黄乌孝子怎么是越来越少了

没有一个具体的衡量标准的，只要你真心的为你的父母付出，真心的爱他们，他们一定能感觉到你的孝心的，不一定要给他们很多的钱,只是希望你们能多抽点时间陪陪他们，不在乎你买多少漂亮的衣服，只希望他们在寂寞的想找个人说说话的时候陪陪他们，不需要你买多少不实际的补品，只希望你能在他们最需要照顾的时候出现在他们的身边~孝~真的不能用一个字来形容，或许我说得不全面，但我想，只要你的心里有着他们，你就一定会是一个孝子!

有人说，现实生活中，吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最小，最坏的也是老人。都说“可怜天下父母心”可如今竟有如此多的子女把孝当成累赘，真是让人不可理喻。乌鸦反哺，羊羔跪乳。为何如今这么多儿女变得麻木和冷漠呢？难道人不如禽兽吗！

古语有云；“百事孝为先”孝是做人之基础，是道德的核心？许多善行都是以孝行为基础衍生出来的，在无量寿经里，佛多次告诫大众要“欢乐慈孝”。孝道做不好，难以成正果。不管是中国还是海外，也不管是古代和现代，孝道这种品德都是超越时代和社会基层而普遍受到肯定和赞美的。

“孝”是做人基础。俗话说；“滴水之恩，当以涌泉相报”。任何一种爱都应当回报，更何况我们的师长和父母呢？人不能忘本，不能忘记师长和父母的恩比山重，比海深。

佛在《父母恩重难报经》中说；汝等当知，假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献与如来，经百千劫，犹不能报答父母深恩。假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报答父母深恩。假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经白千劫，遍身焦烂，犹不能报答父母深恩。

闻听佛的教悔，父母深恩难报！何需对父母麻木冷漠呢？不善待父母就难取善于人，与人不善则不能取信于人，失去做人的基本道德，为社会所不容，为人们所鄙视。一个如果不知孝敬自己父母的人，就很难相信他的为人了。

家家有老人，人人都会老。善待老人其实就是在善待自己。普天之下人人都会老；你也要做父母，也愿父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝与你呢？因此从教育后辈而言，也应从自身做起，以自我的实际行动树立孝顺的榜样。

面对无力周济穷迫的父母~也许；我们有太多的理由忽视“敬孝”,有人会想自己住房太窄，等挣了钱有了宽余的房子，就把父母接到身边；有人想，自己手头紧，等再挣一些钱之后，尽量让他们晚年享几天清福；有人说；目前工作不理想，等谋到好工作，再和父母住一起生活；有人说；她们没给我好的前程，没供成我上出满意的学界，不可理会他们；还有人说；她们没给我留下基业和治下家产，不赡养他们……这话对吗？殊不知，岁月无情，生死难料。父母一天天变老，很快就步入风烛残年，一不留神就踏入黄泉；人何期待，何等待慢。

世界首富，比尔·盖茨接收记者采访时，记者问他：“最不能等待的事情是什么？”他的答复出人意料，他说：“天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母和老人！。”他的话言简意赅，感人心魄。

“可怜天下父母心”，他们不需要每天大鱼大肉，每月有多少赡养费；只需求的是作为子女的几声亲切的呼唤，几句温柔的语言，些许点滴的孝心；哪怕是一句真诚的问候，偶尔的嘘寒问暖，甚至是在父母面前的撒娇几下，他们就会倍感欣慰。能达到让父母体会到对自己从降生到长大成人、娶妻嫁夫、修房盖屋；她们一世的心血都注入我体内的亿份之一的情深，就是孝顺。父母就会赞不绝口。何况，大孝子是人人称赞，天地护佑呢。有人说：在孝道的天平上，不论是处豪宅，还是一片砖瓦，不论达到彼岸的一只鸿鹰，还是近在咫尺的一个口信，不论是数以万计的金钱，或者只是含着体温的一枚硬币，他们都是等值的。

既然如此还犹豫什么？等待什么？赶快为自己的父母，师长尽份孝心吧！老话说的好，养子方晓父母恩。当你在溺爱你的儿女时，可曾想过当初你的父母也是这样的爱你的？你养儿女图个啥呢？又盼着儿女怎样对待你呢？古人有云；在家敬父母，何必远烧香；千拜佛万磕头，不如扎扎实实敬父母。家有高堂，犹如佛菩萨下降！家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事!

几句话说不清。建议你读一读 “孝经” ，不过要批判地吸收。孝经里说的虽然不错，但毕竟是两千多年前的观点。新时代有新时代的特点，不能生吞活剥。

对的气自己的良心！做一个孝子没有必要到处张扬 说“我是孝子” 有必要吗 那是你应尽的责任所以自己对得起自己的良心 将心比心 就行了

用心去做

哦!你问我初中的校园生活是怎样的?那你可问对人了,我就画一张色谱给你看吧:
蓝色+白色
淡淡的月光从空中洒下,给大地披上了一件纱衣,“哇,今早的一切都好美啊!“又是女生们在那咋咋呼呼的了,她们每天看这儿也漂亮,那儿也漂亮,总是能把毫无关联的事联想在一起,而且还想的十分浪漫!她们甚至可以在一边提着发臭的垃圾袋,一边走进垃圾站的情况下讨论xxx的模样有多么的美。而我们男生就比较现实,我们会在看球时叫臭,会在吃臭豆腐时喊香。
白色+深蓝色+黑色
我们坐在教室里,全神贯注的听着老师讲课,好安静!教室里只剩下白色和黑色打仗时发出的“咚咚”声和从老师嘴里飘出的被知识涨满的一句句天籁之音,这是早晨的第一节课。阳光透过窗户照在我们引以为荣的深蓝色雅礼校服上,也照在听课老师和我们微笑的脸上。
黄色+红色+浅蓝色
“快看那边,有人在打乒乓球,哇!是1202班的。你看他们打的多好,好好学学!”听见这种话已经是很正常的啦,每天中午我都能听见这样类似的话,每次听见这种话我心中都会为自己有这么优秀的同学而感到十分自豪,你看他打的多好,只见一个黄色的小球,在两个鲜红怪物的围攻下,一次次被无情的打在淡蓝色的球桌上,又一次次被抛飞,看得我心中直痒痒,可我刚到球桌旁,那无情的上课铃就把我赶回了教室。
汗的颜色+油的颜色
看见这两种颜色,聪明的你就应该想到了吧,没错,那就是——食堂。
每到第四节课下课,我们便会像一阵风一样的冲进食堂,一进门,扑鼻而来的就是一股汗臭味,抬头一看,只见打饭窗口前人头攒动,我便知道我来晚了。
白色+黑色+灰色
自习课的铃声一响,班主任——刘老师就抱着一沓试卷走了进来,同学们赶紧一溜烟的跑到座位上坐好,发下试卷后,随着刘老师一声令下,同学们便和试卷展开了一场

哦你这问的对，我接受，你的意见…但是我们都是炎黄子孙，我提倡到我们神农文化，那时是最神农外前面，提神农对谁都没意见，但是提孔子儒家…或者是道家…或者佛教，都说不清更有争议，我们统一都归炎黄子孙，但是，孔子，佛，道，都是传承着我们神农祖先的，智商智慧，也是一家人，最终目地都是为了造福我们的子孙后代，不是为着，别的目的，因为我也只是个贫寒出生的小女人，我没有必要为什么来争，还有为什么要，加上观音精神，因为观音是女人，用观音慈善去教女人比较入门……我只是实话实说，我没有去对人，把我的想法，都说出来…让你们这么大的舞台，这么多专家和高人，听听说出我的内心，没有什么骄傲什么之心，你们干万别误会，我的来意……

子牙宣读敕书毕，将符 供放案桌之上；乃全装甲胄，左手执杏黄 ，右手执打神鞭，站
立中央大呼曰：“柏鉴可将封神榜张挂台下？诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。”柏鉴领
法旨，将封神榜张挂台下；只见诸神俱簇拥而来，观看那榜首，就是柏鉴。柏鉴看见，手执
引魂 ，忙进坛跪伏坛下，听宣元始封诰。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐躯
报国，忠荩可嘉。一向沈沦海峤，冤尤可悯！幸遇姜尚封神，守台功成，特赐实 ，慰尔忠
魂。乃
敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉！”柏鉴在台下阴风影，
手执百灵 ，望玉敕叩头谢恩毕。只见台下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴在台外，手执百灵 。
子牙命相鉴引黄天化上台听封。不一时只见清福神引黄天化至台下，跪听宣读敕命。子牙
曰：“今奉
太上元始敕命，尔黄天化，以青年尽忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养；未享荣
封，捐躯马革，情堪痛焉？爰功定赏，当从其厚。特
敕封尔为管理三山正神丙灵公之职，尔其钦哉！”黄天化在台下叩首谢恩，出坛而去。
子牙命柏鉴引五岳正神上台听封。少时清福神引黄飞虎等齐至台下，跪听读敕命。子牙曰：
“今奉
太上元始敕命，尔黄飞虎遭暴主之惨恶，致逃亡於他国；流离迁徙，方切骨肉之悲，奋
志酬知，突遇渑池之劫。遂罹於凶祸，情实可悲！崇黑虎有志济民，时逢劫运。闻聘等三
人，金兰气重，方期协力同心，忠义志坚，欲教股肱之愿：岂意阳运告终，赍志而没。尔五
人同一孤忠，功有深浅，特赐荣封，以是差等。乃
敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化
人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特
敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福，尔其钦哉，毋渝厥典！”黄
飞虎在台下，先叩首谢恩。子牙方读四敕曰：“特
敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；敕封尔
崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝，尔其钦哉！”崇黑虎
等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。只见清福神持引
出坛来，引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上
看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：
“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。”闻太师方才率众神跪听封号。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道。虽闻朝元之果，未至真一之谛，登大罗而
无缘，位人臣之极品。辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔，督
率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。特
敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，仍率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任
尔施行，尔其钦哉！”
雷部二十四位天君正神名讳：邓天君忠 王天君奕 苟天君章 余天君庆刘天君甫 吉天君
立 袁天君角 张天君节董天君全 辛天君环 姚天君宾 毕天君环李天君德（万仙阵亡） 陶天
君荣 兴云神（即彩云仙）赵天君江 张天君绍 秦天君完 闪电神（即金光圣母）白天君礼
助风神（即菡芝仙） 孙天君良庞天君弘 金天君素（万仙阵亡）
布雨兴云助太平，滋培万物有群生；从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。
子牙又命柏鉴引火部正神，上台听封。不一时清福神引罗宣等至台，下跪听宣读敕命子
牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔罗宣昔在火龙岛，曾修无上之真，未跨青鸶之翼；因一念之嗔痴，弃
七尺为乌有。而既往不咎，新职聿褒，特敕封尔为南方三□（上“ ”下四点火）火德星君
正神之职，；兼领火部五位正神，任尔施行”巡察人间善恶，尔其钦哉！”
火部五位正神名讳：尾火虎朱晤 室火猪高震 嘴火猴方贵 翼火蛇王蛟 接火天君刘环
话说火星率领五位正神，叩首谢恩，出台去了。子牙又命柏鉴引瘟部正神上台受封。少
时福神引吕岳等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔吕岳潜修岛屿，有成仙了道之机；误听萋菲，动干戈杀戮之惨。自堕
恶途，夫复谁戚？特
敕封尔为主掌瘟癀之昊天大帝之职，率领瘟部六位正神；凡有时症，任尔施行，尔其钦
哉！”
瘟部六位正神名讳：东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟北
方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平
吕岳听罢封号，叩首谢恩，下坛去了。子牙又命柏鉴，引斗部正神至台下受封。不一时
只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃。
皆自蹈於烈焰之中，岂大数已定轮回之厄？悔已无及，慰尔潜修；特
敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫□（上“ ”下四点火）之
尊。八万四千群星恶煞，咸听驱使；永坐坎宫斗母正神之职，钦承新命，克盖日前愆，汝其
钦哉！”
五斗星恶煞正神：
东斗星君 苏护 金葵 姬叔明 赵丙西斗星君 黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏中斗星
君 鲁仁杰 晃雷 姬叔升 中天北极紫微大帝 姬伯邑考南斗星君 周纪 胡雷 高贵 余成北斗
星君 黄天祥（天罡） 比干（文曲） 窦荣（武曲） 韩升（左辅） 韩变（右弼）苏全忠
（破军） 鄂顺（贪狼） 郭宸（臣门） 董忠（招摇）
群星名讳：青龙星邓九公 蛇星张山太阳星除盖 太阴星姜氏（纣后）勾陈星雷鹏 白虎
星殷成秀朱雀星马方 玄武星徐坤玉堂星商容 天贵星姬叔乾龙德星洪锦 红鸾星龙吉公主天
喜星纣王天子 天德星梅伯（纣大夫）天福星雷鹍 月德星夏招（纣大夫）天赦星赵启（纣大
夫） 貌端星贾氏（黄飞虎妻）金府星萧臻 木府星邓华水府星余元 火府星火灵圣母土府星
土行孙 六合星邓氏婵玉博士星杜元铣 力士星邬文化奏书星胶鬲 天嗣星黄飞彪月魁星彻地
夫人 帝车星姜桓楚天嗣星黄飞豹 帝辂星丁策天马星鄂崇禹 皇恩星李锦天医星钱保 地后星
黄氏（纣妃）宅龙星姬叔德 伏龙星黄明驿马星雷开 黄 星魏贲豹尾星吴谦 丧门星张桂芳吊
客星风林 勾绞星费仲卷舌星尤浑 罗侯星彭遵计都星王豹 飞廉星姬叔坤大耗星崇侯虎 小耗
星殷破败贯索星邱引栏杆星龙安吉披头星太鸾 五鬼星邓秀羊刃星赵升 血光星孙焰红官符星
方义真 孤辰星余化天狗星季康) 病符星王佐钻骨星张凤 死符星卞金龙天败星柏显忠 浮沉
星郑桩天杀星卞吉 岁杀星陈庚岁刑星徐芳（穿云总兵） 岁破星晁田烛火星姬叔义 血光星
马忠忘神星欧阳淳（临潼总兵） 月破星王虎月游星石矶娘娘 死□（上“ ”下四点火）星
陈季贞咸池星徐忠 月厌星姚忠月刑星陈梧 黑杀星高继能七煞星张奎 五谷星殷洪除杀星余
忠 天刑星桂天禄天罗星陈桐 地网星姬叔吉天空星梅武 华盖星敖内十恶星周信蚕畜星黄元
济桃花星高氏兰英 扫帚星马氏（子牙妻）太祸星李良 狼藉星韩荣（汜水总兵）披麻星林善
九丑星龙须虎三尸星撒坚 三尸星撒勇三尸星撒强 阴错星金成阳差星马成龙 忍杀星公孙铎
四废星袁洪 五穷星孙合地空星梅德 红艳星杨氏（纣妃）流霞星武荣 寡宿星朱升天瘟星金
大升 荒芜星戴礼胎神星姬叔礼 伏断星朱子真反吟星杨显伏吟星姚庶良刀砧星常昊 灭没星
陈继真岁厌星彭祖寿 破碎星吴龙
二十八宿名讳：（内有八人封在水火部管事俱万仙阵亡兹不复赘）
角木蛇柏林 斗木豸杨信 奎木狼李雄 升木犴沈庚牛金牛李泓 鬼金羊赵白高 娄金狗张
雄 亢金龙李道通土女蝠郑元 胃土雉宋庚 柳土獐吴坤 氏土貉高丙星马吕能 昂日鸡黄仓 虚
日鼠周宝 房日兔姚公伯毕月乌金绳阳 危月燕侯太乙 心月狐苏元 张月鹿薛定
随斗部天罡星三十六位名讳：（俱万仙阵亡）天魁星高衍 天罡星黄真 天哭星刘达 天
巧星陈三益天勇星姚公孝 天雄星施桧 天机星芦昌 天间星纪昌天英星朱义 天贵星陈坎 天
猛星孙乙 天威星李豹天孤星詹秀 天伤星李洪仁 天富星黎仙 天满星方保天暗星李新 天佑
星徐正道 天玄星王龙茂 天捷星邓玉天异星吕自成 天杀星任来聘 天空星典通 天速星吴旭
天退星高可 天寿星戚成 天微星龚清 天究星单百招天罪星姚公 天损星唐天正 天剑星王虎
天平星卜同天慧星张智雄 天暴星毕德 天败星申礼 天牢星闻杰
随斗部地煞星七十二位名讳：（俱万仙阵亡）地魁星陈继真 地煞星黄景元 地勇星贾成
地杰星呼百颜地雄星鲁修德 地威星须成 地英星孙祥 地奇星王平地猛星百有患 地文星华高
地正星考鬲 地闻星李燧地阖星刘衡 地强星夏祥 地暗星余忠 地辅星鲍龙地会星鲁芝 地佐
星黄丙庆 地佑星张奇 地灵星郭已地兽星金南道 地微星陈元 地慧星车坤 地暴星桑成道地
默星周度 地猖星齐公 地狂星霍之元 地飞星叶中地走星顾宗 地巧星李昌 地明星方吉 地进
星徐吉地退星樊焕 地满星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀地隐星宁三益 地异星余和 地理
星童贞 地俊星袁鼎相地乐星汪祥地 地捷星耿颜 地速星邢三鸾 地镇星姜忠地羁星孔天兆
地魔星李跃 地妖星龚倩 地幽星段清地伏星门道正地僻星祖林 地空星萧电 地孤星吴四玉地
金星匡玉 地短星蔡公 地角星蓝虎 地囚星宋禄地藏星关斌 地平星龙成 地损星黄乌 地双星
孔道灵地察星张焕 地恶星李信 地丑星徐山 地数星葛方地阴星焦龙 地刑星秦祥 地壮星武
衍公 地劣星范斌地健星叶景昌 地耗星姚炜 地贼星孙七 地狗星陈梦庚
随斗部九曜星官名讳：（俱万仙阵亡）崇应彪 高系平 韩鹏 李济 王封 李禁 王储 彭
九元 李三益
水德星君名讳：水德星鲁雄（率领水部四位正神）箕水豹杨真 璧水嵛方吉清叁水猿孙
宝 轸水蚓胡道元
众星君列宿，听罢封号，叩首谢恩，纷纷出坛而去。子牙又命柏鉴引值年太岁至坛下受
封。少时清福神用 ，引殷郊、杨任等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔殷郊，昔身为纣子，痛母后至触君父，几罹不测之殃；后证道名山，
背师者有逆天意，酿成犁锄之祸。虽申公豹之唆使，亦尔自作愆尤。尔杨任事纣，忠言直
谏，先遭剜目之苦；归周舍身报国，后遭横死之灾、纵劫运之使然，亦冥数之难逭。特
敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，
率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。尔等宜恪修厥职，永钦新
命！”
太岁部下值日众神名讳：日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神薛恶虎显道神
方弼 开路神方相 值年神李丙（万仙阵亡）值月神黄承乙（万仙阵亡） 值日神周登（万仙
阵亡）值时神刘洪（万仙阵亡）
殷郏等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙又命柏鉴引王魔等上坛受封。不一时清福
神用 ，引王魔等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔王魔等，昔在九龙岛潜修大道，奈根行之未深，听唆使之萋菲，致抛
九转工夫，反受血刃之苦，此亦自作之愆，莫怨彼苍之咎。特
敕封尔等为镇守灵霄宝殿，四圣大元帅，永承钦命，慰尔幽魂！”王魔 杨森 高友乾李
兴霸
王魔等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。又命柏鉴引赵公明等上坛受封。不一时柏鉴
用 ，引赵公明等至台下受封，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔赵公明，昔修大道，已证三乘根行，深入仙乡；无奈心头火热，德业
回超清净，其如妄境牵缠，一堕恶趣，返真无路。生未入大罗之境，死当受金诰之对。特
敕封尔为金龙如意，正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕
亡，尔其钦哉！”
招宝天尊萧升 纳珍天尊曹宝 招财使者陈九公 利市仙官姚少司
赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙又命柏鉴引魔家四将上台受封。少时只
见清福神用 ，引魔礼青兄弟等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔魔礼青等，仗秘授之奇珍，有逆天命，还兄弟之一体，致戮无辜。虽
忠荩之可嘉，奈气运之难躲，同时而尽，久入沈沦。今特
敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之
权：永修厥职，毋忝新纶！”
增长天王广礼青，掌青光宝剑一口，职风。广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，辕调。
多文天王广礼海，掌混元珠伞一把，职雨。持国天王魔礼寿，掌紫金龙花虎貂，职顺。
魔礼青等听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙又命柏鉴引郑伦、陈奇上台受封。不一
时清福神用 ，引郑伦等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔郑伦，弃纣归周，方贺良臣之得主，督粮尽粹，深勤跋涉之劬劳；未
膺一命之荣，反罹伤刃之厄。尔陈奇阻吊民伐罪之师，虽违天命，尽忠於国，实有可嘉。总
归劫运，无用深嗟；兹特即尔腹内之奇，加之位职。
敕封尔等镇守西释山门，宣化布教，保护法宝，为哼哈二将之神。尔其恪修厥职，永承
钦命！”郑伦与陈奇听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙又令柏鉴引余化龙父子上坛受
封。不一时只见清福神引余化龙等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔余化龙父子，拒守孤城，深切忠贞之节，一门死难，永堪华衮之对。
特赐尔之新纶，当克襄乎上理。乃敕封尔掌人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立
造化之元神，为主痘碧霞元君之神；卒领五方痘神，任尔施行。仍
敕封尔元配金氏，为卫房圣母元君，同承新命，永修厥职，尔其钦哉！”五方主痘正神
名讳：
东方主痘正神余达西方主痘正神余兆南方主痘正神余光北方主痘正神余先中央主痘正神
余德
余化龙等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙命柏鉴引三仙岛云霄、琼霄、碧霄上台
受封。少时只见清福神用 ，引云霄等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功，得道天皇，未登大罗之岸。虽兄
仇之当急，金蛟剪所伤实多，而师训之顿忘，黄河阵为虐已甚。致历代之上仙，劫遭金斗，
削三花之元气，复转凡胎；罪孽造乎多端，性命於焉同尽。姑从宽典，赐尔荣封。特
敕封尔掌混元金斗，专擅先后之天。凡一应仙凡入圣，诸侯天子，贵贱贤愚，落地先从
金斗转劫，不得越此为感应世仙姑正神之位。尔当念此鸾封，克勤尔职！”云霄娘娘 琼霄
娘娘 碧霄娘娘
以上三姑，正是坑三姑娘之神，混元金斗，即人间之净桶。凡人之生育，皆从此化生
也。三姑听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙又命柏鉴引申公豹至台下受封。不一时只见
清福神用 ，引申公豹至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔申公豹，身归阐教，反助逆以拒顺；既以被擒，又发誓而文过。身虽
塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。特
敕封尔执掌东海，朝觐日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其
永钦承命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙封罢三百六十五位正
神已毕，只见众神各去，领受执掌。不一时封神台边，凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和
风荡漾。子牙下台，传令命南宫 ：“会合朝文武大小官员，至岐山听候发落。”南宫 领
命，马上飞递前去不表。次日，众官跻跻跄跄，齐至台下伺候。少时子牙升帐，众官俱进帐
叁谒毕，子牙传命：“将飞廉、恶来拿来。”飞廉、恶来二人齐曰：“无罪。”子牙笑曰：
“你这二贼！惑君乱政，陷害忠良，断送商朝社稷，罪盈恶贯，死有馀辜。今国破君亡，又
来献宝偷安，希图仕周，以享厚禄。新天子 承休命，万国维新，岂容你不忠不义之贼於
世，以贻新政之羞也？”命左右：“推出斩之。”二人低头不语，左右推出辕门。不知二人
性命如何？且看下回分解

说子牙传令，命斩飞廉、恶来，只见左右旗门官，将二人推至辕门外，斩首号令，回
报子牙。子牙斩了二个奸佞，复进封神台，拍案大呼曰：“清福神柏鉴何在？快领飞廉、恶
来二人魂魄，至坛前受封。”不一时只见清福神用 ，引飞廉、恶来至坛下，跪听宣读敕
命。但见二魂俯伏坛下，凄切不胜。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔飞廉、恶来，生前甘心奸佞，簧惑主听，败国亡君，偷生苟免。只知
盗宝以荣生，孰意法网无疏漏，既正明刑，当有幽录；此皆尔等自受之愆，亦自运逢之劫。
特
敕封尔为冰销瓦解之神，虽为恶煞，尔宜克修厥职，毋得再肆凶锋，汝其钦此！”飞
廉、恶来听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙封罢神下坛，率领百官回西岐。有诗为证：
“天理循环若转车，有成有败更无差；往来消长应堪笑，反覆兴衰若可嗟。夏桀南巢风
烛，商辛焚死浪中花；古今吊伐皆如此，惟有忠魂傍日斜。”
话说子牙回西岐，进了都城，入相府安息。众官俱回 宅，一夕晚景已过。

蒙蒙香霭彩云生，满道讴歌贺太平；北极祥光笼兑地，南来紫气绕金城。群仙此日皆证果，列圣明朝监返真；万古嵩呼 祀远，从今让国永澄清。
话说子牙借土遁，来至玉虚宫前，不敢擅入。少时，只见白鹤童子出来，看见姜子牙忙问曰：“师叔何来？”子牙曰：“烦你通报一声，特来叩谒老师。”童子忙进宫来，至碧游床前启曰：“禀上老师！姜师叔在宫外求见。”元始天尊曰：“着他进来。”童子出来，传与子牙，子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚，愿老师圣寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特为请玉虚敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早对其品位，无令他游魂无依，终日悬望。乞老师大发慈悲，速赐施行，诸神幸甚，弟子幸甚。”元始曰：“我已知道了，你且先回，不日就有符敕至封神台来，你速回去罢。”子牙叩首谢恩而退。子牙离了玉虚宫，回至西岐。次日入朝，叁谒武王，备言封神一事，老师自令人赍来。不觉光阴迅速，也非止一日，只见那日空中笙簧嘹 ，香烟氤氲，旌幢羽盖，黄巾力士，簇拥而来；白鹤童子亲赍符册，降临相府。怎见得？有诗为证：
“紫府金符降玉台，旌幢羽盖拂三台；雷瘟大斗分先后，列宿群星次第开。讨察无私称至德，滋生有自序长才；仙神人鬼从今定，不便朝朝堕草莱。”
话说子牙迎接玉符金册，供於香案上，望玉虚宫谢恩毕，黄巾力士与白鹤童子，别了子牙，同昆仑不表。子牙将符册亲自赍捧，借土遁望岐山前来，只见一阵风，早到了封神台，有清福神柏鉴来接。子牙捧符册进了封神台，将符册在中供放，传令武吉、南宫 立八卦纸 ，镇住方向，与十支 号，又今二人按五方排。子牙吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝；子牙拜毕诰册，先命清福神柏鉴，在坛下听候。子牙然后开读元始天尊诰：
“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行，岂能通神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃？纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年后之劫。总抱真守於一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已，冤魂相逐，终报无休，吾甚悯焉！怜尔等身受锋刃，日沈沦於苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资格之上下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福。自尔等施行生死，从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋使私妄，自惹愆尤，以贻伊戚；永膺宝 ，常握丝纶，故兹尔敕，尔其钦哉！”
子牙宣读敕书毕，将符 供放案桌之上；乃全装甲胄，左手执杏黄 ，右手执打神鞭，站立中央大呼曰：“柏鉴可将封神榜张挂台下？诸神俱当循序而进，不得搀越取咎。”柏鉴领法旨，将封神榜张挂台下；只见诸神俱簇拥而来，观看那榜首，就是柏鉴。柏鉴看见，手执引魂 ，忙进坛跪伏坛下，听宣元始封诰。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔柏鉴昔为轩辕黄帝大帅，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉。一向沈沦海峤，冤尤可悯！幸遇姜尚封神，守台功成，特赐实 ，慰尔忠魂。乃
敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉！”柏鉴在台下阴风影，手执百灵 ，望玉敕叩头谢恩毕。只见台下风云簇拥，香雾盘旋，柏鉴在台外，手执百灵 。子牙命相鉴引黄天化上台听封。不一时只见清福神引黄天化至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔黄天化，以青年尽忠报国，下山首建大功，救父尤为孝养；未享荣封，捐躯马革，情堪痛焉？爰功定赏，当从其厚。特
敕封尔为管理三山正神丙灵公之职，尔其钦哉！”黄天化在台下叩首谢恩，出坛而去。子牙命柏鉴引五岳正神上台听封。少时清福神引黄飞虎等齐至台下，跪听读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔黄飞虎遭暴主之惨恶，致逃亡於他国；流离迁徙，方切骨肉之悲，奋志酬知，突遇渑池之劫。遂罹於凶祸，情实可悲！崇黑虎有志济民，时逢劫运。闻聘等三人，金兰气重，方期协力同心，忠义志坚，欲教股肱之愿：岂意阳运告终，赍志而没。尔五人同一孤忠，功有深浅，特赐荣封，以是差等。乃
敕封尔黄飞虎为五岳之首，仍加敕一道，执掌幽冥地府一十八重地狱；凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。特
敕封尔为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，总管人间吉凶祸福，尔其钦哉，毋渝厥典！”黄飞虎在台下，先叩首谢恩。子牙方读四敕曰：“特
敕封尔崇黑虎为南岳衡山司天昭圣大帝；敕封尔闻聘为中岳嵩山中天崇圣大帝；敕封尔崔英为北岳恒山安天玄圣大帝；敕封尔蒋雄为西岳华山金天顺圣大帝，尔其钦哉！”崇黑虎等俱叩首谢恩毕，同黄飞虎出坛而去。子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。只见清福神持引出坛来，引雷部正神。只见闻太师，毕竟他英风锐气，不肯让人，那肯随柏鉴？子牙在台上看见，香风一阵，云气盘旋，率领二十四位正神，迳闯至台下，也不跪。子牙执鞭大呼曰：“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。”闻太师方才率众神跪听封号。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔闻仲曾入名山，证修大道。虽闻朝元之果，未至真一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品。辅相两朝，竭忠补衮，虽劫运之使然，其贞烈之可悯。今特令尔，督率雷部，兴云市雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。特
敕封尔为九天应元雷声普化天尊之职，仍率领雷部二十四员，催云助雨，护法天君，任尔施行，尔其钦哉！”
雷部二十四位天君正神名讳：邓天君忠 王天君奕 苟天君章 余天君庆刘天君甫 吉天君立 袁天君角 张天君节董天君全 辛天君环 姚天君宾 毕天君环李天君德（万仙阵亡） 陶天君荣 兴云神（即彩云仙）赵天君江 张天君绍 秦天君完 闪电神（即金光圣母）白天君礼助风神（即菡芝仙） 孙天君良庞天君弘 金天君素（万仙阵亡）
布雨兴云助太平，滋培万物有群生；从今雷祖承天敕，锄恶安良达圣明。
子牙又命柏鉴引火部正神，上台听封。不一时清福神引罗宣等至台，下跪听宣读敕命子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔罗宣昔在火龙岛，曾修无上之真，未跨青鸶之翼；因一念之嗔痴，弃七尺为乌有。而既往不咎，新职聿褒，特敕封尔为南方三□（上“ ”下四点火）火德星君正神之职，；兼领火部五位正神，任尔施行”巡察人间善恶，尔其钦哉！”
火部五位正神名讳：尾火虎朱晤 室火猪高震 嘴火猴方贵 翼火蛇王蛟 接火天君刘环
话说火星率领五位正神，叩首谢恩，出台去了。子牙又命柏鉴引瘟部正神上台受封。少时福神引吕岳等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔吕岳潜修岛屿，有成仙了道之机；误听萋菲，动干戈杀戮之惨。自堕恶途，夫复谁戚？特
敕封尔为主掌瘟癀之昊天大帝之职，率领瘟部六位正神；凡有时症，任尔施行，尔其钦哉！”
瘟部六位正神名讳：东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟北方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平
吕岳听罢封号，叩首谢恩，下坛去了。子牙又命柏鉴，引斗部正神至台下受封。不一时只见清福神引金灵圣母等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔金灵圣母等，道德已全，曾历百千之劫；嗔心未退，致罹杀戳之殃。皆自蹈於烈焰之中，岂大数已定轮回之厄？悔已无及，慰尔潜修；特
敕封尔执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫□（上“ ”下四点火）之尊。八万四千群星恶煞，咸听驱使；永坐坎宫斗母正神之职，钦承新命，克盖日前愆，汝其钦哉！”
五斗星恶煞正神：
东斗星君 苏护 金葵 姬叔明 赵丙西斗星君 黄天禄 龙环 孙子羽 胡升 胡云鹏中斗星君 鲁仁杰 晃雷 姬叔升 中天北极紫微大帝 姬伯邑考南斗星君 周纪 胡雷 高贵余成北斗星君 黄天祥（天罡） 比干（文曲） 窦荣（武曲） 韩升（左辅） 韩变（右弼）苏全忠（破军） 鄂顺（贪狼） 郭宸（臣门） 董忠（招摇）
群星名讳：青龙星邓九公 蛇星张山太阳星除盖 太阴星姜氏（纣后）勾陈星雷鹏白虎星殷成秀朱雀星马方 玄武星徐坤玉堂星商容 天贵星姬叔乾龙德星洪锦 红鸾星龙吉公主天喜星纣王天子 天德星梅伯（纣大夫）天福星雷鹍 月德星夏招（纣大夫）天赦星赵启（纣大夫） 貌端星贾氏（黄飞虎妻）金府星萧臻 木府星邓华水府星余元 火府星火灵圣母土府星土行孙 六合星邓氏婵玉博士星杜元铣 力士星邬文化奏书星胶鬲 天嗣星黄飞彪月魁星彻地夫人 帝车星姜桓楚天嗣星黄飞豹 帝辂星丁策天马星鄂崇禹 皇恩星李锦天医星钱保 地后星黄氏（纣妃）宅龙星姬叔德 伏龙星黄明驿马星雷开 黄 星魏贲豹尾星吴谦 丧门星张桂芳吊客星风林 勾绞星费仲卷舌星尤浑 罗侯星彭遵计都星王豹 飞廉星姬叔坤大耗星崇侯虎 小耗星殷破败贯索星邱引栏杆星龙安吉披头星太鸾五鬼星邓秀羊刃星赵升 血光星孙焰红官符星方义真 孤辰星余化天狗星季康) 病符星王佐钻骨星张凤 死符星卞金龙天败星柏显忠 浮沉星郑桩天杀星卞吉 岁杀星陈庚岁刑星徐芳（穿云总兵） 岁破星晁田烛火星姬叔义 血光星马忠忘神星欧阳淳（临潼总兵）月破星王虎月游星石矶娘娘 死□（上“ ”下四点火）星陈季贞咸池星徐忠 月厌星姚忠月刑星陈梧 黑杀星高继能七煞星张奎 五谷星殷洪除杀星余忠 天刑星桂天禄天罗星陈桐 地网星姬叔吉天空星梅武 华盖星敖内十恶星周信蚕畜星黄元济桃花星高氏兰英扫帚星马氏（子牙妻）太祸星李良 狼藉星韩荣（汜水总兵）披麻星林善九丑星龙须虎三尸星撒坚 三尸星撒勇三尸星撒强 阴错星金成阳差星马成龙 忍杀星公孙铎四废星袁洪 五穷星孙合地空星梅德 红艳星杨氏（纣妃）流霞星武荣 寡宿星朱升天瘟星金大升荒芜星戴礼胎神星姬叔礼 伏断星朱子真反吟星杨显伏吟星姚庶良刀砧星常昊 灭没星陈继真岁厌星彭祖寿 破碎星吴龙
二十八宿名讳：（内有八人封在水火部管事俱万仙阵亡兹不复赘）
角木蛇柏林 斗木豸杨信 奎木狼李雄 升木犴沈庚牛金牛李泓 鬼金羊赵白高 娄金狗张雄 亢金龙李道通土女蝠郑元 胃土雉宋庚 柳土獐吴坤 氏土貉高丙星马吕能 昂日鸡黄仓 虚日鼠周宝 房日兔姚公伯毕月乌金绳阳 危月燕侯太乙 心月狐苏元 张月鹿薛定
随斗部天罡星三十六位名讳：（俱万仙阵亡）天魁星高衍 天罡星黄真 天哭星刘达天巧星陈三益天勇星姚公孝 天雄星施桧 天机星芦昌 天间星纪昌天英星朱义 天贵星陈坎 天猛星孙乙 天威星李豹天孤星詹秀 天伤星李洪仁 天富星黎仙 天满星方保天暗星李新 天佑星徐正道 天玄星王龙茂 天捷星邓玉天异星吕自成 天杀星任来聘 天空星典通 天速星吴旭天退星高可 天寿星戚成 天微星龚清 天究星单百招天罪星姚公 天损星唐天正 天剑星王虎天平星卜同天慧星张智雄 天暴星毕德 天败星申礼 天牢星闻杰
随斗部地煞星七十二位名讳：（俱万仙阵亡）地魁星陈继真 地煞星黄景元 地勇星贾成地杰星呼百颜地雄星鲁修德 地威星须成 地英星孙祥 地奇星王平地猛星百有患 地文星华高地正星考鬲 地闻星李燧地阖星刘衡 地强星夏祥 地暗星余忠 地辅星鲍龙地会星鲁芝 地佐星黄丙庆 地佑星张奇 地灵星郭已地兽星金南道 地微星陈元 地慧星车坤地暴星桑成道地默星周度 地猖星齐公 地狂星霍之元 地飞星叶中地走星顾宗 地巧星李昌 地明星方吉 地进星徐吉地退星樊焕 地满星卓公 地遂星孔成 地周星姚金秀地隐星宁三益 地异星余和 地理星童贞 地俊星袁鼎相地乐星汪祥地 地捷星耿颜 地速星邢三鸾 地镇星姜忠地羁星孔天兆地魔星李跃 地妖星龚倩 地幽星段清地伏星门道正地僻星祖林 地空星萧电 地孤星吴四玉地金星匡玉 地短星蔡公 地角星蓝虎 地囚星宋禄地藏星关斌 地平星龙成 地损星黄乌 地双星孔道灵地察星张焕 地恶星李信 地丑星徐山 地数星葛方地阴星焦龙 地刑星秦祥 地壮星武衍公 地劣星范斌地健星叶景昌 地耗星姚炜地贼星孙七 地狗星陈梦庚
随斗部九曜星官名讳：（俱万仙阵亡）崇应彪 高系平 韩鹏 李济 王封 李禁 王储彭九元 李三益
水德星君名讳：水德星鲁雄（率领水部四位正神）箕水豹杨真 璧水嵛方吉清叁水猿孙宝 轸水蚓胡道元
众星君列宿，听罢封号，叩首谢恩，纷纷出坛而去。子牙又命柏鉴引值年太岁至坛下受封。少时清福神用 ，引殷郊、杨任等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔殷郊，昔身为纣子，痛母后至触君父，几罹不测之殃；后证道名山，背师者有逆天意，酿成犁锄之祸。虽申公豹之唆使，亦尔自作愆尤。尔杨任事纣，忠言直谏，先遭剜目之苦；归周舍身报国，后遭横死之灾、纵劫运之使然，亦冥数之难逭。特
敕封尔殷郊为值年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎；尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，值日正神，循周天列宿度数，察人间过往愆尤。尔等宜恪修厥职，永钦新命！”
太岁部下值日众神名讳：日游神温良 夜游神乔坤 增福神韩毒龙 损福神薛恶虎显道神方弼 开路神方相 值年神李丙（万仙阵亡）值月神黄承乙（万仙阵亡） 值日神周登（万仙阵亡）值时神刘洪（万仙阵亡）
殷郏等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙又命柏鉴引王魔等上坛受封。不一时清福神用 ，引王魔等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔王魔等，昔在九龙岛潜修大道，奈根行之未深，听唆使之萋菲，致抛九转工夫，反受血刃之苦，此亦自作之愆，莫怨彼苍之咎。特
敕封尔等为镇守灵霄宝殿，四圣大元帅，永承钦命，慰尔幽魂！”王魔 杨森 高友乾李兴霸
王魔等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。又命柏鉴引赵公明等上坛受封。不一时柏鉴用 ，引赵公明等至台下受封，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔赵公明，昔修大道，已证三乘根行，深入仙乡；无奈心头火热，德业回超清净，其如妄境牵缠，一堕恶趣，返真无路。生未入大罗之境，死当受金诰之对。特
敕封尔为金龙如意，正一龙虎玄坛真君之神，率领部下四位正神，迎祥纳福，追逃捕亡，尔其钦哉！”
招宝天尊萧升 纳珍天尊曹宝 招财使者陈九公 利市仙官姚少司
赵公明等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙又命柏鉴引魔家四将上台受封。少时只见清福神用 ，引魔礼青兄弟等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔魔礼青等，仗秘授之奇珍，有逆天命，还兄弟之一体，致戮无辜。虽忠荩之可嘉，奈气运之难躲，同时而尽，久入沈沦。今特
敕封尔为四大天王之职，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权：永修厥职，毋忝新纶！”
增长天王广礼青，掌青光宝剑一口，职风。广目天王魔礼红，掌碧玉琵瑟一面，辕调。多文天王广礼海，掌混元珠伞一把，职雨。持国天王魔礼寿，掌紫金龙花虎貂，职顺。
魔礼青等听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙又命柏鉴引郑伦、陈奇上台受封。不一时清福神用 ，引郑伦等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔郑伦，弃纣归周，方贺良臣之得主，督粮尽粹，深勤跋涉之劬劳；未膺一命之荣，反罹伤刃之厄。尔陈奇阻吊民伐罪之师，虽违天命，尽忠於国，实有可嘉。总归劫运，无用深嗟；兹特即尔腹内之奇，加之位职。
敕封尔等镇守西释山门，宣化布教，保护法宝，为哼哈二将之神。尔其恪修厥职，永承钦命！”郑伦与陈奇听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙又令柏鉴引余化龙父子上坛受封。不一时只见清福神引余化龙等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔余化龙父子，拒守孤城，深切忠贞之节，一门死难，永堪华衮之对。特赐尔之新纶，当克襄乎上理。乃敕封尔掌人间之时症，主生死之修短，秉阴阳之顺逆，立造化之元神，为主痘碧霞元君之神；卒领五方痘神，任尔施行。仍
敕封尔元配金氏，为卫房圣母元君，同承新命，永修厥职，尔其钦哉！”五方主痘正神名讳：
东方主痘正神余达西方主痘正神余兆南方主痘正神余光北方主痘正神余先中央主痘正神余德
余化龙等听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙命柏鉴引三仙岛云霄、琼霄、碧霄上台受封。少时只见清福神用 ，引云霄等至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功，得道天皇，未登大罗之岸。虽兄仇之当急，金蛟剪所伤实多，而师训之顿忘，黄河阵为虐已甚。致历代之上仙，劫遭金斗，削三花之元气，复转凡胎；罪孽造乎多端，性命於焉同尽。姑从宽典，赐尔荣封。特
敕封尔掌混元金斗，专擅先后之天。凡一应仙凡入圣，诸侯天子，贵贱贤愚，落地先从金斗转劫，不得越此为感应世仙姑正神之位。尔当念此鸾封，克勤尔职！”云霄娘娘 琼霄娘娘 碧霄娘娘
以上三姑，正是坑三姑娘之神，混元金斗，即人间之净桶。凡人之生育，皆从此化生也。三姑听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙又命柏鉴引申公豹至台下受封。不一时只见清福神用 ，引申公豹至台下，跪听宣读敕命。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔申公豹，身归阐教，反助逆以拒顺；既以被擒，又发誓而文过。身虽塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。特
敕封尔执掌东海，朝觐日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦承命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出台去了。子牙封罢三百六十五位正神已毕，只见众神各去，领受执掌。不一时封神台边，凄风尽息，惨雾澄清，红日中天，和风荡漾。子牙下台，传令命南宫 ：“会合朝文武大小官员，至岐山听候发落。”南宫 领命，马上飞递前去不表。次日，众官跻跻跄跄，齐至台下伺候。少时子牙升帐，众官俱进帐叁谒毕，子牙传命：“将飞廉、恶来拿来。”飞廉、恶来二人齐曰：“无罪。”子牙笑曰：“你这二贼！惑君乱政，陷害忠良，断送商朝社稷，罪盈恶贯，死有馀辜。今国破君亡，又来献宝偷安，希图仕周，以享厚禄。新天子 承休命，万国维新，岂容你不忠不义之贼於世，以贻新政之羞也？”命左右：“推出斩之。”二人低头不语，左右推出辕门。不知二人性命如何？且看下回分解。
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话说子牙传令，命斩飞廉、恶来，只见左右旗门官，将二人推至辕门外，斩首号令，回报子牙。子牙斩了二个奸佞，复进封神台，拍案大呼曰：“清福神柏鉴何在？快领飞廉、恶来二人魂魄，至坛前受封。”不一时只见清福神用 ，引飞廉、恶来至坛下，跪听宣读敕命。但见二魂俯伏坛下，凄切不胜。子牙曰：“今奉
太上元始敕命，尔飞廉、恶来，生前甘心奸佞，簧惑主听，败国亡君，偷生苟免。只知盗宝以荣生，孰意法网无疏漏，既正明刑，当有幽录；此皆尔等自受之愆，亦自运逢之劫。特
敕封尔为冰销瓦解之神，虽为恶煞，尔宜克修厥职，毋得再肆凶锋，汝其钦此！”飞廉、恶来听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。子牙封罢神下坛，率领百官回西岐。

知道“二十四孝”的人，已经不多了；知道“二十四孝”的年轻人，更是少之又少。“孝”在今日社会，似乎已是一个“过气”的词，人老珠黄般，逗不起众人的欲望了。我们读《二十四孝》，感觉那似乎是十分遥远的故事。其实细细想来，它好像又近在咫尺，离我们并不远。

《二十四孝》影响中国社会600多年，古人盛赞的这“二十四孝”，有多少是我们今天可以做到的呢？“鹿乳奉亲”可以勉强做到，“负米养亲”“亲尝汤药”“拾葚养亲”“行佣供母”“打虎救父”“弃官寻母”等等，也许可以勉强做到。还有一些是我们绝对做不到的了，如“孝感动天”“埋儿得金”“怀橘遗亲”“哭竹生笋”等等。有些我们咬咬牙也许能做到，但已是没有必要了，如“尝粪心忧”“卖身葬父”“刻木事亲”“扇枕温衾”“闻雷泣墓”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“亲涤溺器”等等。时代不同了，古人能做的，我们未必能做；古人须做的，我们未必必须做；古人做得很好的，我们未必做得到。我们读《二十四孝》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重这些形式，要后人件件照办；而是想通过这些故事，告诉我们人世间还有“孝”之一字！

为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”：父母给你生命，所以你要善待父母之生命；父母宁愿自己挨饿受冻，也要让你吃饱穿暖，所以你要照顾父母之温饱；你在父母怀抱有三年时间完全不能自立，完全依赖父母而生存，所以父母死后你要守孝三年。

中国文化是很“实际”的，现在又正是一个“实际”的社会，我们这社会的“孝心”，也该是很重的罢？我们在几乎所有方面都讲究一个“投资回报率”，为什么在“孝”字上就不愿意讲呢？中国的很多青年人，很是羡慕美国的孩子，说他们很独立，不必对父母那么“孝”，那么低声下气。但是他们忘记了一个事实：美国父母对子女的关爱在范围上是有限的，而中国父母是无限的；美国父母对子女的照顾在时间上是有限的，而中国父母是无限的。以范围上无限的关爱和时间上无限的照顾，中国父母换来了什么呢？很多时候换来的只是子女的“仇”与“恨”，轻一点的也是“冷漠”和“不理”。子女的理由也很简单：谁要你这样无限地关爱与照顾？谁曾要求你这样无限地关爱与照顾？子女感到“厌烦”，父母又何必“自作多情”？这就是现代中国父母的尴尬处境：以广大而无限的“慈”，换不来子女真诚而广大的“孝”；收起这广大而无限的“慈”，像美国父母那样对待子女，又不心甘。现代中国年轻人的处境亦是同样尴尬：很想摆脱父母广大而无限的“慈”，摆脱这个重负，却又找不到美国孩子那样让自己完全彻底“独立自主”的政治、经济、社会环境；不愿意或者不能够拿出真诚而广大的“孝”回报父母，却又不得不从父母那里得到太多，并因而略感“内疚”。

当然也有“不内疚”的孩子，把父母的“溺爱”当成“仇恨”，杀父母者有之，烧父母者有之，勒父母者亦有之。每每读到这样的报道，除了心寒，就是无限感慨于中国父母的两难与中国子女的两难。至于我自己和我们这一代人，也是感觉一个“孝”字，有无限的辛酸。我们这些年届不惑而又出生在乡下的孩子，很多免不了是在“棍棒下”长大的。“棍棒出孝子，温室出逆子”，这是很多乡下人依然信奉的真理。他们哪里知道，“棍棒下”长大的“孝子”，会有怎样的内心折磨：他们知道要尽自己的“孝心”，但他们已永远不可能和父母“亲密无间”地生活在一起；他们知道父母的难处，父母的“伟大”，但对父母的尊敬却很难说是“发自内心”。于是“孝”对于他们就变成一种责任——经济上与物质上的责任。也算是一种“回报”罢：既然父母在你无论怎样无理取闹时不曾遗弃你，你又何能忍心在父母年老之时遗弃他们；即使老迈的父母像儿时的你一样无理取闹，你也没有理由遗弃他们的罢？——你似乎永远找不出遗弃的理由！

孝是回望血脉的源头

我1969年10月出生，到现在有33个春节是和父母一起度过的。另外两个春节中的一个赶上我的女儿出生(阴历腊月十四)，另一个是女儿刚满周岁，不宜长途奔波以防感冒等，这两个春节就只能在北京过了。在父母身边过年，在我心里是天经地义的事情，团圆时节不团圆是我最不能容忍的。“父母在，不远游。”我既在异乡江湖讨生活，身不由己之余只能借春节之机探望爹娘，触摸爹娘冷暖忧患，察问乡间生活状况，感同身受，俯首检讨，算是一种精神述职和情感调研吧。

小学毕业就在村里任小学教师的母亲，24岁那年辞去讲台嫁给了25岁的父亲，那时父亲刚刚从高密县师范毕业来到公社联中任教。我家住在一座民国时代夯造的私塾土屋里，我的爹娘承继了家族的贫苦与善良，我一降生就呼吸着老屋里氤氲了半个多世纪的忧愁与无奈，早早地读懂了贫下中农的生存真相。秉性耿直的父亲不能忍受贪官污吏的龌龊行为，往往行文上书，然而他天真的愿望换来的都是打击报复，最终被排挤出了自己所热爱的校园。改革开放后，父亲和他当年遭受不公平待遇的同仁们集体上访，争来了重返讲台的机会，但是支离破碎的政策和求告无门的现状，使中师毕业的父亲前后任教25年却连一个民办教师的名分都没有得到。

逆境与跌宕让父亲饱尝了屈辱和辛酸，却没有使父亲母亲失去追求美好未来的信心和勇气，他们把改变现状的所有希望寄托在了三个孩子身上。记得每逢过年时为了给孩子添置新衣，让我们饱吃一顿猪肉饺子，父亲写对联、画窗画，以低廉的价格跑街串巷叫卖以换取一些揉皱的纸币。我们兄弟三个都上学后，特别是父亲在学校当代课教师的十多年里，母亲几乎一个人撑着七八亩庄稼地的繁重农活儿。磨破了手脚压弯了腰背，父母节俭下点点滴滴劳动成果哺育孩子们的成长。父亲出工修河做宣传员，他省下作为口粮的黑面锅贴，夜里赶回来犒劳多日不见细粮的孩子。即使在这样的艰难境遇下，我的爹娘还积经年之努力，在1986年盖起了至今仍让我备感自豪的四间大瓦房。更值得一提的是，父母从1976年我上小学到1996年我小弟中专毕业，用20年时间为国家和社会贡献了两个大学生一个中专生。

我作这些追忆和陈述的同时，也在体谅父母的苦衷，在反刍父母给予我的恩情。我无法替父母挽回一生的无辜损失和不平待遇，我只能以自己于事业于精神的进步以及对国家对社会的奉献，作一分弥补与回报；我亦无法全部偿还父母倾注于我的养育恩情，我只能以适当的物质和尽量多的情感安慰，善待我的父母。当然我心里深深地明白，父母对子女的哺育和爱是无法言尽，更无法完全回报的。那是一种单向的血缘和情感的流动，做儿女的孝敬与回报就像回溯血脉源头时拂起的小小浪花。春水静静流动的时候，人们仿佛感觉不到它的存在，而浪花涌起的时候，却成了一道精彩动人的风景……

孝敬爸妈不是脑×金

当孝敬两个字挂在嘴上，孝敬成为年轻人的一种闲情。“常回家看看”，是看看自己的孩子在老人家乖不乖；“送礼就送脑×金”，是感到内心有愧，生我者父母，养我者爹娘，兑现一下，多多少少总比空着手强。

时下的年轻人，与老年人存在着代沟，是不争的事实。要说老人需要什么，心理上有哪些孤单与寂寞，恐怕就是神仙老爷的事情了。所以说，今天年轻人的孝敬意识尚保持着“孝敬爸妈脑×金”的现状，不能不说培养国民的孝敬意识当从娃娃抓起。

今日之中国，大人要比孩子多。这是因为每一个正常的家庭，差不多都是五六个大人养一个独生子女，比方说男方有爷爷奶奶爸爸，女方有外公外婆妈妈，孩子生在蜜罐里，要什么有什么，饭来张口，衣来伸手。面对着五六个长辈的热烈宠爱，孩子总是想当然地说谁对我好，我就对谁好。可是，谁会想到，当实行计划生育之后出生的独生子女们的独生子女已经降临在人间时，谁会想到要在娃娃一代身上培养他们的孝敬意识呢？一直在孩子面前低眉顺眼的老人，能否期待着这么一场未来的长久的阵痛：“妖是妖他妈生的，人是人他妈生的，我们独生子女是属于将来时的，我们也要自己当爹娘，至于你们，无论是爷爷奶奶爸爸，还是外公外婆妈妈，不如就‘今年过节不收礼，收礼就收脑×金’吧。”由此可见，多少瓶有滋有味的“脑×金”成全了多少个年轻人的现实愿望。而且，这也仅仅是城市里的大好形势，农村就没有这么好的条件了，别说送什么“脑×金”，老人不受儿媳妇的白眼，就已经谢天谢地了。

工业文明的崛起，使“脑×金”这样的工业产品有了脉脉人情，人类也随之更加依赖技术上的进步。尤其是当今网络时代，电子通讯、可视电话阻隔了人与人之间的交往，年轻人与父母之间的联系也是借助于各项新的技术产品，甚至所表现出来的“孝心”也是通过技术产品实现。比如冬天为老年人送温暖有电热毯电暖风电鞋子，夏天为老年人送清凉有空调器凉坐垫冷饮机，这些玩意儿无一不是“脑×金”的翻版。老人成为年轻人的负担，工业时代的技术产品有幸成为年轻人摆脱负担的跳板。但是，等过了35周岁的中年人开始享受生活时，才发现孝敬爸妈从娃娃抓起已经太晚了，快快长大的娃娃们已经学会怎么可以不用买老子的账了，他们也要争自由，也会用“脑×金”做孝敬老人的道具。如此反复，一代又一代。人常说，培养一个贵族，需要三代人的时间。现在可好，三代之中起码有两代是贵族——缺乏贵族精神的新贵族，他们已经从“脑×金”一步跨入了“脑差劲”行列，并缺乏足够的自知。

孝子是孝顺父母的儿子，父母死后守孝的儿子。
逆子，指不孝的儿子。

《礼记》这样定义“孝”：“祭称孝子、孝孙，丧称哀子、哀孙。”父亲或母亲刚去世的时候，非常哀痛，哭得上气不接下气，称作“哀子”；过了一段时间，哀痛慢慢减轻了，停止了哭泣，这时再祭奠去世的父亲或母亲，称作“孝子”。因此，“孝子”是祭奠的时候才使用的称谓。后来一概把居丧的男子称作“孝子”。由此可见，这个词的本义跟“孝顺”没有任何关系。
后来从为父母服丧逐渐引申出了“孝顺”的词义。孔子如此定义他心目中的“孝”——“无违”，即孝顺；“能养”，即孝养，供养父母；“敬”，即孝敬。孔子的定义也就是今天“孝子”的定义。值得注意的是，孔子所说“无违”（即孝顺）有两层含义：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”父母活着的时候，要孝顺他们；父母去世之后，要按照礼仪举行葬礼，按照礼仪按时祭奠他们。第二层意思就是“孝子”最本原的语义。

加倍的回敬父母
父母是如何把你拉扯大的
想想他们的艰辛
你同样能做到吗？
不听父母话就是逆子