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中国的别称都有哪些 像华夏、九州之类的还有吗

时间: 2022-05-11 08:00:50 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次

中国的别称都有哪些 像华夏、九州之类的还有吗

中国是华夏,华夏也是中国,中国还有什么别的别称?

“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等

中国,是以华夏文明为源泉、中华文化为基础,并以汉族为主体民族的多民族国家,通用汉语、汉字,汉族与少数民族被统称为“中华民族”,又自称为炎黄子孙、龙的传人。

扩展资料:

中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,距今约5000年前,以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家,后历经多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后,君主政体退出历史舞台,共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后,在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

参考资料:百度百科-中国

华夏民族由中原向四方扩张,对外自称中国,中央之国,内中国外夷狄,这是文化概念的意思,一开始中国就是指中原,后来泛指华夏族的土地,这就有了地名的意思,1912年后又有了国号的意思,华夏也有民族称号文化概念地名的意思,华夏民族是个富有反抗精神的民族,追求公平正义,对美好社会有着大的渴望,勤劳,智慧,善良,勇敢,神州,中夏,天是华夏民族的传统信仰。
“中土”、“中原”、“中州”、“中华”、“九州”、“海内”

中国的别称有什么?

我国疆域辽阔,从夏商周时期黄河地域,逐步扩展到现今大陆法定领土。在漫长的历史发展过程中,中国有四大别称即:神州、九州、华夏、中原。另外还有“诸华”、“中土”、“震旦”、“函夏”、“禹城”、“禹迹”、“禹甸”、“九牧”、“九域”、“赤县”、“大陆”、“东方”、“瓷器”等别称。

扩展资料

“中华”,即中国、华夏的意思。

“人民”是一个政治概念,相对于敌人而言。在当代中国,凡是拥护社会主义和祖国统一的阶级、阶层和社会集团,都是人民的范围,人民是指全体社会主义劳动者、拥护祖国统一的爱国者和拥护社会主义的爱国者。

“共和”一词的英语republic来自于拉丁语respublica(意为人民的公共事务)。 共和一般都包含共同享有权力、共同治理的意思,只是在不同的国家、不同的历史时期,共和的权力主体包含的范围不同。现代意义上的共和,强调所有公民参与国家的法律制定,政策制定和执行,包括直接参与和间接参与,比如公民表决、代议制等。 

参考资料:中国-百度百科

中国的别称有华夏,九州,中华,神州,海内。

1、华夏。也称“夏”、“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称,以区别四夷。

2、九州。也叫做神州,十二州,是中国汉族先民在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中所记载的地域区划。

3、中华。古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方。

4、神州。俗称“神州大地”,又名“赤县神州”、“九州”,是属于黄种人汉民族的民族共同地域。

5、海内。是指国境之内,也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。

中华人民共和国位于亚洲东部,太平洋西岸,是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。

参考资料:百度百科-中国

1、华夏:“华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》,华与夏曾相互通用,两字同义反复,华即是夏。“中华”又称“中夏”。如《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”这里的“华”亦即“夏”。孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中,夏这个字的地位非常崇高。大约从春秋时代起,我国古籍上开始将“华”与“夏”连用,合称“华夏”。

2、中华:中者,即是指中原河洛地区(河,黄河;洛,洛水、洛阳)。因其在四方之中,以区别其他四方而称为中国 (古代“中国”与“中原”同义)。后随着历史演化,与各民族不断融合,因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。

华者,初源于华胥氏 (位于华山之西,今西安市 蓝田华胥镇)。《列子·黄帝》有载,华胥生男名“伏羲”,生女名“女娲”,伏羲、女娲生子少典。《国语·晋语》载:“昔少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝。故而,华胥正是炎黄之祖也。 

3、九州:九州,意即汉地。五岳五镇四渎都在九州这个地理范围内 [20-21]  ,九州这个地理范围是在汉代确立。1912年后,“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内,达960万平方公里的多民族国家。

4、海内,是指国境之内,也就是指九州全境。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。现在,一般认为大西洋以东太平洋以西算是“海内”。

5、神州(shén zhōu),俗称“神州大地”,又名“赤县神州”、“九州”(中国),是属于黄种人汉民族的民族共同地域。

参考资料:百度百科-中国

赤县·神州:赤县、神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说:“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用,或称赤县,或称神州。
华:古同“花”,引申为美丽而有光彩。对华的解释,一种说法是古代中原地区的人们,自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称作华。《左传疏》:“中国……有服章之美,谓之华。”另一种说法是:“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色,把红颜色看作吉祥的象征,所以就自称作华。还有一种说法,华是由我国古称华夏省简而来。
中华:秦以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展成为一个多民族的国家,因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国,“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗:“中华地向边城尽,外国云从岛上来”,已把“中华”和“外国”对用。
华夏:商朝时,由于实行裕民政治,政治与文化都比以前有所进步,所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族,都向商称臣。华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。
九州:源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又载:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后,九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。
中国”,现在是“中华人民共和国”的简称,是一个专有名词。在古代,它的含义有两种:一是指京城,二是指华夏族、汉族居住的中原地区。华夏族、汉族多居于黄河南北,称其地为“中国”,与“中土”、“中原”、“中州”、“中华”含义相同。后来,把华夏族、汉族所统辖的地区,包括不属于黄河流域的地方,也全部称为“中国”。直到19世纪中叶以后,“中国”一词开始专指我们国家全部领土,不作他用。
文明古老的中国,还有许多其他美好的称谓。
华夏:我国最早的代称。“冕服采装曰华,大国曰夏。”说明中国在历史上就以疆土之广和文化之繁荣、文明之昌盛而著称。
中华:此为“中国”最常见、最常用的代称。该词的形成,与“中国”、“华夏”二词有密切的内在联系。自秦始皇统一中国后,形成了以华夏族为主体的统一的多民族国家,到汉代时华夏族渐称汉族,后来则总称我们这个多民族的国家的各民族(包括汉族和各少数民族)为中华民族。
除以上称谓外,“中国”还有“九州”、“诸夏”、“秦国”、“赤县神州”、“禹城”、“唐山”、“吴国”、“震旦”、“塞里斯”(此为古代希腊、罗马对中国的称谓,意为“丝国”,因为中国很早即向西方输出丝绸)等称谓。

中国的别称除了神州还有什么?

1、神州

神州之称早见于《史记·孟子荀卿列传》,其范围"东逾蟠木,西济流沙,北至幽陵,南抚交址" 。

2、九州

《尚书·禹贡》认为九州指的是徐州、冀州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

3、华夏

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》。据说,黄帝和炎帝为争夺部落结盟首领开战,史称“阪泉之战”,这次战争以炎帝战败而告终,炎帝一族从此并入了黄帝族。

4、中原

中原指的是黄河中下游流域,即今天的河南省。中原地区因为华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而有所蔓延,使得一些夏、商时期的河南省周边地区也被纳入中原文化区。

扩展资料:

事实上,“中国”一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。

“中国”正式作为国名,始于辛亥革命以后。

1912年元旦,中华民国成立,国际上通称Republic of China,简称China(“中国”)。至此,“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。

1949年成立了伟大的中华人民共和国,又将“中国”概念完善、充实到今天的含义。

参考资料来源:凤凰网-“中国”还叫什么?其实它有四大别称

中国的别称除了神州还有华夏,中华,九州,赤县,海内,诸华等称呼。

简介如下:

1、华夏。也称“夏”或者是“诸夏”。是古代居住于中原地区的原住民的自称。出自《左传》定公十年载孔子语云:“裔不谋夏,夷不乱华。”

2、中华。古代华夏族多建都于黄河南北,是汉族最初兴起的地方。出自晋桓温《请还都洛阳疏》:“自强胡陵暴,中华荡覆,狼狈失据。”

3、九州。又名神州,十二州,“九州”最早见于《禹贡》,相传古代大禹治水时,把"天下"分为九州,于是九州就成了古代天下的代名词。

4、赤县。指华夏,中国。出自《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州”。

5、海内。是指国境之内,也就是指全国。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。出自《 史记·货殖列传》:“汉兴,海内为一。”

参考资料:百度百科-中国

还有“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等的代称。

扩展资料

中国历史简介:

中国历史悠久,从盘古、女娲等神话时代算起约有5000年;从三皇五帝算起约有4600年;自夏朝算起约有4200年;从中国第一次大一统的中央集权制的秦朝算起约有2200年。中国历经多次演变和朝代更替,比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等。中国曾是世界上最强大的国家,经济、文化、科技世界瞩目。

中原王朝历史上不断与周边各少数民族交往征战融合而成中华民族。19世纪初,清朝治下的中国开始走向衰落。1912年由孙中山领导的辛亥革命建立了中华民国,推翻了两千多年的封建君主专制政体,共和政体取而代之,但胜利果实被北洋军阀窃取,中国也进入军阀割据混乱时期。

经历国民大革命,国共十年内战,八年抗日,以及3年解放战争,最终在1949年由中国共产党领导的中华人民共和国在北京成立,国民党统治的中华民国政府撤守至台湾。1978年后中国开始实行改革开放政策,中国经济再次崛起,2021年成为世界第二大经济体,并向实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

参考资料:人民网-“中国”一词的别称你知多少?

1、华夏

华夏部落,以炎帝黄帝为共祖。在周朝出现时,是以是否遵守周礼和礼义来评判是否为华夏的标准,由于当时遵守周礼与周王室亲近的诸侯国大多集中在中原地区,所以当时夏也指中原地区。

2、中夏

明太祖朱元璋《奉天讨元北伐檄文》曰:“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移,元以北夷入主中国,四海以内,罔不臣服。……当此之时,天运循环,中原气盛,亿兆之中,当降生圣人,驱除胡虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民。

盖我中国之民,天必命我中国之人以安之,夷狄何得而治哉!予恐中土久污膻腥,生民扰扰,故率群雄奋力廓清,志在逐胡虏、除暴乱,使民皆得其所,雪中国之耻,尔民等其体之!如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。”

3、中原

中原,本意为“天下至中的原野”,是华夏文明和中华文明的发祥地,是华夏民族的摇篮,被视为天下中心。中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延,扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华。

4、诸夏

周代分封的“王之支子母弟甥舅”各个诸侯国。泛指中原地区。

出自《后汉书·班固传下》:“然后增周旧,修洛邑,翩翩巍巍,显显翼翼,光汉京于诸夏,总八方而为之极。”李贤注:“翩翩巍巍,显显翼翼,并宫阙显盛之貌。”

5、诸华

由于周朝人自称为华,所以周王朝分封的中原许多诸侯国,就称作诸华。

6、九州

九州,又名神州、十二州,最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中,是中国汉族先民自古以来的地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称,至迟自晋朝起成为汉族地区的代称,又称为“汉地九州”。九州制是当时学者对未来统一国家的一种规划,反映了他们的一种政治理想。

7、海内

海内,是指国境之内,也就是指九州全境。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。现在,一般认为大西洋以东太平洋以西算是“海内”。

赤县、神州、华、诸华、中华、夏、华夏、诸夏、中夏、函夏、禹城、禹迹、禹甸、海内、九州、九域、九有、九土、九区…… 还有外国对我国的一些称呼,‘’震旦”、“支那”、“瓷国”、“丝国”

中国有许多别称除了“华夏”外还有什么

 

“中国”的别名,除“华夏”外,还有“中华”、“九州”、“四海”、“神州”、“中原”等称呼。

1.九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。《淮南子地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。“四海”之称,以四境均有海水环绕而得名。

2.四海,指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地,即(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区域。另有“豪放、豁达”的意思。

3.中华,中者,即是指中原河洛地区(河,黄河;洛,洛水、洛阳)。因其在四方之中,以区别其他四方而称为中国 (古代“中国”与“中原”同义)。后随着历史演化,与各民族不断融合,因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。

4.神州,俗称“神州大地”,又名“赤县神州”、“九州”(中国),是属于黄种人汉民族的民族共同地域。古时称中国为“赤县神州”;后用“神州”做中国的别称。

5.中原,又称中土、中州、华夏,是指洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区。狭义上指今天的河南省。当与外族对应时,中原又泛指中国。

扩展资料:

赤县神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说:“中国名为赤县神州。” 后来人们就称中国为“赤县神州”,有时是分开来用,或称赤县,或称神州,但更多的时侯是称神州。

相传炎帝统辖的土地称为赤县,而黄帝统治的土地称为神州,赤县和神州合称“赤县神州“,赤县神州的范围“东逾蟠木,西济流沙,北至幽陵,南抚交阯” 。

九州源于大禹治水划定九州的传说,相传夏禹治水后,分中国为九州,分别是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,后来从冀州中分出幽州、营州、并州三州,与原有的九州合计共十二州,所以九州时而又被称为十二州。

而战国时代的秦、楚、越、赵、魏、韩、燕、卫、齐、鲁等诸侯国的版图及周王畿全部也是神州(九州)的一部分 ,从禹贡可知沱江、岷山一带所在的巴蜀地区也是神州的的一部分。

参考资料:百度百科-神州,人民网-“中国”一词的别称你知多少?

中华:顾实在《华夏考源》一文中,认为“胥、疋、雅、夏古字相通,华夏即华胥也。……华胥特为华夏,遂为吾种族之名”。章太炎在《中华民国解》中说: “大略说我国古代以‘夏’为族名,以‘华’为国名。又说‘夏’从夏水得名,“华’从华山得名。”

赤县:指华夏、中国、中土。《史记·孟子荀卿列传》:“中国名曰赤县神州”。

九有:即九州。《诗·商颂·玄鸟》:“方命厥后,奄有九有。” 毛传:“九有,九州也。”

九原:九州大地。《国语·周语下》:“汨越九原,宅居九隩。”

九域:九州,《晋书 孙惠传》‘今明公明著天下,声振九域。’ 

扩展资料:

华夏也称“夏”、“诸夏”。是中国古代周王朝的自称 ,以区别与周王朝敌对的四方部落(四夷)。

在甲骨文中,“华”这个字的地位非常崇高圣洁,华夏是礼仪之邦,与外族胡人相对。

在周朝时,凡遵周礼、守礼义之诸侯,称为诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原,称四方为"夷蛮戎狄",“华夏”最初仅为一文化概念 ,也是周王朝的自称,至汉代以后成为汉族的别称,始带有民族概念。

参考资料:华夏——百度百科

“华夏”、“中华”、“中夏”、“中原”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“九州”、“海内”等

中国,是以华夏文明为源泉、中华文化为基础,并以汉族为主体民族的多民族国家,通用汉语、汉字,汉族与少数民族被统称为“中华民族”,又自称为炎黄子孙、龙的传人。

扩展资料:

中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,距今约5000年前,以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家,后历经多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后,君主政体退出历史舞台,共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后,在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

参考资料:百度百科-中国

中国 华夏 中华 华 赤县 神州 九州 九区 九有 九囿 九围 九原 九域 赤县神州
参考资料:《同义词词林》上海辞书出版社
炎黄,神州

中国的别称除了九州还有什么?

除了九州,中国的别称还有很多,例如中华,华夏这些,我们都很熟悉了。还有“海内存知己,天涯若比邻”中的海内,还有其它的中土,神州等。这些是我们本国人对中国的称呼,在外国的称呼主要是瓷器之国,如英语瓷器是china,大写开头字母就是中国China。
中国的别称除了九州还有,神州,华夏,瓷之国。
神州,中华,华夏…
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