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孔子是否很失败

时间: 2022-06-22 01:01:36 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 104次

孔子是否很失败

孔子是个失败者不是吗?

他总在想着推行他那一套仁义..rn其实谁没有美丽,天真的想法.rn但是实行起来很..rn他失败在让别人实行他的东西.rn我个人认为他应该自己去实行他的那些仁义礼信..rn就是自己做当权者,然后再实行自己的东西..
楼主的见解很多人都有,我个人觉得是因为悲观心理,和片面的物质主义,加上急功近利的愿望所导致。

首先,楼主的论证有很多错误:
1. 孔子在生前就已经在身体力行他的“仁”,在《论语》《礼记》《史记》等各大历史著作中都有详细记载;
2. 孔子也做过卫国的重臣;
3.不需要等到死,孔子生前就很有名,门生3000(那时候一个国家才几万,十几万人),很多人都是政治、经济、军事方面的高手,当时各国都有他忠实的信徒且位高权重,很多国家的国君和总理都要亲自上门拜见他。如果他领导门生,攻打任何一个国家都小事一桩。

可是孔子为什么不做皇帝?因为他是哲学家,他看到的是历史和人类,而不是财富与疆土。

正是因为他的思想的影响,李斯才帮助秦始皇统一中国;后来的汉唐盛世的开放与鼎盛都是基于他的思想。

面对1838年之后长达100多年的侵略和掠夺,中国仍然强大;试想历史上又有那一个文明古国经历了这样的摧残却仍然完好保存了下来了呢?这就是儒家思想最伟大的功效。就是毛泽东,其施政的核心思想也是儒家的仁政思想,只是借用了马克思主义的架子。

希望楼主对历史、文化、科技有所了解之后再发表言论。
不是的,只是后世被人曲解。
①君君、臣臣、父父、子子。
后人把它看做是“君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡”的始作俑者,其实这完全篡改了孔子的原意。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”,原意是君子应像个君子,臣子应像个臣子,如此类推。此语的内涵还应包括两个方面,既有对君的要求,也有对臣的要求,而不是仅对臣而言。
②民可,使由之;不可,使知之。
后人由于不当的断句而造成误读,他们把孔子的这句话读成“民可使由之,不可使知之”,意思大变,于是理解为孔子力主推行愚民政策,让民众按照统治者的意思去做事,却不要让他们知道这样做的原因。这真是对孔子莫大的冤枉。原句是,子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”子曰:“民可,使由之;不可,使知之。”原话恰恰是孔子的教民主张,意思是:对于礼乐,老百姓如果认可的话,就让他们去实践好了;如果老百姓不认可,就要想办法去教化他们。这哪里是愚民政策呢?
③中庸之为德也
后人常常把“中庸”理解为一种保守的为人处事的态度和原则,其实,“中庸”的原意是“最恰当,最合适的,不走极端、不偏不倚的处事方法和态度”。
④有教无类
一般人根据孔子所收的学生有平民有贵族的现象,理解为对任何人都给予教诲,没有种类的区别,没有贵贱之分。其实它的本意是教育的目标是没有区分的,都是一致的,通过教育,使所有的人都成为知仁懂礼的人。
⑤君子喻于义,小人喻于利。
人们对这个句子的本身理解没有问题,但由此衍生出的理解就有问题了。许多人认为,孔子是不看重“利”的,由此推之,君子是不言利的。其实这不符合孔子的思想,孔子依然好利,他曾经说过:“不义而富且贵,于我如浮云。”他还说:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”在孔子看来,君子应该追求“利”,但不能有“不义”之利;他甚至认为,当国家清明时,个人不能得利不能富贵,那是一件很丢人的事情。
⑥不在其位,不谋其政。
有人根据这句话认为孔子是一种没有社会责任感的表现,其实,整个一部《论语》,无一不在表现孔子的强烈的社会责任感,无一不在表现他“知其不可为而为之”的人格精神。“不在其位,不谋其政”,正体现出孔子的政治智慧:不在其位而谋其政,是越位,其结果只能是自取其辱;不在其位而谋其政,会混乱政治秩序,对国家对人民都没有好处。
⑦学而优则仕
很多人认为是“学习好了就可以做官”,其实,原意是“在完全学到了仁礼之后,还有剩余的精力,就可以做官了”。这句话的前面还有一句是“仕而优则学”,合起来理解是,一个人在做官的同时,有剩余精力就要学习;学习仁礼好了,便可以去做官。孔子非常重视学习,只有通过学习,具备了高尚的道德,才是做官的前提。一边学习一边做官,为的是做一个好官。
⑧唯上知与下愚不移
很多人将此句话断章取义理解为“上智下愚”,以此认为孔子瞧不起劳动人民。其实这句话有着特定的话语背景,是针对教育来说的,他指出了教育的差异性,既承认有天才,也承认有愚不可教的人,说明了“教育不是万能的”道理。此句话的原意是:只有上等的智者和下等的愚民是改变不了的。
我认为你的观念还是有些道理的!不过我认为还孔子还是有他的伟大之处啊!。。。。。。。。
成功和失败是一念之间的,没有公认的界限,思想的高度和实际的实用度是不同的概念,
呵呵,一个时代一种观念。

孔子为宣扬儒家治国理念而周游列国,为何最终以失败告终?

孔子是我们都很熟悉的古代圣贤。他曾周游列国为宣扬儒家治国的理念,然而缺以失败告终,这是为什么呢?

因为孔子主张的仁义并不符合当时统治者的需求。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。

这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

但是当时孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治权力已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“王道哀,礼义废,政权失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。

他的主张不符合社会发展趋势。当时,诸侯士大夫兴起,阶级关系已经发生变化,再谈恢复周礼已经不合时宜。

而且他“仁”“礼”的主张,不利于天下争霸。儒家思想倡导“爱人”、“为政以德”,对醉心于争霸的诸侯来说没有多少吸引力。

他的思想虽然在当时没有受到重用,但孔子代表了一个时代,他的思想是超前的,虽然也有他的局限性,以及他对于封建势力的妥协性。但我们他其中的一些思想直到现在仍然受用,感染了每一代人,也影响了整个中华民族的精神。

因为孔子的治国理念,跟当时皇帝的治国理念很不相同,所以说才没有被采纳。
因为春秋战国的时候,每个国家都忙着打仗,而儒家宣扬的和平跟统治者他们所做的行为相违背。
因为孔子在宣扬儒家治国理念的时候,并没有统治者愿意采用他这种思想。
因为孔子的治国理念在那个时候有点不合时宜,所以才会失败。

一生并不成功的孔子为何在后世却评价非常高?

孔子的一生并不算太成功,为什么却成中国古代最伟大的人之一?

和普通人相比,孔子的一生可谓非常成功。

孔子的父亲叔梁纥是鲁国大将、地方官,属于中下层官吏,母亲颜氏身份低微,属于“野人”,即住在城外的平民。孔子是私生子,三岁时,父亲就去世了,由母亲一手带大。



但是,孔子长大后,先是创办私立学校,然后做官,官至大司寇,达到宰相级别。

但是,和其他历史伟人相比,孔子并算不上成功,尤其是生前并没有做过惊天动地的事迹。

孔子的成就主要在教育、从政和整理文献三个方面。教育上,孔子是历史上第一个开办私立学校的人,弟子三千,贤者七十二。从政,官至大司寇,但只干了三年。整理了《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等周代典籍。

论孔子一生的文化成就,可能还比不上老子,从政方面,比不上同时代的晏子,更比不上前辈管仲。

孔子晚年周游列国,屡遭冷遇,学说没有被任何一个诸侯国采纳。孔子临终前也并不认为自己的一生很成功。

但是,此后两千多年,孔子的历史地位一直在上升,最终成为中国古代最伟大的人之一。这到底是为什么呢?

1.孔子在文化推广方面顺应了时代潮流。

从西周到春秋末期,是中国历史上经济、政治、文化发展最快的时期。“礼崩乐坏”只是经济社会发展的一个重要表现而已。



经济发展必然推动文化发展。孔子是中国历史上第一个开办私立学校的人,有教无类,广收弟子。孔子由士族垄断的教育普及到底层人士,让更多人能够接受教育。孔子的门徒们在各诸侯国做官和办学,推动了各诸侯国文化的发展。

2.孔子的门徒太多了。

弟子三千,贤者七十二。

这些有文化的人放在现代社会,肯定不算多。

但春秋时期的知识普及率很低的,平民没机会上学识字,很多士族人士也不一定能识字。这么多有文化的人已经很多了。

更重要是,孔子的弟子们又教育出很多弟子。

在汉武帝“独尊儒术”之前,儒生的数量已经非常多,影响很大。



秦始皇“焚书抗儒”从一个侧面反映出,儒生的规模影响已经不容小视。儒生群体类似于一个宗教。他们终于在汉武帝时期得到了朝廷的接纳。

3.儒家学说和“六经”影响深远。

孔子生前事迹虽然不算轰轰烈烈,但影响深远。

孔子办学收徒,弟子众多,最后中国的读书人都成了孔门弟子。



孔子整理文献,即儒家的“六经”,对保存文化和史料做出了巨大的贡献。司马迁写《史记》就是在学习和模仿孔子整理《春秋》。

因为孔子不怕失败,不畏艰苦,周游列国宣传自己的思想,而且他的知识素养非常高,影响了后世数千年。
因为思想影响深远。孔子的思想对后世的作用很大,流传至今,他的部分思想有一定的超前性不受时空的影响,所以评价非常高。
虽然他没有成功,但是他很成功地将儒家思想宣传出去。
因为他写出的很多言论都是后事比较实用,他的思想观点对我们发展有益。

为什么说孔子是千古罪人?

孔子在教育方面是有很大的贡献,但没有他,中国人难道都不懂得教育了?
  孔子的儒家思想理论被中国人接受两千年. 中国因为儒家思想的“保守”“怀古”而落后, 历史上的变法很多是因为这种思想的限制而失败. 儒教期待和平是儒教泛滥之后的和平, 四书五经横行, 科技被斥为奇迹淫巧, 百姓被儒教的牧民之术所欺骗, 主战派的武将被以和为贵的状元宰相所害死, 结果中国人变得唯唯诺诺,变得小富即安,变得不思进取,变得没有开拓精神,变得没有了民族之魂。
  为什么中国人到近代会落后会被列强欺压?就因为受两千年的封建社会的影响,中国变得落后了。
  为什么中国会有两千年的封建社会?就因为各朝各帝,都用孔子的“儒家思想”来毒化老百姓,让他们变得麻木,变得愚蠢。
  鲁迅在小说中一再说了当时的中国人很麻木,其实他应该多抨击一下导致麻木的源头——孔老夫子。
  没有孔子,也许就没有了中华民族的精神毒害——“儒家思想”。中国人的本性也许会像“德意志”民族一样刚强坚毅,也许会像美国人那样有创新和开拓精神,国家肯定早已成为了老牌发达国家,什么台湾问题、南沙问题早就解决了。
  总之,呼吁所有爱我们民族的中国人,抵制孔子,抵制儒家思想,抵制唯唯诺诺、不求进取的精神。(
似乎还没有谁敢这样说吧…哪听来的?虽然他的思想左右了中国近三千年,导致思想的禁锢。但是,他的贡献远远大于他的失误、、、再说我门也要从古代来思考,,毕竟他的思想为中国大一统之后的盛世奠定了坚不可摧的基础。。
非孔子之罪,只是当了统治者工具,美化孔学是有目的,孔子思想中有柏当成份是奴才思想,统经者抬高儒家政治倾向非常明显,莲康熙一个夷族也知道利用孔子,专程到孔庙祭祀安扶人心。
儒家思想遏制了科技发展
长的太丑了。。。影响球容
文章标题: 孔子是否很失败
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