格里高利历为何一年是十二个月

古希腊历法是一种阴阳历，它以夏至为岁首，由夏至到翌年的夏至为1年，而月份则用朔望月[即29.5306日]，大月30日，小月29日，通常是大小相间，也有连续大月的情况，这样12个月约为354日至355日，为了使一年和回归年[即365.24220日]的长度相近，也采用置闰[每一闰年13个月]的办法。地球公转的春分点周期就是回归年。这种周期单位是以春分点为参考点而得。在一个回归年期间，从太阳中心上看，地球中心连续两次过春分点；从地球中心上看，太阳中心连续两次过春分点。从地心天球的角度来讲，一个回归年的长度就是视太阳中心在黄道上连续两次通过春分点的时间间隔。1回归年=365.24220日=365日5小时48分45.5秒。由这一次新月（或满月）到下一次新月（或满月）的时间，就是月相变化周期，周期是29日12小时44分2.8秒，即29.5306日，也就是朔望月。公元前433年，雅典天文学家默冬（Merton，公元前5世纪）在实测的基础上，提出了19年7闰的置闰方法，他在19年中安排了235个朔望月（其中大月125个，小月110个），共6940日。这样相应的回归年长为365.2632日，相应的朔望月长为29.53192日。默冬把这种置闰方法在一次希腊奥林匹克竞技会上公诸于众后，得到普遍的赞赏和一致的采纳，这些数字被列于庙额，美之名曰“金数”，现在则常称为“默冬章法”。后来，人们逐渐发现这种历法在经过一个周期（19年）后，新月的出现便延迟了四分之一日，于是卡利普斯在公元前334年提出了新法，他取19年的4倍即76年为一个周期，在此周期中总日数比4倍的墨冬章法减去1日，也就是说，他取76个回归年中，含940个朔望月，共27759日，这被叫做卡利普斯周，其相应的回归年长为365.25日，朔望月长29.53085日。公元前125年，希帕库斯发现卡利普斯周中所用的回归年和朔望月的长度还偏大，于是又在4倍卡利普斯周中减去1日，这样在304个回归年中，共有3760个朔望月，111035日，按这种置闰方法定出的历法，其回归年长度为365.2467日，朔望月长度为29.53059日，精度都相当高。公历：公元纪年制，过去也叫做“耶稣基督纪元”、“纪元”、“西元”等。在西方国家，用略语A.D.表示，取自拉丁语Anno Domini，Anno是“年”，Domini是“主”的意思，在英语中是“in the year of our Lord”，“in the year of the Christian era”，大致是“吾主纪元”、“耶稣基督纪元”的意思。“公元前”，西方略语为B.C.，即“before Christ”，“耶稣基督之前”的意思。
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目前全世界通用的历法称为公历，它实质上是一种阳历。

原始的阳历是古埃及人创立的。最初取一年为365日。为了协调历法年与回归年的长度，公元前46年罗马统治者儒略·凯撒对阳历作了修改，制定儒略历。公元前8年，凯撒的侄儿奥古斯都又对儒略历作为调整。儒略历分一年为十二个月，平年365日；年份能被4整除的为闰年，共366日。这样，儒略历历年平均长度便是365.25日，同回归年长度365.2422日相差0.7078日，400年约差3日。从实施儒略历到十六世纪末期，累差约为10日。为了消除了这个差数，教皇格里高利（一译格雷果里）十三世把儒略历1582年10月4日的下一天定为10月15日，中间消去10天；同时还修改了儒略历置闰法则：能被4除尽的年份仍然为闰年，但对世纪年（如1600，1700，……），只有能被400除尽的才为闰年。这样，400年中只有97个闰年，比原来减少三个，使历年平均长度为365.2425日，更接近于回归年的长度。经过这样修改的儒略历叫格里高利历，亦称格里历。格里历先在天主教国家使用，二十世纪初为全世界普遍采用，所以又叫公历。中国于1912年开始采用公历，但当时仍用中华民国纪年。1949年中华人民共和国成立后，采用公历纪年。

阴历就是以月球绕地球一圈为一个月，但是这个周期只有二十九天半，一年就差不少，于是采用“闰月的方式来修正。规定那一个朔望月只有一个节气，就增加一个闰月，这样就和太阳历同步了。

太阳历
古埃及的历法将每年分为3个季节：泛滥季、长出五谷季、收割季。同时以365天为1年，1年12个月，每月30天，年终另外再加5天作为节日。比现行的阳历只少1/4天。古罗马的儒略历就是在此基础上修订的。

原始的阳历是古埃及人创立的。最初取一年为365日。为了协调历法年与回归年的长度，公元前46年罗马统治者儒略·凯撒对阳历作了修改，制定儒略历。公元前8年，凯撒的侄儿奥古斯都又对儒略历作为调整。儒略历分一年为十二个月，平年365日；年份能被4整除的为闰年，共366日。这样，儒略历历年平均长度便是365.25日，同回归年长度365.2422日相差0.7078日，400年约差3日。从实施儒略历到十六世纪末期，累差约为10日。为了消除了这个差数，教皇格里高利（一译格雷果里）十三世把儒略历1582年10月4日的下一天定为10月15日，中间消去10天；同时还修改了儒略历置闰法则：能被4除尽的年份仍然为闰年，但对世纪年（如1600，1700，……），只有能被400除尽的才为闰年。这样，400年中只有97个闰年，比原来减少三个，使历年平均长度为365.2425日，更接近于回归年的长度。经过这样修改的儒略历叫格里高利历，亦称格里历。格里历先在天主教国家使用，二十世纪初为全世界普遍采用，所以又叫公历。中国于1912年开始采用公历，但当时仍用中华民国纪年。1949年中华人民共和国成立后，采用公历纪年。

2.农历
农历又称夏历，相传起源我国夏代。其科学性、实用性都很强，因此流传至今。农历按照全年的自然日划分为四季、二十四节气和年节。农历的二十四节气包括：春季的立春、雨水、惊蛮、春分、清明、谷雨；夏季的立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季的立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季的立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。此外，全年中的月份按照月相变化周期而设置。即大月30天，小月29天。农历每月的初一称为“朔”，每月的十五称为“望”。在“朔”日，月球运行到太阳与地球之间，暗影对着地球，而与太阳同时出没，于是人们看不到月亮。在“望”日，地球运行到了太阳与月球中间，太阳从西方落下，月亮从东方升起，因而能看到满月。由于农历一年约为355日，与地球年相差约11日左右，所以每3年要置一闰月，每19年要置7个闰月。有闰月的年份也叫闰年，具体闰哪个月，则要视节气情况灵活而定。
农历既依据地球回归年所用时间，又依据月相变化而指定，而且以身边的气象与物候条件、农事活动为参照，实用性强，因而成为四季分明，便于记忆的历法。在我国，农历历法尤其适用于中原的广大地区。
一个朔望月29.5306日,12个朔望月的总日数是29.5306×12＝354.3672日
所以可以看出,差不多十二个朔望月就是地球绕太阳一周,也就是一年,误差再通过闰月闰年来调整,因此一年就是十二个月

(二)星座
从上古时代起，人们就把星空分成若干区域，并用神话中的人物，动物和器具给它们命名，这就是星座。我国很早以前就把星空分为三垣二十八宿，《史记·天官书》记载颇详。公元二世纪，希腊天文学家已将北天星座的名称大体确定下来。南天星座名称是十七世纪环球航行成功后逐步确定的。

传距今约五千年以前，游牧民族卡尔迪亚人每夜边看守羊群边仰望星星，他们把星星当成天羊，想像各种情况，为了占卦而编想出星座。后来卡尔迪亚人被巴比伦人征服，星座占卜术却为巴比伦人发扬光大；后传至埃及和希腊，天文的观测愈来愈进步，星座的构成也愈来愈多，现在，天空中已有八十八个星座了（记录中垦丁可看见的星座超过八十个）。 各个座中,依星星亮度的强弱为顺序,分别 以希腊字母来命名。例如天琴座的α星便是指天琴 座上的最亮星,次亮星称为β,第三亮星则称作γ 。而特别闪亮的星子,会因神话故事而赋与特别的 名字如前述天琴座α星的英文名字是vega,中国名 称则为织女星。国际通用西方的星名,本文则 多采中国星名。 今天我们所使用的星座，都是西方的星座名称。中国原有的三垣二十八宿的星空分类方法已渐渐失传。 五千年前居住在美索不达米亚平原的巴比伦人，他们连结明亮醒目的群星，并想像模拟这群星星为动物，或是神话中的人物。如双子座、金牛座、天蝎座，这就是黄道十二宫的由来，占星术的始祖。 文化的流传随时间演变，星座的概念由巴比伦传到埃及，迦太基、希腊。在西元250年希腊着名的天文学家托勒密所着「天文书」（almagest）里，规划整理了四十八个星座，一直就这样沿用迄今。到了十六、七世纪航海时代发现了南半球的星座。最后到了1930年代，国际天文学会对星座界限，作了明确清楚的规范。把整个天球分为黄道以北29个星座、黄道上有12个星座，黄道以南有47个星座，总计有88个星座。

历法主要分为阳历、阴历和阴阳历三种。阳历亦即太阳历，主要根据地球绕太阳一周为一年，现时国际通用的公历（格里历）即为阳历的一种，亦简称为阳历 如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。 现行公历的产生、变化和发展 目前通行世界的公历，是我们大家最熟悉的一种阳历。这部历法浸透了人类几千年间所创造的文明，是古罗马人向埃及人学得，并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。 公历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。尼罗河是埃及的命根子，正是由于计算尼罗河泛滥周期的需要，产生了古埃及的天文学和太阳历。七千年前，他们观察到，天狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后，再过五、六十天，尼罗河就开始泛滥，于是他们就以这一天作为一年的开始，推算起来，这一天是7月19日。 最初一年定为360天，后来改为365天。这就是世界上第一个太阳历。后来他们又根据尼罗河泛滥和农业生产的情况，把一年分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。 这种以365天为一年的历年，是由于观测天狼星定出来的，叫天狼星年。 它和回归年相差约0.25天，因而在日历上每年的开始时间越来越早，经过1461个历年，各个日期再次与原来的季节吻合，以后又逐渐脱离。看起来，天狼星年好象在回归年周期左右徘徊，因而又叫它为徘徊年、游移年，1461年的循环周期被称为天狼周期。 后来，埃及人通过天文观测，发现年的真正周期是365.25日，但僧侣们为了使埃及的节日能与祭神会同时举行，以维护宗教的“神圣”地位，宁愿保持游移年。后来出土了一块石碑，上面有用埃及文和希腊文所写的碑文，记载了欧吉德皇帝在公元前238年发布的一道命令： 每经过四年，在第四年的年末五天祭祀日之后、下一年元旦之前，再加一天，并在这天举行欧吉德皇帝的节日庆祝会，以便让大家记住。欧吉德皇帝校正了以前历法的缺陷，这增加一天的年叫定年，其它年叫不定年。 古罗马人使用的历法经历了从太阴历到阴阳历、阳历的发展过程。罗马古时是意大利的一个小村，罗马人先是统一了意大利，而后又成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。最早，古罗马历全年10个月，有的历月30天，有的历月29天（这十分类似太阴历），还有70几天是年末休息日。罗马城第一个国王罗慕洛时期，各月有了名称，还排了次序。全年10个月，有的月30天，有的月31天，共304天，另外60几天是年末休息日。以罗马城建立的那一年，即公元前753年作为元年，这就是罗马纪元。某些欧洲历史学家直到17世纪末还使用这个纪年来记载历史事件。 第二个国王努马，参照希腊历法进行了改革，增加了第十一月和第十二月，同时调整各月的天数，改为1、3、5、8四个月每月31天，2、4、6、7、9、10、11七个月每月29天， 12月最短，只有28天。根据那时罗马的习惯，双数不吉祥，于是就在这个月里处决一年中所有的死刑犯。这样，历年为355天，比回归年少10多天。 为了纠正日期与季节逐年脱离的偏差，就在每四年中增加两个补充月，第一个补充月22天，加在第二年里，另一个23天加在第四年里，所增加的天数放在第十二月的24日与25日之间。这实际上就是阴阳历了，历年平均长度为366.25天，同时用增加或减少补充月的办法来补救历法与天时不和的缺点。但这样却更增加了混乱：月份随意流转。比如，掌管历法的大祭司长在自己的朋友执政的年份，就硬插进一个月，而当是仇人执政，就减少补充月，来缩短其任期。民间契约的执行也受到影响，祭祀节与斋戒日都在逐渐移动，本该夏天的收获节竟跑到了冬天举行。 当儒略·凯撒第三次任执政官时，指定以埃及天文学家索西琴尼为首的一批天文学家制定新历，这就是儒略历。 儒略历的主要内容是：每隔三年设一闰年，平年365天，闰年366天，历年平均长度为365.25日。以原先的第十一月1日为一年的开始，这样，罗马执政官上任时就恰值元旦。 儒略历每年分12个月，第1、3、5、7、9、11月是大月，大月每月31天。第4、6、8、10、12月为小月，小月每月30天。第二月（即原先的第十二月）在平年是29天，闰年30天，虽然月序不同于改历前，可是仍然保留着原来的特点，是一年中最短的月份。 儒略历从罗马纪元709年，即公元前45年1月1日开始实行。 这一年，为了弥补罗马历与太阳年的年差，除了355天的历年和一个23天的附加月外， 又插进两个月，其中一个月为33天，另一个月为34天。这样，这一年就有355＋23＋33＋34＝445天。这就是历史上所称的“乱年”。 西方历法从儒略历实施开始，终于走上正轨。滑稽的是，那些颁发历书的祭司们，有本事从乌鸦的争斗预卜吉凶，却把改历命令中的“每隔三年设一闰年”误解为“每三年设一闰年”。这个错误直到公元前9年才由奥古斯都下令改正过来。 奥古斯都”是神圣、庄严、崇高的意思。在古罗马，这个尊号过去只是在举行宗教仪式上才授予的。在公元前27年，元老院把它授给了屋大维。他是儒略·凯撒姐姐的儿子，是凯撒遗嘱的第一继承人。 想当年，伟大的凯撒大帝南征北战，东讨西伐，雄才大略，不可一世，后来更成为事实上的独裁者。树大招风，遭到许多人嫉妒。公元前44年，当凯撒意图公开称帝时，却在元老院的议事厅遭到刺杀。此时屋大维还不满20岁，但他却颇具智力和手腕，逐渐积蓄力量，到公元前30年，击败所有对手，成了罗马“第一公民”。屋大维实际上就是唯一具有无限权力的统治者，他结束了罗马共和时期。因此，历史上把从公元前27年开始的罗马，称为罗马帝国。 当奥古斯都准备改正闰年错误时，已经多闰了三次，于是他下令从公元前8年到公元4年停止闰年，即公元前5年、公元前1年和公元4年仍是平年，以后又恢复为每四年一闰了。 为了纪念他的这一功绩，罗马元老院通过决议，把儒略历的第八月改称为“Augustus”，即奥古斯都月，因为他在这个月里曾取得过巨大的军事胜利。但这个月是小月，未免有点逊色，何况罗马人以单数为吉，而30天却是个双数，于是就从2月份拿出一天，加到奥古斯都月里，8月就31天了，可怜的2月在平年只有28天，碰上四年一次的闰年也不过29天。7、8、9月连续三个月都是大月，看起来很不顺眼，使用也不方便， 就把9月改为30天，10月为31天，11月为30天，12月为31天。这样，大小月相间的规律破坏了，一直到两千年后的今天还受到影响。 奥古斯都修改过的历法格式与现行公历一模一样了，但它的纪元，即计算年代的起算点还不是公元元年，它的闰年方法与现行公历还不完全一致。这两点差别与基督教的起源和发展有密切的关系。 基督教产生于公元一世纪的巴勒斯坦，“基督”一词是古希腊语的译音，意为“救世主”。传说基督教的创始人是耶稣，他作为救世主，许诺穷人死后升入天堂，而富人要进入天堂比骆驼穿过针眼还难。由于拨动了社会下层人民的心弦，基督教逐渐传播开来，引起罗马统治者不安，在提庇留皇帝时代，罗马派驻犹太的总督，将耶稣钉死在十字架上。但是第三天，耶稣从坟墓中复活过来，并升了天，他将来还要对所有的死人、活人施行末日审判。后来，基督教徒把这些传说和耶稣言行记录下来，编写了《新约圣经》。 早期的基督教，因为打破了罗马帝国的神权统治，而多次遭到镇压。后来，罗马帝国日渐衰落，奴隶制日趋瓦解，原来的社会上层分子在彷徨中纷纷加入基督教，并逐步控制了它，努力寻求统治者对教会的支持。统治者对教会转而采取怀柔政策，到四世纪末，罗马帝国终于宣布基督教为其国教。 公历的纪元，就是从“耶稣降生”的那年算起的。这与基督教的兴盛密切相关。 此后，儒略历被认为是准确无误的历法， 于是人们把3月21日固定为春分日，却带来了未曾料想到的麻烦。随着时间的推移，人们发觉，真正的春分不再与当时的日历一致，这个昼夜相等的日期越来越早，到16世纪末已提前到3月11日了。 春分逐渐提前，是由于儒略历并非最精确的历法，它的历年平均长度等于365.25日，还是比回归年长了11分14秒，这个差数虽然不大，但累积下去，128年就差一天，400年就差三天多。 为了不违背宗教会议的规定，满足教会对历法的要求，罗马教皇格里高利十三世设立了改革历法的专门委员会，比较了各种方案后， 决定采用意大利医生利里奥的方案，在400年中去掉儒略历多出的三个闰年。 1582年3月1日，格里高利颁发了改历命令，内容是： 一、1582年10月4日后的一天是10月15日，而不是10月5日，但星期序号仍然连续计算，10月4日是星期四，第二天10月15日是星期五。这样，就把从公元325年以来积累的老账一笔勾销了。 二、为避免以后再发生春分飘离的现象，改闰年方法为： 凡公元年数能被4整除的是闰年，但当公元年数后边是带两个“0”的“世纪年”时，必须能被400整除的年才是闰年。 格里高利历的历年平均长度为365日5时49分12秒，比回归年长26秒。虽然照此计算，过3000年左右仍存在1天的误差，但这样的精确度已经相当了不起了。 由于格里高利历的内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好，因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后根据临时政府通电，从1912年1月1日正式使用格里高利历的。

　　公历一年有12个月，但不少人并不知道12 个月的英语名称的来历。

　　公历起源于古罗马历法。罗马的英语原来只有10 个月，古罗马皇

　　帝决定增加两个月放在年尾，后来朱里斯*凯撒大帝把这两个月移

　　到年初，成为1月.2月，原来的1月.2月便成了3月.4月，依次类推。

　　这就是今天世界沿用的公历。

　　January——1月

　　在罗马传说中，有一位名叫雅努斯的守护神，生有先后两副脸，

　　一副回顾过去，一副要眺望未来。人们认为选择他的名字作为除旧

　　迎新的第一个月月名，很有意义。英语

　　January，便是由这位守护神的拉丁文名字January演变而来的。

　　February——2月

　　每年2 月初，罗马人民都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆节。这一天

　　，人们常用一种牛、草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，

　　以求怀孕生子。这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自

　　己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月

　　February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃卢姆节）演变而来。

　　March-----3月

　　3月，原是罗马旧历法的1 月，新年的开始。凯撒大帝改革历法后

　　，原来的1月变成3月，但罗马人仍然把3 月看做是一年的开始。另外，

　　按照传统习惯，3月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯，

　　人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。英语3月March，便是

　　由这位战神的名字演变而来的。

　　April——4月

　　罗马的4月，正是大地回春.鲜花初绽的美好季节。英文4月April便

　　由拉丁文April（即开花的日子）演变而来。

　　May——5月

　　罗马神话中的女神玛雅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，

　　罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由这位

　　女神的名字演变而来。

　　June——6月

　　罗马神话中的裘诺，是众神之王，又是司管生育和保护妇女的神。

　　古罗马对她十分崇 敬，便把6月奉献给她，以她的名字——拉丁文

　　Junius来命名6 月。英语6月June便由这位女神的名字演变而来。

　　也有学者认为，Junius可能是个代拉丁家族中一个显赫贵族的姓氏。 July——7月

　　罗马统治者朱里斯*凯撒大帝被刺死后，著名的罗马将军马克*按

　　东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（

　　即朱里斯）命名之。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。

　　August——8月

　　朱里斯*凯撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和凯撒齐名

　　，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选定8月。

　　因为他登基后，罗马元老院在8 月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。

　　于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和凯撒

　　平起平坐，他又决定从2月中抽出一天加在8月上。从此，2月便少了一天。

　　英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。

　　September——9月

　　老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是“7”

　　月的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月

　　September，便由 此演变而来。

　　October——10月

　　英语10月，来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样

　　，历法改了，称呼仍然沿用未变。

　　November——11月

　　罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老

　　院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意

　　，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么

　　出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文

　　“9”的意思。英语11月November便由此演变而来。

　　December——12月

　　罗马皇帝琉西乌斯要把一年中最后一个月用他情妇的Amagonius的名字

　　来命名，但遭但元老院的反对。于是，12月仍然沿用旧名Decem，即拉丁文

　　“10”的意思。英语12月December，便由此演变而来。

看看日历本，高级的日历本有

我们现行的在世界上较为通过的公历，又叫格里历，他的前身是儒略历，而儒略历的前身是古罗马历法。古罗马历只有1--10个月，后来又增加两个月放在年未，儒里乌斯·凯撒却又把这两个月移到年初，而当时的一月便成了后来的三月，二月便成了四月，以此类推，这便是目前公历月份的来历。
而英文的前身即是拉丁文，而现在月份的英文名称也全出自拉丁文，希腊语的月份名完全音译自它们的拉丁名，同样的音译，由希腊和拉丁两种语言影响了斯拉夫语系，日耳曼语系等诸种语言。---------------------------------------------------------- 1月 January（门神月）：源于罗马神话中一位叫Janus（雅努斯）的门神，是天宫的守门人，他前后各长有一副面孔。Janus负责日出和日落，每天早晨把天宫的门打开，让阳光照耀大地；晚上把门关上，让夜幕降临。他即象征着希望又寓意着回顾未来，故古罗马人把他作为一年的开始。
2月 February（赎罪祭月）：每年2月初，古罗马人都要杀牲饮酒，欢庆菲勃卢姆（februm：意为“赎罪的祭品”。)节。在这一天，人们还要忏悔自己过去一年的罪过，洗刷自己的灵魂，求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。英语2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃卢姆节）演变而来。　
附：2月28天的来历　
儒略·凯撒于公元前46年颁布了儒略历,全年12个月,大月小月各一半,大月31天,小月30天,逢单是大月,逢双是小月,这样一年便多出一天成了366天。因为２月赎罪祭月，凯撒为了减轻人民的赎罪日，便从２月中再减去一天，这样二月便成了２９天。公元前４４年凯撒遇刺身亡，他的臣僚们为纪念他制定新历法的功绩，决定把凯撒出生的月份（七月）改称儒略月（July）。　 凯撒死后，凯撒的甥孙及养子（这种特殊的关系与罗马的领养制度有关）屋大维（前63年－公元１４年）和安东尼、雷必达因为势均力敌，为了互相牵制和利用，三人于公元前４３年结成了“后三头”的政治联盟，共同执政，分治罗马。公元前３６年和３１前屋大维分别消灭了雷必达和安东尼。公元前27年1月,年仅３６岁的屋大维接受人民的请求,接受元老院赠予他的“奥古斯都”称号。　 屋大维获得奥古斯都称号后，觉得自己的出生月８月是个小月有损尊严，便重新调整了历法，从２月中又拿出一天增加到８月份上，并把八月的原称呼Sextilis改为Augustus。于是现行公历的２月份平年只有２８天了。 3月 March（战神月）原是罗马旧历法的1月，新年的开始。凯撒大帝改革历法后，原来的1月变成3月，但罗马人仍然把3月看做是一年的开始。另外，按照传统习惯，3月是每年出征远战的季节。为了纪念战神玛尔斯（Mars），人们便把这位战神的拉丁名字作为3月的月名。英语3月March，便是由这位战神的名字演变而来的。
4月 April(春华月) 罗马的4月，正是大地回春，鲜花初绽的美好季节。英文4月April便由拉丁文April（即开花的日子）演变而来
5月 May（地母月）罗马神话中的女神迈娅，专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由这位女神的名字演变而来。 6月 June（神后月）六月的由来是源自罗马主神朱庇特的皇后朱诺(Juno)而得名，相当于希腊神话中的赫拉。Juno是婚姻的保护神，专门保护结婚的妇女，是已婚妇女求助的对象。古罗马人认为六月是结婚最好的月份。 7月 July（恺撒月）罗马统治者儒里乌斯·凯撒（前100--前44年）大帝被刺死后，著名的罗马将军马克·安东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用凯撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。这一建议得到了元老院的通过。英语7月July由此演变而来。 8月 August（奥古斯都月）儒里乌斯·凯撒死后，由他的甥孙屋大维续任罗马皇帝。为了和凯撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份。他的生日在9月，但他选定8月。因为他登基后，罗马元老院在8月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和凯撒平起平坐，他又决定从2月中抽出一天加在8月上。从此，2月便少了一天。英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。 9月September老历法的7月，正是凯撒大帝改革历法后的9月，拉丁文Septem是“7”月的意思。虽然历法改革了，但人们仍袭用旧名称来称呼9月。英语9月September，便由此演变而来。　 10月October英语10月，来自拉丁文Octo，即“8”的意思。它和上面讲的9月一样，历法改了，称呼仍然沿用未变。　 11月November罗马皇帝奥古斯都和凯撒都有了自己名字命名的月份，罗马市民和元老院要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名11月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么出现了第13个皇帝怎么办？于是，11月仍然保留着旧称Novem，即拉丁文“9”的意思。英语11月November便由此演变而来。　 12月December罗马皇帝琉西乌斯要把一年中最后一个月用他情妇的Amagonius的名字来命名，但遭到元老院的反对。于是，12月仍然沿用旧名Decem，即拉丁文"10"的意思。英语12月December，便由此演变而来。 从以上可以看出一年中的4个月的命名来自神的名字，1个来自宗教仪式，1个来季节变更的自然现象，2个来自统治者的名字，另外4个则没有被特别命名，保留了原来的序列名。就是从这四个没有被更名的月份，我们得以知道，古罗马的正月是Martius（这是March的拉丁文写法）月，然而这个月却是现代公历中的三月，现代公历中的正月--Ianuarius（这是January的拉丁文写法）月，则是古罗马历法的十一月。

今天世界通用公历起源于古罗马历法。古罗马历法原来只有十个月，后来罗马皇帝增加了两个月，并将这两个月放在年初，成为一月和二月。原来的一月和二月便成了三月和四月，后面的月份依次类推。现在英语中十二个月份的名称大多与罗马的神话、传说和习俗等有关。

January在罗马的传说中有一位名叫Januarius（雅努斯）的守护神。他生来就有前后两副脸孔，一副回顾过去，一副眺望未来。人们认为，以他的名字作为第一个月的月名很有意义，于是这位守护神的拉丁文名字就演变成了January。

February每年二月初，罗马民间都要欢庆Februarius（菲勃卢姆）节。这一天，人们常用一种牛草制成的名为Februa的鞭子抽打不能生育的妇女，以求其能怀孕生子．同样在这一天，人们还要忏悔自己在过去一年中的罪过，以求得神明的饶恕，使自己成为一个贞洁的人。February就是由Februarius这个节日的拉丁美洲名称演变而来的。

March三月原来是古罗马历法中的一月，表示新年的开始。历法改革后，罗马人往往仍然把三月看作是一年的开始。另外，按照传统，三月是出征远战的月份，为了纪念战神Marrius（玛尔斯），人们便把这位战神的拉丁美洲名字作为三月的月名。Marchm即由此演变而来。

April罗马的四月正是春暖花开的季节。英语中的April便由拉丁文Aprilis（开花的日子）演变而来。

May罗马神话中的女神Maius（玛雅）专门司管春天和生命。为了纪念这位女神，罗马人便用她的名字为五月命名。May由此演变而来。

June在罗马神话中，Junius（裘诺）是众神之王，又司管生育和保护妇女。罗马人对她十分崇敬，便用她的名字来为六月命名。June由此演变而来。

July罗马统治者朱里斯凯撒大帝被刺身亡后，著名的罗马将军马克安东尼建议用凯撒大帝的名字Julius（朱里斯）来命名他诞生的七月，后经元老院通过。July即由此演变而来。

August朱里斯凯撒大帝死后，他的侄子继承了帝位。他登基后，罗马元老院在八月给他授予了Augustus（奥古斯都）的尊号。他为了能与凯撒齐名，就用自己的这个尊号命名了八月。August便由这位皇帝的拉丁文尊号演变而来。

September罗马老历法的七月正是改革后历法的九月。在拉丁文中，Septem是“七”的意思。虽然历法改革了，但人们仍然沿用旧名来称呼九月。September便由此演变而来。

October英语中的October来源于拉丁文Octo，即“八”的意思。它和九月完全一样，虽然历法改了，但称呼仍然沿用未变。

November罗马皇帝凯撒和奥古斯都都以自己的名字命名了某个月份，罗马市民和元老院建议当时的罗马皇帝梯比里也用其名命名十一月。但梯比里乌斯没有同意，他明智地对大家说，如果罗马的每个皇帝都用自己的名字来命名月份，那么要是出现了第十三个皇帝谈怎公办？于是，十一月仍然保留了旧名Novem，即拉丁文中“九”的意思。November便由此演变而来。

December罗马皇帝琉西乌斯想用他情妇的名字来给一年中的最后一个朋命名，却遭到了元老院的极力反对．于是，十二月仍然沿用旧称Decem，即拉丁文中“十”的意思。December便由此演变而来

心细的人不难发现，公历每年12个月份每个月份的天数，除去2月份之外，都是固定不变的，即1、3、5、7、8、10、12月份，每个月份都为31天；4、6、9、11月份每个月份都为30天；独有2月份的天数，有的年份为28天，有的年份为29天，如：2007年2月份的天数为28天，2008年2月份的天数为29天。每个月份的天数是怎样“来”的？要弄清这个问题，就得从“儒略历”谈起。
据有关史料记载，公历也叫“格里历”，是罗马教皇格里高利十三世于1852年10月5日制定并颁布使用的。格里历的基础是古罗马的儒略历。因儒略历以前的罗马历法十分混乱，公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒决定改革历法，规定一年为12个月份，单月为大月，一个月31天，双月为小月，一个月为30天。儒略·凯撒为何要把单月份定为大月，双月定为小月呢？原来他是7月份降生的。7月份是单月，所以为了显示自已的高贵，才做出了这样的规定。但他的这种规定却同历法相悖，因为按历法的计算，一年是365天，可按他的规定一算，一年却成了366天。这样，就必须在某一个月份中减去一天，才能确保历法的准确性。在哪一个月份减去一天？他想来想去，最后决定在2月份减去一天，因为2月份在罗马人们的眼里是个不吉利的月份，原因就是当时的2月份是行刑之月，即罪犯判刑都在2月份执行。这样，2月份这个双月就由30天减少到29天。
那又是什么原因使2月份变成了28天了呢？这是因为儒略·凯撒死后，由继承他王位的他的养子奥古斯改变的。奥古斯生于8月份，如按他的养父的规定，8月份比单月少一天，可他偏偏想像他养父那样显示自已的高贵，但又不好意思把双月份的天数变换过来，生怕这样做落下个不孝的名声。在这样的情况下，他经过苦思冥想，也想出了个解决的办法，就是把8月份和8月份以后的4个月份进行了调换，即双月份为31天，单月份为30天。但这样一调换，一年又变成了366天，于是，他就接其义父的做法，从2月份中减去了一天，这样，2月份就变成了28天。
既然2月份定为28天了，为什么后来有的年份又出现了29天呢？公元1576年，意大利天文学家利里厄斯精确地计算出地球公转一周是365天还多5小时48分46秒后，到1582年，罗马教皇格里高利十三世在决定采用利里厄斯方案的时候，做了一下计算，若4年加一天，还少44分56秒，400年就要少3天多，从325年到1582年这1257年就要少10天，于是他决定把1582年的10月5日改为10月15日，这样，不但纠正了1200多年的误差，也使3月21日为春天开始的日期没有换更（因为公元325年，罗马大帝君士坦丁决定采用儒略历的时候，并决定每年3月21日为春分，是春天的开始）。为了使以后到400年的时候能减去多加的3天，他在决定凡能被4整除的年份为闰年，即在这年的2月份28天的基础上加一天为29天的同时，又决定每逢公历年份是整百的那一年，即使能被4整除，但不能被400整除的，也不是闰年，即不在这年的2月份加一天。有了这种规定，就可以从每400年中减去3个闰年，扣去那多加的3天了。如1600年到2000年，其中2000年能被400整除，就是闰年，其2月份就是闰月，即可在28天的基础上加一天为29天。而1700年、1800年、1900年虽然能被4整除，但却不能被400整除，就不是闰年，各年的2月份就不是闰月，即不能加一天变为29天，这样400年就少了3个闰年，也就少了3天。
因为上述种种原故，公历每年2月份的天数才有的是28天（称2月平），有的为29天（称2月闰）；又因为公历的精确度比较高，一年比太阳年的实际长度仅差26秒，3320年才同太阳年差一天，所以才能在全世界通行使用。我国是在辛亥革命后的1912年开始采用公历的。原载陕西西安《教师报》2002年3月6日