关于萧伯纳，你们知道多少关于他有趣的故事

　　萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日－1950年11月2日），直译为乔治·伯纳·萧，爱尔兰剧作家，1925年「因为作品具有理想主义和人道主义」而获诺贝尔文学奖，其喜剧作品《卖花女》（Pygmalion）因被 Alan Lerner 改编为音乐剧《窈窕淑女》（My Fair Lady），该音乐剧又被好莱坞改编为同名卖座电影而家喻户晓。
　　[编辑本段]生平
　　萧伯纳1856年7月26日，出生于爱尔兰的首都都伯林一个小公务员家里。他的父亲是个没落贵族，母亲出身于高贵的乡绅世家，从小受过严格的上等教育。
　　萧伯纳年幼时，研究音乐理论的万达里尔李与他们合租了一幢房子。受这位研究音乐的邻居影响，萧伯纳迷恋上了音乐，13岁时，他就能用口哨吹出许多优秀歌剧的片段，由于家里太穷，15岁的萧伯纳不得不辍学。为了维持生活，他进入都柏林的汤森地产公司当学徒。
　　1876年，他的父母离婚。萧伯纳告别了年迈的父亲，离开了贫困的故土爱尔兰，随母亲来到伦敦。年轻的萧伯纳没有工作，靠母亲微薄的薪水维持生活，十分渴望找到一份称心的职业，他先在爱迪生电话公司外务股找到一份差事，可是不久这家公司倒闭了，别人给他介绍道《大黄蜂》报撰写音乐评论，可不久这份报刊也停刊了。万般无奈的萧伯纳想以写作谋生，但是他并不顺利，他的小说，伦敦和美国的出版商都不屑一顾。在长达九年的时间里所得的稿酬不过6英镑，其中5英镑还是代写卖药广告的报酬。
　　文学道路的坎坷并没有使萧伯纳灰心丧气，为了在社会上有立足之地，他更加勤奋的学习和写作，阅读了大量的文学作品，还热心于参加社会活动。但他有一个弱点，就是从小害羞，不敢在大庭广众之下说话，这样怎么可能被社会承认呢？为了克服这个缺点，萧伯纳参加了一个叫“考求者学会”的辩论会。由于经常当众与学者们辩论，不久，他就克服了自身的缺点，为了给别人留下深刻的印象，他特意留起了讽刺家式的发型，对着镜子练习怎样以潇洒的手势来加强演说效果。不久，他便以爱尔兰式的机智幽默赢得了听众，很快就成为了一位令人倾倒的演说家。
　　19世纪的英国戏剧一蹶不振，萧伯纳嘲笑它们是迎合低级趣味的“糖果店”，他认为戏剧应该依赖对立思想的冲突和不同意见的辩论来展开。不过，当他听了评剧家朗诵了易卜生的剧本《培尔·金特》后，感受到“一刹那间，这位伟大诗人的魔力打开了我的眼睛。”才开始对戏剧产生浓厚的兴趣，安下心来研究易卜生的剧本，并写下了《易卜生主义的精华》一书，这部书在欧洲戏剧史上有着重要的地位。在易卜生的影响下，萧伯纳看清了戏剧这个武器，不仅能扫荡英国舞台的污秽，而且能倾诉自己对这个黑暗现实谁社会的不满，于是，他立志要革新英国的戏剧。
　　1892年，萧伯纳正式开始创作剧本，他的第一个戏剧集《不愉快的戏剧集》，其中包括《鳏夫的财产》、《华伦夫人的职业》、《荡子》三个剧本；第二个戏剧集包含有《武器与人》等4部剧本；第三个戏剧集《为清教徒而写的戏剧集》包含《魔鬼的门徒》等3个剧本。他的戏剧果真改变了19世纪末英国舞台的阴霾状况，他本人也成为了戏剧界的革新家，掀开了英国戏剧史的新一页。
　　1896年萧伯纳结了婚，婚姻改变了萧伯纳的一些生活习惯，唯一不变的是他对戏剧的热爱，写出了《英国佬的另一个岛》、《巴巴拉少校》、《皮革多利翁》、《伤心之家》、《圣女贞德》等大量优秀的作品。
　　1925年，萧伯纳获得了诺贝尔文学奖，他把这笔约合8000英镑的奖金捐给了瑞典的穷作家们。
　　1950年11月2日，萧伯纳在赫特福德郡埃奥特圣劳伦斯寓所因病逝世，终年94岁。萧伯纳毕生创造幽默，他的墓志铭虽只有一句话，但恰巧体现了他的风格：“我早就知道无论我活多久，这种事情迟早总会发生的。”
　　[编辑本段]思想
　　萧伯纳的世界观比较复杂，他接受过柏格森、叔本华和尼采的哲学思想，又攻读过马克思的《资本论》。 1884年他参加了“费边社”，主张用渐进、点滴的改良来改变资本主义制度，反对暴力革命。在艺术上，他接受易卜生影响，主张写社会问题，反对奥斯卡·王尔德的“为艺术而艺术”的唯美主义主张。
　　[编辑本段]作品
　　萧伯纳的文学始于小说创作，但突出的成就是戏剧，“他的戏剧使他成为我们当代最迷人的作家”（颁奖辞）。 1885至1949年近64个创作春秋中，他共完成了51个剧本。前期主要有《不愉快戏剧集》，包括《鳏夫的房产》（1892）、《荡子》（1893）和《华伦夫人的职业》（1894）等；《愉快的戏剧集》由《武器与人》（1894）、《康蒂妲》（1894）、《风云人物》（1895）和《难以预料》（1896）组成。第三个戏剧集名为《为清教徒写的戏剧》，其中有《魔鬼的门徒》（1897）、《凯撒和克莉奥佩屈拉》（1898）和《布拉斯庞德上尉的转变》（1897）。
　　进入 20世纪之后，萧伯纳的创作进入高峰，发表了著名的剧本《人与超人》（1903）、《芭芭拉少校》（1905）、《伤心之家》（1913）、《圣女贞德》（1923）、《苹果车》（1929）和《真相毕露》（1932）、《突然出现的岛上愚人》（1936）等。其中《圣女贞德》获得空前的成功，被公认为他的最佳历史剧，是“诗人创作的最高峰”（颁奖辞）。
　　萧伯纳杰出的戏剧创作活动，不仅使他获得了“ 20世纪的莫里哀”之称，而且“因为他的作品具有理想主义和人道精神，其令人激励和讽刺往往蕴含着独特的诗意之美”，于1925年获得了诺贝尔文学奖。
　　是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师。萧伯纳的一生，是和社会主义运动发生密切关系的一生，他认真研读过《资本论》，公开声言他“是一个普通的无产者”，“一个社会主义者”。萧伯纳的戏剧性最突出的特点是紧密结合现实政治斗争，敢干触及资本主义社会最本质的问题，把剥削阶级的丑恶嘴脸暴露在公众面前。在艺术手法上，他善于通过人物对话和思想感情交锋来表现性格冲突和主思想。萧伯纳的戏剧性语言尖锐泼辣，充满机智，妙语警名脱口而出。他的最著名的剧作有：《鳏夫的房产》、《华伦夫人的职业》、《武器与人》、《真相毕露》等。三十年代初，萧伯纳访问苏联和中国，与高尔基，鲁迅结下诚挚友谊。
　　著名作家萧伯纳的童年、青年时代是很不幸的。他的父亲不仅形象极丑，而且是个谁都不喜欢的懒惰者，多半是整天醉醺醺的，老婆孩子的事情一概不管。萧伯纳15岁时就不得不出去找事做。
　　20岁时，萧伯纳去了伦敦，却不知到何处寻找工作，后来他参加了许多讨论社团。起初他总是感到困窘，逐渐地情况好了起来，他知道怎么把话说得通晓明白，不久他就被各种集会邀请前去做专题演讲。在12年的时间里，他是靠演讲过日子的。
　　然而萧伯纳并没有满足于眼前的成功，他想将这新发现的才能应用于写作。
　　于是，他给自己规定每日必写5页东西，不管好坏，一概不拘。
　　就这样过了4年，他从自己的那些文章里总共才得到30美元的稿费，这不免使他很失望。
　　但他仍然没有放弃写作，他接着写了5部长篇小说，全部被60家出版社所拒绝，这令他更加沮丧。
　　但他吸取了当初演讲从失败到成功的经验，坚信自己这次也不会失败。他鼓励自己，仍然每日写一定数量的文章。
　　就这样全力以赴，未受过正规学校教育的萧伯纳成了世界上最有名气、收入最多、最为人们所喜爱的作家之一。
　　成功是主动的进取，不是被动的乞求施舍。
　　曾写过《贝多芬百年祭》一文。
　　爱情观
　　诺贝尔文学奖得主萧伯纳说过：“此时此刻在地球上，约有两万个人适合当你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个人发展出相知相惜、互相信赖的深层关系，那后者就会变成你的好朋友，但是若你跟前一个人没有培养出深层关系，感情就容易动摇、变心，直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。
　　爱上一个人不需要靠努力，只需要靠“际遇”，是上天的安排，但是“持续地爱一个人”就要靠“努力”，在爱情的经营中，顺畅运转的要素就是沟通、体谅、包容与自制 (面临诱惑有所自制)。有许多人总是被“际遇”所迷惑与苦恼，意念不停、欲念不断、争逐不散，而忘了培养经营感情的能力才是幸福的关键。 所以不要去追问到底谁才是我的Mr.Right，而是问在眼前的伴侣关系中，我能努力到什么程度、成长到什么程度，若没有培养出经营幸福的能力，就算真的Mr.Right出现在你身边，幸福依然会错过的，而活在犹疑与遗憾当中，这不就是许多“爱情虚无症”的遭遇与心态吗？

　　萧伯纳（George Bernard Shaw，1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家，是世界著名的擅长幽默与讽刺的语言大师，同时他还是积极的社会活动家和费边社会主义的宣传者。他支持妇女的权利，呼吁选举制度的根本变革，倡导收入平等，主张废除私有财产。萧伯纳的一生，是和社会主义运动发生密切关系的一生。他认真研读过《资本论》，公开声言他“是一个普通的无产者”，“一个社会主义者”。他主张艺术应当反映迫切的社会问题，反对“为艺术而艺术”。其思想深受德国哲学家叔本华及尼采的影响，而他又读过马克思的著作，不过他却主张用渐进的方法改变资本主义制度，反对暴力革命。
　　一天晚上，萧伯纳被邀去参加一个为救济会筹募基金的晚会。这个晚会的主持人是一位奇丑无比的女士，萧伯纳首先就去请她跳舞，女士因为事出意外，欢喜若狂。舞会中女士对萧伯纳说：“你怎么赏光同我跳舞呢?不嫌我长得不美吗?”萧伯纳狡黠地一笑，说道：“你忘了吗?今晚是救济晚会呀，我正为救济服务呢!”
　　美国舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!”萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!”
　　在一次夜总会上，一个妖艳的中年女人问萧伯纳：“萧先生，你看我今年有多少岁了?”他仔细地看了她一眼说：“看你的头发，只有19岁;看你的情绪，不过20岁。”那女人听了又惊又喜，于是再问他：“那么你看我究竟有多少岁呢?”萧伯纳回答：“合起来还不到40岁呢!”一位美国太太见了萧伯纳时，便夸张地说：“你就是萧伯纳先生吗?久仰大名，久仰大名。”他一听到自己在美国已享有大名，便老实不客气的问她：“你说的是哪一个大名?我是一个哲学家、小说家、社会家、批评家、政治家、戏剧家，还是一位神学家，共有七个大名呢!”

萧伯纳的事迹http://www.8ttt8.com/dili/w43833.htm

邓肯与萧伯纳有一段故事，很多人都知道。邓肯写信给萧伯纳：我有第一美丽的身体，你有第一聪明的脑子，我们生一个孩子，再理想不过了。萧伯纳回信：如果小孩儿生下来，身体像我，而脑子像你，那不就糟了吗？

这只是一个幽默故事，假如以此来断定邓肯有头无脑，那就大错特错了。这个集美丽、智慧于一身的女子，不仅是现代艺术舞的开创者，现代女子服装解放的先锋，复兴希腊古

典艺术的倡导者与努力者，同时也是一个才气过人的灵性女子。很难想像，一个并没有受过多少正规教育的人，能写下如此的文字：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的———一次在出生前，一次在死亡后。当我握住他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、悲痛，又能包含欢乐、狂喜呢？”

在邓肯的这本自传里，这种打开心扉，充满激情与思想的文字随时可见。真的，以前，我不以为邓肯能写出如此文章来。有关邓肯的故事，我们或多或少都读到过，尤其是有关她的轶闻趣事，比如她身着纱衣率性而舞，引起淑女贵妇们的恐慌，送来长长的白衣请她穿在纱衣之下；比如，她与小自己许多的丈夫叶塞宁的爱情；比如，她和萧伯纳的那段诙谐对话。可是，这样一个非凡女子的内心世界呢，在轶闻趣事背后那些真实的生命经历呢？

无论什么人，只要能够如实地写下自己的生活经历，都会成为一部杰作的。但是没有多少人敢写出自己生活的本来面目。许多著名女士的自传，讲的只是她们生活的表象及琐事和趣闻，都没有触及到她们真实的情感和生活。每当行文到欢乐或痛苦的关键时刻，她们都奇怪地顾左右而言他了———邓肯说。

邓肯真诚地袒露着自己的喜悦与痛苦。作为一个现代艺术舞蹈的领导者，她实在是一个为理想在所不惜的人。当年，为了追求自己的艺术，为了彻底摆脱芭蕾舞模式，创造充分体现自由与灵性的舞蹈，邓肯穷困潦倒，颠沛流离。当她最终以自己的舞蹈征服大众，并使之成为时尚后，她成为艺术界的名人，也成了贵族、富商甚至王族倾心的对象。这样不可一世的邓肯，最终却为了自己创办舞蹈学校的理想而负债累累。以至到老时，连房间的火炉都烧不起，为了拿到稿费，在一台未付租金的打字机上写出这本自传。可惜的是，她还没来得及写完自己的一生(即1923年之后在苏俄的生活传记)，便在法国死于非命。她在汽车里，被一条卷入车轮的围巾绞死。

邓肯的一生，经历了太多的大起大落，欢乐与痛苦。如同她自己所言，生活是一种感受，一种冒险，也是一种表现形式。可这种表现形式，有时真的很残忍：一天之内，邓肯的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中；她惟一的一次婚姻带给她的是丈夫的早逝；她倾尽一生心力创造的现代舞蹈，沦为他人赚钱的工具。一个女人的一生，有过如此的经历，对人生也就有了不同平常的见地。

几十年前，林语堂读邓肯的这本自传(英文原本)时，说了这样的话：“我们读这本书，如看见一位天才女子的兴奋，热诚，沮丧，悲哀，苦笑，血泪。这是邓肯晚年的哀歌，也就是一切理想家的哀歌。”《我的爱我的自由》伊莎多拉·邓肯著国际文化出版公司(中国青年报)
回答者：末代三国无敌手 - 魔法学徒 一级 2-6 09:25

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理想家的哀歌：邓肯《我的爱我的自由》

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http://book.sina.com.cn 2003年07月09日 09:59

邓肯与萧伯纳有一段故事，很多人都知道。邓肯写信给萧伯纳：我有第一美丽的身体，你有第一聪明的脑子，我们生一个孩子，再理想不过了。萧伯纳回信：如果小孩儿生下来，身体像我，而脑子像你，那不就糟了吗？

这只是一个幽默故事，假如以此来断定邓肯有头无脑，那就大错特错了。这个集美丽、智慧于一身的女子，不仅是现代艺术舞的开创者，现代女子服装解放的先锋，复兴希腊古

典艺术的倡导者与努力者，同时也是一个才气过人的灵性女子。很难想像，一个并没有受过多少正规教育的人，能写下如此的文字：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的———一次在出生前，一次在死亡后。当我握住他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、悲痛，又能包含欢乐、狂喜呢？”

在邓肯的这本自传里，这种打开心扉，充满激情与思想的文字随时可见。真的，以前，我不以为邓肯能写出如此文章来。有关邓肯的故事，我们或多或少都读到过，尤其是有关她的轶闻趣事，比如她身着纱衣率性而舞，引起淑女贵妇们的恐慌，送来长长的白衣请她穿在纱衣之下；比如，她与小自己许多的丈夫叶塞宁的爱情；比如，她和萧伯纳的那段诙谐对话。可是，这样一个非凡女子的内心世界呢，在轶闻趣事背后那些真实的生命经历呢？

无论什么人，只要能够如实地写下自己的生活经历，都会成为一部杰作的。但是没有多少人敢写出自己生活的本来面目。许多著名女士的自传，讲的只是她们生活的表象及琐事和趣闻，都没有触及到她们真实的情感和生活。每当行文到欢乐或痛苦的关键时刻，她们都奇怪地顾左右而言他了———邓肯说。

邓肯真诚地袒露着自己的喜悦与痛苦。作为一个现代艺术舞蹈的领导者，她实在是一个为理想在所不惜的人。当年，为了追求自己的艺术，为了彻底摆脱芭蕾舞模式，创造充分体现自由与灵性的舞蹈，邓肯穷困潦倒，颠沛流离。当她最终以自己的舞蹈征服大众，并使之成为时尚后，她成为艺术界的名人，也成了贵族、富商甚至王族倾心的对象。这样不可一世的邓肯，最终却为了自己创办舞蹈学校的理想而负债累累。以至到老时，连房间的火炉都烧不起，为了拿到稿费，在一台未付租金的打字机上写出这本自传。可惜的是，她还没来得及写完自己的一生(即1923年之后在苏俄的生活传记)，便在法国死于非命。她在汽车里，被一条卷入车轮的围巾绞死。

邓肯的一生，经历了太多的大起大落，欢乐与痛苦。如同她自己所言，生活是一种感受，一种冒险，也是一种表现形式。可这种表现形式，有时真的很残忍：一天之内，邓肯的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中；她惟一的一次婚姻带给她的是丈夫的早逝；她倾尽一生心力创造的现代舞蹈，沦为他人赚钱的工具。一个女人的一生，有过如此的经历，对人生也就有了不同平常的见地。

几十年前，林语堂读邓肯的这本自传(英文原本)时，说了这样的话：“我们读这本书，如看见一位天才女子的兴奋，热诚，沮丧，悲哀，苦笑，血泪。这是邓肯晚年的哀歌，也就是一切理想家的哀歌。”《我的爱我的自由》伊莎多拉·邓肯著国际文化出版公司(中国青年报)
回答者：judy2 - 秀才 二级 2-10 17:37

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邓肯与萧伯纳有一段故事，很多人都知道。邓肯写信给萧伯纳：我有第一美丽的身体，你有第一聪明的脑子，我们生一个孩子，再理想不过了。萧伯纳回信：如果小孩儿生下来，身体像我，而脑子像你，那不就糟了吗？

这只是一个幽默故事，假如以此来断定邓肯有头无脑，那就大错特错了。这个集美丽、智慧于一身的女子，不仅是现代艺术舞的开创者，现代女子服装解放的先锋，复兴希腊古

典艺术的倡导者与努力者，同时也是一个才气过人的灵性女子。很难想像，一个并没有受过多少正规教育的人，能写下如此的文字：“在人的一生中，母亲的哭声只有两次是听不到的———一次在出生前，一次在死亡后。当我握住他们冰凉的小手时，他们却再也不会握我的手了。我哭了，这哭声与生他们时的哭声一模一样。一个是极度喜悦时的哭声，一个是极度悲伤时的哭声，为什么会一样呢？我不知道为什么，可我清楚这哭声真的是一样的。在茫茫人世间，是不是只有一种伟大的哭声，孕育生命的母亲的哭声，既能包含忧伤、悲痛，又能包含欢乐、狂喜呢？”

在邓肯的这本自传里，这种打开心扉，充满激情与思想的文字随时可见。真的，以前，我不以为邓肯能写出如此文章来。有关邓肯的故事，我们或多或少都读到过，尤其是有关她的轶闻趣事，比如她身着纱衣率性而舞，引起淑女贵妇们的恐慌，送来长长的白衣请她穿在纱衣之下；比如，她与小自己许多的丈夫叶塞宁的爱情；比如，她和萧伯纳的那段诙谐对话。可是，这样一个非凡女子的内心世界呢，在轶闻趣事背后那些真实的生命经历呢？

无论什么人，只要能够如实地写下自己的生活经历，都会成为一部杰作的。但是没有多少人敢写出自己生活的本来面目。许多著名女士的自传，讲的只是她们生活的表象及琐事和趣闻，都没有触及到她们真实的情感和生活。每当行文到欢乐或痛苦的关键时刻，她们都奇怪地顾左右而言他了———邓肯说。

邓肯真诚地袒露着自己的喜悦与痛苦。作为一个现代艺术舞蹈的领导者，她实在是一个为理想在所不惜的人。当年，为了追求自己的艺术，为了彻底摆脱芭蕾舞模式，创造充分体现自由与灵性的舞蹈，邓肯穷困潦倒，颠沛流离。当她最终以自己的舞蹈征服大众，并使之成为时尚后，她成为艺术界的名人，也成了贵族、富商甚至王族倾心的对象。这样不可一世的邓肯，最终却为了自己创办舞蹈学校的理想而负债累累。以至到老时，连房间的火炉都烧不起，为了拿到稿费，在一台未付租金的打字机上写出这本自传。可惜的是，她还没来得及写完自己的一生(即1923年之后在苏俄的生活传记)，便在法国死于非命。她在汽车里，被一条卷入车轮的围巾绞死。

邓肯的一生，经历了太多的大起大落，欢乐与痛苦。如同她自己所言，生活是一种感受，一种冒险，也是一种表现形式。可这种表现形式，有时真的很残忍：一天之内，邓肯的一双儿女就被汽车送葬于莱茵河中；她惟一的一次婚姻带给她的是丈夫的早逝；她倾尽一生心力创造的现代舞蹈，沦为他人赚钱的工具。一个女人的一生，有过如此的经历，对人生也就有了不同平常的见地。

几十年前，林语堂读邓肯的这本自传(英文原本)时，说了这样的话：“我们读这本书，如看见一位天才女子的兴奋，热诚，沮丧，悲哀，苦笑，血泪。这是邓肯晚年的哀歌，也就是一切理想家的哀歌。”

一位食客在一家餐馆点了份甲鱼汤，他等了好一阵子，师傅才把汤炖好端上来。
　　食客心里不悦，就想捉弄一下师傅。
　　食客先喝一小口汤，接着啧啧称赞：“这王八做得味道真好！”
　　厨师闻听，微微一笑道：“喝汤要趁热，王八就是喝汤的！”