明朝哪几个皇帝能称得上明君呢？
明初有三大盛世（其实盛世不严谨，该叫治世），洪武之治、永乐盛世、仁宣之治。
这涉及到四任皇帝：明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基。
明洪武时期，天下初定，百废待兴，天灾频发，民生多艰。但也正因为如此，明太祖朱元璋“宵旰图治，以安生民”，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等终于形成一个“治世”局面。 康熙帝评价朱元璋统治期间为“治隆唐宋”。
明永乐年间，《明史·食货志》：“永乐中。计是时，宇内富庶，赋入盈羡，米粟自输京师数百万石外，府县仓廪蓄积甚丰，至红腐不可食。岁歉，有司往往先发粟振贷，然后以闻。”永乐年间明朝极盛，国土面积约达1000万平方公里。
明仁宗时“停罢采买，平反冤滥，贡赋各随物资产，陂池与民同利”。下令息兵养民，并停止宝船下西洋，停止皇家采办珠宝等行为。这些做法，使社会矛盾缓和，百姓得以休养生息，生产力得到发展，开启了一个稳定、强盛的时代。明宣宗即位后迅速平定了汉王的叛乱，并延续明仁宗的治国理念，实行重农政策，赈荒惩贪，息兵养民，赈荒惩贪，使明朝天下安定，社会经济迅速发展。
谷应泰，《明史纪事本末·卷28》：“明有仁、宣，犹周有成、康，汉有文、景，庶几三代之风焉。然高、成肇造，享国长久，六七十年之间，仓廪赡足，生齿繁殖，而兵革数起，脱剑未祀。后之哲王，但当愉愉煦煦，抚摩疮痏，斲雕为朴，废觚为圆，是所尚矣。语有之，承平之主，与戡乱异。假令永乐以前，施仁、宣之政，则行军而用乡饮；洪熙以后，用高、成之治，则无疾而食乌喙也。故余以仁、宣之朝，专务德化，虽曰度量，盖亦有时势焉。”
明中晚期有三次中兴，弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴。
主人公是：明孝宗朱佑樘、明嘉靖帝朱厚熜、明神宗朱翊钧。
后世史家在论及有明一代政事时，认为：“明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰：‘无平不陂，无往不复，艰贞无咎。’知此道者，其惟孝宗乎。”洪、永开国，姑可不论；仁、宣之治，国力强盛，至正统以后，外有瓦剌之扰，内有农民起义之忧，交困之势，堪为疲敝。至成化朝，后宫干政，宦官当道，朝臣多小人，似颓势已定，而孝宗登极之后，挽定局面，清宁朝序，一时间内外无忧，难怪后世史家称之为“中兴令主”，以弘治朝为“中兴之世”。
嘉靖帝登基后是面对正德帝留下的烂摊子，嘉靖帝效法明太祖和明成祖的治国手段推行“新政”，政治上英明苛察，严以驭官，整顿朝纲，大赦天下，严禁宦官干预朝政，集异纳谏，勤于政务，完善科举制度；经济上宽以治民、减轻赋役，勘查皇室庄园和勋戚庄园，把耕地还于老百姓，同时还鼓励耕织，减轻租银，重新整顿赋役，赈济灾荒，体恤民情；军事上，正视哈密问题，大力提拔将才征剿倭寇，清除外患，整顿边防，以解除边疆危机。可以称得上是位有作为的皇帝。
嘉靖革新持续了近二十年，取得了显著效果，这期间“资本主义”开始萌芽，同时文化和科技领域空前繁荣，优秀文学作品和杰出人物大量涌现，“天下翕然称治”。后史誉之谓“中兴时期”。
嘉靖后期很乱，不在有为之列。
在他即位初年，张居正便任首辅从旁协助，而万历帝年幼，又对张居正极为信赖，故张居正能推行政令。
张居正在经济上行“一条鞭法”，在政治上则整饬吏治，任用贤臣，在防守方面则任用名将戚继光抵御沿海为患的倭寇。在水患上有潘季驯四次治河，成效显著。 万历帝在位头十五年，国家收入大增，商品经济空前繁荣、科学巨匠迭出、社会风尚呈现出活泼开放的新鲜气息， 加上能够解决国防边患的问题，《明史》称为“中外乂安，海内殷阜”，后世称该时期为“万历中兴”。
明朝有过国库存银存粮，即使闹灾十年也足够支用的万历中兴，这一点是后来的清朝从未有过之事，更是前代的文景之治，开元盛世都无法比拟的。
万历皇帝后期荒于政事，不在有为之列。
在嘉靖帝和万历帝之间，还有一个承平的皇帝，明穆宗朱载垕其治下社会稳定，经济比嘉靖后期有较大改观，同时开了海禁，为其后万历朝进一步的改革奠立基础和确定政策走向的关键性时期。由张居正总揽大权以主持的万历十年改革，基本上是隆庆时期推行改革方案的合理延续和发展。两者之间的承传和衔接关系是非常明显的。史称隆庆新政。
估摸算了一下，明朝国祚276年，治世124年。
中国古代南北朝时哪几个皇帝是明君？
首先，柴荣是五代时期后周的皇帝，不是南北朝时期的人物。南北朝是中国自三国以后又一段大分裂时期，分为南朝和北朝，南朝又分为宋齐梁陈四个朝代，其中称得上明君的有南宋的宋武帝刘裕、宋文帝刘义隆，南齐的齐高帝萧道成、齐武帝萧赜，南陈的陈武帝陈霸先、陈文帝陈蒨、陈宣帝陈顼，除了宋文帝在位时间比较长之外，其他在位时间都比较短。北朝最开始是北魏，后来北魏分为东魏和西魏，再后来东魏被北齐取代、西魏被北周取代，北朝皇室全部为鲜卑族，都属于少数民族政权，北朝称得上明君的包括北魏的拓跋珪、拓跋焘，北齐的高演，北周的宇文邕，东魏和西魏是傀儡政权，而且时间太短，没出过明君。整个南北朝最牛的明君是宇文邕，正是他奠定了日后杨坚统一天下的根基。
中国的南北朝时期政治动荡，更替太快，人民流离失所，没出现过明君。柴荣在位时间太短。
除了暗的都是明的
中国古代南北朝时皇帝宇文邕是明君
1、宇文邕一生，致力于改革。
2、他在父亲宇文泰励精图治的基础上，实行了一系列的改革措施。
3、吸收均田上的汉族农民充当府兵，这是宇文邕对府兵制所作的重大改革内容。
4、他还注重广辟农田，兴修水利。
5、所有这些改革措施，顺应了历史发展的要求，促进了生产力的解放，
6、对当时经济的恢复，社会的安定，起了积极作用。
7、宇文邕一生戎马倥偬，能和将士同甘共苦，身先士卒。
8、他“锐情教习，至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪
9、每宴会将士，必自执杯酒或手付赐物。
10、至于征战之处，躬在行陈，故能得士卒死力。
11、宇文邕不愧为南北朝时期的一代英主。
宋武帝刘裕，宋文帝刘义隆，齐高帝萧道成，齐武帝萧赜，梁武帝萧衍，陈武帝陈霸先，陈文帝陈蒨，北魏太武帝拓跋焘，北魏孝文帝元宏，北齐文宣帝高洋，北周武帝宇文邕，这几个都可以说是明君
历代皇帝有哪几位算得上是明君的？
1、始皇帝赢政：首位统一中国的帝王，统一全国的法律制度，统一货币，统一度量衡，统一文字，焚书坑儒，思想专制之祖先。总之是一个杰出的皇帝。 2、汉刘邦：灭暴秦、统一中国，给天下带来和平，但大杀功臣韩信等，连萧何都被关进监狱里。 3、汉武帝刘彻：“罢黜百家，独尊儒术”统一全国思想(秦始王教的吧，呵呵，造成历代君王都学会了，包括现在的)，并以此选拔官吏。重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。致使“汉”民族傲然屹立在世界民族子林中。 4、中国历史上最为独特的皇帝王莽：小小人物，颠覆了强汉，但即为开国之君也为亡国之君而死于乱民之手，天下独一元二。 5、隋高祖杨坚：自从东汉后，中国大地战乱不休达300多年，北朝的隋高祖杨坚，利用外戚的权势夺得朝柄，篡周后又一统天下，杨坚“常节俭，重民心。”勤于政事，生活俭朴，平是饮食不过一荤，所乘，所穿，所住极尽简陋。闻灾民无饭吃，一年三月多不再吃荤。所以杨坚在位期间，“衣食滋增，仓库盈溢。隋建立之初，民户不满400万。到末年，将近900万。”然而杨坚后期，猜疑心重，“每每于殿廷之上杀人，后来功臣故旧，能始终者极少”。杨坚是有始无终，但对国家百姓是有益的，可谓杰出皇帝。(我最佩服的人物之一了，如果我们也能学他一点点的人际关系，呵呵，不能做皇帝，也差不多吧) 6、李世民：可以说，唐朝的大部分天下是太宗李世民打下的。虽然李世民有杀兄害弟逆父之过，但也实属无奈，这本是你死我活的争斗。当然夺弟妇就是不道德了。武则天从李家夺得天下后，天下依旧承平。只是其心狠手毒，杀李氏宗室，没有道德。但重用不少贤臣，百姓生活依旧承继“贞观之治”的辉煌，可谓有道皇帝。 7、唐玄宗李隆基：励精图治，依托贞观之治的基础，开创了中华全盛的“开元盛世”。但李隆基在位时间愈久渐渐奢侈，纵欲淫逸，夺其儿媳妇杨玉环，委朝政与奸相李林甫。自己只顾享受，终酿成“安史大乱”。 8、柴荣：我不得不提柴荣，唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。一有闲暇就招来儒生，诵读经史。柴荣生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复燕云十六州，沿途契丹守将纷纷举城投降。正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急玻返回朝中去世。差一点未统一中国和收复幽州。真是“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。一代英主的去世，使全国一片悲痛。柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝。可惜！ 9、黄袍加身赵匡胤：本是柴荣的天下，却为赵匡胤所得！柴荣死后，其幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身。篡了皇位。又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变(呵呵，以德治国，我们的江总书记是得到了赵总的真传，但中国的强兵之路却没了，宋朝，我个人认为，是弱势的王朝)，宋朝也成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词以及宋朝文明之盛。赵匡胤的密誓“誓不诛大臣、言官”以及专门建立了许“风闻言事”的言官制度，这是中国历史的又一次大进步。苏轼说：“历观秦汉以及五代，谏争而死盖数百人，而自建隆以来，未尝罪一言者，纵有薄责，旋即超升。许以风闻，而无官长，风采所系，不问尊卑，言及乘舆，则天子改容，事关廊庙，则宰相待罪。”可惜这种进步野蛮的金元所打断，真是可惜，可叹、可敬的千古一帝赵匡胤。 10、成吉思汗：忽必烈建立的元朝是蒙古汗国唯一的宗主，元朝不认同中华传统文化，元朝廷把境内的子民分为四等，第一当然是蒙古人，第二是色目人(中亚人)，第三是汉人(中国北方人)，第四是南人(中国南方人)。在中国的土地上中国人的地位最低，儒者的地位比娼妓都不如！这时的汉人实为亡国奴。不推翻元朝，我们何知中华的炎黄始祖，真是亡国亡种了。虽然元朝大大拓宽了中华的领土，但是，总的说元朝是野蛮战胜了文明，是历史的倒退，所以不足道也。 11、朱元璋：推翻元朝，使历史又回到了汉人的天下。但是明朝确宣布不施行仁政，这中国历史上第二人不宣布实行仁政的了，读《孟子》时说，要使现在，我非杀了老儿。还要把孟子从孔子塑像旁拉下来，最后在很多儒生的死命反对下。达成了删改孟子的协议，结果被删了八十多条。朱元璋虽然恢复了科举，但对科举的范围只局限在儒家的“四书,五经”中,写文章只用八股文,又首开了文字狱，因此相比宋朝，朱元璋创立的明朝是中华文化的停滞和倒退，最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。朱元璋的为害，就是在开明的宋的体制之后，又恢复的野蛮专制的体制。这种自私和愚昧的性格传给了他的子孙,他的子孙们以此心态治理中国,把中国笼罩在一片恐怖的气氛中。从此这个王朝，其子孙们继承了朱元璋的无赖传统，大臣可以被皇帝在大庭广众下剥下裤子，打板子。命曰廷杖。而大臣的脸面就是打死也不吭气喊疼。结果把中国历史上一直有的“士”大夫的骨气给打没了，从此绝迹了。只有明末清初。社会还没有被严密控制起来时，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的一点士气。其后明成祖朱棣靠武力夺了侄子的皇位，又发明了灭十族，建立了太监特务组织东厂。结果是明朝的皇帝是最专制的，也是最荒淫的。 12、“康乾盛世”：不好说了，清朝算个什么东西，已经使中国走向了渐衰！虽然清朝继承了中华的传统文化，但也继承了明朝严密的思想控制和残酷的专制，继承了明朝的八股文。因此中华传统文化还是停滞的，没有创新，也没有士气，而只有奴才！中国的屈辱史就是清王朝的历史。 中国历史，自春秋战国的“天下是天下人的天下，不是一人的天下”(吕氏春秋)，到秦始皇的“一人天下”，再到宋人时或强调，“天下者”，“群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”，(《宋史全文续资治通鉴》)，再到明朝的“不信天下不姓朱”(郑成功)，宋人为之骄傲的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到了乾隆时，就是乾隆皇帝老儿的老大不乐意：我的天下，你操什么心。从这就可看出宋朝的伟大了。可惜中国历史上自春秋战国时期--第一个自由的时期被诸侯国所不齿的“连坐”、“诽谤妖言”的秦国所打断，试想一下如果六国，是被有“稷下学派”的齐国统一会是什么样？第二个自由的时期--宋朝，被异族的金元侵入而打断了，就如同中国的第三个也就是最自由的时期--中华民国，也是被异族日本的侵入而打断一样，中国真是可惜。 纵上所述。中国历史的杰出皇帝政治家是：赢政、刘邦、刘彻、杨坚、李世民、武则天、李隆基、赵匡胤、朱元璋
文章标题: 中国古代有哪些皇帝称得上是明君呢
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/131892.html