古代填房是怎么回事 地位怎么样 是不是很之前的原配正室享有一样的地位权利

如果是嫁给了前妻被休弃的家庭，面对弃妇是不需要行礼的，因为休弃即表示此女子与这家人再无半点关系，继室无需向她行礼。
但是继室毕竟是继室，即使原配逝世或者休离，她也不能成为原配，但是可以成为嫡妻，她的儿子也可视为嫡子，但是继室的嫡子较于原配嫡妻的嫡子地位要低。

填房。

妻分嫡庶，初婚的称元妻，必然是门当户对，文定婚礼有一定的程序，嫡妻需要服从七出的要求，犯了其中的一条就可以休妻。（其他的女人被弃的话是不需要休书的）元妻或死或休，可以续娶，这是继室，出身要求往往会降低，但仍然享有嫡妻的待遇。
侧妻或称妾为庶妻，严格来说家中除了嫡妻以外的女人都算夫妻二人的私产，是可以随意处置的，比如丈夫死了，嫡妻就可以做主，把妾都卖掉换钱。妾还算是一个比较正式的名分，享有一定的主人待遇。比妾更低的就是侍妾，或称通房丫头，实际就是奴婢。妾也好侍妾也好生的孩子都是夫妻二人的孩子，从伦理上讲跟亲生的母亲没有任何关系，伦理上的母亲是嫡妻。
子女因为生身之母的地位也分嫡庶，嫡妻所生为嫡子，庶妻所生为庶子，嫡子在继承方面享有优先权。比如正统的封建制度，天子之位由天子嫡子继承庶子封侯；侯国国君之位，由国君嫡子继承，庶子封大夫；大夫之位由嫡子继承，庶子为士，士无封地。

(1)老婆(填房)是妻,妾是小老婆，法律上，其地位比妻子低一个等级呢！
（2）而正室(前妻)死了才能娶填房太太，所以填房本来就是正室。
（3） 如果正妻死了，把原来的妾拿来作为正妻，这叫做“扶正”。
（4）填房太太生的孩子是嫡出，因为填房太太的身份是正妻。
（5）妾（小老婆）生的孩子叫庶出。

“填房”即“续弦”

明媒正娶的“续弦”，是“正妻”非“妾”。

丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。

“填房”生的孩子也是“嫡出”非“庶出”。

原配(前妻)已经生了一个男孩子，是“嫡长子”，“填房”(续弦)的孩子是“嫡子”。

“续弦”

我国古代以琴瑟比喻夫妇，以“续弦”比喻妻死再娶。
《通俗编·妇女》：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”

填房
丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。 填房的待遇和妻室相同。

妾氏
姬妾要守的规矩，这个也要看妾氏的身份的，妾分贵妾，平妾，贱妾，侍妾，贵妾是指身份比较高（一般是与家中女眷有亲戚关系的）俗称小夫人，可以养育自己的孩子，甚至可以作为自己孩子的母亲出现（庶母）有权取得因为自己儿子（做官或其他行为）得到的诰封，平妾是指从平民阶层（或以上）家庭中聘娶的妾室，丈夫死后可以带着自己的财产（嫁妆和分到的）回归父兄家。贱妾一般指的是出身于妓院，戏班，贱民阶层（明代的疍民就属于贱民阶层），没有任何权利，丈夫或正妻有权驱除或卖掉他们。侍妾是指从家内女仆身份成为妾氏的来源一般是男主人的贴身侍女或是女主人的（俗称通房丫头）待遇与贱妾相类似。

我国古代就有填房的习俗，一般是妻子早年去世，再续房，也就是再娶一妻。一般属于正妻。
妾侍一般是姬妾
侍女之辈的人！没有填房的地位高！属于姨娘的级别

填房的意思是丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。
还有一个名词叫续弦，意思是古时以琴瑟比喻夫妻，故丧妻称断弦，再娶为续弦。清翟灏的《通俗编·妇女》说：今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。

填房意思是丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。我国古代就有了填房的习俗，一般是妻子早年去世，再续房，也就是再娶一妻。

古代娶媳妇儿。都是论房，一房，二房，三房。填房指的是男人原配妻子死了以后，再娶一个媳妇。也称之为续弦。

我国古代就有了填房的习俗，一般是妻子早年去世，再续房，也就是再娶一妻。

就是妻子去世，男人再娶妻，那这个女人就是填房

做妾就是做小小老婆，有时连小老婆都不如，也就是专陪老爷睡觉的丫鬟，可以卖买，
填房 ，丈夫原配妻亡，再续之妻称“填房”。填房多为年轻寡妇或大龄姑娘，或为翁婿关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配。

用现代人的话说，妾就是二奶三奶那样的角色(但在古代是公开合法的)，填房就是另娶的老婆(元配的老婆死了或休了或跑了等)。

妾是小三和小四，
填房就是二婚头。
古时两个都悲惨，
妾难填房走的远！

填房 是年轻寡妇或大龄姑娘，或因关系密切，长女出嫁后亡故，以次女续配

侍妾 是指从家内女仆身份成为妾氏的来源一般是男主人的贴身侍女或是女主人的（俗称通房丫头）待遇与贱妾相类似。

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古时候妾通买卖，就是买的，没什么地位，而填房还是要明媒正娶的，要告庙进族谱的，但地位没有原配高