怎么评价海瑞

《明史》：瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田。不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉，诚为人所难能。
李贽：先生如万年青草，可以傲霜雪而不可充栋梁。
徐阶：敝乡近来诚为新政所困，然刚峰（海瑞）初意亦出为民，只缘稍涉偏颇，刁徒遂乘之妄作，伪播文檄，谬张声威，煽惑愚顽，凌蔑郡县，始犹诬讦，继乃扛抬，白占田庐，公行抢夺，纪纲伦理荡然无存，不独百姓莫能存生，而刚峰亦因之损誉，良可慨也！
屈大均：公之学以刚为主，其在朝，气象岩岩，端方特立，诸臣僚多疾恶之，无与立谈。
黄仁宇：海瑞，古怪的模范官僚。海瑞是忠臣，又是孝子。海瑞尊重法律，按照规定的最高限度执行。海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以立即判定。
《剑桥中国明代史》：海瑞，是严峻守法的官员，热心保护老百姓，制止绅士的非法行为。

贪官是一种极端，太过于清廉的官员也同样是一种极端。贪官是害己的，海瑞一般的清官是百姓需要的，但是注定是不能长久的。

海瑞，说到底是统治阶级当中的一员，他的权力说实际一点不是来自于他深爱的黎民百姓，而是位高权重，贵为天子的皇帝。那么在当时的官僚体系当中，当官的人需要做的最重要的事情不是了解民生疾苦，为民请命，而是通过自己代言皇帝的权威，在一个地方维护好皇家的统治，是在合情合理百姓愿意接受的尺度上边进行皇家或者说统治阶级对于百姓的统治。一个拿着皇帝俸禄的人却反过来和皇帝作对，哪怕真是为了黎民百姓，但是这样的路真的可以走的很远，得到皇帝的支持吗？

在我看来，海瑞这样的清官百姓是需要的，但百姓更需要的是一定程度上可以满足封建统治阶级的需求，跟随他们的潜规则，并且在自己应付上级之余可以为老百姓的利益实现最大化的人。从当时的效果来看，海瑞是成功的，因为他成功的引起了皇帝的注意，暂时的表达了当地群众对于统治阶级的诉求。但是随后呢？海瑞是在对整个既得利益集团宣战，他所得到的结局就一定是整个统治阶级对他的不满，他就不可能继续顺畅的向上层反应自己的治下百姓的需求，就不可能长期的解决老百姓的疾苦民生问题。

海瑞可以短暂的撑起一片蓝天，但是老百姓需要的却是一个季节的晴空万里啊。海瑞是至高无上的，是无可挑剔的，是必须得到赞扬的。但是作为一个游离于两个系统的人，他更应该学会变通，知道如何争取利益最大化。

对于海瑞的了解，我最早还是从一部叫做《怪侠一枝梅》的电视剧中首次认识到的，剧中还是以真实的历史作为铺垫，再加以艺术的渲染，其中严嵩与海瑞的争斗也是有历史依据的。然后对于这样一个与尔虞我诈贪赃枉法的官场格格不入的人产生了极大的兴趣，又通过一些史料记载来更加认真深刻的去认识最真实的海瑞。

首先从海瑞所在的时代说起吧，明朝，是中国古代最残忍的一个朝代，没有之一，在那部《明朝那些事》中，就用很轻松的话语表现出最残忍的一个朝代。海瑞入朝为官时的第一个皇帝是嘉靖，海瑞冒天下之大不韪之言皇帝的种种恶行并上书劝谏，但是皇帝不仅不为所动，还听信小人谗言，将海瑞关进监狱，直到嘉靖去世，隆庆上位，海瑞才再次被放出。

海瑞的一生也是历经坎坷的，在被闲置十六年后，海瑞再次被启用，用今天的话来说，当时的皇朝就将海瑞看做了一件物品，不想用的时候就无情的丢弃了，再想用的时候又捡起来，这种事放在谁身上都是难以接受的。但是海瑞去始终保持自己的一颗忠心，对明朝的忠心，对人民的忠心。

一个“忠”字，还有一个“清”字，足以概括海瑞波澜壮阔的一生。黄仁宇先生在《万历十五年》中对海瑞的评价是，一个古怪的模范官僚。海瑞这样一位为官之人，不管放在哪个地方，哪个时代，都是无法被超越的官员榜样。特别对于现在的社会来说，如果能有一位像海瑞的官员，那将是国家之幸，百姓之幸。但是这却是不可能的事。