有哪些类似于“多数人的暴政”这种生活中可以理解的又很重要的历史理论

1、提高了社会包容度。随着时代的变化，多元文化成为一种不容忽略的既成事实，少数族裔要求主流社会承认他们的呼声逐渐高涨，并最终以多元文化主义的形式体现。

多元文化主义推崇的是一种能容纳各种文化及其差异性的包容原则，致力于把对文化相对性的承认以“主义”的形式上升到制度安排的层面。

不仅要容纳各种不同主体的存在，不排斥差异群体，还要使他们能够相互接受、和谐共存，也就意味着“具有不同观点、不同宗教、种族或族体特性的人，应该享有同样的权利和机会，受到同等的尊重”。

2. 保护了少数族裔的权利。英国学者沃特森（C. W. Watson）认为多元文化主义是一种公共政策，最终目的是实现社会中真正的平等，而不仅仅是文化平等。

对弱势群体尤其是少数族裔的权利保护，是多元文化主义的应有之义和所追求的目标。当国家权力掌控在多数族群手中时，现行的制度有时无法避免类似“多数人对少数人的暴政”这样的民主失灵现象，这个时候对少数族裔的不公正就会变得堂而皇之。

扩展资料：

多元文化主义是现代教育的普遍遭遇。充分重视多元文化主义的合理诉求是每一种正义的道德教育的责任。传统熟人社会中的道德教育往往在很大程度上具有同质性、统一性，而多元文化主义社会中道德教育的合理性应建立在“正义”的价值基础上。

多元文化主义所要求的道德教育，建立在公共性、合理性和文化多元性的基础上。

公共性要求道德教育在私人领域和公共领域之间做出明确区分。古希腊哲学家亚里士多德认为，相对于公共领域，一个人在熟人社会中更容易运用自己的美德。

但是，当一个人进入公共领域之后，他对于陌生他者的行动主要取决于合理的正义原则，比如不能说谎、尊重他人等。

这种区分并不意味着在私人领域不运用正义原则、在公共领域不运用美德，事实上，多元主义社会中的道德教育首先要求我们追问自我对他者的行动怎样才是正当的。道德教育的公共性基础要求公共学校更加重视道德原则的教学。

合理性要求道德教育把多元文化社会中的每个人都视作追求不同合理后果的主体。在任何时候，那些来自正当原则的要求理应被置于优先位置，同时并不完全拒绝个体对合理后果的考虑，但拒绝那些与正当原则相背离的要求。

文化多元性要求意味着，民族国家框架内各种类型的文化具有平等的道德价值，生活在不同亚文化中的社群之间以合理的正义原则作为相处的根本原则。

参考资料来源：人民网-多元文化主义社会中的道德教育

多元文化社会的好处如下：

1、提高了社会包容度。随着时代的变化，多元文化成为一种不容忽略的既成事实，少数族裔要求主流社会承认他们的呼声逐渐高涨，并最终以多元文化主义的形式体现。

2、文化多元性要求意味着，民族国家框架内各种类型的文化具有平等的道德价值，生活在不同亚文化中的社群之间以合理的正义原则作为相处的根本原则。

3、保护了少数族裔的权利。英国学者沃特森认为多元文化主义是一种公共政策，最终目的是实现社会中真正的平等，而不仅仅是文化平等，对弱势群体尤其是少数族裔的权利保护，是多元文化主义的应有之义和所追求的目标。

扩展资料：

多元文化主义是特定时代的产物，是与特定时代下社会的巨大变化，包括家庭、婚姻、宗教、教育和种族关系等领域的新变化甚至与国际大背景紧密相关，多元文化主义是对这些变化的理论回应，也是代表了当前国际学术界的文化研究倾向。

在全球化的发展过程中，各个国家和民族的文化相互交流，相互借鉴，相互融合，相互促进，又保持着各自的特色，呈现出多元和谐发展的局面。

多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。

在现代复杂的社会结构下，必然需求各种不同的文化服务于社会的发展，这些文化服务于社会的发展，就造就了文化的多元化，也就是复杂社会背景下的多元文化。

参考资料来源：人民网-多元文化主义社会中的道德教育

多元文化社会的好处：

1、带动社会融合

在多元文化社会里，由于每个人对各种文化都拥有自主选择权，都拥有对各种文化自由选择赞或贬的权利，并因此每个人都互相尊重，和而不同。那么对多元文化就会产生一种共同认知，而自然带进一种社会融合，即共和状态。

2、带动文化的提升

在多元文化社会里，各种文化都会经历一定程度的取其精华、弃其糟粕的过程，而都能成为一种相对无害乃至有益，且自身带有特色的文化。正确的多元文化对一个地区的文化只会带来某种的提升，而不是下降。特别是对那些原本较劣势文化的地区，甚至有再造文化之福祉。

3、带动道德的提升

多元文化主义所要求的道德教育应将自我与他者的关系设想为“我们彼此负有什么义务”，而不是仅仅考虑运用美德的问题。

扩展资料

文化多元性要求意味着，民族国家框架内各种类型的文化具有平等的道德价值，生活在不同亚文化中的社群之间以合理的正义原则作为相处的根本原则。

多元文化主义所要求的道德教育，建立在公共性、合理性和文化多元性的基础上。

结论

1、最初阶段，主流文化占绝对优势的存在，其他处于非优势地位的各元文化与主流文化的关系主要以和平共处为主，随着时代的变化，元与元的差异性突现，族裔要求权利的呼声逐渐高涨，并最后以多元文化主义的形式体现。

2、多元文化主义是特定时代的产物，是与特定时代下社会的巨大变化，包括家庭、婚姻、宗教、教育和种族关系等领域的新变化甚至与国际大背景紧密相关。多元文化主义是对这些变化的理论回应，也是代表了当前国际学术界的文化研究倾向。

3、文化的内涵也不断地发生变化充实。这种移民文化的发展过程是一种动态的平衡，这也是多元与一元的关系。新移民的到来往往对原有存在的社会产生冲击，导致社会发生一系列变化，原有的平衡被打破，经过长期的冲突和融合，新的一轮又形成，如此循环往复。

4、多元文化主义的提出无疑具有积极的、进步的意义。多元文化主义的争论也显示社会本身的进步，体现了各种族融合的成功。

参考资料来源：人民网-多元文化主义社会中的道德教育

参考资料来源：百度百科-多元文化

1、发展趋势；在全球化的发展过程中，各个国家和民族的文化相互交流，相互借鉴，相互融合，相互促进，又保持着各自的特色，呈现出多元和谐发展的局面。

2、多元文化社会里，由于每个人对各种文化都拥有自主选择权，都拥有对各种文化自由选择赞或贬的权利，并因此每个人都互相尊重，和而不同。那么对多元文化就会产生一种共同认知，而自然带进一种社会融合，即共和状态。

3、民族融合；这样，在美国文明初步形成阶段（一般认为是1607——1783年前后近两个世纪）；尽管除土著印第安人外，还存在至少两支以上的移民族裔，但这种多源移民结构的存在并无单元权利的呼声的出现，融合是主流，由此形成了美利坚民族。

这种现象的存在固然是多元的规模（族裔少、数量少）与日后的不可同日而语，也是与当时的历史背景有密切的联系。首先是区域分割使各个元呈各自独立发展的状态；其次各移民群体的共同任务是发展经济，面临最根本的任务与自然环境的生存斗争。

因此，各族裔差异和利益冲突被最小化，共同利益召唤着他们共同努力，从而创建了一个全新的美利坚民族。

4、多元文化会让一个国家的文化显得充实丰富，促进文化之间的交流。比如美国的洛杉矶，目前基本是华人的天下，随处可见的华人，唐人街，华人超市，其实不仅仅是华人还有黑人，墨西哥人，

各种移民的种族，不同的种族在美国相遇磨合，融合发展，他们之间的交流可以看做是几种文化之间相互交流的缩影，可以促进文化间的交流合作，丰富文化内涵与人民的生活。

所以他们存在有一个核心的美国文化，但此文化的内涵也不断地发生变化充实。这种移民文化的发展过程是一种动态的平衡，这也是多元与一元的关系。

新移民的到来往往对原有存在的社会产生冲击，导致社会发生一系列变化，原有的平衡被打破，经过长期的冲突和融合，新的一轮又形成，如此循环往复。多元文化虽有争论但也显示社会本身的进步，体现了各种族融合的成功。

结论：

1、从美国的移民历史看，自民族形成之初始，一直存在多元和元与元的差异。最初阶段，主流文化（盎格鲁——撒克逊文化）占绝对优势的存在，其他处于非优势地位的各元文化与主流文化的关系主要以和平共处为主，随着时代的变化，元与元的差异性突现，族裔要求权利的呼声逐渐高涨，并最后以多元文化主义的形式体现。

2、多元文化主义是特定时代的产物，是与特定时代下社会的巨大变化，包括家庭、婚姻、宗教、教育和种族关系等领域的新变化甚至与国际大背景紧密相关。多元文化主义是对这些变化的理论回应，也是代表了当前国际学术界的文化研究倾向。

3、存在有一个核心的美国文化，但此文化的内涵也不断地发生变化充实。这种移民文化的发展过程是一种动态的平衡，这也是多元与一元的关系。新移民的到来往往对原有存在的社会产生冲击，导致社会发生一系列变化，原有的平衡被打破，经过长期的冲突和融合，新的一轮又形成，如此循环往复。

4、多元文化主义的提出无疑具有积极的、进步的意义。多元文化主义的争论也显示社会本身的进步，体现了各种族融合的成功。

参考资料：

百度百科——多元文化

百度百科 ——世界多元文化

1、物极必反，器满则倾

武曌是唐高宗时的皇后，她在高宗死后，就临朝听政，不久，他废了中宗，改立国号叫周，还自称为则天皇帝，就是我们一般称的武则天。当她临朝听政的时候，太子中宗已经长大了，可以处理国家的大事了，但是则天皇帝还是不肯放手。

在那个当时，许多的大臣都很不满，纷纷上书劝止；其中有一位叫做苏安恒的大臣，也上了一本奏疏，劝谏则天皇帝。

疏上说：“太子现在的年纪已经很大了，才德也不错，你却还贪恋着皇帝的宝座，而忘了母子的情分，时间已不能让你拖延下去，我以为上天和百姓们，都是倾向李家的，你现在虽然还平安的坐在皇上的位子，总要知道物极必反，器满则倾的道理吧！”

2、李斯力劝

李斯以前是荀子的学生，但是他的思想与他的老师有不太一样的地方 。李斯出自上蔡一个地位不高的人，后来擢升为秦始皇最信任的大臣，权势如日中天。

秦始皇与他又是儿女亲家，没有哪一个大臣的权力比他还大。从李斯那篇洋洋洒洒的那篇文章可以看出他的才华和志向。李斯的几个儿子都是地位很显赫的人物 。

他的儿子李由为三川守，地位很重要。几个儿子，除去李由外都是秦始皇的女婿 。他有一次想起荀子所说的“物极太盛”的话来，不禁发出叹息之声 。

李斯毕竟对秦始皇感恩戴德的臣子。何况，秦始皇的长子也是他的亲属。对于赵高的话颇有挑战他的意味。李斯的确很想听从秦始皇临终安排扶苏即位的安排。

扶苏尽管有一次惹得秦始皇很不高兴，但是在父亲心目中他还是最佳的继承人选。李斯和扶苏的关系也很不错。在关键时刻，李斯听从了赵高的安排，心中似乎有一种伤感的意味。

作为秦二世的丞相，他常常心有余而力不足。对于秦二世的奢侈，李斯不知劝说了多少次。李斯后来与中子伤感悲痛，父子三人都被秦二世下令处死。

3、唐朝由盛转衰

唐玄宗前期不仅慧眼识贤相，还采取了很多的有效措施，唐玄宗的一系列措施使唐朝的政治、经济、文化都得到新的发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的"开元盛世"。

然而开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了，至此终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。所以说，唐玄宗是一位功过都很突出的历史人物，也是唐朝由胜转衰的关键人物。

4、秦朝暴政

秦朝的基本制度是以耕战立国，力求将全国所有的资源都供给到军事上，这在六国纷争的大争之世非常有效，但却不适合于统一后的长期发展。尤其是秦朝在统一后大兴土木，修建阿房宫、长城、秦皇陵等耗费巨大的工程。同时秦朝的官吏也残暴不仁。

因此秦朝的普通民众负担过大，苦不堪言，心中恨透了秦朝的暴政。在陈胜、吴广的领导下，在大泽乡举起了中国历史上第一次大规模农民起义的旗帜。从此秦朝开始走向灭亡。

5、拔苗助长

古时候有一农人，在田里种下一片禾苗，自种下后他便成天便跑到禾田里去观察。

观察了一天又一天，看到禾苗并没有什么变化，农夫便感觉很着急。他思来想去，于是找着一个办法，那就是帮助禾苗长高。

农夫挽起裤腿下到田里，一颗一颗地将禾苗拔高，忙活了大半天，看着瞬间长高的禾苗，农夫心满意足地回家了。回到家他欣欣地告诉他家人：“可把我累坏了，不过禾苗终于长高了一大节。”

农夫儿子跑到田里一看，发现田里的禾苗全都枯死了。

6、画蛇添足

古时候，楚国有一家人，祭完祖之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但是他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。