如果贾宝玉身份是皇族太子，他登基后国家命运会怎样

弱水三千只取一瓢饮。这句话虽然不是宝玉的原创，但在大观园中出自他的口足以说明宝玉不是贪婪之人。贾府的年轻人中这句话也只有宝玉够资格说出，因为他是贾府的宠儿，丫头们小心侍奉的王子。香车宝马，前护后拥，锦衣玉食，饕餮不断，让他有透不过来气儿的感觉，心中向往轻松自由的生活，因此才与姐妹们对话时不经意的脱口而出。如果这句话出自贾府里的丫头们之口那就有口出狂言的嫌疑了，她们在连一瓢都得不到的景况下，也不可能想到这句话的。如果出自黛玉之口也不适宜，虽然黛玉也清高，但她不具备宝玉的那些客观的条件，况且她是寄居贾府的，没有挑三拣四的可能。《红楼梦》的经久不衰多半是由于文中的人物性格鲜明，能什么身份说什么样的话，这是作者的高明之处。

‍‍贾宝玉“无材可去补苍天”。贾宝玉的原型其实是废太子胤礽！后人把书名《石头记》改成《红楼梦》，仅仅是看到了外表假象，是一种很肤浅的认识。他们误把此书当成了一篇四大封建家族衰落史，以为是高墙内红粉胭脂堆里的黄梁一梦。殊不知这本是一篇人物传记！记述的是胤礽的一些家事。追忆胤礽做了三十多年的太子，直至被废。表达胤礽内心痛苦彷徨“因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，即《红楼梦》书之本旨“无材可去补苍天”！在第二次被废之后，胤礽对康熙说了这么一句：“皇阿玛，古今中外有当四十年的太子吗？”，真是令人唏嘘不已。这句话是对“无材可去补苍天”最好的注解。
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张宝玉确实是微信比较经典的话，比如说无才可去补苍天。

“弱水三千，我只取一瓢饮”。在贾府上上下下这么多女孩当中，贾宝玉对林黛玉最有好感，只喜欢林黛玉一个人，在贾宝玉心目中，林妹妹始终是他的最爱。

女儿是水做的骨肉男儿是泥做的骨肉

引子：红楼梦的可爱之处在于“凡读必有所悟，每悟皆会不同，心系书中痴怨，实则暗自伤叹”，以至于爱不释手———— 许多人热衷于《红楼梦》，尤其是女性朋友，喜欢里面痴怨情迷、脍炙人口的爱情故事，本人也是如此，地地道道的红迷。但在读的过程当中，相信有许多朋友也会和我一样，对里面的某些东西感到困惑，存有许多不解的地方。 由于此书包罗万象，涉及的层面枝节繁杂，广袤无边，以我目前的水平很难全面系统的对它解读分析，只能从一个自己感兴趣的点面参悟一些心得体会，希望能和朋友们交流探讨，望多多提点，批平指正！如遭耻笑，则回应“不为无聊之事，何遣有涯人生”，以免无地自容。 今天主要想和大家讨论的是贾宝玉究竟爱谁这个问题，谁是他的精神偶像，谁陪伴他走完人生最后的一段时光，书中一些主要女性的结局如何等等这些话题。 我们把《红楼梦》通读下来，感觉好像里面但凡有模有样的女子贾宝玉都喜欢，然而单挑出一个又好像都不是最喜欢，相信每一个读过《红楼梦》的人或多或少都会有这种感觉，很是让人费解。也许有人会说，曹雪芹笔下的贾宝玉本来就是个花花公子，地道的纨跨子弟，利用自身的权势地位玩弄别人。如果秉承这种观点，本人亦不反对，仁者见仁，智者见智，多歧为贵、不求苟同。但我个人认为，贾宝玉应该是一个对爱情忠贞不二、坚持信念的自由主义者，同时又是一个反对婚姻包办、痛恨封建礼教的急先锋，如果您不认同，可以慢慢细读，书中有许多例证。 我们抛开这个话题，先来说说《红楼梦》的创作手法，有助于在探讨的过程当中能正确理解它的深层涵意，《红楼梦》（前八十回)采用了“一树千枝、无限放大，草蛇灰线、伏脉千里，未见其人、先闻其声，点面结合、伏笔照应”的写作手法，同时又结合了“谐音法，隐语法、谶语法”等等。 基于当时封建专制制度政治上的敏感性，曹雪芹在年代阐述上故意混淆视听，假手于唐汉，巧妙运用“时空大转移”的创作手法，为故事的叙述增加了不少悬疑，所以我们今天看到的电视剧，才会无一例外的拍成唐代的建筑格局，佩戴唐代的服饰。 《红楼梦》整书读起来非常流畅，前后呼应，结构紧凑，又能不失时机恰到好处的穿针引线、反衬对照，真不愧是大家手笔，几乎囊含了所有的写作技巧。 在《红楼梦》所描述的众多的情爱之中，我们很难分清贾宝玉和林黛玉、薛宝钗、史湘云之间究竟是怎么回事，最终又是一个什么结局，贾宝玉和两个贴身丫头袭人、晴雯，也有许多我们不能理解的地方，再就是还有一些比较模糊的，比如说贾家的老仆人焦大在酒后曾经骂道：“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，后半句就直接影射贾宝玉和王熙凤，真相究竟是不是这样，也是需要我们一点点抽丝剥茧，仔细论证，慢慢理清其中的来龙去脉。 要想搞清这些问题，就不能不细读《红楼梦》的第五回，“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”，说的是贾宝玉跟随长辈到宁国府游玩，中午乏困贾宝玉在贾蓉的房间睡午觉，朦胧间在秦可卿的指引下进入了太虚幻境，遇到了警幻仙姑，警幻带着贾宝玉游历太虚幻境，并为他释疑解惑，将太虚幻境各司之间“金陵十二钗”正册、副册、又副册给他看，使其明白红颜薄命、人生苦短、富贵如云转眼即逝等一些道理，意欲让宝玉大彻大悟。 警幻何许人也？传说是天上掌管人间美女命运的仙子。自称是离恨天之上、灌愁海之中、放春山遣香洞太虚境内的警幻仙姑。她的职责是“司人间之风情月债，掌世俗之女怨男痴”。之所以名字叫警幻，意思是提醒人们警惕幻觉，实际上警幻自己就是幻觉和情欲的产物。在太虚幻境，她还传授了贾宝玉男女之间的风月之事，教之何为“淫之正道”，又言：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也”，并将自己的妹妹可卿许配给宝玉，两人洞房花烛，遂成云雨之事。 抛开其他不做研究，我们只看最后太虚幻境成亲这段，不禁会疑问，贾宝玉梦中的那个可卿，乳名“兼美”者，是不是就是现实中的秦可卿？如果是，那是怎么回事？如果不是，作者又为啥如此写？在这里，我个人认为是是的，秦可卿不但是贾宝玉梦中的可卿，更有可能是警幻仙子的前身，要说明这个事情，还得从秦可卿现实当中真实的身份说起。 书中的秦可卿是以贾府（宁国府）一个重孙媳妇的身份出现的，在这个大家庭里，秦可卿备受长辈、平辈、晚辈以及府中所有家人的夸赞与敬仰，甚至被高高在上的贾母誉为：“乃重孙媳中第一得意之人”，还深知她是个“极妥当的人”。在这里我们不禁又会疑问，秦可卿娘家出身并不好，自己又是从养生堂抱来的，别说是在那个年代，即使是在今天，也会被人说三道四，在那时怎么就成了贾母这类眼中只有权势富贵的“第一得意之人”呢？更奇怪的是，在秦可卿死后，贾家还违背祖制，冒着满门抄斩的危险，把只有皇族才能使用的樯木棺材拿出来给她下葬，这在当时来说是很不合常理的。如此反常的举止只能有一种解释，那就是秦可卿的身份非常特殊，对贾家的前途命运非常重要，影响着贾家的生死荣辱。 据红学家考证，秦可卿的原型是康熙年间废太子胤礽遗留在民间的女儿，也是乾隆时期政治角逐两大势力“月派”的代表人物，隐晦在民间被曹家（贾家）收留，曹家（贾家）的政治主张恰恰是支持“月派”，所以秦可卿才会在贾府备受尊崇，被贾母视为“第一得意之人”。秦可卿死后曾托梦王熙凤：“月满则亏，水满则溢，登高必跌重”等话，暗示贾家的前途命运及以后的处理方法，语气完全是一副居高临下的姿态，不像一个侄媳妇对婶子说的话，而更像是长辈对晚辈，先知对混沌。警幻在导引贾宝玉游历太虚幻境的时候也和众仙子说过类似口气的话语：【“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者．故遗之子孙虽多，竟无可以继业．其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正．幸仙姑偶来，万望先以情欲声色z等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣．'如此嘱吾，故发慈心，引彼至此．先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟，故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”】，以此两人的比较，所以我认定秦可卿是警幻仙子的前身。警幻的妹妹可卿，也应是秦可卿一人所幻，乳名“兼美”，是指兼黛玉和宝钗二人之美，书中曾言：“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”。 由此我们可以得出结论，书中警幻和贾宝玉的关系是密不可分的，警幻仙子是贾宝玉的性启蒙老师，精神偶像，是贾宝玉的忠实的崇拜者。秦可卿死后，公公贾珍如丧考妣，如泪人一般，贾宝玉更是抽搐哽咽，暗自垂泪，而贾蓉却跟没事人一般，这些反常举动，也能从旁印证秦可卿在贾宝玉心目中的地位。并认为秦可卿和公公贾珍乱伦这件事是可以理解的，当做是一个人勇于追求爱情、反对封建礼教来崇拜。 贾宝玉和林黛玉之间，是前世注定了的姻缘，黛玉为绛珠仙草，宝玉为神瑛侍者，绛珠枯萎之时，得神瑛多次浇灌才赖以存活，出于感激，黛玉决定报恩还泪。 黛玉母亲去世之后，父亲伤感，决定送她去姥姥家抚养，林如海是两淮盐政史，有的是钱，“林”是“银”的谐音，林如海也就是“银”如海，在送林黛玉前往，相信银子也一定带的不少，久经官场的林如海是不会不知道贾家一家上下都长着一双富贵的眼睛。 林黛玉来到贾家前期是十分受宠爱的，一是贾母看在银子的份上，二是心疼自己的女儿贾敏，又是自己的亲外孙女，所以对黛玉格外照顾，留在了自己的身边抚养，和宝玉同吃同住。黛玉比宝玉小一岁，两人青梅竹马，两小无猜，那个时候宝黛感情很深，书中有言：【“林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春，探春，惜春三个亲孙女倒且靠后，便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商．”】从这里可以看出，在薛宝钗没来之前的这七年，两人是很可以的，林黛玉的不幸，应该是在薛宝钗来了之后，薛宝钗的到来，无疑对林黛玉来说是灭顶之灾，书中有言：【“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。............ 因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉．那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。”】黛玉失宠，心情不好，再加上宝玉对宝钗的暧昧态度，更刺激了她的妒恨之心，且无计可施，所以只能暗自垂泪，这段时期，黛玉主要是为恨还泪。 在这里我们不禁会问，这时的宝玉在心里究竟喜欢谁多一些？我想我们弄不明白，黛玉自己也弄不明白，否则就不会动不动垂泪了，黛玉性情大变，开始任性耍脾气，剑走偏锋，对谁也好像有气，此举遭到了贾府上下多数人的反感，甚至连一直宠爱她的贾母也开始数落她了，虽然有避闲作秀的成分，不能总在外人面前夸自己的孩子，但却也不像以前那样对黛玉了，慢慢疏远了起来，尤其是在对待宝玉的终身大事上，更是很慎重，黛玉不懂这些，弄得自己越来越糟，和薛宝钗之间，从疏于往来到言语相讥，矛盾逐渐激化，薛宝钗仰仗贾母和姨妈王夫人对自己的认可，根本就不把林黛玉放在眼里，宝钗越是置之不理，黛玉越是愤恨妒忌。 两人的这种复杂心态直至故事的第三十二回才完全翻转，三十二回中有一段史湘云和袭人劝谏宝玉见贾雨村，贾宝玉抱怨她们的一段对话：书中是这样说的：【宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没完，见他走了，幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，那林姑娘见你赌气不理他，你得赔多少不是呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”林黛玉在窗外偷听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；】宝玉出来遇见黛玉，两人遂表明了心迹，书中是这样说的：【宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。】 黛玉这时才知道宝玉的心中只有自己，是一心一意爱着自己的，再无其他，不觉又落泪，为以前的误会懊恼难过。此后的林黛玉跟薛宝钗主动和好了，在一起说说笑笑，亲如姊妹，不再视为绊脚石了，对其他人也宽容了很多。 林黛玉自幼体弱多病，喜静少动，又刁蛮任性，没什么主心骨，很难有一个女主人的威严和妥善处理家务的智慧，不适宜官宦人家的选媳标准，再说父亲带来的银子也早就花完了，碍于她和贾宝玉的关系，越来越被贾母视为眼中钉肉中刺也是在所难免的事情，以后林黛玉的不幸主要来自于贾母和王夫人对他们之间爱情的横加干涉，林黛玉的悲剧，是那个时代许多女性共有的，是封建专制体制下的牺牲品，这段时期，林黛玉主要是为情还泪，为爱还泪，为报恩还泪，最终泪尽血干、忧愤而亡。 贾宝玉和薛宝钗之间，是今生注定了的姻缘，薛宝钗婀娜多姿，落落大方，处事得体，深得贾母和王夫人的喜欢，这点对于薛宝钗这个未来的“宝二奶奶”来说是非常有利的，在那个时代，能得到长辈的许可和默认比什么都重要，而不幸的是，薛宝钗到头来却只能是金簪雪里埋，和宝玉有缘无分，贾宝玉从来就没有喜欢过她，她们之间有的只是姊妹之间的情谊。 对贾家而言，薛家的财富和地位对已经衰落的贾家来说是非常有帮助的，可以通过联姻的方式获得莫大的好处，薛宝钗不同于林黛玉的是，薛家除了拥有现在的财富和地位，在京城还拥有广泛的人脉，这对于两眼只看富贵的贾母和王夫人来说是非常抢眼的，也是首要考虑的，说白了，贾宝玉和薛宝钗之间的“金玉姻缘”是非常带有功利性的，一种政治联姻，贾家需要薛家的财富和人脉，薛家也同样需要贾家在京城的地位和荣耀。他们的这段婚姻，是赋有家族使命的。 薛宝钗为人老道，善长取媚贾母和王夫人，跟朋友也能和睦相处，在下人看来更是口碑不错，这是薛宝钗的过人之处，但她最大的坏处，是能得所有人却不能得宝玉一人，薛宝钗外温内敛，口心不一，做事不讲原则，只求功利，这些是贾宝玉这个“浪荡公子”最反感的，所以他们之间最终只能以悲剧收场，最后贾宝玉在得知林黛玉的死讯后离家出走，薛宝钗守寡一生。 贾宝玉的情和爱是绝对分开的，对林黛玉情是真挚的爱情，对薛宝钗的爱是姊妹之间的关爱，换句话说也就是贾宝玉的精神世界和现实之中是不能同一而论的，他一生追求婚姻自由、反对封建婚姻包办，向往美好的爱情生活，这种思维在书的前八十回等中得到很好地体现，贾宝玉的一言一行，一举一动，都是围绕着这种思想论调在展开的。《红楼梦》第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”，后半句伏的是贾宝玉和史湘云之间的故事，应该是在八十回之后作者会有浓墨重彩的描述，绝不是高鹗续成的这个样子。在前八十回的描述中，有卫若兰射圃，好像映射史湘云最后应该嫁给卫若兰，但根据三十一回描述，还有史湘云和贾宝玉各有一个金麒麟，恰好是雌雄一对，我个人认为，史湘云最后还是应该和贾宝玉在一起的，故事应该是这样展开的，贾宝玉在林黛玉死后伤心过度，万念俱灰，愤而离家出走。 由于是富家子弟，贾宝玉没有基本的生存能力，所以只能流落街头，靠乞讨捡垃圾度日，艰辛自不必说，恰在此时贾家也被彻底二次抄检，大厦全倾，贾府中所有人员被治罪的治罪，流放的流放，能卖的卖掉，史湘云彻底失去了贾府的庇护，由于几大家族一荣俱荣，一损俱损，本家（史家）也被抄检，最后只能流落街头，乞讨度日，极度饥寒之时，和贾宝玉偶然相遇，两人在患难中结为夫妻，彼此相依为命，在他人的接济下勉强度日，我认为他们之间更多的是一种依赖关系，不见得真有爱情。 袭人是一个颇有争议的人物，也是一个奴化十足的人物，整部书中袭人没有一点反抗意识，全是对主子的感恩戴德，尤其是对贾母和王夫人，当然这些也不能全怪袭人，也是源于封建体制下人与人之间地位上的不平等造成的，不必过多苛责，作为一个下人，很难有自己的理想与选择，更多的是接受命运的安排，自己的所有努力也都是围绕在此基础上的，作为一个贴身丫头，如果能和少主子通房，被赏识和认可，那恐怕是一件让所有下人羡慕的事情，因为只有这样才能出人头地，有尊严的活着。 贾府的众多年轻女性当中，尤其是一些小丫头，包括晴雯这样的大丫头，有很多对她是羡慕妒忌的，甚至作为小姐的史湘云和林黛玉，在得知袭人即将成为通房丫头的时候也来道贺作酸，足以说明这是一件多么荣耀的事情。一个丫头晋升为妾，就有可能给主人生个男孩，像贾琏身边的平儿一样一步步转正，变为真正的主子，袭人对这件事是非常愿意的，也一直在为此努力着，袭人这个人看起来为人忠厚宽泛，其实是非常有争强之心的，也很擅长工于心计，书中曾言：【话说袭人见了自己吐的鲜血在地，也就冷了半截。想着往日常听人说，少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了。想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心，尽皆灰了，眼中不觉的滴下泪来】。这段话中袭人的心理活动，足以证明此事。避开这些，我们现在着重说说贾宝玉和袭人之间有没有情爱这件事情。 袭人比宝玉大两岁的样子，开始是贾母和王夫人安排在他身边照顾一应生活起居的，后来看袭人心思缜密，又忠心耿耿，才确定为通房丫头，第六回书中交代，贾宝玉午睡后袭人帮他系裤带，发现他的羞事，书中曾言：【袭人亦含羞笑问道:"你梦见什么故事了?是那里流出来的那些脏东西? "宝玉道:"一言难尽."说着便把梦中之事细说与袭人听了.然后说至警幻所授云雨之情, 羞的袭人掩面伏身而笑.宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏,遂强袭人同领警幻所训云雨之事】.通过这一段我们往往会造成误解，认为贾宝玉和袭人之间是有爱情的，多多少少贾宝玉是喜欢袭人的，其实我个人认为是没有，因为男人的性和爱是完全分开的，真是这样，也就违背了曹雪芹著书的本意，贾宝玉此生只能喜欢一个，那就是林黛玉，其他任何人都不能成为他的爱人，袭人也不见得多么爱宝玉，只是留恋现在的荣华与地位。 有句话叫“袭乃钗副，晴有林风”，说的是袭人的性格和宝钗差不多，而晴雯则和黛玉有相似之处，尤其是在刁蛮任性上，更是和黛玉如出一辙，从这点上，奠定了贾宝玉在对待晴雯必会较于其他人，晴雯的个性也更符合贾宝玉，他们之间应该是纯真的朋友关系，第七十七回中有一段宝玉探望晴雯，两人的一段对话：【宝玉一面想，一面流泪问道：“你有什么说的，趁着没人告诉我。”晴雯呜咽道：“有什么可说的！不过挨一刻是一刻，挨一日是一日。我已知横竖不过三五日的光景，就好回去了。只是一件，我死也不甘心的：我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”】我们可以看出，晴雯是从来就没有起那个心思的，虽然后来铰了自己的指甲，脱下贴身的红绫袄送给宝玉，又换上宝玉的贴身内衣，向贾府证明自己确实是对宝玉有情有义，那是因为担了虚名的过激行为，同时也是在为自己死后有一个精神归宿。 抄检大观园这次对晴雯开刀，说白了是作者在暗示林黛玉的命运，意在指明林黛玉也会有此下场，打击晴雯，其实是王夫人剑指林黛玉，故意剑走偏锋，杀鸡儆猴，可怜晴雯在此做了替死鬼。 晴雯的死，多多少少也与自己的性格有诸多关系，“高高者易跌，佼佼者易折”，平时对小丫头趾高气扬惯了，摔碟子打碗，得罪了许多人，又不会像袭人一样献媚于上边，这也是实实在在的取祸之道。 在《红楼梦》里王熙凤也是颇有争议的一个人物，很难用一个词语来概括，对于她的人品，更是扑朔迷离。贾家的老仆人焦大醉酒后曾骂道：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”这句就很让人费解，前一句毋庸质疑，指的是秦可卿和贾珍，但后一句就不好说了，很难从书中找到任何蛛丝马迹，来证明这句话指的是谁，但曹雪芹著书基本是没有废笔的，尤其是对一些谶语，更有深层次的含义，我们不禁要问，养小叔子的那个女人究竟是谁？ 相信许多读过的人都会剑指王熙凤，因为王熙凤平时的作风刁钻泼辣，不但吝财，贪权，还睚眦必报，尤其是对那些自己不喜欢的人，必置之死地而后快，比如对贾瑞、尤二姐等，还有对一些丫头，可以说是机关算尽，我们不禁要问，这样一个性格的女人，当她面对那些自己喜欢的人是不是可以跨越常规？比如像贾蓉这类风流倜傥，又不失风度的男子，王熙凤和他之间会不会产生暧昧关系？从书的第十二回可以看出一些端倪，这回把王熙凤的毒辣展现的淋漓尽致，致使贾瑞最终一命呜呼，不论贾瑞是不是该死，我们暂且不管，先看看谁是这个计划的执行者，所有人都知道那就是贾蓉和贾宝玉。 说实在的，像贾瑞提出的这些龌龊要求和淫秽想法，在当时那种封建制度下，作为一个女人一般是很难启齿的，不好意思说出口，但看贾蓉和贾宝玉的表现，好像两人对此事很了解一般，一点都不用忌讳，驾轻就熟，和王熙凤有点无话不谈的样子，非常亲密无间，作为小叔子的贾宝玉尚能说得过去，可贾蓉呢？就不好解释了，一个婶子，即使是为了避嫌也不好意思跟侄子提这些，唯一的合理解释是，王熙凤和贾蓉确有暧昧关系，不清不楚，至于贾宝玉，我个人认为是没有的，因为王熙凤的性格只对贾蓉这种男人感兴趣，对贾宝玉这种在脂粉堆里长大的大男孩，只是出于疼爱罢了，不会有真正的感情。至于“养小叔子的养小叔子”这句话，应该是曹雪芹借焦大之嘴在骂孝庄和多尔衮吧。最后说说王熙凤的结局，她的判词有一句是：“一从二令三人木"，预示着王熙凤的将来会很不好过，最终是被贾琏休了，平儿扶了正，王熙凤过着寄人篱下的生活。 薛宝琴是曹雪芹笔下一个十分完美的人物，虽然还带有一些封建俗气，但比其他人已经是很难能可贵了，兼黛玉和宝钗的所有优点，所以很得贾母喜欢，欲霸为己有，许配宝玉，可人家却早已垂青于当朝翰林梅家，贾母不由得一叹！此叹为宝玉叹，为贾家叹，却不曾为宝琴叹，根据薛宝琴的怀古诗的描述，其中有一句是：“不在梅边在柳边”。预示着薛宝琴最后很可能没有嫁给梅翰林的儿子，而是嫁给了那个尤三姐为其自杀，一冷入空门的柳湘莲，再就是根据书中曾说过：“丰年好大雪，到头来却没有多余的雪”，也可以证明，薛宝琴最后也不会好到哪里。 宝琴的十首怀古诗，应该隐含着贾家十个女子的悲惨命运，其中有元春、黛玉、红玉、香菱等，那首【梅花观怀古】，更是隐喻宝琴自己，本人对此无甚研究，具体很难说清楚，只是猜测，如有不对之处，切么见笑。 无缘人生 2021年元月初三

林黛玉的爱情悲剧造成的原因。
正如王国维所说的造成贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧不过通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而已。正是常人之情，常人之理导致了宝黛的悲剧的发生。贾宝玉和林黛玉的爱情在《红楼梦》一开始就注定了他们的悲剧结局，宝黛的爱情之悲也就悲在于他们的爱情之深。
贾宝玉和林黛玉初次见面就闹起摔玉风波，贾宝玉摔玉，大哭，种种乖张行径，给细心谨慎、聪明灵巧的小黛玉带来巨大的震撼。

（1）既有封建家长制度和“父母之命，媒妁之言”的封建婚姻制度；
（2）林黛玉不食人间烟火的性格；如果黛玉做人更随和一点，那么，贾母也可能会同意他们的恋爱的；
（3）林黛玉体弱多病，贾母与宝玉隔代亲；
（4）王熙凤的狸猫换太子；
（5）宝钗圆滑的为人处事，深受上边的赏识，下边的尊敬；
（6）宝玉的“多情”与“泛爱”；
（7）宝玉优柔寡断，双性化性格，考虑事情当断不断，瞻前顾后；
（8）宝玉虽反抗封建社会，但有所畏惧。

一、原因：
1、身份：
薛宝钗：贾宝玉的姨表姐、王夫人的姨甥女。贾母死后，宝玉的婚事自然由王夫人做主，薛宝钗是王夫人的亲姨甥女，当然会选她；
林黛玉：贾宝玉的姑表妹，贾母的外孙女。只有贾母疼爱她，贾母一死，她便失去了靠山。
2、地位：
薛宝钗：宝钗出身皇商世家，家里有钱也有权，正是和贾府强强联合的最佳人选；
林黛玉：黛玉出身也不低，是书香门第，而且她父亲的官位与贾府中的贾政、贾赦不相上下，可是她父母双亡，权力只成为过去式。
3、性格：
薛宝钗：贤良淑德，宽容随和，严守封建礼教（这点在封建时代非常重要）
林黛玉：多愁善感，任性率真，有叛逆精神（这点是为封建社会所不容的）
4、管理才能：
薛宝钗：曾经与探春、李纨一起协理过大观园
林黛玉：管理才能不如薛宝钗
5、待人接物：
薛宝钗：有管理才能，待人宽厚，得人心
林黛玉：小心眼不被人理解，不得人心
6、心计手段：
薛宝钗：在别人不知不觉中耍心计，既得人心，又达到自己的目的
林黛玉：率真，无心计，凡事率性而为，造成众人的误解

综上所述，不仅是贾府的主子们会选薛宝钗，就连奴才们都会选她，不管她是耍心计还是真心待人，都得到了贾府上下的信任与爱戴，成为宝二奶奶成为理所当然的事，这就造成了宝玉和黛玉的悲剧。
二、林黛玉简介：
林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。 她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。
5岁上学，6.7岁母亲早亡。外祖母贾母疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青春年少，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜 。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
三、贾宝玉简介：
贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。他是大观园女儿国中唯一的男性居民。
贾宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟；他与林黛玉青梅竹马，互为知己，发展成一段世间少有的纯洁爱情；他重情不重礼，结交了秦钟、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是，“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所爱的清净女儿们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使林黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，越发唬得他疯疯傻傻。为了报答天恩祖德，也为了尽快了却尘缘，他以高魁贵子重振家业。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。

封建思想

不是，他身份的尊贵只是表现为宰相门前七品官，实际上他只是个伺候人的。
林黛玉前世是佛殿门的一株绛珠仙草。
贾宝玉前生是佛祖前的神瑛侍者。
神瑛侍者每天都用“水”浇灌绛珠仙草。
绛珠仙草为答谢神瑛侍者，转世为林黛玉用眼泪还他浇灌之情。

他是作者瞎写的

是的，他也是背着十字架的基督