乾隆的母亲钮祜禄氏应该不是个好太后吧

乾隆帝的身世之谜一直是大清的谜案之一，关于乾隆帝的生母，有三种说法，如下：

一、甄嬛原型孝圣宪皇后钮祜禄氏。据《清高宗实录》记载，清高宗，生母为孝圣宪皇后钮祜禄氏。另清宫《玉牒》中也有这样的记载，乾隆帝生母孝圣宪皇后钮祜禄氏，也就是雍正帝的熹贵妃钮祜禄氏，四品典仪官加封一等承恩公凌柱之女。

孝圣宪皇后钮祜禄氏，出身不高，在雍正朝，开始以侍女格格的身份入侍雍亲王府，因为当时雍正已经有了三位福晋，一位嫡福晋，两位侧福晋，而且都是出身名门的美女，再看钮祜禄氏不仅出身低，而且长相也非常的一般，如果不是雍正生病，估计钮祜禄氏就没有机会承宠，更不会有机会做太后。

康熙帝曾说钮祜禄氏是一个有福气的女人，所以当雍正继位后，就秘密立储，这个储君就是钮祜禄氏的儿子四阿哥弘历，也就是后来的乾隆帝。乾隆帝登基后，对自己的生母钮祜禄氏一直非常的孝顺，不仅经常带母亲出游，还在母亲去世后，为她建了一座存放头发的金塔，可以说钮祜禄氏真是一个有福气的女人，有乾隆帝这么孝顺的儿子。

二、海宁陈家说。关于乾隆帝的身世，一直有一种说法就是海宁陈家的儿子，被雍正换走了，为此武侠大师金庸还特意写了一部小说，把乾隆帝说成是汉人。

但那个年代，对子嗣，对后宫的嫔妃生子，还有王府的福晋生子，记录都很严格，海宁陈家的儿子又如何会到京城，又如何会进入雍亲王府，可见这个说法站不住脚。还有以雍正的多疑，不会把江山给一个外人，特别还是一个汉人来坐，可见这样狸猫换太子的说法是站不住脚的，也是不靠谱的。

三、避暑山庄李姓宫女说。甄嬛传中有这样的一个镜头，交代四阿哥的生母出身低微，应该是一个粗使的宫女，所以他在宫里一直得不到皇帝的喜欢，后来他遇见了甄嬛，由甄嬛认作儿子，才重新得到了皇帝的喜欢，最后登上了皇位。

关于这个说法，其他清宫戏也有采用，说雍正当时还是亲王的时候，在避暑山庄喝酒后宠幸了一个粗使的宫女，最后生下了这个儿子，康熙十分喜欢，养在宫中。之所以会有这样的一个记载，就是因为清宫档案的记载有自相矛盾的地方，关于熹妃出现了两种说法，一种是钱氏被晋封为熹妃，还有一种就是钮祜禄氏被晋封为熹妃，而且是同一个时间，很显然是记载出现了问题，但到底是钱氏还是钮祜禄氏是乾隆帝的生母呢，就出现了宫女说。

其实，钮祜禄氏原本出身低微，其身份就是格格，有的也说她是以宫女的身份侍候在雍亲王身边，这样就解释了李姓宫女说的传闻。至于钱氏被封为熹妃的记载，应该是错误的记载，如果这个记载是正确的，只能说明乾隆帝登基后修改了自己生母的出身，改成了大姓钮祜禄氏，才变成熹贵妃钮祜禄氏。

甄嬛传中，甄嬛就是以这样的身份改变的，摇身一变成了钮祜禄氏甄嬛，也就是熹贵妃钮祜禄氏，可见乾隆帝的生母出身不高，可以说出身寒微，所以才有了那么多的传说。

据《清史稿》记载，乾隆帝的生母就是孝圣宪皇后钮祜禄氏，通过史料查证，这个说法才是最靠谱的，其他说法根本就是无法站住脚的，特别是海宁陈家说，至于钱氏被封为熹妃这样的记载，应该是笔误吧！

乾隆皇帝的母亲并不是宫女，而是清朝时期的孝圣宪皇后钮祜禄氏。孝圣宪皇后钮祜禄氏嫁给雍正皇帝后便是格格，后来雍正皇帝登基以后便成为了熹妃，所以说孝圣宪皇后钮祜禄氏从来就没没有当过宫女。

如今很多影视剧其实都喜欢拍清朝时期的后宫故事，尤其是雍正皇帝和乾隆皇帝的后宫，都不知道被翻拍过多少次了，例如比较出名的《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》、《步步惊心》等都是雍正皇帝时期或者乾隆皇帝时期的事情。在《甄嬛传》、《如懿传》和《延禧攻略》中，都将乾隆皇帝的生母说成是一个宫女，虽然说乾隆皇帝的出生在历史上的确有一定的争议，但是在正史中，乾隆皇帝的生母就是孝圣宪皇后钮祜禄氏，所以我们不能因为野史或者电视剧中的改编而将乾隆皇帝看作是宫女的孩子。

孝圣宪皇后钮祜禄氏是满州镶黄旗，而她的父亲是四品典仪官凌柱，这样的出身虽然不算低微，但是在雍正皇帝的妃嫔中不算高，所以孝圣宪皇后钮祜禄氏嫁给雍正皇帝以后便是雍亲王府的格格。孝圣宪皇后钮祜禄氏入府后不久便生下了乾隆皇帝。也正是因为生育了乾隆皇帝这个儿子，所以孝圣宪皇后钮祜禄氏在雍正皇帝登基以后才会被封为熹妃。

后来乾隆皇帝成功继位，便立刻尊生母孝圣宪皇后钮祜禄氏为圣母皇太后，而且在乾隆皇帝统治期间，乾隆皇帝都对孝圣宪皇后钮祜禄氏这个生母非常地好，乾隆皇帝对生母孝圣宪皇后钮祜禄氏的孝心也是人尽皆知的。因此，乾隆皇帝如果不是孝圣宪皇后钮祜禄氏的亲生儿子的话，那么他们的母子感情为何会如此地好呢？所以大家也不要再过多揣测了。

乾隆的母亲钮祜禄氏在历史上被称为“最幸福的皇太后”，她的夫君和儿子都是清朝相对比较强盛时期的君主，而她本身，也活到了80多岁的高龄，被后人誉为清朝最幸福、最长寿的皇太后。

同时，她也是荧幕上的大红人，比如《甄嬛传》中的甄嬛，再比如《还珠格格》中的老佛爷，其人物原型，都是这位被后人钦羡的皇太后钮祜禄氏。

但是，关于甄嬛原型钮祜禄氏和雍正的关系怎么样，历史上众说纷纭。

而《甄嬛传》里的情节，更是暗示了在许多人心里，钮祜禄氏和雍正的感情并不算太好。当然，这也是后人的推测。

至于为何有这种推测，其实也不难理解，因为历史上确实存在这么一件事情，那就是钮祜禄氏拒绝在死后与雍正合葬。

于此便有人便猜测，是不是二人关系不好，导致钮祜禄氏不愿与雍正合葬？即便这是无尚荣耀。

原因是不是这样呢？颜小二认为，以上只是一种猜测，若抛开感情因素，钮祜禄氏拒绝合葬，或许与她佛教的宗教信仰以及她一生的经历有关。

简单来说，她或许就想求个清净。

说起乾隆的母亲钮祜禄氏，大家应该首先想到的就是耳熟能详的“甄嬛”。

而历史上的甄嬛原型钮祜禄氏，更多属于“母凭子贵”的存在。

钮祜禄氏在十几岁的时候，就被指婚给当时26岁的胤禛，也就是后来的雍正。

之后的10年间，因为钮祜禄氏的父亲身份不高，而胤禛是贝勒身份，她当了10多年的格格。

为日后钮祜禄氏地位奠定基础的，在于雍正的一次生病。

康熙年间，雍正得了重病，时疫，有传染性。

而雍正当时险些丧命，那么冒着被感染的风险悉心照顾他的钮祜禄氏则更显得真心可贵。

在钮祜禄氏不顾个人安危的悉心照料，雍正日渐恢复，于此，二人关系更近一步。

之后，钮祜禄氏生下了聪慧过人的弘历，也就是后来的乾隆，而弘历也受到了康熙的喜爱，

于此，奠定了钮祜禄氏的地位。

雍正登基，钮祜禄氏被封为妃，雍正八年晋升为贵妃，但是没有行册封礼。

雍正十三年八月二十三日，雍正去世，弘历即位，因为是乾隆的母亲，钮祜禄氏便被儿子尊为皇太后。

于此，后世对于钮祜禄氏的“晋升之路”，一直有“母凭子贵”之说。

但是，颜小二却觉得，如果没有雍正重病时的细心照顾为基，她的儿子未必会被雍正选中。毕竟，她在贝勒府当格格的时候，即便生下了弘历，她的地位也没有得到上升。

前面我们说到，钮祜禄氏在十几岁就嫁给了雍正，还在雍正重病的时候不离不弃，全心照料，并凭借康熙对儿子的宠爱，地位提升了许多不说，自己的儿子也成了后来君主乾隆。

而钮祜禄氏一生的荣华富贵，绝不仅仅只有“母凭子贵”的幸运，还有她对雍正的悉心守护。

但是，历史上对于钮祜禄氏和雍正的情感，一直是打问号的。

毕竟钮祜禄氏在晋升贵妃的时候，并没有行册成礼，而她的皇太后的位置，也是多亏了自己的儿子。

并且钮祜禄氏本人也拒绝在死后与雍正合葬。

为何拒绝呢？

根据钮祜禄氏生前未被册封，在府邸守护重病夫君，却只当了10年格格等经历，有人推测，钮祜禄氏对雍正的爱意并没有那么深，所以拒绝合葬。

也有人推测，钮祜禄氏去世的时候，雍正已经去世几十年了，重新开启皇陵耗时耗力耗费物资，钮祜禄氏可能并觉得这样做没有必要。

还有人认为，钮钴禄氏前面还有乌拉那拉氏皇后、敦肃皇贵妃年氏、纯懿皇贵妃耿氏，她并不想死后还与这么多人“挤在”雍正的皇陵中。

一个人倒也“清静自在”，图个宽敞。

上面的说法都有各自的道理，但在颜小二心里，设身处地去想想，或许就更能理解她为何这样做。

钮祜禄氏是君主的女人，一生与后宫佳丽三千争取一个男人的宠爱，或许对于这种“争夺”，让她早已疲乏，再加上她是有佛教信仰的人，80多岁高龄早已清心寡欲，自然再也不愿掺和是非。

她拒绝与雍正合葬，可能是希望死后不用再束缚于生前的这种争斗，过得清净、自在。

于此，颜小二觉得，她确实是一个“幸福”的皇太后。

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电视剧里讲述的甄嬛原名甄玉嬛，在入宫选秀时，因为长得特别像雍正的原配正妻纯元皇后，所以被选进了宫，刚进宫时，甄嬛和雍正并不熟悉。

雍正十三年，钮祜禄氏的儿子弘历，即乾隆皇帝即位，乾隆帝尊她为皇太后，上徽号曰崇庆皇太后，因此历史上称她为“崇庆皇太后”。

《甄嬛传》的主角甄嬛

崇庆皇太后一生享尽了荣华富贵，她寿数之高(86岁)，在清代皇太后中居于首位，在中国历代皇太后中也是极为罕见的。但她死后(1777年)，却是撇下雍正，独自葬在了泰东陵(雍正皇帝于1735年去世，葬于清西陵之泰陵)。

崇庆皇太后为何不与雍正合葬呢?她为什么不与雍正一起葬在泰陵呢?要知道，身为乾隆生母的她，是完全具备与雍正合葬的资格的。

这大概要从崇庆皇太后刚嫁给雍正那会儿说起了。

崇庆皇太后出身于满洲镶黄旗钮祜禄氏，她的父亲叫凌柱，在朝中地位不高，是四品官员，在雍正还没登基的时候，崇庆皇太后的出身算是低的了。

1704年，钮祜禄氏，即后来的崇庆皇太后，嫁给时为贝勒的雍正之后，多年不受宠，十多年都只是个格格，也就是侍妾，只比丫鬟的地位高一点而已。

偶然有一次，胤禛带着弘历进宫面见康熙皇帝，康熙见弘历十分聪明，就想要接弘历到宫中和其他小皇子一起读书学习。

过了没几天，康熙居然亲自来到胤禛所住的府邸，说想要见一下弘历的母亲，见了弘历的母亲钮祜禄氏后，康熙对钮祜禄氏说：你是个很有福气的人。

甚至于后来还有人说胤禛是靠着儿子弘历的加持才登上皇位的，弘历既然有功，那钮祜禄氏也能跟着母凭子贵，从格格晋升到熹妃，但之前在府邸的时候，雍正却从没有关心过熹妃。

所以熹妃在府邸的时候也一直都是格格身份，而当时的格格虽然可以侍寝，但还要做府上的一些杂事，只是比仆人多一个能侍寝的机会。

钮祜禄氏唯一的儿子弘历当上皇帝，即乾隆皇帝以后，钮祜禄氏被尊为崇庆皇太后，弘历非常孝顺她。

虽然没能得到丈夫的宠爱，可钮祜禄氏却享受到了儿子的孝敬，成了大清最尊贵的女人。

作为后宫女人，能混到钮祜禄氏这个地步，那是屈指可数的。

钮祜禄氏这一生什么都不缺了，福、禄、寿她都有，以86岁高寿善终。

但钮祜禄氏不想和雍正合葬，死了还要受丈夫(雍正)管束，被他冷落，干脆自己独自葬在泰东陵，做泰东陵的老大，那才爽呢!

孝圣宪皇后，钮祜禄氏，生于康熙三十一年(1693年)。原隶满洲镶白旗，乾隆元年抬入满洲镶黄旗，四品典仪官凌柱之女。1704年(康熙四十三年)，13岁入侍雍王府，名号为格格。

而在孙俪主演的《甄嬛传》中，被雍正赐姓钮祜禄氏，封为熹妃。不久，甄嬛又晋升为熹贵妃，反打皇后，问鼎后宫，传奇又坎坷的一生引发了观众无数的感慨。

钮祜禄氏虽然生了一个好儿子，但似乎她并不受宠。据史料记载，钮祜禄氏五官端正，身体高大，体魄强健。

以雍正元年首次册封的妃嫔来看，熹妃在宫中地位次于乌喇那拉皇后、年贵妃与齐妃，排名第四。但后来随着年妃与皇后相继逝世

“世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未安。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。”从钮祜禄的这个答复中就能看出她的不简单了。

雍正驾崩后，熹贵妃做了42年的皇太后，活到了86岁的高龄，享尽荣华富贵，是清朝后宫最幸福的女人，历史叶子有言：《甄嬛传》中甄嬛的历史原型，并不像甄嬛那样，命途多舛，虎狼环绕。但她们的结局却是一样的，最终都是当上了太后，过上了幸福的“退休”生活。

孝圣宪皇后钮祜禄氏，出身上三旗的满洲镶黄旗，四品典仪凌柱之女。其曾祖父额亦腾和康熙初年的辅政大臣之一遏必隆的父亲、位列清朝开国五大臣之一的额亦都是叔伯兄弟。简单说就是，遏必隆是钮祜禄氏父亲凌柱未出五服的堂叔。

虽然出身额亦都家族，但由于血缘疏远，实际上钮祜禄氏家这一支到康熙年间已经没落了。钮祜禄氏的父亲凌柱虽然是遏必隆的堂侄，却只担任了四品典仪一职，一个并没有太大实权的厅局级干部。因此，钮祜禄氏进入清世宗潜邸时，身份只是格格，也就是妾，而且是没有正式名分的妾（有正式名分的妾叫侧福晋，是经正式程序进门，有正式封号、待遇的）。终康熙一朝，钮祜禄氏的身份一直都是格格，并没有什么变化。但是，儿子改变了这个女人的一生。

康熙六十年，清圣祖第一次见到了钮祜禄氏的儿子清高宗。清圣祖非常喜欢这个孙子，并公开称赞钮祜禄氏为“有福之人”，其意不言而喻。而丈夫清世宗对于钮祜禄氏的这个儿子也是格外地中意，当成继承人来培养。雍正元年，清世宗试行秘密立储制度，密立清高宗为皇太子。因为儿子的原因，清世宗即位之后，钮祜禄氏也水涨船高，雍正元年即被册封为熹妃，雍正八年又晋封为熹贵妃。地位仅次于雍正九年去世的孝敬宪皇后乌喇纳拉氏和雍正三年去世的敦肃皇贵妃年氏。个人觉得，如果不是因为秘密立储的原因，钮祜禄氏很可能会在雍正九年之后被册立为皇后。册立皇太子的生母为皇后，理所当然。但是，清世宗正在试行秘密立储制度，一旦册立钮祜禄氏为皇后，秘密立储也就毫无秘密可言了。但是，在雍正九年孝敬宪皇后乌喇纳拉氏去世之后，钮祜禄氏实际上已经成为了后宫之中位分最高的女人，只是没有皇后、皇贵妃的头衔而已。

雍正十三年，即位伊始、尚未改元的清高宗便尊钮祜禄氏为皇太后，上徽号崇庆，是为崇庆皇太后。自此，钮祜禄氏成为了整个大清国地位最崇高的女人。清高宗对于母亲也是非常孝顺，不仅给了母亲异常奢华的生活，数次南巡也不忘带上了母亲、公费旅游一番。后半辈子的钮祜禄氏可以说是过得非常顺心、舒服的。乾隆四十二年，钮祜禄氏寿终正寝，享年八十六岁，谥“孝圣”，是为孝圣宪皇后，后世累谥“孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后 ”。不久后，钮祜禄氏正式下葬泰东陵地宫。

何为泰东陵？清朝祖制，皇后（含原非皇后的皇太后）死于皇帝之后者，不入帝陵地宫，而是在帝陵附近另建陵寝，仍被视为合葬，后陵为帝陵的重要组成部分，按相对帝陵的位置命名为某东/西陵。而孝圣宪皇后钮祜禄氏的泰东陵正是如此，钮祜禄氏去世时，清世宗已经去世四十二年，按祖制是不能葬入泰陵地宫的。因此，在泰陵以东另建后陵，是为泰东陵。提问者所谓的钮祜禄氏不愿与清世宗合葬之说可能就出于此。实际上，泰东陵和泰陵属于同一个陵寝系统，钮祜禄氏和清世宗仍然属于合葬，只是没有葬入同一个地宫而已，何来不愿合葬之说？即便是远隔千里之遥的昭陵和昭西陵，名义上也仍然属于同一个陵寝系统，清太宗和孝庄文皇后博尔济吉特氏名义上仍然属于合葬，只是隔得远了那么一点点……

熹贵妃，钮祜禄氏，也就是乾隆的生母，虽然有人怀疑她不是乾隆生母，但也没有确凿的证据，所以，这里还是按照正史中的来。历史上的熹贵妃出身也是不错的，她十三岁就进了雍正的王府，雍正登基后封她为熹妃，随后又晋升为熹贵妃，但雍正生前并未封她为皇后，而是在雍正死后，由于乾隆登基为帝，作为生母的熹贵妃自然就是皇太后。这位熹贵妃绝不是个简单的人物，为什么这么说？

康熙有近百个孙子，只有少数几个是养在宫里的，其中就有钮祜禄氏的儿子，也就是小弘历，康熙对幼时的弘历可以用“见即惊爱”来形容了。那天是康熙六十一年三月二十五日，康熙帝与还是亲王的雍正一起在圆明园赏牡丹，那时的圆明园是雍正的府邸。在圆明园康熙见到了12岁的弘历，对于这位帝王爷爷的问话，小弘历对答如流，宠辱不惊。因此得到了康熙的喜爱，后来便将小弘历带到了宫里抚养。不知道这是不是传说中的“隔辈亲”。

而作为生养了弘历的钮祜禄氏自然也算是“功臣”。在这之后的一次家庭宴会中，康熙特别问了谁是弘历的生母。在见到钮祜禄氏时，康熙也连连称赞其是“有福之人！有福之人！”这是赤裸裸得到暗示啊，一旁的雍正必定是暗自窃喜。正是因为康熙对弘历的喜爱，才有人暗自揣度，雍正之所以能在夺嫡之争中胜出是因为生了一个好儿子。我觉得应该是有这方面的因素的，弘历的存在肯定为雍正夺位加分了，但是，最主要的还是在雍正本身。康熙实行的政策相对比较宽松，因此也遗留了不少问题，而雍正的“严苛”正好能修正他之前留下的问题，我觉得这才是根本。

钮祜禄氏虽然生了一个好儿子，但似乎她并不受宠。据史料记载，钮祜禄氏五官端正，身体高大，体魄强健。或许，这样的钮祜禄氏并不是雍正的菜吧。说她不受宠也是有依据的，历史上的钮祜禄氏活到了86岁。作为皇帝的生母，一国皇太后，自然是要与皇帝合葬一处的，但是钮祜禄氏却在在雍正入葬之时，她就表明拒绝与和雍正合葬。

雍正是在钮祜禄氏之前驾崩的，负责葬礼的是乾隆。在雍正入葬泰陵之后，由于涉及到要不要在雍正的棺位旁边预留位置的问题，乾隆自己不好做决定就请示了钮祜禄氏。得到的答复是：

“世宗宪皇帝奉安地宫之后，以永远肃静为是。若将来复行开动，揆以尊卑之义，于心实有未按。况有我朝昭西陵、孝东陵成宪可遵，泰陵地宫不必预留分位。”

从钮祜禄的这个答复中就能看出她的不简单了。

第一，拒绝与雍正合葬。但是人家话说得很漂亮。钮祜禄说：为了保证雍正死后的安宁，以后就不要再打开地宫了，这样我心有不安。

第二，昭西陵、孝东陵不是有现成的例子吗？昭西陵就是孝庄文皇后的陵墓。孝东陵是清世祖福临的皇后，这两位皇后的陵墓都有一个特点，都是单独的皇后陵，而不是与皇帝合葬在一处。这在当时是极为罕见的，开了皇后独葬一处的先河。所以，钮祜禄氏的意思就是要效仿孝庄皇后自己独占一座皇后陵。这是一件特别劳民伤财的事，历史上只有少数的几位皇后有这个资格，如慈禧太后也是独占一座皇后陵的。

在封建王朝时期，后宫女人活着争宠，死后也要整个名分地位，能和皇帝合葬这可是莫大的荣耀，可偏偏这位钮祜禄氏不走寻常路，自己提出了不合葬的要求。所有，就有人揣测是因为钮祜禄氏并不受宠。其实还有一个原因，当时的泰陵地宫已经有了两位与雍正合葬的女人，这两个大家都熟。一位是皇后乌喇那拉氏，另一位就是大将军年羹尧的妹妹年氏，年氏死前的位份是皇贵妃。一般来说能与皇帝合葬的只有皇后，但若是皇贵妃死在皇帝前面，并且还是位宠妃，也是有资格与皇帝合葬的。

这两人的棺位正好在雍正的一左一右，刚刚好。皇后棺位在左，皇贵妃棺位在右，并且皇贵妃的棺位要靠后些，显示尊卑有序。倘若钮祜禄氏也入葬泰陵地宫，那三人的位置要怎么排？实在是不好排啊。