历史上什么样的文明才能堪称伟大

1.1古代文明
　　公元前3500年到公元前1000年这段时期，就称做是古代文明时期。
　　古代文明基本都以河流及流域为发源地。不同的时期往往由不同的文明占据，以地域环境大致分为：
　　两河文明：发源于亚洲底格里斯河（Tigris）与幼发拉底河（Euphrates）河流域，又称美索不达米亚（Mesopotamia）文明。两河文明也是有史可考的最古老的文明，其文明形成期可以追溯到公元前4000年，正式形成于约公元前3500年。当时生活在两河流域的是苏美尔人，建立了苏美尔文明。之后陆续有闪米特人、赫梯人、亚述人、波斯人、马其顿人、罗马人、阿拉伯人和突厥人相继入侵。两河流域继苏美尔人之后最伟大的文明就是由闪米特人汉穆拉比建立的巴比伦。
　　尼罗河文明：发源于非洲尼罗河（Nile）流域，又称古埃及文明，其历史也可追溯到公元前4000年。公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的埃及王朝时期，也就代表了古埃及文明的正式开始。
　　印度河文明：发源于亚洲印度河与恒河（Ganges）流域。文明的开始可追溯到公元前3000年，最终形成于公元前2500年左右。
　　爱琴文明：发源于希腊爱琴海地区，形成于公元前2000年左右。米诺斯文明发源于欧洲地中海的克里特岛（Crete），又称克里特文明，后被麦锡尼文明所取代。
　　商文明：发源于亚洲黄河流域的商文明形成于公元前1600年左右。更早（但缺乏考古证据）的夏文明据推测形成于公元前2000年左右。
　　奥尔梅克文明：发源于中美洲，形成于公元前1200年左右。
　　1.2古典时期的文明
　　公元前1000年到公元500年这段时期，许多文明进入繁盛时期，通常也被称做古典时期。
　　古希腊文明在大约公元前500年到公元前300年间达到鼎盛，创造了灿烂的古希腊文化。随着亚历山大的征服，古典希腊文化被传到整个地中海地区和中东地区。
　　古罗马文明在公元前300年到公元200年间达到辉煌，建立了幅员辽阔的帝国。
　　印度文明最繁盛的时期是公元前三世纪前后的孔雀王朝和公元四世纪前后的笈多王朝。
　　玛雅文明的辉煌时期在大约公元前200年到公元900年间。
　　中华文明在大约公元前700年到公元前200年间（春秋战国时代）创造了辉煌的文化。在大约公元前200年到公元200年的汉王朝时期，帝国达到鼎盛。
　　1.3失落的文明
　　科学界普遍认为这些只是传说中的文明，但依然有很多相信者。
　　姆大陆文明
　　亚特兰蒂斯大陆文明

南美：印加古国 阿兹特克 亚洲：中国 印度 古巴比伦 非洲：埃及欧洲：古希腊 古罗马大概就这么多了……

早期文明
①与人民大众分离的国家公共权力的确立。
②以阶级对抗为核心的社会分层现象。
③较复杂的礼仪制度和为王权服务的宗教力量的形成。
④文字系统的出现。
⑤青铜铸造和玉雕业的兴盛。
无论世界和中国，早期文明社会还有高低层次的差别，都经历了由初创到繁盛的阶段。最初文明的发端，既是多源的，又是有中心（核心）的，多源交汇和中心崛起两者相辅相成。
学术见解
①仰韶文化晚期至龙山文化早期，已经或正在经历着从氏族到国家演变过程中的质的转变，为中国早期国家阶段，或可称“原始文明”时期。这相当于古史传说的五帝时代。如公元前3500年红山文化最高层次的辽宁凌源牛河梁坛庙冢遗址，便体现了王权与神权的结合。
②以中原龙山文化为核心，中国各大文化区进入文明时代始创期，出现早期国家。
③以仰韶文化后期、大汶口文化后期、红山文化后期、良渚文化早期等为代表，约当黄帝、颛顼和帝喾时代，原始氏族社会走向衰落，出现了贫富分化以至初步的阶级分化，中国文明起源历程由此开始。
④仰韶文化属于原始氏族社会。
⑤二里头文化晚期相当于夏末商初，够得上称为文明，肯定进入文明时代。
思想
在公元前八百年到公元二百年这一千年中，人类在世界上的三个不同地区几乎同时地涌现和发展出了对自身的人性精神进行不同方面反思的学问，它们即是由古希伯来先知首创的神学、由古希腊哲人首创的哲学和由古中国圣人首创的人学。严格地说，它们都是反思人性精神的人性之学，不同的是，神学反思人性精神的神秘的意志力量，哲学反思人性精神的实践的理性力量，人学反思人性精神的道德的情感力量。它们虽各擅人性精神的一个侧面，各自成为了一个系统的学问，但它们的目的却都是在关心人类自身的命运。
文学
先秦文学的成就是巨大的，它的影响是非常深远的。有史以前的口头文学，由于没有文字记载，流传下来的不多，但其中神话一部分却是相当丰富的。神话的产生远在阶级社会以前。它在广大群众中口耳流传，经过不断的修改补充，越来越优美，越来越富于艺术想象，这是口头文学的发展规律。诗歌在其发展的最初阶段，也是一种口头创作，完全是属于全社会的文学艺术。继《诗经》三百篇之后，在我国文学史上放射出万丈光芒的诗歌就是“楚辞”。
两汉文学，赋和散文都很发达。东汉产生了文章的概念，主要指的就是赋和散文。但赋的成就实远在散文之下。汉初的赋，一般模拟屈原的作品，缺乏真实感、新鲜感，已不能引起读者多大的兴趣。
魏晋南北朝时期文学最有成就的方面是诗歌，五言古诗的发展尤为突出。它从建安时期奠定了坚实的基础，再经过阮籍、左思、陶渊明等一系列诗人的努力，不仅作家、作品日益增多，而且艺术表现也不断提高，并创造出多种多样的风格，形成了五言古诗兴盛的时期。
唐代是我国文学史上一个光辉的时代，诗歌、散文、小说都取得了杰出的成就。诗歌的成就尤为突出。唐代诗人之众和作品之多都超过了已往各代。仅《全唐诗》所录就有二千三百多人，近五万首诗。
宋代的散文、诗、词，继承唐五代的成就，继续有所发展。话本、戏曲、说唱文学更为元明以来小说、戏曲的繁荣准备了条件。北宋的诗文革新运动是以复古为号召的文学革新运动。古文方面，在欧阳修、王安石和苏氏父子的大力倡导之下，继承了韩愈、柳宗元等的成就，进一步摆脱汉魏以来辞赋家的习气，一直影响到明清的许多古文家。宋词的思想内容不及宋诗丰富，艺术上却表现了更多的创造性，对后来词家的影响也比唐五代词大。
元代的阶级矛盾、民族矛盾空前尖锐，人民的武装起义一直没有停止过。反映在元代文学，特别在杂剧和民间文学里的主要内容是尖锐的社会矛盾和对阶级压迫、民族压迫的反抗。它不但揭露了当时社会的黑暗，同时也鼓舞了广大人民反对元朝统治的斗争。元杂剧是在我国深厚的民族艺术基础上，直接受院本和诸宫调的影响而产生的，有着独特的艺术风格。同时，它又是时代的产物，广泛而深刻地反映了元代的社会生活。
明代文学发展的轮廓是很清楚的。以中叶弘治、正德年间为界限，可划分为前后两个时期。前期的文学，除在元明之际出现的优秀的长篇小说《三国演义》、《水浒传》外，成就是不大的。中叶后，文坛上开始出现了繁荣的局面。这是与当时社会经济和文化思想上的种种变化分不开的，是和城市工商业的繁盛，资本主义的萌芽，市民群众的增加以及先进的哲学思潮及其对思想界的巨大影响紧密相关的。
清代优秀的文言小说和长篇章回小说对封建制度和统治阶级的揭露批判达到了新的高度，艺术表现也有着显著的提高。作者们继承并发扬了魏晋志怪小说、唐宋传奇、宋元话本，以及明代章回小说的进步传统，创作了《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》等著名的作品。清代传奇、杂剧是明代戏曲发展的继续。清代在诗、词、散文、骈文的领域里出现了众多的作家和不同的流派，几乎历代盛行的各种文学体裁均有所继承和发展。
艺术
1古中国美丽织绣
2蚕丝古老的时装秀
3织绣图腾皇家的独尊
4丝绣比头发丝还细

西方人常挂在嘴边的嘲笑中国人的一句话是：“在中国几乎找不到用来表达对‘国家’的热爱的固定词语或文字，然而中国人用来表达‘好运’和‘长寿’意思的固定词语却有150多种。”

图1：大清帝国

这话说得没错，但太片面，对西方人往往形成误导。虽然中国人对于“国家”没有什么概念，但他们对于自己的风俗习惯却是至诚热爱的。数千年来，世界上有多少帝国崛起、繁盛、衰落，唯独中国与世无争，自给自足，怀抱着自己的理想，在前进的道路上披荆斩棘，独享着东方中央帝国的尊号。明清以降，中国依然“孤芳自赏”，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，对西方世界现代化的进程漠不关心，与西方已经拉开了巨大的差距，但是，这个国家在汹涌澎湃的现代文明狂潮的冲击之下依然屹立不倒，并不像其他的东方大国那样纷纷被西方征服。

图2：清朝士兵

这就是中华文明的力量！

之所以这样说，是因为只要我们仔细考察这个东方帝国的历史，就会发现这个伟大民族并非像我们想象的那样“具有惰性”。

在漫长的历史中，中国经历了太多的变革和动乱，这使她生发出了防止惰性产生的能力，中国始终稳健地在历史的进程中迈进，经过一个很长的时段，我们会看到这个稳健的东方民族的进步。但是如果将中国历史上的改革与欧美历史上五花八门的改革相比，我们会发现，中国具有一种内在结构上的稳定性——她在过去几个世纪中向前迈进的步伐甚至比不上欧美在过去几十年中所走过的道路。好动的盎格鲁-撒克逊人曾被这种“刀刺不进，水泼不入”的“凝固状态”所激怒，从而对她大打出手。不过，没用多长时间，盎格鲁-撒克逊人又对中国肃然起敬。中华民族的“雍容大度”非世界上其他民族可比。中华文明的深层隐藏着一种震慑人心的东西。中国好比一座雄伟无比的冰山，在历史的大潮中，虽然缓慢却又不失庄严地移动着。相比于中华帝国那种岿然不动的王者风范来说，那些普通国家的存在显得实在有些微不足道。

图3：盎格鲁-撒克逊人

作者 阿瑟·贾德森·布朗 著名传教士、美国远东问题专家。他曾游历多国，并与多国皇室政要有密切往来。布朗曾分别于1901—1902年和1909年到访中国，并对中国进行了广泛而深入的社会调查，先后写下了17本调查日记。在华期间，布朗利用传教士的身份往来于官方和民间，并与袁世凯有过亲密接触。不同于西方傲慢的学者，布朗对中国乃至远东地区有独到而清醒的认识，著有《中国革命1911：一位传教士眼中的辛亥镜像》《近东与远东》《远东的主人》等多部作品。

中华文明的伟大在于渊源流长，我们5000年的文化是我们博大精深的。精华继承的传承。

中国文明的伟大在于中国的四大发明，造纸术，印刷术，火药，指南针，都是中国人民的伟大。