明治时代真的那么让日本人怀念吗。

每一个国家一直都在非常努力的发展，为的就是跟上时代的变化，毕竟现在自己不发展的话也就意味着落后。对于我们大多数人来讲，每一个国家的文化都是不一样的，而我们因为自己生活的环境不同，那么最终所造就的文化也会有所区别，对于我们中国来讲最重要的就是传统文化，而传统文化是非常值得我们去传承的，虽然说现在的大多数人对于传统文化并不是了解的非常的全面，但是我们至少知道其中的一些方面并且愿意去学习，而且把它传承给我们的孩子，这也是非常重要的一个部分。

1.这也是日本在不断的发展。

明治文化我们可能一开始他会觉得特别的陌生，这也是日本在不断发展过程当中所经历的一个时代所形成的文化。明治文化是我们在学习相关文化的时候所了解到的，这是日本一直在不断的发展，而且从明治时代日本就开始在不断的引进西方的相关文化来使自己的国家得到相应的发展。一开始的时候日本因为被迫签署了一些不规则的条约，开始学习西方文化，为自己创造一些条件，以达到祈求平等的地位，当然我觉得这是一个很重要的过程，因为只有这样才能够让自己的国家不断的发展起来，才能够让其他的国家来尊重自己。因为对于国家与国家之间来讲，只有实力才是最硬的道理。

2.从明治时代开始，日本在很多方面都发生了巨大的改变。

首先改变的就是他们对于一些军事方面的处理以及一些军事方面的需求，另外的就是人们的生活也发生了巨大的改变，以及在服饰和吃东西的方面。在饮食方面的改变也非常的大，在之前的时候日本是不吃生食的，那个时候的日本他们禁止食生肉，而当民族文化过后，他们也二战过后，他们也开始吃起了牛排等食物。其实我觉得这一个改变是非常重要的，因为只有不断的改变，才能够意味着你这个国家在不断的吸取一些新鲜的东西，才能够让自己的国家发展的越来越好。

首先不谈论别的，我觉得这一个改变的过程就是非常棒的一个过程，也是值得大家去借鉴的，因为只有通过不断的改变自己，才能够让自己变得更强。

日本在二战之前也曾玩过民主，那段岁月介于志在四处抢劫、奋力西化的明治时代和杀戮成性、心狠手辣的昭和时代之间，被称为大正时代。一提起大正时代，很多人就会想起那位时而发疯的日本天皇，最多还有东京银座的时髦少女，这一切和后来穷兵黩武，给世界带来大危机的日本军国好似格格不入。

日本的大正时代的宣传照

在那段时间里，整个日本看似岁月静好，一切事物都显得欣欣向荣。殊不知在这个岁月静好的背后，日本上层社会流动着血腥暗流，军阀和党派们斗争此起彼伏。在那段大正时代里，日本人曾经一度想将自己的天皇由神降为半神，将自己腰中的武士刀收起，开始学习如何做个绅士而不是屠夫。但是面对命运的洪流，日本人很快抛弃了疯天皇的大正时代，开始大踏步地奔向昭和，也飞速往军国化转变。

（1）大正疯皇

日本明治天皇在位期间，不仅消除了幕府的势力，更是完成了扩张，击败了落后的满清帝国和沙俄帝国，将贫瘠的小国变成了东亚最强。但是日本明治天皇有一个心病，那就是自己只有一个儿子，并且有病，可能不能作为人君。

日本明治天皇

日本明治天皇有6个儿子，其中2个胎死腹中，3个活不过2岁，唯一幸存的只有日本明宫嘉仁，也就是日本大正天皇。这和日本皇室喜欢近亲结婚有关系，因为日本皇室喜欢保持所谓的血统纯正，但是这导致日本皇室很难生出孩子来，生出来的孩子也容易得病。

嘉仁成长过程中可谓是艰难不断，第一个问题就是身体不健康。一出生的嘉仁就不断得病，这跟他身体素质不好有关系。但是好歹活到成年了，这使得他的老父亲也是十分溺爱嘉仁，1889年就封他为日本皇太子了。

因为崇拜威廉二世，而留胡子的嘉仁

但是这个皇子一点也不老实，经常在宫内横冲直撞，并且肆意鞭打侍从下属，可以说个十足的纨绔。但是日本明治天皇只有这个儿子，日本的皇位也就只能让他继承。在这样的背景下成长起来的嘉仁，让日本维新的大臣们感到非常担忧。

日本明治天皇再怎么厉害，终究还是死了。这位不靠谱的皇太子最终还是要走到台前来，成为君主。面对这样的君主，日本大臣们也是很无语，但是皇位毕竟是人家，该继承还是要继承的，于是大臣们把这位皇太子立为天皇，改元大正。这个名字取自《易经》，大亨以正，天之道也。

日本明治天皇的葬礼

日本大正天皇和其父亲相比可以说是样样不如，但是就是有一点比较出色，那就是生孩子方面。嘉仁和其太子妃生了4个儿子，每个都长大成人。这位日本大正天皇唯一正常的时候就是在结婚的时候，神智和身体都比较正常，以至于生下的孩子也相对比较正常。所以他在日本史上的作用可能就用来传宗接代，因为他家真的有皇位要继承。

（2）日本天皇是神还是半神

一战前后，成打的王冠落地，近的满清宣统帝溥仪、饿狼俄罗斯沙皇，远的有奥匈帝国皇帝和德国威廉二世。整个世界的潮流就是废除皇帝，这对处于东西文化交融的日本来说，也是一种冲击。

至今还在的日本天皇制

一战后被处死的沙皇

大清退帝溥仪

德皇威廉二世

看着自己所学习过的国家（古代的有中国，近代的有德国）发生皇帝下台、退位的情况，日本人也开始怀疑起来自己的体制起来。同时世界思潮也席卷了日本，让日本人开始思考起了自家的天皇。

日本的天皇在宪法之中是有极高的权利的，并且在民间具有极大的威望。在宪法中，“天皇的统帅权”让内阁和议会无法掌控军队，也就是说日本天皇对日本军队有着法律规定的绝对统治权。这一点在226事变中表现得淋漓尽致，日本昭和天皇一纸文书，原本凶狠骄横的日本武官们纷纷归队，不做挣扎。

兵变时仍不忘尊皇的226时间

在民间，日本天皇号称万世一系，从日本的平安时代就开始宣传了，并且历代政权变革，历经外戚摄政、武家掌权，天皇制没有被废除，天皇一脉也没有断绝过，确确实实有着完整的传承。在日本明治天皇将死之时，大批的日本平民在日本皇居之外跪拜，祈求明治天皇安康，可以看出日本天皇的影响力。

随着日本明治天皇的死去，新继任的日本大正天皇的昏聩，所以日本人也就公然议论起了天皇的地位。毕竟一个无能的天皇让日本人也起了怀疑之心，天皇到底是不是神？于是东京帝国大学的宪法学家就开始了争辩，分为了天皇主权论和天皇机关说两派。当时的日本学界对天皇的看法分为两种，一种是以上杉慎吉为首的天皇主权说，也就他们认为天皇就是国家；另一种是美浓部达吉为首的天皇机关说，也就是说天皇只是一个机关组成，相当于一个部门，就像现在的一样，仅仅只是作为国家元首。

日本天皇传承已久，但是很多时候只是一个形式元首

于是这两派进行大辩论，短期来看，美浓部达吉获得了压倒性胜利，更多的人支持他。但是随着时间的发展，被压制住的上杉慎吉及其门人开始做妖，其中有人成立了“七生社”，也就是再投胎七次，也要报答国家，但这样的承诺其实是很虚无的，但是可以反映出这些人的疯狂。上杉慎吉死后，他的门人开始了血腥暗杀，比如狙击滨口首相，暗杀前任大藏大臣等行为，将日本社会搅得一团乱。

七生报国

（3）社会倒向军部

既然大正天皇不堪大用，整个日本朝廷对此可谓是忍无可忍，但是在新一代起来之前，还是得用大正天皇来撑场。然而大正天皇越来越不正常，阅兵的时候跑去翻士兵们的包，开会的时候拿着报告纸当望远镜，荒唐事一出出，搞得全日本都知道自家的天皇有问题。

日本皇太子裕仁

大臣们无奈，只能加快扶持幼主。于是就把裕仁抓起来特训，各种苛刻的要求裕仁学习，必须避免出现“望之不似人君”的局面再度发生。

既然日本大正天皇没有多少主政的能力，整个日本政局也陷入了一个比较混乱的时代，先是世界大战爆发，再是十月革命的思想弥漫，在日本国内民本改革，整个国家陷入了民粹之中，政治上民族主义盛行，“发扬国威”的口号响彻日本，北一辉的激进学说传遍社会。

北一辉的思潮传遍日本

并且为了能够把持政权，本来开始民本进程的日本政党再一次贴近了军部，为了能够当选而答应军部扩军，将整个国家由民本进程中拖入军国化进程。

随着疾病缠身，日本大正天皇越来越不正常，连充当一个傀儡都做不到，这样使得当时的日本皇太子裕仁得到了上位的机会，而大正天皇则成了一个署名工具。1921年11月，日本大正天皇正式隐退，权利移交到后来的日本昭和天皇手中。

大正郁郁而终

在隐退之后，大正天皇又郁郁寡欢地活了5年，在1926年去世。随之而去的还有所谓大正自由时代，继而日本快速朝军国化前进。

日本大正天皇是一个比较没有作为，甚至比较昏聩的君主，当然从他一开始就孱弱的身体素质也决定了他做不了什么。有人说他的大正时代对日本人来说是一个值得怀念的时代，那个时代的日本人有着讨论的自由、欣欣向荣的风气、灯红酒绿的生活。这些都没说错，但是也正是混乱无序中，日本的最高元首被彻底培养成军国机器，日本也陷入了狂热的军国化大潮。

在那个时代中，日本开始挣脱了旧日野蛮的束缚，开始拥向文明的怀抱。但是在时代的潮流中，日本人迷失了，找不到合适的主义。对着巨大的阶级分化，看似自由热闹的大正时代没有给出解决办法，使得大批的中下军官拥抱了北一辉的日本法西斯主义，埋下了军国主义的种子，这个混乱的时代让日本军国主义得到了更快地发展，使得噩梦更快地来到。

大正时代，除了一个神智不清的天皇之外，还有世界时局的变动对日本的冲击、日本社会的自身割裂、不同阶层间的残酷对立，这些都被大正时代的自由表象所欺骗。到了最后，一个看似自由的时代制造出一个军国日本。