满族八旗中的正蓝旗为何会从上三旗降为下五旗

努尔哈赤时期的八旗，只有掌管牛录的多少，并没有明确地位的高低。

清朝的八旗制度，起源于金代女真人时期的“猛安谋克”制度，是一种军事和社会组织制度，简言之就是将参与狩猎的女真人组织起来，统一领导，同生活，共生产，拿起武器一起上战场打仗，当下武器一同捕猎生活。

基于此，努尔哈赤以“一旗”起兵，最终发展成为“八旗”。

明万历十二年（1584年），努尔哈赤开始起兵征战，此时是以黑旗为帜，即“黑旗军”，此为“一旗”阶段。

到明万历十七年（1589年），努尔哈赤统一建州女真，随着势力的壮大，努尔哈赤另设红旗军亲领，将黑旗军交由自己的亲弟弟舒尔哈齐指挥，此为“两旗”阶段。

明万历二十一年（1601年）前后，努尔哈赤进行大规模改造与重建，并以纯色为辨，划分为黄、白、红、蓝四旗，此为“四旗”阶段。

明万历四十三年（1615年），努尔哈赤势力进一步壮大，于是进行了第二次大规模的调整，划分为正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝，八个旗，至此，满洲八旗制度建立。

最终，伴随着势力的不断壮大，万历四十四年（1616年），以八旗制度为根本，努尔哈赤在赫图阿拉建立“大金”政权，史称后金。

在努尔哈赤时期，八旗势力的分布是这样的：

正黄旗（45牛录）、镶黄旗（20牛录）由努尔哈赤亲自掌管；正红旗（25牛录）、镶红旗（26牛录）由代善及其长子岳托掌管；镶蓝旗（33牛录）由舒尔哈齐的次子阿敏掌管阿敏，此时的舒尔哈齐已经被努尔哈赤处死；正蓝旗（21牛录），由莽古尔泰掌管；正白旗（25牛录）由皇太极掌管；镶白旗（15牛录）由褚英长子杜度掌管，褚英是努尔哈赤长子，后被努尔哈赤处死。

除去努尔哈赤本人以及他的两个孙子岳托和杜度，剩下的四位旗主就是努尔哈赤时期的“四大贝勒”，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰和四贝勒皇太极。

此时的八旗中，除了两黄旗，其他六旗并没有地位高低之分，而两黄旗的地位高也仅仅是名义上的，一方面是努尔哈赤亲领，另一方面是因为满洲人以黄色为尊的传统。八旗的区别也仅仅是在围猎和驻防的位置上，这里要说一下，这个时候的两白旗，分别是在左右翼之末，名义上是地位排在最后，也仅仅是因为皇太极排在“四大贝勒”中的最后一位，其次就是两个蓝旗。

而在努尔哈赤晚年，他从自己亲领的两黄旗中，分给阿济格、多尔衮和多铎，每人15牛录，其余20个牛录自己统帅做亲军，同时努尔哈赤还明确的指示阿济格统领镶黄旗，多铎统领正黄旗，自己死后统帅的亲军全给多铎。同时努尔哈赤将镶白旗旗主杜度调至镶红旗下，据推测是努尔哈赤有意将镶白旗赐给多尔衮，但是最终没有实现，镶白旗在努尔哈赤去世后被皇太极夺去，给了他的长子豪格。

由于此时的努尔哈赤主要是将正黄旗大部分给了多尔衮兄弟，自己的亲兵主要是镶黄旗的势力，因而也就此留下了镶黄旗为八旗之中首旗的传统。

皇太极时期，经过满洲贵族内部一些列的斗争与调整，形成了“上三旗”与“下五旗”的制度与格局。

天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，皇太极登基为后金大汗。为了巩固汗权，皇太极通过一些列的手段，改变了努尔哈赤时期的八旗格局。

首先是黄白对调。

皇太极将自己及其长子豪格掌管的两白旗，与多尔衮三兄弟掌管的两黄旗进行旗帜和服装颜色的对调，目的还是因为满洲人以黄色为尊。对调后，皇太极亲领正黄旗，豪格领镶黄旗，多尔衮兄弟这面，阿济格领镶白旗，与多尔衮共管，多铎领正白旗。与此同时，两黄旗继续在左右翼之首的位置，两白旗由左右翼之末提到了左翼之中的位置。

其次是打击镶蓝旗势力。

镶蓝旗的旗主是“四大贝勒”中的二贝勒阿敏，皇太极为了巩固自己的地位，以丢失“永平四城”以及当年妄图在朝鲜自立为由，将阿敏监禁起来，有阿敏的亲弟弟，同时与自己关系非常要好，堪称“铁杆支持者”的济尔哈朗担任镶蓝旗旗主。

再次就是调整两白旗内部格局。

皇太极先是借口剥夺了阿济格的镶白旗旗主地位，改有多尔衮担任，之后为了进一步拉拢多尔衮，重新整合两白旗内部势力，由多尔衮担任正白旗旗主，多铎担任镶白旗旗主。

最后就是吞并正蓝旗。

皇太极先是借正蓝旗旗主莽古尔泰“御前露刃事件”，革去了其和硕贝勒的头衔，并借机削弱正蓝旗力量，而在莽古尔泰和他的继任者德格类相继暴病身亡后，皇太极又借口“莽古济谋反案”，对正蓝旗进行疯狂打压，最终成功将正蓝旗夺到了自己手中。

皇太极将两黄旗与正蓝旗进行了整编，由他自己统领新的镶黄旗和正黄旗，豪格则成为了正蓝旗旗主，至此，最初的“上三旗”和“下五旗”格局形成，即上三旗为镶黄旗、正黄旗、正蓝旗，下五旗为正白旗、镶白旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗。

顺治在位时期，经过“多尔衮专政”和“清算多尔衮”，最终形成了“上三旗”和“下五旗”的格局，以及八旗家族传承世系的归属。

崇德八年（1643年），皇太极去世，顺治皇帝登基，由皇太极亲领的两黄旗由顺治皇帝统领。

但是此后，大清王朝进入多尔衮专政时期，而多尔衮也借势除掉了豪格，开始对八旗势力进行新的调整。多尔衮先是将豪格的正蓝旗吞并，并且将两白旗与正蓝旗进行混编，由他统领新的正白旗和镶白旗，而原来的镶白旗旗主多铎则改为统领正蓝旗。随后，多尔衮将正蓝旗踢出了“上三旗”的序列，将自己的正白旗抬入到了“上三旗”中，而正蓝旗则被降到了下五旗。

然而，在多尔衮去世后，顺治皇帝亲政，随即对多尔衮展开清算，进而对八旗势力又进行了一次大的调整。顺治夺取了正白旗，该有皇帝亲领，同时，将多尔衮统领的镶白旗还给了豪格家族世袭。

至此，由皇帝亲领的“上三旗”与王公宗室统领的“下五旗”的格局最终形成。

上三旗：镶黄旗、正黄旗、正白旗。

下五旗：正红旗，礼亲王代善世系；镶红旗，克勤郡王岳托世系；镶白旗，肃亲王豪格世系；正蓝旗，豫亲王多铎世系，镶蓝旗，郑亲王济尔哈朗世系。

“上三旗”相较于“下五旗”，地位更加尊崇外，而也形成了满洲人内部的阶级流动机制。

尽管“上三旗”与“下五旗”的旗民在待遇上没有明显的差别，但是实际的地位高低与权势尊崇，还是有着非常明显的区别，特别是在承担的卫戍工作上。

上三旗守卫紫禁城，是皇帝最依重的亲卫队，特别是负责宫禁的领侍卫内大臣的职位，只能出自于上三旗。

下五旗除守卫京城外，还被派往各地驻防戍卫。

而相对于旗民而言，“上三旗”和“下五旗”的旗籍并不是一成不变的，可以通过“抬旗”的方式，将自己乃至全家的身份进行提升，也算是一种独特的晋升方式。而最为主要的能够争取家族“抬旗”的方式，就是争取后宫的地位或者建立功勋。

例如，乾隆朝的重臣阿桂，就是通过战功从满洲正蓝旗抬到了满洲正白旗；年羹尧家族，因为年羹尧的战功和他的妹妹敦肃皇贵妃年氏的得宠，其家族也从汉军镶白旗抬到了汉军镶黄旗。

分有上三旗，下五旗。

上三旗：由皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗。

下五旗：由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗、

上三旗与下五旗只是相对于包衣佐领而言的，而与皇族和普通旗人无关。皇室管家内务府三旗的包衣佐领，主要服务于宫廷。下五旗亦设包衣佐领，皆为王府所属，各随其主之旗。

到了清世祖顺治开始亲政，为了加强对八旗掌控，亲自统领了原属多尔衮的正白旗，这样由皇帝控制的正黄、镶黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒掌控的镶白、正蓝、镶蓝、正红、镶红五旗，称为下五旗，此后终清未改。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。

扩展资料：

八旗形成后对清朝的作用：

入关以后八旗制度的改组和扩大,提供了足够的兵源，建立起分布全国的八旗军队，并在相当长的时间内使这支军队具有较强的战斗力。八旗兵丁在征剿“三藩”、用兵新疆、西藏的战争中,对制止分裂、削平内乱、促进祖国的统一起了重大的作用。

八旗劲旅痛击沙俄殖民军，收复雅克萨城，在反对外来侵略、保卫祖国神圣领土的斗争中立下了不可磨灭的功勋。数万名八旗兵士携带家眷，在盛京、吉林、黑龙江、新疆等地驻防，戍卫屯垦，巩固了祖国的边防，参加了开发东北、西北地区的劳动。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。

参考资料来源：百度百科-八旗

百度百科-八旗子弟

清朝的上三旗是由皇上亲自统领的也就是皇上的亲兵，叫做上三旗。下五旗是由各位王爷、贝勒、贝子分别统领的叫做下五旗。 

上三旗：

上三旗是清朝皇帝直接统领的三个旗，清朝军队进去北京以前，正黄旗、镶黄旗、正蓝旗由皇太极亲自统领，是皇帝的亲兵，称为上三旗。

清朝军队进入北京以后多尔衮担任了摄政王，就把自己统领的正白旗纳入到了上三旗当中，而把他的死对头豪格统领的正蓝旗贬到了下五旗，从此以后上三旗就是正黄旗、镶黄旗和正蓝旗。

下五旗：

下五旗是由清朝时期皇帝的宗室也就是各位王爷或者贝勒们统领的，下五旗的主要责任是驻守在京城内外的各个地区。

扩展资料：

正蓝旗：建于1601年，因旗色纯蓝而得名。正蓝旗在顺治前与正黄、镶黄列为上三旗，顺治初改由诸王、贝勒、贝子分领。清末时规模达到下辖83个整佐领又11个半分佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万人。

镶红旗：建于1615年，因旗为红色镶白而得名，由诸王、贝勒和贝子分领，清末时规模达到下辖86个整佐领，兵丁2.6万，男女老少总人口约13万人。

镶蓝旗：建于1615年，因旗为蓝色镶红而得名，由诸王、贝勒和贝子分领。清末时规模达到下辖87个整佐领又一个半分领，兵丁2.7万，男女老少总人口约13.5万人。

参考资料来源：百度百科—上三旗

参考资料来源：百度百科—下五旗

一、清朝实行的八旗制度，不仅是军事制度，也是清朝前期的行政制度。上三旗：镶黄、正黄、正白三旗。下五旗：正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白

二、上三旗与下五旗的区分依据

        清朝前期，也就是顺治七年（1650）底，清世祖福临为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗。上三旗较下五旗为崇，是皇帝的亲兵，担任禁卫皇宫等任务，下五旗驻守京师及各地。

三、清朝入关以后强化了八旗的军事制度，在全国实行八旗制度，其中衣服从各旗的衣着，不同。具体的如图：

我们都知道，清朝赖以崛起和占领天下的根本就是八旗制度。明朝末年，努尔哈赤率领尚处于奴隶部落时代的女真人崛起于关外东北之后，以女真部落为根基建立的八旗制度，迅速席卷东北地区，建立了强盛一时的后金政权。

八旗旗帜

努尔哈赤死后，其继任者皇太极更是将八旗制度发扬光大，又增设了八旗蒙古和八旗汉军。进一步扩充了八旗势力，并为清朝最终入关占领天下，奠定了雄厚的基础。

那么，八旗制度究竟是什么呢？努尔哈赤最先创立的八旗，其实并没有8个旗，而是4个旗，分别为正红旗、正白旗、正黄旗和正蓝旗。

随着他的东征西讨，不断征服其他女真部落，实力不断扩张的努尔哈赤又将新增的女真人编为了新的4个旗，分别为镶红旗、镶白旗、镶蓝旗和镶黄旗，合计起来一共为8个旗。至此，八旗制度正式形成。

努尔哈赤

但是，许多人可能并不知道，在八旗内部依然是有上下等级之分的。而这八旗等级的区分，则分为上三旗和下五旗。

那么，这样的区分又是从何而来呢？

努尔哈赤时期，是八旗的草创阶段，根据努尔哈赤的设想，其实八旗就相当于8个大的女真部落，这些八旗的旗主对于统领下的各旗拥有巨大的权力，旗丁之于八旗旗主，更具有人身依附的关系。

而作为总旗主和最大的奴隶主，努尔哈赤统领了实力最为雄厚的正黄旗和镶黄旗。显然，虽然十分仇视汉人，但是受汉人文化的影响，女真八旗内部依然视黄色为尊贵颜色。作为汗王的努尔哈赤，因此统领了正黄旗和镶黄旗。

八旗

努尔哈赤在其人生末年，将其统领的两黄旗分给了他最受宠的三个小儿子，也就是多尔衮、多铎和阿济格三兄弟。皇太极继位之后，随即对多尔衮三兄弟统领的两黄旗进行了置换。

但是，这种置换并没有形成多大的波澜，因为作为汗王的皇太极，统领两黄旗本身就约定俗成，再加上两旗置换之时只换旗帜并没有换人。因此，皇太极继位之后，他原来统领的正白旗和镶白旗旗色换为了正黄旗和镶黄旗，其他并没有什么变化。

然而，此时的局面对于皇太极却是极为不利的，努尔哈赤留下的后金政权几乎内外交困，尤其是四大贝勒南面而坐，其他三大贝勒与皇太极的地位几乎没有什么差别，这自然令雄才大略且野心勃勃的皇太极极为不满。在这种情况下，皇太极开始削弱其他三大贝勒的实力和势力。

皇太极

他先是废除了四大贝勒轮值机务之制，使得三大贝勒的权利受到严重削弱，其次，他又借口阿敏的十六大罪，将其削去了旗主和大贝勒之职，禁锢在高墙之内，原由阿敏统领的正蓝旗旗主则由其弟济尔哈朗担任。

随后，对于三贝勒莽古尔泰，皇太极借口其拔刀欲犯上、对大汗大不敬之罪，削去了其大贝勒的名号。遭受重大打击的莽古尔泰于天聪6年12月“暴卒”。

在莽古尔泰去世后不久，有人告发莽古尔泰生前有不轨之举，皇太极借此机会将莽古尔泰和继任者德格类等人，以谋逆罪削除爵位，并将正蓝旗收归于公。

八旗旗丁

而所谓的公，当然是指担任大汗的皇太极所有。从此，正黄旗、镶黄旗和正蓝旗由皇帝皇太极直接统领。这三旗也跟皇帝的亲兵无异。而其他五旗则仍由相应的旗主统领，也因此，他们被称为下五旗，很显然，由皇帝直接统领的上旗级不但待遇更好、地位更高，也更受到皇帝的信任。

不过，在皇太极死后，上三旗再次发生了变化。皇太极去世之后，他的长子豪格并未继任皇帝之位，反而是由6岁的福临渔翁得利。不过，真正掌权的确是多尔衮。

掌权之后，为了打压豪格，多尔衮将豪格统领的正蓝旗降入了下五旗，而自己所直接统帅的正白旗升入了上三旗。因此，名义上由皇帝统领的上三旗分别为：正黄旗、镶黄旗和正白旗。

八旗正红旗铠甲

多尔衮病逝之后，终于掌握大权的顺治皇帝并未对这上三旗作为调整，从此之后，清朝皇帝直接统领的上三旗稳定下来。正黄旗、镶黄旗、正白旗作为上三旗，两红旗、两蓝旗、镶白旗作为下五旗，一直延续到清朝灭亡。