怎么评价陆秀夫

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

忠孝节义四字,文天祥占了三个.南宋将亡,仍忠心不移.明知不可战,却还尽力抗击外敌,这就是中国古代的一种宣传.文天祥以他的气节赢得了他的敌人的尊敬,也因此而得以流芳百世.奉上文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹伶仃.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

文天祥为什么值得敬佩？既然元朝统一全国，结束了长期分裂割据局面，使疆域扩大、社会安定，有利于人民生产、生活，都促进了民族大融合，这无疑是一种历史的进步，应充分肯定。元朝的统一是人心所向，大势所趋，而文天祥组织了抗元斗争却又受到后人的敬佩，这是为什么呢？文天祥面对元军的进攻，组织南宋军民进行抵抗，保卫南宋人民的生命财产安全，这是正义之举；兵败被俘后，囚禁大都，始终坚贞不屈，最后英勇就义，这是对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句的真实写照，这种崇高的气节，已成为中华民族性格的象征。

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄[2] ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（公元1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。

忠孝节义四字,文天祥占了三个.南宋将亡,仍忠心不移.明知不可战,却还尽力抗击外敌,这就是中国古代的一种宣传.文天祥以他的气节赢得了他的敌人的尊敬,也因此而得以流芳百世.奉上文天祥的《过零丁洋》辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹伶仃.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.

文天祥为什么值得敬佩？既然元朝统一全国，结束了长期分裂割据局面，使疆域扩大、社会安定，有利于人民生产、生活，都促进了民族大融合，这无疑是一种历史的进步，应充分肯定。元朝的统一是人心所向，大势所趋，而文天祥组织了抗元斗争却又受到后人的敬佩，这是为什么呢？文天祥面对元军的进攻，组织南宋军民进行抵抗，保卫南宋人民的生命财产安全，这是正义之举；兵败被俘后，囚禁大都，始终坚贞不屈，最后英勇就义，这是对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一名句的真实写照，这种崇高的气节，已成为中华民族性格的象征。