见了他们，仅仅1分钟后，他又回到了现实。
时光可以倒流吗?
从实际上说，人类的智慧尚不足以阻挡时间的飞进；而从理论上来说，时光倒流，回到从前绝非不可能。
根据爱因斯坦的理论，时间和空间可以在光速中发生变化。
所以，假如一个物体以30万千米／秒的光速飞行时，空间可以缩短，时间可以变慢。
加利福尼亚州立大学的一位物理学家通过计算后称：人类从地球到达仙女’座需要20万年，而在光速飞船上仅需20年。
那么，这种美妙的事情是否会真的发生呢?回答是肯定的。因为科学家们已经发现宇宙中存在比光速还要快的神秘质点。
科学家们研究发现：当太空船经过重力场时，把重力场的拉力转换成推力，太空船在那段时间内，便可以以光速甚至超光速飞行。美国航空航天局的专家们已经创立了“时空场共振理论”，这是以爱因斯坦和德国物理学家海森堡的“统一场论”为基础建立的。其要旨是：借助电磁、重力、光速和时空共同演变的伸缩性，瞬间跨越恒星际空间。
到了那时，‘时光倒流将不再是个待解之谜。