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现在个人的立场来讲,你会不会杀岳飞或者于谦

时间: 2022-07-06 05:00:04 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 91次

现在个人的立场来讲,你会不会杀岳飞或者于谦

明朝大英雄于谦遇害之后,明英宗知道他没有反叛会不会像杀岳飞一样后悔?

说起于谦,我们熟知他可能更多是因为他的那首《石头吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。一首诗把于谦的威武不能屈的品格说透了,仅凭这一点,他就值得我们敬佩!

现在步入正题,大家都知道在明英宗朱祁镇时期,有一个叫作王振的太监非常的跋扈,可以说是目中无人。而这个明英宗又昏庸无能,非常的信任他。恰逢这个时候瓦剌部首领也先率军南侵,前线告急文书不断传到北京。这个王振就撺掇朱祁镇御驾亲征,这朱祁镇脑子一热,也没有多想就率领大军加上这个太监就出征了。怎奈这个王振搞权谋之术是个好手,可是领军打仗那就是菜鸡一个,于是在一个叫做土木堡的地方被也先大军一锅端了。也先在这次战争中丢掉了性命,明英宗朱祁镇也成了也先的俘虏。皇帝被俘的消息传到北京,举国震惊。

这个时候也先也抓住机会,不断地向明朝敲诈,跟明军对阵的时候,把朱祁镇拉出来放到阵前,对阵的明军将领只能乖乖下跪。太后等人也偷偷地筹了很多的珍宝送到也先营内,企望能够赎回明英宗。可惜也先的胃口太大了,这些都满足不了他。

北京城内,此刻已经乱成了一锅粥。甚至有大臣提议南迁,这个时候兵部右侍郎于谦站了出来,力排众议,陈述南迁很有可能会像宋朝一样失去北方的国土,所以力主血战。他的一席话惊醒了众人,大家都纷纷站在于谦这一边。

接着于谦提议,与其被也先把明英宗当作筹码要挟他们,不如先立朱祁钰为帝,毕竟国不可一日无君。他顶住了巨大的压力奏请太后重立新帝,这也为他之后的悲剧埋下了伏笔。

于是这年九月初六,朱祁钰登基。于谦也做好了与也先决一死战的准备。决战很快就到来了,于谦身先士卒立于北京城下,使得军心大振。这场举世瞩目的明朝保卫战也以明军的胜利而结束。也先这个时候看到新的皇帝已经有了,朱祁镇放到他手里反而成了烫手山芋,而把他送回去还能够离间他们。于是明英宗朱祁镇又被送到了北京。

由于新皇已经登基,而且朱祁钰尊称朱祁镇为太上皇,所以他再想上位是不太可能了。朱祁钰就把他软禁了起来,丝毫没有自由。

就这样过了几年之后,朱祁钰病重。被囚禁的朱祁镇感觉自己的机会来了,恰逢一些在朱祁钰时期不得志的大臣联系到他。于是一场宫廷政变就爆发了,朱祁镇重新登上了皇位。

重新登上皇位的朱祁镇开始了一场大清算,首当其冲的自然就是于谦了。身为皇帝,他不能忘记自己被俘受过的屈辱,也不能容忍于谦这种背叛他的行为。以石亨、徐有贞为首的大臣以谋逆罪告发于谦,于谦就以这样的罪名被处死。

明英宗难道不知道于谦的初衷是为了保护国家吗?他难道不知道于谦是一心为公,不得已而为之的吗?作为一个皇帝,他什么都知道。但是他的尊严却不允许被侵犯,一旦天子之威不再,那么他这个皇帝也就当不下去了,他还怎么得到别人的敬畏。死了一个于谦,还可以找到第二个于谦,但是皇帝的位置他不能再失去第二次了。所以为了捍卫自己的威严,于谦必须死,他也不会后悔!

所幸后来成化帝朱见深恢复了于谦生前所有职位,并且把他的故宅改成了“忠节祠”,之后又进行了加封,还于谦一个清白。而我们后人也将永远记得这位高风亮节的英雄!

为什么明英宗要杀大忠臣于谦?

在古代,忠君爱国是知识分子的行为准则,而在很多时候,忠君与爱国又是两个概念,并不能完全划上等号。在于谦身上就能看到,这种“君与国”不一致的矛盾,导致他身首异处。

一、君与国的选择

“土木堡之变”后,明英宗被俘,于谦如果忠君,大明就完了;于谦要救大明,就要拥立新君,那就是对明英宗的不忠。

当时朝廷人心涣散,许多人甚至主张南迁。于谦坚决反对南迁,声色俱厉地说道:“言南迁者,可斩也!”于谦认为,京城是天下的根本,一旦贸然迁都,就会失去大势。

面对危局,于谦拥立明代宗主持朝政,稳定人心,同时迅速调集各地勤王之师驰援京城,抵抗蒙古。

蒙古以明英宗为要挟,逼迫于谦谈和。于谦以“社稷为重,君为轻”为由,完全不顾明英宗生死,坚决拒绝合作。正是在于谦等人的坚守下,又延续大明国祚近两百年。

蒙古要是像金国对宋徽宗那样,一直扣留着明英宗,那于谦的行为在当时就不会引起很大争议。坏就坏在,蒙古将明英宗放回大明了。

明英宗回来,而明代宗又不让位,同时存在两个君,到底谁是正统,这就是一个现实问题,于谦选择了忠于明代宗。

站在大明的立场,于谦功不可没;站在明英宗的立场,你于谦害得我好惨啊,我堂堂天子回到大明,竟然成了“高级囚犯”,日后东山再起,有你好果子吃。

二、明英宗复辟的牺牲品

于谦一心报国,长期守边,家徒四壁。但他为人耿直,明代宗在位时,用谁不用谁,都会去征询于谦的意见。因此,有些人得不到重用,就对于谦恨之入骨。

1457年,明代宗病重。明英宗的心腹石亨和曹吉祥、徐有贞,一看机会来了,发动“夺门之变”,拥戴明英宗复位,并马上逮捕于谦。

为了彻底打倒于谦,石亨制造不利于他的舆论,说于谦想拥立襄王为新君。石亨咬定这个说法,请求明英宗处死于谦。

明英宗刚开始还有一点犹豫,认为于谦是有功劳的,估计当时也只是想出口恶气,罢免就算了,他也不想落得一个杀功臣的名声。

徐有贞又在明英宗的痛处撒上一把盐,说于谦不死,皇帝复辟就是出师无名。这下就戳到明英宗最大的痛点了,没有哪个皇帝不关注自己的合法性问题。于是,明英宗下定决心要处死于谦。

据说,于谦死时,天空中有墨黑色的云将太阳完全遮蔽,老百姓说天都觉得于谦被冤枉了。锦衣卫奉命抄家,发现于谦家里没有任何财产,都忍不住流泪。于谦之死,是继岳飞之后最大的冤案,他死后,也和岳飞一样葬在西湖边。

直到明宪宗继位,于谦才沉冤得雪:

“卿以俊伟之器,经济之才,历事先朝,茂着劳绩。当国家之多难,保社稷以无虞;惟公道而自持,为机奸之所害。在先帝已知其枉,而朕心实怜其忠——《明史》”

于谦被害的根本原因,是他触碰了皇家最大的禁忌,也就是皇位继承问题。虽然粉身碎骨,终留清白在人间。

明英宗朱祁镇杀于谦只是为了维护皇权的正统,纵然有一千一万个可以不杀的理由,但是只要与皇权沾边儿,就只有残酷的铁血,再多的功劳也无法挡住挥落的屠刀。

明英宗朱祁镇其实是一个不错的皇帝,在位期间励精图治,稳定国家西南疆域,算是对明朝有一定的功劳。

但是他一生中最大的污点就是土木堡之变,由于他宠信太监王振,导致了宦官专权,但国家政治有些昏暗,而且本人又好大喜功,亲率50万大军出征瓦剌,最终一败涂地,自己也被生擒活捉。

土木堡之变之后,明朝皇帝落于敌手,瓦剌企图通过朱祁镇来控制明王朝,让大明王朝上下都不能接受。所以以于谦为首的一众大臣李朱祁钰成为新的皇帝,二是改变了当时明王朝的尴尬境地。

瓦剌一怒之下挥兵进攻北京,必须明王朝的统治,但是在于谦亲自率领下,进行了轰轰烈烈的北京保卫战,最终挫败了瓦剌的阴谋,使明王朝得以延续。

这个时候朱祁镇依然在瓦剌国的手中,这让瓦剌人也非常头疼,杀又不能杀,留又没有什么好处,所以最后又把朱祁镇给放了回来。

旧主归国本来是一件非常喜庆的事儿,但是现在朝堂之上还有另一个皇帝,这就有点儿尴尬了。朱祁钰不可能把到手的皇位拱手让人,所以只好遵朱祁镇为太上皇,其实是软禁起来,给了一个有名无实的地位。

说实在的,朱祁钰还真是有点儿心软,皇位争夺本就残酷血腥,他放了这么大的一个隐患在身边却没有痛下杀手,这也就成为了自己失败的缘由。

朱祁镇虽然被瓦剌人俘获,但是他在那边呆的时间并不算太长,所以朝堂之上还是有不少人支持他的,在做了七年的太上皇之后,最终重掌皇权。

朱祁镇重新坐上皇位之后,对于于谦这个人既爱又恨,爱他是因为他的功劳太大,对于国家的稳定作出了突出贡献。恨他是因为他插手皇权更迭,这等于是触碰了皇族的逆鳞,不杀于谦就等于默认了他行为的正确性,这是皇族绝对不能够接受的事情,所以在朱祁镇重新上位之后,很快就下达诏书不杀于谦,一代功臣就这样屈辱的死去了。

朱祁镇死后庙号英宗,可以看出臣子们对他的执政还是比较认可的,给予了他极高的赞誉,但是他的污点永远也无法抹去,而于谦只是这一事件的牺牲者,在皇权至上的年代,为人臣者只能忍受这样的悲哀。从于谦的角度来看,这件事情做得非常好,从朱祁镇的角度来看,他的所作所为也没有什么错误,只是这个时代让于谦不得不死,好歹留下了一世清名彪炳千古,得与失又有谁说得清楚呢。

于谦曾经写过一首诗《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”这首诗描述了于谦当时的复杂心情,他要另立新皇,这对他来说,是危险的,结果于谦真如诗中所说,被灭亡了。明英宗复辟成功,就杀了于谦。

正统十四年(1449年)土木堡之变,明英宗亲征蒙古瓦剌,被蒙古瓦剌抓走了。明朝方面花重花赎明英宗,谁知道蒙古的首领也先不守信用,只收钱,不放人。最后兵部尚书于谦征得孙太后的同意,立了明英宗的弟弟_王朱祁钰为新皇帝,是为明代宗。

也先看拿明英宗当人质也无利可图了,就放明英宗回来,希望明朝起内乱。明英宗回来,明代宗朱祁钰就尊他为太上皇,把他软弱在南宫。

后来明代宗朱祁钰病重,明英宗复辟,石亨等人诬陷于谦谋立外藩,明英宗就杀了于谦。

其实于谦是善良的,他帮助了明英宗。若不是他拥立新主,蒙古就不会放明英宗回来。而且当初明代宗朱祁钰根本不想接明英宗回来,于谦说:“不要紧,陛下的位置已经稳定,就是太上皇(明英宗)回来也不要紧。”

明代宗朱祁钰这才打消了疑惑,接明英宗回来。

如果于谦是自私的,就应该想到因为自己立了新主,明英宗会记恨在心,对自己加以报复,他应该提议明代宗朱祁钰不要接明英宗回来,或者在明英宗回国后,提议明代宗朱祁钰杀掉明英宗,但是于谦没有。于谦所做的一切,都是为了大明帝国和大明帝王。

为什么聪明的明英宗还要杀掉于谦呢?这是因为明英宗在南宫过的日子太苦了,他认为这一切都是拜于谦所赐。

明代宗朱祁钰虽然尊明英宗为太上皇,可是对明英宗并不好。明代宗朱祁钰不但将南宫大门上锁灌铅,甚至加派锦衣卫严密看管,连食物都只能通过小洞递入。明代宗朱祁钰供给明英宗的饮食也太差,明英宗的原配钱皇后不得不自己做些针线活,托太监带出去变卖,用来给明英宗换些好的饮食补充营养。

夏天很热,明英宗喜欢在树下乘凉,可是明代宗朱祁钰就把明英宗乘凉的树木砍伐殆尽,这让明英宗真是心寒,明代宗朱祁钰虽然不杀明英宗,可是他所做的一切就是希望明英宗在艰苦的生活里早点病故。

就这样,明英宗就在这种艰难的生活里度过了七年的软禁生涯。

明英宗复辟重新当了皇帝,掌权了大权,他怎么会不恨拥明代宗朱祁钰即位的于谦?

于谦虽然是大明帝国的忠臣,可是明英宗却认为他导致自己受苦,所以才杀了他。

在明朝正统十四年,发生了一件举国震动的事。那便是蒙古瓦剌马队在土木堡大北明军,乃至连天子明英宗也被敌军俘获。这时辰民气浮动的朝野上下只想着两个字,那便是迁都。

此刻的环境与宋徽宗时代的北宋有何两样,所幸明朝出了个有血性的忠臣,他便是于谦。方才升任兵部尚书的他,不甘困守,大力大举主战,乃至于还亲身披甲持刀,与围城的瓦剌马队征战。

北首都留守的军平易近见到这位高贵的兵部尚书都敢与贼军一战,于是深受鼓动,再也不想在城中做困守羔羊。纷纷拿起手中可以击贼之刀兵,与士兵一路抗击起瓦剌。

虽说有土木堡大北在前,但所幸于谦策动北首都的军平易近,执拗抵当,愣是将威风凛冽的瓦剌马队赶到了塞外,保住了北首都,也保住了明朝。

“夺门之变”后,这位明朝的肱骨之臣却要遭到溺毙之灾。明英宗非凡很是记仇,他记起来了,本身被瓦剌挟持在北首都下,便是这个于谦失臂他的人命,坚韧不开城门的。

并且本身被俘获的时辰,也是这个老头非得让朱祁钰继位。明英宗越想越气,于是给他安了个“意欲迎立外藩”的罪名,天顺元年正月二十二日,赴西市问斩。

于谦身后,明英宗还不解气,就派出了锦衣卫搜检于谦私宅,锦衣卫一进于谦的家就有点惊疑。家中居然连点值钱的家具都没有,居室更是一贫如洗,独一值点钱的也就惟独床头的那几部兵法。

这统统竟让不停以来心狠手辣的锦衣卫都留下了泪。直到其后的明宪宗继位,才为于谦申雪。

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早餐、午餐和晚餐

从第10个生日起,约翰就上了寄宿学校,孩子们不但在那里学习,还在那里吃饭睡觉。  到寄宿学校一星期后,他给父母写信:“亲爱的妈妈,亲爱的爸爸:这所新学校,我觉得很好。我有许多朋友,老师们也不坏。不过,请立即寄来一袋食物――在这里,我们只能吃到早餐、午餐和晚餐。”

岳飞和于谦谁死得更冤

没一个冤的-都该死,袁崇焕把皇帝当小孩子耍了很多年,岳飞似乎没搞明白宋高宗赵构才是他的老板,于谦撕开了千年来的那层遮羞布-《其实大臣都知道皇帝也是人不是神,但是不能说-这个于谦不但说了还做了-把皇帝拉下神坛,于谦是最该死的-在任何时期》,说说他们谁不该死。
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天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年(1489年),谥肃愍。万历中,改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
而岳飞比较受大众敬仰,其实二者都有含冤,只不过岳飞那个年代比较风雨飘摇,所谓乱世出英雄,所以个人认为岳飞更冤枉,我们这还有岳王庙呢
说实话,都不冤枉,这两位落到这个下场,自身的原因也不少,不能单纯说就是昏君奸臣的问题

岳飞和于谦,谁更该死

现在有很多人泼著名英雄人物的脏水以显示他们未被迷惑的所谓“睿智”。有些人你们不了解但是并不意味着他们不存在!理解岳飞先注意下以下几点:
1,岳飞毫无身世背景在金军南侵的乱世由农民家庭的小卒中积功升为国家最高武官太尉,若没有惊人的才能这怎么可能?2,岳飞作为坚定的主战派,由他主导的反攻金朝导致了宋金之间的力量对比发生改变,金朝停止武力灭宋这是无法忽视的战略大局的扭转,若没他怎么可能?3,军纪以严明为要,一般人自然无法理解士兵因为拿百姓一缕麻绳就被斩首的做法,尤其在宋军孱弱的大环境下必须以严明军纪整军增加战力,战役就是一群人的团体作战,团体作战谁有纪律谁就有优势。
4,金史记载金朝武将战胜岳飞这没有什么可大惊小怪的,在金强宋弱的大背景下初期的失利很正常,最重要的是岳飞通过严明的纪律,复仇的军队文化和经常化的训练以及作战实现了宋军战力的巨大提升,这个提升在北伐时大败金军得以证明,有此证明还用其他来证实岳飞的军事能力吗?5,残忍和凶悍是一个词,乖宝宝文化是无法击败金军的,因为金军就以野蛮、残忍和凶悍著称,模范君子是无法打败他们的,且岳飞是对敌残忍以严酷军法禁止扰民。而军队就该像狼一样,撒出去有毁灭性效果,同时严禁这种毁灭效果施加到无辜百姓身上!这点岳飞做到了,而且是把一群宋朝兔宝宝变成了宋朝狼群,这个狼群击败了金军以正面碾压敌人并施以迂回两翼打击和侧后打击的无敌精锐:铁浮图和拐子马。想象一下身披重型铁质板甲的超重型步兵向前碾压,机动精锐骑兵实施绕后包围和分割这个百战百胜的战法或者说几乎没有弱点的配置竟然被打败了,如何打败的?不怕死!严明的纪律和复仇的军队文化。
在岳飞的领导下,通过严明的纪律和复仇的军队文化把人训练成了这么一种人:就是死也得从敌人那里咬下一块肉!逃跑者一律屈辱的被杀,因此在临死前的瞬间岳飞的士兵不是畏惧而是挥动手中的武器砍马腿、砍厚板甲的缝隙。岳飞掌军有严明的纪律和复仇军队文化,触犯军纪者一律残忍且羞辱的被杀,或者拿了老百姓一缕麻绳或者作战时后退了下。在他的领导下面对强敌军人只有两个选择1是突破强敌2是死在敌人手里当英雄或者死在自己人手里。
人人都会选择最有利的选择,如果死亡不可避免那人人都会选择荣耀的死亡而不是死在自己人手里当可耻的叛徒或懦弱的孬种,更可况还可以打败敌人获取光耀的胜利!这也叫置之死地而后生,通过严苛的军法纪律和复仇的文化实现的,这种军队不可能违令后退,不可能逃跑,面对敌人只有胜利 和荣耀的死亡以及被军纪处死这种屈辱的死亡这3个选项,当只有这3个选项时人人都是饿狼,这种军队不可战胜!如果面对强敌纪律不严整,可以有逃生的希望,那绝大多数人都会选择逃生。至于历史细节,已经湮没在历史中,后人经过夸张是很正常的,我们通过无法改变的一些大的事件和战局变化可以想象到发生了什么和这个人能力到底如何。
历史上真实的岳飞是怎样的可以通过确实的史实来观察:1,乱世中岳飞还是小卒时妻子抛弃老母幼子另嫁了个韩世忠军中的小队长,后来韩世忠让他领回妻子,他当时已经娶了另外一个女人且自己地位很高但是没有惩罚那个前妻而是送去了一点钱这说明他明理、大度、忠诚、不以权压人2,南宋地位稍微高点的人都享受漂亮的女人叫歌姬舞姬,地位越高女人越多越漂亮,但是他却坚定的一夫一妻这说明什么不需要多说吧?朴实、厚道、忠诚、内涵、高尚。3皇帝要以密谋造反的罪名杀他了,他临死还说天曰昭昭,他无法自辩但是写下老天真的知道他是无辜的这8个大字,他从没造反,死到临头了不是对皇帝的愤怒而是在无力的辩白没有造反。这说明什么?这说明他政治上极度不敏感而且愚忠且固执。其他的豪迈等性格可以从他诗词中看到。
有人问岳飞为什么会有这种下场?政治上极度不敏感或者说是个政治弱智,岳飞不懂政治所以被杀,在他心中不知道即使不造反一旦拥有某种东西便足以致命,他一直在做儒家要求的忠臣:直谏君王,忠诚于君王和人民,不容有一丝背叛君王和人民,正直,忠诚,不被金钱物欲美女等迷惑,儒家信仰在他心中那么的深,已经到了根深蒂固的地步,而有些东西是他不该有的,那就是人心!宋王朝腐朽堕落而且还抛弃人民南逃了,已经大失人心,岳飞出来了,以身作则,做儒家要求的正人君子,岳飞做的很好,一夫一妻,生活简朴,以身作则,敌人闻风丧胆,守护百姓,士兵拿了一缕麻绳就被斩了,当所有人都是堕落小人时,当他们赠给他豪宅美女而被拒绝时,赵构就担心如此优秀的人,自己远远比不上的人拥有人心的百战百胜的、有人心的大将到底会不会叛啊?问题不是岳飞会不会叛而是他一旦叛无人能挡!!!人民的保护神、令金兵畏惧,让士大夫钦佩的人,一旦被众人推上皇位该怎么办?要知道赵构的老祖宗赵匡胤就是被心腹推上皇位的!即使岳飞忠心,但是他做儒家要求的士大夫做的太好了,他能力太过优秀,又得人心,又注意守护百姓,又经常大败金军得到大多数人的心,尽管他内心忠于赵构却改变不了他拥有人心和实力的事实,有了这个事实就死定了,因为皇帝赵构早成了惊弓之鸟,他每天听着别人的谗言一边在想岳飞会不会谋反,当他认清与其冒险判断岳飞是否忠诚还不如简单的杀掉。
当赵构认清与其冒险判断岳飞是否忠诚还不如杀了他时,当秦桧想独掌大权献计除掉太尉岳飞时,当金朝被岳飞打得满地找牙由战略进攻转为战略防守时这3股势力联合起来共同对付他们的大敌岳飞,然后岳飞岂能不死?岳飞军事能力确实优秀,在当时无人可敌,甚至能大破铁浮图加拐子马配置的卓越军事家,但是他政治上被儒家思想麻木了,他认为像儒家要求的那样忠诚就行,君主不会杀忠诚的大臣,可是政治上的这3股势力的联合所产生的巨大危险他根本看不出来。
当这3股势力联合成功以后,那岳飞必死无疑。朱元璋对岳飞的评价很恰当:纯正不曲。心中没歪歪肠子看不出政治上的危险是他冤死的最大原因,当他大败金军积功为太尉时,当金人拿他没办法时他就是金人的最大威胁;当他从战乱中拯救百姓时,当他以身作则时,当他掌握实力时他就是赵构的最大威胁;当他积功到太尉时,当金人威胁是国家面临的主要问题时他的权力就是最大的,国政等问题都要首先询问他的意见,他也就成了想夺权的秦桧的最大威胁;当这3股势力认识到岳飞的威胁时便联合了起来通过密谋达成了妥协:我们都别争斗了,都让下步,金人停止南侵,我们也不北伐,我们除掉岳飞:金人安全了,皇上安全了,秦桧掌握权力了。当各方达成妥协时,危险向他逼近,他又不肯依靠自己的强大实力叛变保命而是一心相信儒家的信仰和赵构不会杀忠诚的自己,然后不是悲剧又是什么呢?
这俩都不该死,提问者最该死
什么sb问题,提问者最该死
都挺好啊,不该死啊?怎么了你
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