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舞狮为什么很少看到了 这类非遗文化会逐渐没落吗

时间: 2022-06-25 21:00:14 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 100次

舞狮为什么很少看到了 这类非遗文化会逐渐没落吗

你如何看待一些非物质文化遗产正在逐渐没落的状况?

非遗传播不能靠强制接受,民众喜爱,受众多,自然前景一片光明。如果枯涩难懂,没有利用价值,这类非遗的拯救难言乐观。显然,非遗要活化,首先要利用传播平台,图片、文字、D V等是载体,政府网站、微博、微信也可广而告知,开辟举办展览、建博物馆等渠道,传承人可以到景区、公园等场所展示,多些互动性、参与性,让更多人了解非遗项目,他们喜欢、认可,才有动力参与其中,而培育本土文化的自觉和自信,更是传承和创新的灵魂所在。
在如何看待文化发展、看待文化遗产保护继承的问题上,新旧对立、新旧截然分离的观点就是一种影响极大的错误认识。例如,由于简单运用“进化论”对待文化艺术,认定文化艺术的“发展”就是不断“进化”、不断“进步”,甚至认为文化艺术的发展“不破不立”,必须“推陈”才能“出新”,因而对待文化遗产和民族传统,主张“破字当头,立在其中”,强调“不破不立”,必须“先破后立”,只有“大破”才能“大立”。
保护非遗项目这些民间文化的精华,传承是重中之重,但如何传承是个“技术活”,不能仅喊口号。其实,有冷门热门区分,非遗也需要客观、公正的检测。尤其是一些项目入行门槛也较高,诚如有关专家表示,最好还是从娃娃抓起,既要组建专业表演队、培训班、讲习所等形式,吸引附近群众特别是青少年参与,更迫切的是走进校园和课堂教学,选择喜闻乐见的项目,依托编撰乡土教材,将传统文化、特色文化教育纳入学校特色教学的多元体系。
皮影戏,二十世纪八十年代之初,我还是见过的。两只手巧妙地摆动,灯光下不远的投影里,小动物的各式动作惟妙惟肖。而电影放映队,也是每个月都要下乡几回,一村又一村,甚至一组又一组,放映的工作人员取片,倒片之时,大屏幕白了,看电影的群众,各自议论纷纷。待到倒片完成,全场肃静,荧屏上又出现一个个大活人了。
自从有了电视,诗词类大会也移到网上直播,观众越来越遥远。戏曲呢?黄梅戏《追鱼》《天仙配》流传久远,“树上的鸟儿成双对,我与娘子谈笑间”…如今的年轻人,没有几位能知能唱。对联中有乐趣,但是如今注重平仄的联友少之又少,想寻找国风的足迹,需要大家的共同努力。谜语呢?虽是短文,但也是精品,冶情益智娱乐,真的没有多少人能懂灯谜,猜解乃至及时制灯谜的人,更是凤毛鳞角。

作为传统的舞狮舞龙文化,为何现在只有舞狮被广泛使用?

作为传统的55龙文化,可以说是我们国家千百年来的文化传统了,而且他也非常具有我国文化中的特色,但是现在只有舞狮被广泛使用,其实主要是因为舞狮非常好制造,而且狮子的形态比龙的形态看起来更加的喜气洋洋,所具有的寓意更加喜庆,深受人们的喜欢。其实相比起龙,狮子的形象在中国传统文化中要更加和善一点,因为龙基本上都是高高在上的,一直都是一个非常高贵的形象,因此在很多的典故之中,龙的形象其实并不是那么喜庆,甚至是有点让人类害怕的,因此虽然在以前舞龙舞狮都一样被发明出来,但是为了,以后节日中喜气洋洋的气氛一般都是比较多采用舞狮,这也是为了能够迎合节日的气氛。而且正是因为现在龙已经灭绝了,人们对于恐龙的形态其实了解的并不多,所以制造出来就比较复杂和困难,但是狮子人们很常见,狮子的形态也很各异,所以制造的时候就比较方便人们想象和使用材料,这也是一个非常方便的地方。所以,为了能够节省会话的时间和制造材料的方便,也为了能够让舞狮逼真一点,所以就会不选择武隆,毕竟武隆是具有风险性的,人们没有见过龙是怎么飞的,也没有见过龙真正的形态,不管是从想象还是训练上都具有一定的困难。但是舞龙舞狮的表演就是为了惟妙惟肖,为了能够逼真嘛。但是即使是现在武隆不怎么被使用了,但是龙的元素依然出现在中国文化的许许多多地方上,虽然说舞龙的消失是一种损失,但是也有不少地方依然在使用,它同样在熠熠生辉,在历史长河上也有一席之地,我们可以继续传承和欣赏。

因为现实中并没有龙,这种动物,而狮子是存在的,舞狮更贴近人们的生活,看起来更加现实,所以舞狮被广泛使用。
因为舞龙舞狮都需要特别默契的配合才能完成,只不过舞龙人数比较多,配合默契的程度比较大。导致很多人不愿意去学,慢慢的舞龙的人越来越少,而舞狮的人越来越多。
因为舞狮花样更多,更加精彩,舞龙需要的人数偏多不好表演,相比较舞狮只需要两个人就能配合表演,更好看精彩。
相比于龙,狮子的形象在我国中国传统文化中要更加和善一点。

关于舞狮文化,你有什么样的了解呢?

这只能证明是种习俗,也许是一种文化,但不能证明它有保证“国泰民安”的功效!如果是这样,不舞狮,那各国不就“国不泰民不安”啦?!这些都是中国有些人觉得年头年尾用一种习俗来隐藏他疲惫的心,来调节一年一次的放松,来以此作为契机玩一把,狂一把,吃一把,这才是人们的真正用意。不过,现在没有那么在意了,浓烈了,执着了。就是因为人们天天可以过大中华三十四个省直辖市,每一个地方都保存着属于自己的民间文化活动,戏曲、舞龙舞狮、爬龙舟、二人传等等。风调雨顺,人民生活富裕。现在广泛用于民间春节娱乐,平时也用商业演出。

中华民族优秀传统文化,是袓宗一代一代总结传承下来的智慧结晶,要想理解其实很简单,历史上王朝更迭、昏庸无道、战争不断、外异入侵;老袓宗们太懂得国人的品性了,做学问不只关注主流文化,各显其能将中华民族文化分类创作,细化分类,该藏的藏起来,该迷的迷,该论述精湛的绝不马虎,学习中华传统文化,必须要有整体意识,才能读出先袓的良苦用心。

弘扬优秀的传统文化需要保护与宣传并进,才能真正的传承!诙谐温婉;舞狮表演腿法矫健勇猛,虎虎生威!

直接 最形象生动的表现形式。狮子本身是华夏传统文化五千年中无论在官方还是民间都是神圣的图腾。目前,舞龙舞狮在我国保留比较完整的能够将它发扬光大的主要还是我国南方广东潮汕福建地区,通过这些地区的华人 华侨辐射到世界各地华人集中的地方。可以这样说,在世界各个角落有华人聚集的地方就会有舞龙舞狮!中华文化源远流长,中华文明举世无双!

舞龙和舞狮属于比较有技巧的活动,兼具艺术和运动之美。和传统民俗活动一样,都面临着传承的问题。

因为社会的发展,在许多舞龙舞狮之乡,年轻人大多都愿意走出去,很多传统的舞龙舞狮艺人,会遇到难以找寻接班人的问题。

舞龙舞狮都是时代的记忆,发展和传承离不开人们的努力;随着时间的推移,其中的文化魅力更是经久不衰。舞龙舞狮这项活动有数千年史,大慨宋代比较盛行。

所谓文化发展,要么自上而下,要么自下而上。舞狮,属大型表演,观众众多,极有感染力,气氛热烈,喜庆团结。这也是舞狮发展下去的重要原因。

文化总在随时代发展。在一千多年发展演变中,舞狮发展成南北两种表演风格。

北方舞狮丨外形装饰较少,贴近真狮造型,舞者只露脚不见其人。着重体现狮子的各种灵活动作。北方舞狮还分雌雄狮、文武狮等。

南方舞狮丨狮子造型、花样、颜色丰富多彩,狮头狮尾各有一人负责。舞者自身着装修饰也很丰富,很讲究。舞狮动作繁多复杂,着重体现狮子威猛和气势。

文化遗产由物质文化遗产和非物质文化遗产构成。弘扬优秀的传统文化需要保护与宣传并进,才能真正的传承!在当今的盛世和更多的民众参与下,醒狮文化这一个传统的民间艺术的奇葩应该得到更好的发展。

舞狮文化是我国的传统文化,一般比较重要的节日都会用舞狮来庆祝,舞狮也分为南狮和北狮,是一种非常有节日氛围的艺术,需要两个人达到很好的配合。
舞狮文化属于中国的一种非常传统的文化,而且可以分为南狮和北狮,并且也需要两个人配合才能进行表演,而且也需要在台下刻苦练习,并且在一些重大的节日会有舞狮的表演。
我觉得非常的不错,这也是我们国家的传统文化,同时对于这些人的技术能力要求都是比较高的,而且在训练的过程当中,需要花费的时间和精力也比较多。
舞狮文化是中国非常传统的一种艺术文化,而且也分为南狮和北狮,而且也需要两个人配合,并且也是根据一些狮子的动作改编的一种舞蹈,并且也需要在台下多练习才能够特别熟练,而且一般在重大的节日上会有舞狮的表演。

舞狮文化,是怎样从贵族娱乐变成民间常见的活动的?

中国的历史走过了千年的发展,在随着时间的流逝中得到了极为长远的进步,虽然中国的文化曾经衰微,但文明之火依旧熊熊燃烧。在我们中国的历史之中,封建时代在这样的历史发展过程之中,走过了秦汉、隋唐;步入了宋元,最终结束于明清。



盛唐是一个光辉的朝代,万国来朝;它有着繁荣的经济、发达的政治。这时候中西文化交流频繁,“狮文化”也在这个时候传入中国。不仅如此,“舞狮”也从宫廷“舞到了民间”。从宫廷到民间的变化,我们探究其中的原因,得以知晓这是多种时空因素的交织之下所形成的。

一、万国来朝、经济发展,使得“狮文化”在唐朝立下根基

(1)唐朝时,万国来朝、胡商带来了西方的“狮文化”

众所周知,狮子这一动物在中国的历史上是没有出现过;这不是我们中国本土繁衍生息的动物。而在历史学家的研究之中,发现史书最早记载的狮子是在西汉时期,由外来商人带来的进献给汉朝皇帝的异兽。但此时的狮子也仅仅只是供皇朝贵族欣赏的异兽;而所谓的“狮文化”却还未得见其雏形。

直到唐朝时期,“舞狮”才真正传入宫廷,成为唐朝统治者的娱乐节目之一。而在这一过程之中,与唐朝万国来朝的形势、大量胡人商人的到来是分不开的。在唐朝发展时期,和对外的贸易交流是非常紧密的。在这一时候,号称万国来朝的景象,在历史上是前所未见的。



此时在唐朝的一些比较大的都城里有着大量的胡人商人在此逗留。这一时候他们对于外来的西方文化传播起到了重要作用,其中最明显的“狮文化”,就是在这时候开始传入唐朝的宫廷。

唐朝在经历了数十年的发展之后,开始出现了盛世的景象。平民百姓生活安定,积极从事生产。这就为后来的贞观之治、开元盛世创造了物质条件。

生活富裕,国家税收有了一定程度的保障,这也为“狮文化”的实行保驾护航。不仅如此,大量胡商的到来也带来了经济发展的机遇。这时候的唐朝民间经济开始逐渐繁荣,这一经济的发展也为舞狮从宫廷舞到民间的转变提供了强有力的支撑。

(2)唐朝经济发展,平民百姓也可以享受到舞狮的娱乐

唐朝商品经济发展,人民生活水平提高,市井生活的质量迅速发展。伴随着这一切而来的,是娱乐场所和各种娱乐项目的兴起。人们对于日常娱乐的要求也变得更加高了。


唐朝建筑模型

而作为古代人们来说,日常娱乐除了一些文人游戏之外,也没有其他的选择了。而此时舞狮这个老少皆宜的娱乐节目便进入了人们的视线,这是一个繁荣的朝代。 市井生活的发展,人们的娱乐场所也在增加。

享受到的人不仅有贫民百姓,也有达官贵族、家世显赫之人。作为贫苦百姓尚且能够有着这样的生活,更何况那些达官贵人呢。

不仅如此,舞狮所需要的场所高雅也好,普通也不差。对于演出场所的要求更适应了百姓娱乐的需要,舞狮也在民间收获了大量的忠实粉丝;而此时商品经济发展,更是为这一风气的盛行提供了深厚的物质基础。

个人追求物质享受,偶尔也是需要精神享受的,就在官场上就变成了相对平常的事情。上有皇帝、贵族的欢迎,而在民间也有大量百姓作为它的粉丝。这就为“狮文化”从宫廷“舞”到民间提供了深厚的基础。而“舞狮”作为大唐盛世的象征之一,也在大唐盛世中,逐渐普及化。


唐朝鎏金狮子

二、盛世的大唐,“狮”舞民间成为象征

(1)唐朝时,佛教的发展提高了“狮文化”的知名度

佛教自汉朝以来便传入中国,但是在这期间,佛教的发展一直都是不温不火的。而经历了魏晋的发展,佛教逐渐成为和儒、道相提并论的学家流派以后。而在唐朝的时候,佛教已经成为了主流文化之一,深受人们的喜爱。

这不仅仅只体现在人们的日常生活之上,而且在人们的信仰领域依旧占据着重要位置。狮子在佛教当中是作为护教圣兽的存在,这位是文化的发展,提供了一个宗教的借口。众所周知,文殊菩萨的坐骑便是青毛狮子。在唐朝时期,由于一些上层统治者对于佛教的推崇,间接推动了佛教狮文化的发展。

在历史资料的记载中,唐朝统治者大规模推崇佛教的事件何其之多。如今存在的法门寺,就是唐朝统治者对于佛教奉行推崇政策的一个表象。



不仅如此,在一些唐朝统治者的引领之下,唐朝的贵族都纷纷斥资建造佛寺。这为之前遭受到灭佛行动的佛教势力发展,带来了新的生机和新的力量支持。

在这一情况之下,民间对于佛教文化开始日益接受的同时,也开始对于“狮文化”重视了起来。这一时候的舞狮在民间是极受欢迎的,可以这么说,在每一场佛教法事的时候都能看到舞狮这样的表演节目。

而随着经济的发展,信仰佛教的人增多,舞狮这样的娱乐表演节目开始逐渐成在民间流传起来。

(2)大唐盛世的出现,“狮舞”成为了与民同乐的象征

公元618年,李渊在长安称帝,建立唐朝。而随着政权发展到了唐太宗李世民时期,贞观之治的出现,舞狮开始逐渐成为成为一种政治手段。

贞观之治的出现,这使得了唐朝开始步入一个强有力政权的时代,在这一时候的大唐贞观盛世里面,据史料记载,唐太宗李世民在长安举行与民同乐的活动,便达到十数次之多。而此时在这些表演节目中,经常不可或缺的便是舞狮这样的表演节目。


唐朝狮子石雕

如果说李白,杜甫这些人是大唐诗文化的最高代表;那么作为大唐娱乐表演节目的另一个代表者则是舞狮。在此时对于唐朝的平民百姓来说,舞狮这一个娱乐表演节目也变得是那么的稀疏平常了。

舞狮文化所代表的祥瑞内容,也为这一时候迎合了民众的要求,满足了他们在精神上的依附作用。狮舞民间成为了大唐盛世的象征。

这一项的发展,同时也反映了在经济发展的唐朝,人们日常生活娱乐的多样化以及生活水平的提高。不仅如此,狮舞文化自西方传入中国以来也开始进行了本土化的发展,也就最终决定了它为什么能够从宫廷转向了民间,并迅速为平民百姓所接受。



三、“舞狮”自传入以来,进行了一系列本土化的发展

舞狮这一个娱乐表演项目,最开始仅仅是为宗教传播服务的。然而,在传入中国以来,结合了中国文化以后,舞狮这一个娱乐娱乐项目便有了长足的进展。结合了中国的传统文化,在内容上,通过一些意义的想象,赋予了无视文化祥瑞的特征。

不仅如此,在不同地区有着不同的舞狮表演形式。这就迎合了各地区的需求和其他特征的需要。在唐朝时,主要地区人口聚集较多,文化形式也较为多样,这些和舞狮结合以后,逐渐形成了自身独特的舞狮表演。

在经历过发展以后,这一时候的舞狮并不仅仅只是佛教的专属。场经济发展以后,人们追求提高自身的娱乐的各种方面,这就为舞狮的平民化开始就运行了准备工作。

此时一些富商大贾也经常在自己的商业开始之前,都会请舞狮队伍来进行表演。而此时的舞狮表演也开始了商业化,一些舞狮队伍经常训练专业人士来表演古诗,通过为其他群体进行表演,收取酬劳。



在唐朝发展的中后期,这一形势在各全国各地区变得非常多见。也意味着此时的舞狮已经真正实现了向民间转移的变化,在民间扎下了深厚的根基。综合起来看,舞狮真正实现向民间转移的原因,是对于民间的文化娱乐需求进行了针对性的改变。

四、结语:

尽管唐朝对各种制度都都进行了不同程度的完善,但是最终却是因为苛政使得动乱频生、烽烟四起。在“舞狮”从宫廷“舞”到民间的过程之中,我们看到的是随着时代发展在进步的舞狮。但是我们也从历史的记载中能够看到这个朝代在对待人民的不足。

不幸的是,伴随着时代的发展,唐朝繁荣而昌盛的制度也无法拯救唐朝的统治;最后我们虽然只能在历史的书籍之中看见它。但是这并不妨碍我们吸取其中的经验教训,为我们的现今时代的发展提供更多的助力。

我们依旧能够在现在看到、体会到不同形式的舞狮表演,这是前人的功劳。前事不忘,后事之师。

这是一项需要多人参加,多人观看的热闹的活动,只有大家都参与起来才有热闹的氛围。
舞狮活动本身就是由民间所传承起来的,虽然是贵族娱乐活动,但是在民间也是非常常见的。
个人觉得,这与时代的变化和相关文化的转变有关,从相对的高端娱乐活动,变为了平民化的娱乐活动。
从明朝的时候开始,民间一旦有了喜事就会请专门人雇佣舞狮的队伍。

舞狮是非物质文化遗产吗?

舞狮是非物质文化遗产。

2021年,藤县舞狮被列入中国国家级非物质文化遗产保护名录,成为中华文化奇葩之一。

藤县舞狮传承至今已有约1500年历史,舞狮技艺融武术、杂技、舞蹈于一体,在民间深受民众喜爱。在近代鼎盛期,当地舞狮队伍一度达300支,被誉为“世界狮王”、“东方狮王”,饮誉粤港澳及东南亚地区。

起源

唐代起源说:在碑使中有关于唐明皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞,这故事说当唐明皇游月殿时,在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇,但它没有恶意,且在阶前滚球,姿态威武。

唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来,同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后,舞狮便流入民间。唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。

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