为什么有的动物不能吃

兹举《四分律》、《摩诃僧祇律》为例，世尊各举了十种不应食的动物：

《四分律》卷59：“有五种肉不应食，象肉、马肉、人肉、狗肉、毒虫兽肉，是为五。复有五：师子肉、虎肉、豹肉、熊肉、罴肉，是为五。”

《摩诃僧祇律》卷32：“从今已後不听食鷲鸟肉，乃至鷲髓亦不听食…一、人肉；二、龙肉；三、象肉；四、马肉；五、狗肉；六、乌肉；七、鷲鸟肉；八、猪肉；九、猕猴肉；十、师子肉。”

有多方面的原因，略以慈悲和因果等内因和外缘，举例说明。

根因：佛初於小乘教许食三种之净肉，後於大乘教，禁食一切肉，恐害菩萨之大悲心也。又众人己亲，见生惊怖，（修）行人不应食。罗刹习气，学术不成。生命同己，天圣远离。不净所出，死堕恶道（丁福保《佛学大辞典》，肉食、肉食十过条目）。

以人肉为例：《入楞伽经》卷8：“大慧，我忆过去有王名师子奴，食种种肉爱著肉味，次第乃至食於人肉。因食人肉，父母兄弟妻子眷属皆悉舍离，一切臣民国土聚落即便谋反，共断其命。以食肉者有如是过，是故不应食一切肉。”换言之，国王是食人族，所以至亲也不愿意被吃掉而远离，更远的臣民为避免被吃掉，所以不如共同合作，取了国王的性命，以远离灾殃。

以象肉和马肉为例：《根本说一切有部昆奈耶药事》卷1：“时憍萨罗主胜光大王有第一象，忽然疫死。年当饥馑，时婆罗门长者及诸国人皆食象肉。六众苾刍食时著衣持钵，入室罗伐城次第乞食…（略）。有馀比丘问曰：“仁钵袋中是何物耶？盛满过度。”答言：“象肉。”“岂可仁等食象肉耶？”答言：“具寿，时属饥馑，无食可求，岂可受饥而自死耶？”时诸苾刍以缘白佛，佛言：“汝等苾刍！天、龙、药叉、人非人等、国王大臣，於诸苾刍咸生恭敬，云何食噉王家象肉？王若闻时，必作是语：“由诸苾刍食象肉故，我第一象因此而亡。”遂生讥丑。是故苾刍不应食象肉，若食者，得越法罪。象肉既尔，马肉亦然。”由於马亦属国王所有，若食马肉，也容易招致非议。这两者都容易被认为因比丘食象肉和马肉，而导致象和马的死亡。

其馀各种肉，经中多有禁止作为食物的原因和介绍，兹不一一列举。

由上述内容，可知慈悲心为修行本源，避免造成误会和祸患也是当时的原因。

供参～